【中商原版】公正 英文原版 Justice 邁剋爾桑德爾公開課 羅輯思維書單 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Michael J. Sandel 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 倫理學
• 公正
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• 哲學

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齣版社： Penguin Books

ISBN：9780141041339

商品編碼：1126163569

Justice: What's the Right Thing to Do?

Paperback: 308 pages

Publisher: Penguin Books (June 1, 2010)

Language: English

ISBN-10: 0141041331

ISBN-13: 978-0141041339

Product Dimensions: 7.7 x 5 x 0.9 inches

Shipping Weight: 7 ounces

Book Des cription

《公正》從“何為公正”的關懷齣發，關注當代復雜問題：同性婚姻、愛國主義、人權等，提供清晰的思考維度。書中蘊涵亞裏士多德、康德、密爾、洛剋等哲人的思想精華，被消化成適閤入門者吸收的營養。促使讀者對自己的固定思維進行深入反思，在內心的解放之路上，嚮前邁進。重新修訂全文，內容更加，更忠實原文；封麵、版式重新設計，給人耳目一新之驚艷感。闡述公正的倫理思想的書很多，但隻有一部傑作，那就是這本《公正》。

Michael Sandel's "Justice: What's the Right Thing to Do?" invites readers of all ages and political persuasions on a journey of moral reflection, and shows how reasoned debate can illuminate our lives. Is it always wrong to lie? Should there be limits to personal freedom? Can killing sometimes be justified? Is the free market fair? What is the right thing to do? Questions like these are at the heart of our lives. In this acclaimed book Michael Sandel - BBC Reith Lecturer and the Harvard professor whose 'Justice' course has become world famous - gives us a lively and accessible introduction to the intersection of politics and philosophy. He helps us think our way through such hotly contested issues as equal rights, democracy, euthanasia, abortion and same-sex marriage, as well as the ethical dilemmas we face every day. "One of the most popular teachers in the world". ("Observer"). "Enormously refreshing...Michael Sandel transforms moral philosophy by putting it at the heart of civic debate". ("New Statesman"). "One of the world's most interesting political philosophers". ("Guardian"). "Spellbinding". ("The Nation"). Michael Sandel is the Anne T. and Robert M. Bass Professor of Government at the University of Harvard. Sandel's legendary 'Justice' course is one of the most popular and influential at Harvard. Sandel is the author of many books and has previously written for the "Atlantic Monthly", the "New Republic" and the "New York Times". He was the 2009 BBC Reith Lecturer.

媒體評論

《公正》是桑德爾寫得的一本書……他用輕鬆自如的寫作風格引導你審視既定的觀念和思維方式。在本書中，他提齣瞭一種更好的參與政治的方式，並探討瞭充實豐富地生活的可能。

——美國專欄作傢 E.J.迪翁

桑德爾清晰而貼切地闡述瞭幾位哲學傢關於公正的思考，亞裏士多德，邊沁，康德，密勒，諾齊剋，羅爾斯等人的思想從來沒有如此好讀。《公正》展示齣這些悠久的觀念其實深埋於我們的思想衝突之中，雖然我們並不自知。

——喬納森 勞奇，《紐約時報》

我們可以選修哈佛的所有課程，但是我們的時間有限……至於在哈佛受本科生歡迎的課，則是邁剋爾 桑德爾的“公正”。

——媒體人 閭丘露薇

作者簡介

邁剋爾 桑德爾（Michael J. Sandel，1953-) ，政治哲學傢，哈佛大學教授。他因在《自由主義與正義的局限》（Liberalism and the Limits of Justice，1982）一書中對羅爾斯的正義論（Theory of Justice，1971）所進行的批判而著稱，由此産生並流傳“社群主義”一語。桑德爾著述頗豐，包括：《民主的不滿》（Democracy's Discontent）和《公共哲學》（Public Philosophy）。

Michael Sandel is the Anne T. and Robert M. Bass Professor ofGovernment at the University of Harvard. Sandel's legendary'Justice' course is one of the most popular and influential atHarvard. In 2007, Harvard made Sandel's course available to alumniaround the world through webstreaming and podcasting. Over 5,000participants signed up, and Harvard Clubs from Mexico to Australiaorganized local discussion groups in connection with the course. InMay 2007, Sandel delivered a series of lectures at majoruniversities in China and he has been a visiting professor at theSorbonne, Paris. He is a member of the American Academy of Arts andSciences and the Council on Foreign Relations. Sandel is the authorof many books and has previously written for the Atlantic Monthly,the New Republic and the New York Times. He was the 2009 BBC ReithLecturer.

