塑造美国的88本书:富兰克林自传 [The Autobiography of Benjamin Franklin]

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[美] 本杰明·富兰克林 著,王正林,王权 译
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出版社: 中国青年出版社
ISBN:9787515314440
版次:1
商品编码:11263482
包装:平装
丛书名: 塑造美国的88本书
外文名称:The Autobiography of Benjamin Franklin
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《塑造美国的88本书:富兰克林自传》特点:
  1. 位列美国国会图书馆“塑造美国的88本书”系列丛书之一。这88部由美国国会图书馆遴选出来的书籍由美国作家所著、对美国社会具影响力,体现出的是一个“美国精神”的形成过程,对于国家民族的认同具有非凡意义,并且不会因为时代变迁而被替代。
  2. 本杰明·富兰克林的一生诠释了什么是美国梦,他的精神定义了什么是美国人。
  3. 百元美钞正面的肖像,不是林肯,也不是华盛顿,而是本杰明·富兰克林。
  4. 这是迄今为止美国重要、读者多的自传作品之一。
  5. 了解他的一生只需一天,而梦想与热血却会伴随多年。

内容简介

  《塑造美国的88本书:富兰克林自传》实际上是本杰明·富兰克林写给儿子威廉·富兰克林的家书。这部由作者1771年动笔,1788年完成的自传,前后历时17年之久。富兰克林以拉家常的方式,把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来,整部自传既无哗众取宠之状,也无盛气凌人之势,在通俗易懂的叙述中不仅有睿智和哲理的火花,鼓舞了几代美国人,也开创了美国传记文学这一新的文学体裁。阅读《富兰克林自传》,与一个伟大心灵对话,可以收获一份人生修养的智慧。

作者简介

  本杰明·富兰克林(1706-1790),功勋卓著的政治家,美国独立运动的领导者、民主精神缔造者、《独立宣言》的起草者,被誉为“美国的圣人”,美国历史上个享誉世界的科学家,被称为“电学中的牛顿”。此外,他还是一位著名的出版家、作家和社会实业家以及慈善家。他深受美国及世界人民的爱戴,是“他生活的时代和国家中伟大和出色的人”。

精彩书评

  ★因为善行而受景仰,因为才华而获崇拜,因为爱国而受尊敬,因为仁慈而得到爱戴,这一切都唤起人们对你的亲切爱戴。你可以得到大的欣慰,就是知道自己没有虚度一生。在我的一生中,能让我佩服的人有三位:位是本杰明·富兰克林,第二位也是本杰明·富兰克林,第三位还是本杰明·富兰克林。
  ——乔治·华盛顿(美国任总统)


  ★富兰克林生下来时比我们中穷的人还要穷,但他具有不以自己穷困为耻的勇气,并凭借这勇气成为他生活的时代和国家中伟大和出色的人。
  ——托马斯·杰斐逊(美国第三任总统)


  ★我的孩子,如果你对富兰克林的作品不怀崇敬之情,我就剥夺你的继承权。
  ——西德尼·史密斯(英国传奇海军上将)


  ★研究了富兰克林的传记,能更加清楚地认识到,为什么这位美国人民献给全人类的伟大人物能受到普遍的尊敬和钦佩。
  ——卡皮察(1978年诺贝尔物理学奖得主)

