当代中国建筑史家十书：王贵祥中国古代建筑史论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王贵祥 著

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• 建筑史
• 中国建筑
• 古代建筑
• 当代建筑
• 王贵祥
• 建筑理论
• 学术著作
• 历史学
• 文化研究
• 建筑学

出版社： 辽宁美术出版社

ISBN：9787531448952

版次：1

商品编码：11267990

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：836

字数：1100000

正文语种：中文

内容简介

　　《当代中国建筑史家十书：王贵祥中国古代建筑史论文集》具有高水平、高视点、宽视野，具有学术成果的严肃性、深入性和创新性，是目前中国建筑史学研究领域独一的，具有极高学术价值的大型建筑史学名家理论书籍。
　　《当代中国建筑史家十书：王贵祥中国古代建筑史论文集》作者均为国内具创新性的著名中国建筑史理论家，在中国建筑史研究的不同领域均卓有创建，他们的理论与著述极大地推动和深化了中国建筑史学研究的创新发展，代表着中国建筑史学研究的高成就。

内页插图

目录

出版者的话（范文南）
前记
壹·唐宋建筑篇
福州华林寺大殿研究
根号2与唐宋建筑柱檐关系
唐宋单檐木构建筑平面与立面比例规律的探讨
唐宋时期建筑平立面比例中不同开间级差系列探讨

贰·史论史札篇
中国古代都城演进探析
略论中国古代高层木构建筑的发展
中国古代园林史札（15世纪以前）
从上古暮春上巳节祓禊礼仪到园林景观“曲水流觞”

叁·制里割宅篇
均田制与等级制度下的唐代住宅基址规模
关于中国古代宫殿建筑群基址规模问题的探讨
中国古代坛缱基址规模论札
明代王府及署廨第宅的基址规模

肆·复原研究篇
唐总章二年诏建明堂方案的基址规模与建筑形式研究
元上都开平宫殿建筑大安阁研究
关于隋唐洛阳宫乾阳殿与乾元殿的平面、结构与形式之探讨
唐洛阳宫武氏明堂的建构性复原研究

伍·明代城市篇
明代府（州）城市的分布及其距离相关性探究
明清地方城市的坛璇与祠庙
明代城池的规模与等级制度探讨
明代不同等级儒学孔庙建筑制度探

陆·建筑思想篇
《周易·系辞下》大壮卦建筑隐义浅释
“大壮”与“适形”——中国古代建筑思想探微

精彩书摘

　　（三）装饰处理的王妥特点
　　古代匠师运用装饰构件与团窠彩绘，在华林寺大殿内，创造了有独特风格的建筑艺术效果。
　　装饰处理的特点之一，是强调与突出重点。大殿的侧立面与背立面，柱间不用补间铺作，阑额用普通的矩形方木，处理得简洁古朴；正立面却用了造型丰盈的月梁阑额，阑额上置补间铺作，前檐檐柱也比后檐及两山檐柱粗巨，使大殿正女面更加突出、醒目。
　　殿内的前后两纵梁，处理也不相同，后纵架迎着入口，不仅光线较好，也是佛坛的位置所在，所以，在内柱间用了补间斗棋与云形驼峰，在两侧用了月梁乳袱和巨大Ⅲ目的云形棋，使佛坛在云气缭绕的装饰气氛烘托下，显得更加神秘叵测，而位于人们月6的前纵架，光线较暗，处理也较简单。
　　大殿内用不对称构件，追求对称的装饰效果，也是恰到好处的。后纵架正中内额上云形驼峰，与脊檮下驼峰，位于建筑纵横两条中轴线上，必须作对称曲线处理，但两山后次角柱乳袱上驼峰，如果仍然作对称曲线，便觉乏味。聪明的匠师，用了两个对应的大尺度的不对称曲线云形驼峰，辅以向內的动势，造成了以建筑横轴线为中心的强烈对称效果。平梁下两端不对称曲线驼峰，也是出于这种考虑。
　　后檐乳袱上驼峰，是无所呼应的非对称曲线布置，但由于人们不能同时看到前檐乳袱，而且，驼峰曲线又有着强烈的向心感，所以，在感觉上，仍然有以建筑纵轴线对称布置的效果。
　　在变化中求统一，也是大殿装饰处理的特点之一，如大殿月梁’不论殿内、前廊或前檐的，尽管长短相差悬殊，位置各不相同，但直径大体相同，卷杀也比较接近，外形感觉似不相同，却又相像。又如驼峰，虽然，曲线有对称与不对称，尺度有大有小，形式各不相同，却都是以云纹作为曲线轮廓；外檐铺作活泼轻快的昂嘴曲线，与殿内自由多变的驼峰曲线，也恰相呼应。这些不同构件的使用，没有重复繁杂之感，装饰效果不仅丰富多变，而且统一协调，使人感受到一种独特的，有个性的建筑艺术风格。
　　……