 

思想的迷宮：當代倫理與政治哲學的多維探索 本書匯集瞭當代西方思想界最具影響力的幾部經典著作和新興思潮的精要，旨在為讀者構建一個理解現代社會復雜性、探究道德與正義核心議題的廣闊框架。我們聚焦於以下幾個相互關聯的主題領域，力求展現思想的深度與廣度： 第一部分：自由的界限與個體權利的哲學基礎 本部分深入剖析瞭自由主義傳統的演變及其麵臨的挑戰，重點考察瞭個人自主性（Autonomy）與社會責任之間的緊張關係。 章節一：功利主義的局限與反思 我們首先檢視瞭十九世紀由邊沁和密爾奠定的功利主義思潮。該學派主張“最大多數人的最大幸福”是道德的最高準則。然而，本書並不滿足於對功利主義的簡單介紹，而是著重探討瞭其在麵對“少數人權利”時的結構性睏境。通過分析具體的倫理睏境案例（如“電車難題”的變體及其更深層次的社會學解讀），我們挑戰瞭那種將道德計算簡化為純粹後果論的傾嚮。重點討論瞭“權利”是否可以被輕易地為瞭集體利益而犧牲的問題，引入瞭康德義務論的視角，作為對純粹功利主義算計的有力製衡。 章節二：契約論的當代重構 本書將羅爾斯（John Rawls）的《正義論》視為理解現代社會結構的關鍵入口。我們詳盡闡述瞭“無知之幕”（Veil of Ignorance）這一核心思想實驗，並探討瞭“差異原則”（Difference Principle）的實際應用及其在資源分配上的倫理意涵。在此基礎上，我們進一步引入瞭諾齊剋（Robert Nozick）的“權利優先”的自由至上主義觀點。諾齊剋的“最小國傢”理論，尤其是其關於財産和交換的“獲取正義”與“轉讓正義”的論述，構成瞭對羅爾斯分配正義觀有力的結構性批評。讀者將在此部分理解到，分配正義不僅僅是關於蛋糕如何劃分，更是關於社會結構對個體自由的根本性界定。 章節三：社群主義的挑戰與迴歸 麵對過度強調個體原子化的自由主義，社群主義思潮提供瞭一種重要的迴歸視角。本書介紹瞭麥金太爾（Alasdair MacIntyre）對現代道德相對主義的批判，以及桑德爾（Michael Sandel，在此書中探討的是其對自由至上主義的批判立場）關於“良善生活”（The Good Life）和公民德性的探討。我們分析瞭“目的性共同體”（Teleological Communities）的價值，探討瞭身份認同（Identity）如何嵌入到特定的文化、曆史和公民義務之中。這部分引導讀者思考：一個僅僅保障權利而不培育德性的社會，是否還能維持其道德上的活力與正當性？ 第二部分：倫理學在公共領域的實踐與衝突 如果說第一部分側重於理論基礎的構建，那麼第二部分則將目光投嚮瞭倫理學在現實政治、法律和文化衝突中的應用。 章節四：平權行動與身份政治的張力 在處理種族、性彆和曆史不公等議題時，我們必須麵對補償性正義（Compensatory Justice）的復雜性。本章深入分析瞭平權行動（Affirmative Action）的哲學辯護及其在具體案例中的爭議點。我們考察瞭關於“應得性”（Meritocracy）的定義是否本身就帶有偏見的問題。當我們試圖糾正過去的不公時，是否會製造新的不公？這需要我們超越簡單的“不歧視”原則，進入到對“承認”（Recognition）和“代錶性”（Representation）的深層討論。 章節五：市場化的倫理邊界 當代社會的一個顯著特徵是市場邏輯的擴張。本書對市場化（Marketization）的哲學邊界進行瞭嚴格審視。我們探討瞭將所有事物——從器官到教育、從公民服務到私人時間——都納入市場交易是否符閤人類尊嚴的問題。這部分引入瞭贊德爾（Michael Sandel，此處側重其關於“市場倫理”的論述）關於“市場弊端”（The Moral Limits of Markets）的批判，區分瞭“作為分配手段的市場”與“作為社會關係的契約”。當我們用金錢衡量一切時，某些原本應由道德或公共精神維係的價值是否會被侵蝕？ 章節六：全球正義與責任的擴展 隨著全球化的深入，傳統的國傢本位正義觀受到瞭挑戰。本章探討瞭國際義務的性質：我們對遙遠他者的道德責任邊界在哪裏？我們討論瞭全球貧睏、氣候變化和人道主義乾預背下的倫理學基礎。這涉及對世界主義（Cosmopolitanism）的辯護，以及如何在這種廣闊的視野下，平衡地方社區的特殊義務與普遍的人類責任。讀者將思考，在主權國傢體係下，實現真正的全球正義所麵臨的結構性障礙。 第三部分：理解當代思想的路徑 最後一部分，我們將視角轉嚮知識獲取與傳播的方式，以理解當代思想如何影響公共領域。 章節七：精英知識與大眾傳播 本章分析瞭知識分子在公共領域中的角色演變。在信息爆炸的時代，復雜的哲學思想如何能被有效地傳達給更廣泛的公眾，而不至於被過度簡化或麯解？我們探討瞭學術對話與大眾解讀之間的張力，以及如何構建一個既能保持思想的嚴謹性，又能激發公眾參與倫理討論的機製。這不僅是對特定學者公開課現象的間接反思，更是對知識分子社會責任的探討。 章節八：跨文化對話中的普遍性追求 在多元文化主義日益成為常態的背景下，本書最後論及尋找跨文化倫理共識的努力。我們批判瞭將西方哲學視為唯一正統的傾嚮，同時探討瞭諸如“人權”等概念在不同文明傳統中的基礎與調和可能性。真正的理解，要求我們不僅要批判他者的理論，更要理解其深層的價值預設。 本書旨在提供一個思想的“工具箱”，幫助讀者在麵對紛繁復雜的現代議題時，能夠清晰地辨識齣背後隱藏的倫理假設、權利主張和分配哲學，從而做齣更負責任的判斷。它不是提供標準答案的指南，而是激發批判性反思的催化劑。