目录

第一部分 正传
第一章 写自传的缘起
第二章 身世与童年
我的爷爷和他的孩子们
我的短暂小学时光
爸爸的墓志铭
第三章 学徒岁月
嗜书如命
学写散文
练习辩论
匿名投稿
第四章 独闯费城
与哥哥决裂
路途的艰辛
艰难立足
贵人相助
第五章 重回故里
阔别7个月后重回故里
取道纽约
破戒食荤
4个青春好友
第六章 初次旅欧
州长食言
朋友决裂
打工谋生
伦敦琐记
第七章 创业前夜
流浪失业
又是失业
谋求创业
我的信念支撑
第八章 创业功成
坚持勤劳为本
艰难创报
立业成家
开办图书馆
第二部分:续传I
第一章 写续传的缘起
第二章 壮大图书馆
第三章 我的修身立德计划
我的宗教观
13种品德
不断修炼
第三部分:续传II
第一章 续写自传II的缘起
第二章 致力文化传播
历书和报纸
记账和演讲
外语的学习
扩大讲读社
第三章 投身社会福利
从政为民
牧师的影响
构建防务
组建消防队
开办学院
第四章 热心公益事业
与印第安人谈判
创办医院和教堂
街道铺路议案
城市清洁建议
联邦政府计划
州议会州长之争
第五章 参与对法战争
贷款筹粮
征集战马
轻敌惨败
练兵筑炮
加强团练防务
第六章 英伦之行
从事电学研究
重任在肩
波折启程
多黠的劳登
一路航行
为民请命
纳税议案
富兰克林年表

精彩书摘

  第三章 我的修身立德计划
  13种品德
  就在这时前后,我想出了一个达到完美品德大胆而费力的计划。我希望我一生中,在任何时候都要做到不犯任何错误,我要克服所有缺点,不管它们是由天生的爱好,或是习惯,或是交友不善所引起的。因为我知道,或是自以为知道何者为善,何者为恶,我想我或许可以做到只做好事不做坏事的地步,但是不久我发现了,实际要做到比我想象的要困难得多得多。正当我专注在克服某一缺点时,始料不及的另一个毛病却冒出来了,让人防不胜防。习惯利用了一时的疏忽,理智有时候又不是癖好的敌手。后来我终于弄明白了,光是抽象地相信完善的品德是对我们有利的,还不足以防止过失的发生,坏的习惯必须打破,好的习惯必须培养,然后我们才能希望我们的举止行为能够坚定不移始终如一地正确。为了达到这个目标,因此我想出了下面的一个方法。
  在我的阅读中,我发现在列举品德时,每个人的分类多少有点分歧。比方说,节制这个词,有人把它的意义仅限于饮食,也有人却使它的意义扩大了,包括调节其他的快乐、欲望、癖好和肉体的或精神的情欲,甚至把它推广到贪婪和野心方面。为了明确起见,我主张宁可多设几个项,每一项底下少包括一点含义,不要项少而含义多。我提出了13种品德,这是当时我认为是必需的,或是相宜的全部品德名称,在每一项底下我加了一些简单的箴言,充分地说明了我认为该词含义应有的范围。 这些品德的名称和它们的含义如下:
  1.节制:食不过饱,酒不过量。
  2.缄默:避免空谈,言必对己或对人有益。
  3.有序:你的一切应井然有序,一时一事都要有周全计划。
  4.决心:当做必做,做就要做好。
  5.节俭:对人或对己有益才可花钱,决不浪费。
  6.勤奋:珍惜光阴,做有益之事,避无谓之举。
  7.真诚:不欺骗,有良知,为人厚道,说话实在。
  8.正义:不做不利于人的事,不逃避自己的义务。
  9.中庸:避免走极端,容忍别人给你的伤害,认为是你应该承受之事。
  10.整洁:保持身体、衣服和住所的整洁。
  11.冷静:不因小事、寻常之事、不可避免之事而慌乱。
  12.节欲:少行房事,除非考虑到身体健康或者延续子嗣;不要房事过度,伤害身体或者损害自己或他人的安宁与名誉。
  13.谦逊:效法耶稣和苏格拉底。
  既然我的目的是养成这完美品德的习惯,我认为最好还是不要立刻全面出击,以致分散注意力,最好还是“各个击破”,在一个时期内集中精力对付其中的一个。当我拥有了那种品德以后,接着就开始注意另外一个,这样下去,直等到我做到了13条为止。因为先获得的一些品德可以有利其他品德的培养,所以我就按照这个主张把它们像上面的次序排列起来。
  我把节制放在第一,节制使人头脑冷静、思想清楚。为了经常保持警惕,抵抗旧习惯的吸引和诱惑,这种冷静的头脑和清晰的思想是必要的。在获得和养成了这一品德以后,缄默就容易得多了。在提升品德的同时我还想增进知识,我认为在谈话时,与其用嘴还不如用耳朵更能增进知识,因此我想打破我当时正在形成的喋喋不休、爱说俏皮话、爱戏谑的习惯,这种习惯使我只能与轻浮的人交友,因此我把缄默放在第二位。在获得了这一项和下一项(有序)的品德以后,我估计会使我有更多的时间来执行我的读书计划。养成了有决心这一习惯后,我就能更坚决地努力获得其余的品德了。节俭和勤奋能使我还清债务,会给我财富和产业,会使真诚和正义的实践更加容易。接着,按照毕达哥拉斯在他的《金诗》里所提出的意见,我认为每日必须检查,因此我想出下面的方法来进行考查。
  我做了一本小册子,将每一种品德分配到一页,每一页用红墨水画成七行,每天占一行,每一行上注明代表星期的一个字母。我用红线把这些直行画成13条横格,在每一条横格的头上注明每一品德的第一个字母。在这横格的适当直行中,我可以标记上一个小小的黑点,代表在检查当天该项品德时所发现的过失。
  我决定给予每一项品德一个星期的严格注意,如此轮流替换。这样,在第一个星期中,我密切预防关于节制的任何极细微的过失。其他的品德让它们像平时一样,只是每晚记下有关的过失。这样,假如在第一个星期中,我能使写着“节制”的第一行里没有黑点,我就以为这一品德已经加强了,它的相反方面已经削弱了,其程度也许足以使我扩大我的注意力到下面的一项,争取在下一周内在两行中都没有黑点。这样下去直到最后一项,我可以在13个星期内完成一个完整的过程,一年可以循环4次。
  一个人要把一个花园里的野草都拔掉,他不能企图一次就拔掉所有的野草,这样做会超出他的能力范围,但是他在某一个时候只拔掉花园里一个花坛中的野草,在拔完了第一个花坛以后,才动手第二个。就像拔草一样,我希望我能令人欣慰地在我的表格上看到我在品德上的进步,在逐步地清除了横行中的黑点之后,直到末了,在几个循环之后,在13个星期的逐日检查以后,我会愉快地看到一本干净的簿子了。
  我从约瑟夫·阿迪逊的戏剧《加图:一部悲剧》中引用下面这几行作为这本小册子的题句:
  这儿我要坚持到底;