評分☆☆☆☆☆

讀完邁剋爾·桑德爾的《公正》，我最大的感受是，他並非直接給齣一個“正確”的答案，而是像一位技藝精湛的導遊，帶領我們穿梭於錯綜復雜的道德迷宮。他巧妙地引入瞭亞裏士多德、康德、密爾等哲學巨匠的思想，但並非枯燥的說教，而是通過一個個鮮活的案例，讓這些抽象的理論變得觸手可及。比如，在討論“如何分配救災物資”時，桑德爾引導我們思考，究竟是平均分配更公平，還是優先分配給那些最需要的人？這看似簡單的問題，背後卻牽涉到不同正義觀的衝突。是平等，還是效率？是權利，還是功利？他讓我們意識到，我們日常生活中習以為常的判斷，往往潛藏著深厚的哲學根基。更重要的是，他鼓勵我們質疑，鼓勵我們反思自己固有的觀念。讀這本書，感覺就像在和一群最聰明的人進行一場頭腦風暴，每個人都帶著自己的立場和論據，而桑德爾，則是那個最齣色的主持人，確保這場辯論既激烈又富有建設性。他讓我們看到，關於公正的討論，遠未結束，而我們每個人，都身處其中，無法置身事外。這本書，與其說是一本教科書，不如說是一次深刻的思想啓濛，讓我開始重新審視我所生活的社會，以及我自己在其中的位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的震撼，是那種“原來如此”的豁然開朗，同時又夾雜著一絲不被理解的孤獨。桑德爾在書中探討的“好生活”的定義，徹底顛覆瞭我過去模糊的概念。我一直以為，自由就是我想做什麼就做什麼，不受約束。但桑德爾通過對“自由至上主義”的剖析，讓我看到瞭這種自由背後可能隱藏的巨大不公。比如，他提齣的“蛋糕分配”的比喻，非常生動地說明瞭，即便是在一個看似自由的市場中，資源和機會的分配也可能存在根本性的傾斜，而這種傾斜，恰恰是因為我們過於強調個體的自由選擇，而忽略瞭社會整體的價值追求。他讓我開始思考，一個真正公正的社會，是否應該在鼓勵個體自由的同時，也緻力於培養公民的美德？這讓我感到一種莫名的壓力，因為這意味著，我們不能僅僅滿足於“不做什麼”，更需要思考“我們應該做什麼”。尤其當他談到“集體善”時，我反復咀嚼，試圖理解如何在個人利益和公共利益之間找到一個平衡點。這本書，不是提供慰藉的雞湯，而是如同一麵銳利的鏡子，照齣瞭我們社會的諸多睏境，也逼迫我們去麵對那些不願觸碰的真相。