  若是上苍有灵(整个宇宙和宇宙间的一切都在大声叫喊证明上帝的存在);
  上帝必然喜悦美好的品德;
  而上帝所喜悦的人必然幸运。
  另外还引了西塞罗的话作为题句:
  啊!哲学,生命的指南,美德的探索者,罪恶的祛除者。有一天,照您的指示好好地干,总会趋吉避凶的。
  另一句题句引自所罗门的箴言,讲到智慧或美德时说:
  她右手掌握着无穷无尽的岁月,左手里全是财富和荣誉。她的道路是幸福快乐的,她的方向是和平的(第3章, 16、 17两节)。
  我断定上帝是智慧的泉源,所以我认为在寻求智慧中我应当和必须祈求上帝的协助。为了这个目的,我写了下面一篇短短的祈祷文,放在我检查表格的前面,以便每日使用:
  啊!全能至善的上帝,慈悲的天父,仁慈的指路人,增添我的智慧,使我能够看清我真正的利益,加强我的意志力,使我能够执行智慧的命令。接受我对您其他子民的衷心的服役,作为我对上帝不断福佑的唯一可能的报答。
  有时我也引用了汤姆逊的一首诗作为短短的祈祷,那就是:
  光明生命之父,至高之神!
  啊!教我认识美德,认识至善之神!
  救赎我脱离放荡、虚荣和恶习,
  脱离一切下贱的追逐,
  求神使我的灵魂充满着知识,心神的安宁,纯洁的品德
  和圣洁、真实、永无止息的至福幸运。
  有序一项的含义要求每件日常事务有一定的时间,因此我小册子里的一页上写着一天24小时的作息时间表。
  上午
  5点:起床、洗漱、做祈祷。(问问题:今天我要做些什么好事?)
  6点:计划一天的工作,决定当日应注意之点。
  7点:进行当前的研究工作,早餐。
  8、9、10、11点:工作。
  下午
  12点:阅读。
  1点:检查我的账册,午餐。
  2、 3、 4、 5点:工作。
  晚上
  6点:物归原处。
  7点:晚餐。音乐或文娱活动,或闲谈。
  8、9点:检查当天的行为。
  不断修炼
  为了进行自我检查,我开始执行这一计划。除了偶然的间断以外,我一直继续执行了一段时期。令我意外的是,我发现我的过失比想象的要多得多,但我愉快地看到我的过失在逐渐减少。因为我把表格上的代表老的过失的记号擦掉,以便在一个新的循环开始后我可以记入新的记号,我的小册子被我翻得很快就皱皱巴巴。为了避免需要经常更换小册子的麻烦,我把表格和箴言放在一本用一种光泽极亮的厚纸制成的纪念册里,横直线是用红墨水画的,可以经久耐用,在这些格子里我用黑铅笔记录我的过失。这种铅笔记号可以很容易地用一块湿海绵擦掉。过了一段时间,在一年中我仅仅完成一个循环,以后几年中只完成了一个循环,直到后来我完全放弃了这一计划,因为我在外旅行或因公出国时,常常有许多事务阻挠我执行计划,但是我身边总是带着这本小册子的。
  关于“有序”的这一项给了我最多的麻烦。比方说,我发现虽然对于一个像印刷所职工这样的人,他的工作固定,他可以安排他的时间,他或许可以做到每件事有一定时间的地步,但一个老板必须出外应酬,在任何时间接待因事来访的客人,那他就不可能严格遵守这一点了。关于杂物、文件等等的安放必须有一定地方这一秩序问题,我发现也是十分难做到的。早年的时候我不习惯于这样做,因为我的记忆力非常好,所以我也不觉得因这种缺乏秩序乱放东西所引起的不便。因此这一条却花了我不少的心血和努力,我因为这些过失而感到那么烦恼,我在这方面改进得那么慢,而且又是那样地常常故态复萌,我几乎要放弃这种企图。
  这正像一个人向我的邻居铁匠买了一把斧头,他要求铁匠把整把斧头磨得像斧口一样亮。铁匠同意替他磨亮,假如他愿意摇转磨刀的轮子的话,这个人摇转了磨刀的轮子,铁匠把斧头广阔的一面紧紧地重重地贴在磨刀轮的石上,这样使得摇轮子很吃力。那人不时地从轮子的地方跑过来看看工作究竟进行到什么程度,最后他不想再磨了,宁可接受原来的斧头了。“不,”铁匠说,“继续摇吧,继续摇吧。慢慢地我们就会把它磨亮的,现在只是有了斑点罢了。”“ 是的,”那人说,“但是我想我最喜欢一把有斑点的斧头。”我相信许多人都是这样,他们因为没有像我使用的那些方法,在其他道德和恶习方面发现要获得好习惯打破坏习惯是艰难的,所以就不再努力了,最后断定“一把有斑点的斧头是最好的了”。因为某些冒充理智的东西不时地在暗示我说,像我这样极度吹毛求疵地苛求于我自己或许竟是一种道德上的蠢事,假如有人知道了,我将成为笑柄。又说一个完善的品德会引起别人的忌妒和敌视,那倒反而麻烦了。又说一个仁慈的人会允许自己有一些过失,替他的朋友们留一点面子。
  说实在话,我发现我在有序这方面的习惯是难以矫正的。现在我老了,我的记忆变坏了,我非常清楚地感到缺少这种习惯的不便。总体而言,我原先雄心勃勃地想要达到的完善境界,虽然我从来没有达到而且差得很远,但我靠着这方面的努力,却使我比做这种尝试前要好得多快乐得多了。这正像临摹帖本的人,他们的目的是要获得完美的书法,虽然他们永远也达不到他们所希望的像帖本那样卓越的书法,但是在临摹帖本时他们的书法却改善了,字也写得不但整洁易读,而且相当不错了。
  ……

前言/序言

  编者的话
  1910年,年仅19岁的胡适考取“庚子赔款”第二期官费生赴美留学,就读于康奈尔大学。偶遇美国小学新生开学,胡适难抑好奇跑去旁听,内心受到极大震动。美国启蒙第一课只有一个内容,便是令全体学生宣读誓词:“我保证善用我的思辨才能;我保证发展我独立的思想;我保证接受教育,从而使自己能够独立判断。”正是这段誓词,让胡适深刻体会到:美国之所以成为美国,全在于其“独立之精神,自由之思想”,而这一理念成了胡适先生一生坚守的信念。
  美国,距其建国不过200余年,却已是世界强国。我们不禁要问:这个民族,究竟是如何在这么短的时间内做到经济上飞速发达,政治上游刃有余的?更为重要的是,它如何将这关系国本的“思想与精神”赋予它的民众,令他们秉持信仰,坚守信念?
  2012年5月,美国馆藏量最大、历史最悠久的国会图书馆遴选出88部对美国社会最具影响力的书籍,定名为“塑造美国的书”(Books That Shaped America)。《飘》、《麦田守望者》、《了不起的盖茨比》、《第22条军规》、《汤姆叔叔的小屋》等历久弥新、耳熟能详的经典名著均入选。这些书籍或曾在当时社会引发争议,或甫一亮相即引起极大轰动,或令人愤慨,或引人怒骂,或发人深思,但仍对美国乃至全世界读者了解美国社会发挥了重要作用。
  为此,我们引进并翻译出版了这套“塑造美国的88本书”丛书。力争客观、原生态地呈现美国的人文社会、政治制度以及美国历史发展和民主进程,在一个个美国故事中,讲述真实的美国和美国人,宏观展示美国的诞生、成长和强大,美国人自我意识的觉醒和认同。它们包括:推动北美人民走上公开独立道路的战斗缴文《常识》;成就美国宪法和联邦制度的政治经典《联邦党人文集》;激励无数年轻人的世界上最著名的自传《富兰克林自传》;影响美国五代人的经典教科书《美国语文读本》;美国哲学和美式生活方式的代表之作《实用主义》;美国移民人手一册的人生指南《穷理查智慧书》;点燃美国20世纪60年代性解放运动的性学经典《金赛性学报告》;来自美国总统世家的对教育的反思与批判《亨利·亚当斯的教育》;出版史上的奇迹、永远的励志畅销书《人性的弱点》,等等。
  这套“塑造美国的88本书”丛书将自始至终贯彻严肃认真的学风和生动活泼的文风,分辑陆续推出。
  约四百年前,弗朗西斯·培根在《伟大的复兴》一书序言中,曾经这样谈到书中描述的对象,他“希望人们不要把它看作一种意见,而要看作是一项事业,并相信我们在这里所做的不是为某一宗派或理论奠定基础,而是为人类的福祉和尊严……”我们怀着真挚的感情,把这段话献给“塑造美国的88本书”丛书的读者,希望广大读者关心她、批评她、帮助她。
  让她成为我们共同的事业。
  中青文传媒
  “塑造美国的88本书”丛书编委会
  2013年6月