評分☆☆☆☆☆

邁剋爾·桑德爾的《公正》這本書，對我而言，更像是一次與自己內心深處的對話。他提齣的關於“補償”的討論，讓我迴想起很多現實生活中的爭議。比如，當我們討論是否應該對過去的不公進行補償時，我們究竟是在補償具體的受害者，還是在補償被剝奪的機會？他引入瞭“社群主義”的視角，讓我開始反思，我們是否過於強調個體獨立性，而忽略瞭我們作為社會成員的共同責任？這本書讓我深刻體會到，正義並非是一個孤立的概念，它與我們的身份認同、曆史記憶、以及對未來的想象緊密相連。桑德爾並沒有給齣簡單的答案，而是通過層層遞進的分析，讓我們自己去構建屬於自己的理解。他引用的案例，比如關於“徵兵製”和“募兵製”的優劣，就是典型的例子。當我們被迫選擇一個更容易接受的方案時，他會巧妙地指齣其中的道德睏境，讓我們意識到，每一次選擇，都可能意味著放棄另一種正義的可能性。這本書，讓我不再輕易地對社會問題下定論，而是學會瞭更審慎、更深入地去理解其背後的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的是桑德爾教授在書中展現齣的那種“問題意識”。他不是在教導我們現成的理論，而是在製造問題，然後引導我們去尋找答案。我記得他提到瞭一個關於“奬勵”的案例，涉及到是否應該奬勵那些接受高風險工作的工人。一開始，我會覺得理所當然，高風險就應該有高迴報。但桑德爾接著拋齣瞭一個問題：如果我們發現，某些高風險的工作，比如士兵，其背後往往是對國傢的一種奉獻，那麼我們還能用純粹的市場邏輯去衡量他們的價值嗎？這瞬間讓我陷入沉思。他讓我們看到，即使是最簡單的雇傭關係，也可能摻雜著復雜的道德考量，比如尊嚴、榮譽、以及社會責任。他引導我們去思考，是什麼構成瞭“迴報”，是金錢？還是其他更深層次的認可？這本書的魅力在於，它總能觸及到我們日常生活中那些看似微不足道的瞬間，然後放大這些瞬間背後的道德張力，讓我們不得不停下來，仔細審視。讀完這本書，感覺自己的思考模式被徹底重塑，不再滿足於錶麵的答案，而是渴望去挖掘事物更深層的道德內涵。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡這本書，是因為它提供瞭一種解決問題的新視角。在讀到關於“政治是否應該乾預個人生活”的部分時，我深有啓發。桑德爾教授用“墮胎權”作為例子，探討瞭這個問題。我一直認為，政府不應該過多乾涉個人的私生活，尤其是在涉及身體自主權的問題上。然而，他引齣瞭“生命神聖”的觀點，讓我們不得不思考，當一個行為可能觸及到另一個生命的權利時，我們是否還能堅持絕對的個人自由？他讓我看到瞭，在某些情況下，我們不得不麵對“兩難”的道德睏境，而所謂的“最佳”方案，往往是犧牲一部分價值，來成全另一部分。這本書最讓我感到與眾不同的是，它並沒有試圖去說服你接受某一種特定的正義觀，而是讓你站在不同的立場上去體驗和理解。他就像一個經驗豐富的辯論教練，讓你看到對方的論點是如何被構建起來的，從而讓你能夠更清晰地認識到自己論點的優勢和劣勢。讀完這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場洗禮，對“公平”和“正義”這兩個詞有瞭更深刻、也更立體化的認識。

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好書

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正版，很好??

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