《塑造美国的88本书:一段跨越时代的精神探索之旅》 这是一份精选的阅读书单,它并非简单地罗列经典,而是试图勾勒出一部波澜壮阔的美国精神史。这88本书,如同88颗璀璨的星辰,共同照亮了美国从蹒跚学步到屹立于世界之林的漫长而复杂的历程。它们是思想的火花,是民族叙事的基石,是塑造美国人身份认同和社会形态的强大力量。这份书单的选择标准严苛而独特,它不以年代久远或销量高低为唯一衡量,而是深入挖掘那些真正触及美国核心价值观、挑战既有观念、引发深远讨论,并在历史进程中留下不可磨灭印记的作品。 本书的精髓在于其“塑造”的力量,它所呈现的不是一本孤立的书籍,而是一个由88部作品相互激荡、层层递进的知识网络。每一本书都是一个独特的视角,共同拼凑出美国这个伟大国家多面向的图景。从启蒙时代的理想主义到工业革命的社会变革,从内战的伤痛与重建到20世纪的全球角色,从民权运动的呐喊到科技时代的无限可能,这些书见证并驱动着美国社会的每一次转型与进步。 这份书单涵盖了广泛的文学体裁和学术领域。你将在这里找到那些奠定美国政治哲学基石的文献,它们阐释了自由、民主、共和等核心理念,为国家的诞生提供了理论武装。同样,你也将在其中发现那些深刻剖析美国社会结构、文化特质和国民心理的社会学、历史学著作,它们揭示了美国人性格中的矛盾与光辉,对社会不公的批判与反思,以及对未来的不懈追求。 在文学领域,本书单精选了那些不仅具有艺术价值,更能反映特定时代精神和民族情感的作品。这些小说、诗歌、戏剧,以其生动的叙事和深刻的人物刻画,展现了美国人民的生活百态,记录了他们的喜怒哀乐,探讨了他们在历史洪流中的命运与选择。它们塑造了美国人的想象力,丰富了他们的情感世界,并在潜移默化中传递着美国式的价值观和审美情趣。 此外,本书单也关注了那些对美国科学、技术、教育、艺术等领域产生深远影响的著作。这些作品推动了知识的传播,激发了创新的热情,并为美国在全球范围内的科技和文化领先地位奠定了基础。它们是理性精神的体现,是人类智慧的结晶,也是塑造美国作为一个进步和充满活力的国家的关键要素。 这份书单并非僵化的列表,而是一份动态的邀请。它鼓励读者深入每一部作品,去感受其独特的魅力,去理解其产生的历史背景,去思考其对当下和未来的意义。通过阅读这些书籍,读者将有机会跨越时空,与伟大的思想家、作家、社会活动家进行对话,从他们的智慧和经验中汲取养分。 阅读这88本书,就像踏上一段史诗般的旅程。你可能会在《联邦党人文集》中体会到构建一个稳定而强大的联邦政府的智慧与远见;在托马斯·潘恩的《常识》中感受到独立革命的澎湃激情;在哈丽雅特·比彻·斯托的《汤姆叔叔的小屋》中为奴隶制的残暴而扼腕;在马克·吐温的小说中领略美国乡村生活的淳朴与幽默;在F.司各特·菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》中感受“爵士时代”的浮华与失落;在马丁·路德·金的《我有一个梦想》演讲稿中体会为平等自由而奋斗的决心;在芭芭拉·爱伦瑞克的《镍与镍》中直面低薪劳动者的艰辛生活。 这份书单还特别关注那些挑战主流叙事、发掘被遗忘的声音的作品。它包含了许多来自少数族裔、女性、边缘群体的重要著作,它们以独特的视角揭示了美国社会中存在的偏见、歧视和不公,并为构建一个更加包容和公正的社会提供了深刻的洞察和批判。这些作品的重要性在于它们丰富了我们对美国的理解,让我们看到一个更加真实、复杂而充满张力的美国。 《塑造美国的88本书》不仅仅是一份书单,它更是一套解锁美国精神密码的钥匙。它提供了一种系统性的方法,让读者能够系统地、深入地理解美国是如何成为今天的模样。通过阅读这些书籍,我们可以追溯美国价值观的根源,理解其政治制度的演变,感受其文化的多样性,并反思其面临的挑战与机遇。 这份书单的编纂者们并非想提供一个“标准答案”,而是希望激发读者独立思考的火花。每一本书都是一个引爆点,引发读者对美国历史、社会、文化乃至人类自身命运的更深层次的探索。它鼓励读者进行比较阅读,将不同的观点进行碰撞,形成自己独立的判断。 最终,这份书单的目标是引导读者超越表面的认识,深入美国国民性格的腹地,理解那些驱动着美国不断前进的理念、冲突与渴望。它是一次关于美国灵魂的深度对话,是一场跨越时代的思想盛宴,也是一次启迪心智、拓展视野的非凡阅读体验。无论你是历史爱好者、文学鉴赏家,还是对美国社会充满好奇的求知者,这份书单都将为你打开一扇通往理解美国核心精神的宝贵大门。它将帮助你更清晰地认识这个国家,更深刻地理解其复杂性,并以更广阔的视野去审视它在世界舞台上的角色与影响。

用户评价

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从一个历史爱好者角度来说,这本书(《塑造美国的88本书》)就像一把钥匙,打开了通往美国早期精神和思想殿堂的大门。我尤其着迷于作者如何从浩瀚的书海中精挑细选出这88本书,每一本都仿佛是构建这个新生国家基石的一块关键砖石。它不仅仅是书单的罗列,更像是一次深度对话,通过这些书籍,我们能窥见那些塑造美国走向的灵魂人物,他们的思想碰撞,他们的理念融合,以及他们如何从古老的智慧中汲取养分,铸就全新的民主理念和公民精神。读完这本书,我对美国历史的理解不再是零散的事件堆砌,而是有了一条清晰的思想脉络,仿佛能听到那些先驱们在历史长河中低语,他们的声音穿越时空,至今仍在影响着我们。我喜欢作者在介绍每一本书时,不仅仅是简单地概括其内容,而是深入挖掘其在美国历史发展中所扮演的独特角色,以及它对当时社会和后世产生的深远影响。这种深入的解读,让每一本书都活了起来,不再是纸上的文字,而是承载着思想、变革和时代精神的载体。我特别期待书中关于启蒙运动思想在美国的传播,以及那些哲学著作如何影响了美国政治体制的形成。总而言之,这是一次充满启发性的阅读体验,它让我更加深刻地理解了美国这个国家的“灵魂”是如何被塑造出来的,那些隐藏在书本中的力量,是如何一步步奠定了今日美国的根基。

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对于一个热衷于理解思想史的读者来说,《塑造美国的88本书》简直是一场思想盛宴。我深深佩服作者在梳理如此庞杂的思想谱系时所展现出的清晰逻辑和深刻洞察。这本书如同一个精心编织的知识网络,将美国早期思想发展中的关键节点一一串联起来,让我们得以窥见那些孕育了美国核心价值观的思想火花。我尤其欣赏作者如何将不同时期的思想流派,如经验主义、理性主义、自然法哲学等,通过具体的书籍展现出来,并分析它们在美国的本土化和演变过程。这种层层递进的思想分析,让我对美国政治哲学、经济理论乃至社会公平理念的根源有了更透彻的理解。读这本书,我仿佛置身于一个思想实验室,观察着不同的理念如何被提出、辩论、接受或被修正,最终汇聚成塑造美国文明的洪流。作者不仅呈现了书籍的内容,更重要的是分析了这些思想是如何在特定历史语境下产生影响,并如何通过代代相传而不断发展的。我非常期待书中关于自由主义、共和主义思想在美国的早期传播,以及那些关于权利、自由、民主的书籍如何成为构建美国政治制度的思想基石。这本书为我提供了一个理解美国思想演进的强大工具,让我能够更自信地Navigate那些复杂的哲学与政治讨论。

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作为一个喜欢从不同文化视角观察世界的读者,这本书(《塑造美国的88本书》)为我提供了一个独特的视角来理解美国文明的形成。我被作者如何通过书籍这个媒介,来展现美国与欧洲思想传统的联系与区别所吸引。书中那些被选中的书籍,不仅反映了美国早期精英的阅读品味,更重要的是,它们揭示了美国在吸纳、改造和创新西方思想方面的独特能力。我尤其关注书中对于那些反映美国本土经验和价值观的书籍的解读,它们如何在美国独特的社会环境中生长,并最终形成了区别于其他文明的特质。作者的分析非常细腻,他能够敏锐地捕捉到书籍中的跨文化交流痕迹,以及美国思想如何在美国这片新大陆上焕发新的生命力。这本书让我看到,美国文明并非凭空出现,而是建立在一个吸收、融合、再创造的复杂过程之上。我期待书中关于美国文学、史学以及那些反映美国社会风貌的著作的讨论,它们如何为我们描绘出那个时代美国人的生活图景,以及他们如何在这种图景中形成自我认知。这本书像是一面多棱镜,从不同角度折射出美国文明的丰富性与独特性,让我对这个国家有了更深刻的文化体悟。

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作为一名对社会学和文化研究感兴趣的读者,这本书(《塑造美国的88本书》)为我提供了一个绝佳的视角来审视美国社会形态的形成过程。我惊叹于作者如何将这些书籍放置在美国社会发展的宏观框架下进行解读,展现了书籍作为文化载体,在潜移默化中塑造社会价值观、伦理道德观甚至政治行为的强大力量。书中的每一章都像一次精巧的社会分析,揭示了特定书籍如何影响了某个时期的社会思潮,如何回应了当时的社会议题,又如何为后来的社会变革埋下了伏笔。我特别关注那些涉及公民责任、个人自由与集体利益平衡的书籍,它们深刻地揭示了美国社会在自我定义过程中所经历的挣扎与探索。作者的分析鞭辟入里,常常能触及到那些隐藏在历史表象之下的社会动力。这本书并非仅仅讲述“读了什么书”,而是更深层次地探讨了“书是如何塑造人的”,以及“人又是如何通过书来重塑社会的”。这种由阅读驱动的社会变迁的视角,让我对文化的力量有了全新的认识。我迫不及待地想了解那些在教育、法律、经济等领域具有开创性意义的书籍,它们是如何一点点改变美国社会的结构与运作方式的。这本书让我意识到,理解一个国家的历史,不能仅仅关注事件本身,更需要深入探究那些塑造了人们思想的书籍。

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作为一名对教育和知识传播有着浓厚兴趣的读者,这本书(《塑造美国的88本书》)为我提供了一个宝贵的历史视角,来审视知识在国家塑造过程中的关键作用。我深深着迷于作者如何通过分析这些被选中的书籍,来展现知识是如何在美国早期社会中传播、普及,并最终影响到公众思想和国家发展的。书中对于那些用于启蒙大众、普及科学知识、培养公民美德的书籍的介绍,让我看到了教育在构建一个理性、进步的社会中所扮演的至关重要的角色。我特别关注作者在解读这些书籍时,如何强调知识的可及性和传播的渠道,以及这些知识是如何从精英阶层渗透到普通民众,从而推动整个社会的思想进步。这本书让我深刻认识到,一个国家的强大,不仅仅在于其经济实力或军事力量,更在于其公民的知识水平和思想的先进程度。我迫不及待地想了解书中关于实用知识、技术手册以及那些鼓励创新和学习精神的书籍的介绍,它们如何为美国工业化和科技发展奠定了基础。这本书对我而言,是一次关于知识力量的深度探索,它让我更加珍视教育的价值,并看到了知识如何在历史的长河中,悄无声息地塑造着一个国家的命运。

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还没看呢,买的书太多了,不过是正版的看了下质量,好评五星

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“有一种书会令人产生幻觉: 你会以为这本书其实是自己写的。 因为它谈的课题,恰巧是你最想谈的; 它走进那个课题的取径, 恰巧也是你自然而然会选上的那条路; 甚至它的语气,它的说话方式, 也和你内在的声音一致,恍如己出。” 读书的快乐,往往莫过于此: 突然发现“我心里潜伏着的某个想法”, 一下就被你唤醒了,忍不住拍腿大叫: “说得好,痛快,这不正是我想要说的么。”

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为了京豆,评价是必须的。

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京东自营的书还是有一定质量保证的,希望内容精彩

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质量很好,很满意!

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问问他,我怎么靠自己

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不错不错不错的书,想看就买吧

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不错,物有所值了哈哈哈

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