前言/序言

《王贵祥中国古代建筑史论文集》：穿越时空的中国建筑对话 在浩瀚的中国古代建筑史研究领域，王贵祥先生的名字无疑是一座巍峨的丰碑。他的学术贡献，犹如一扇扇窗户，让我们得以窥见中华民族数千年建筑文化的璀璨光辉。《王贵祥中国古代建筑史论文集》并非一本简单的史书，它是一场穿越时空的思想对话，一次对中国古代建筑艺术精髓的深刻挖掘与再现。本书汇集了王贵祥先生数十年潜心研究的精华，以其严谨的治学态度、独到的学术见解和生动的叙述方式，为读者呈现了一幅丰富多彩的中国古代建筑画卷。 本书的价值，首先体现在其宏大的历史视野与精微的个案分析相结合的学术方法上。王贵祥先生并未满足于对建筑形态的简单描述，而是将每一处建筑遗存置于其所处的时代背景、社会文化、政治经济以及技术条件之中进行审视。他善于从宏观层面梳理中国古代建筑发展的脉络，洞察不同历史时期建筑风格的演变规律，例如，从秦汉的雄浑大气，到唐宋的典雅精巧，再到明清的规整繁复，他都能精准地把握其时代特征及其背后的深层原因。 与此同时，王贵祥先生又是一位极具洞察力的细节研究者。他不会放过任何一个可能揭示建筑智慧的细节，无论是斗拱的精妙结构，还是屋顶的曲线变化，亦或是台基的处理手法，他都能深入剖析其功能、美学以及象征意义。这种宏观与微观相结合的研究方法，使得他的论述既有全局性的宏观把握，又不失对具体问题的深入探讨，让读者能够立体地感知中国古代建筑的魅力。 本书的另一大亮点在于其深厚的文化底蕴与哲学思考。中国古代建筑并非孤立的艺术形式，而是承载着中华民族独特的宇宙观、人生观和审美观。王贵祥先生深刻理解这一点，他将建筑研究与中国传统哲学、宗教、民俗、文学等领域紧密结合。例如，在探讨园林建筑时，他会联系道家的“道法自然”思想，揭示中国人对自然环境的尊重与融合；在分析寺庙建筑时，他会深入挖掘佛教、道教等宗教观念对建筑布局、空间处理以及装饰纹样的影响。这种跨学科的研究视野，极大地丰富了对中国古代建筑的理解，使其超越了纯粹的技艺层面，上升到精神文化的层面。 读者将在书中感受到，中国古代建筑不仅仅是遮风挡雨的物质空间，更是中华民族精神的载体，是人与自然、人与神灵、人与社会之间关系的具象化体现。王贵祥先生通过对建筑的解读，引领读者去思考“天人合一”、“道法自然”等中国传统哲学思想如何在建筑中得以体现，以及这些思想对中国古代社会生活产生的深远影响。 此外，本书在研究方法上的创新与突破也值得称道。王贵祥先生在继承传统史学研究方法的基础上，积极吸收和借鉴了考古学、图像学、建筑测绘学等多种学科的先进研究成果。他大量运用了考古发现的实物资料，结合图像史料的分析，以及建筑测绘的技术手段，使得他的研究结论更加扎实可靠，富有说服力。 特别值得一提的是，王贵祥先生在建筑的“再现”与“活化”方面做出了杰出贡献。他并非仅仅停留在对历史文献的梳理与解读，而是积极参与到许多古建筑的修复与保护工作中，并将这些实践经验融入到学术研究之中。这种理论与实践相结合的研究模式，让他能够更深刻地理解建筑的建造技艺、材料特性以及使用痕迹，从而对建筑的“生命”有更真切的体会。他所撰写的论文，常常能够将枯燥的建筑构件和技术细节，描绘得生动形象，仿佛读者就置身于那个时代的营造现场，亲眼见证工匠们的智慧与匠心。 本书的语言风格也是其重要特色之一。王贵祥先生的文字，既有学者的严谨与专业，又不失文人的优雅与流畅。他善于运用生动形象的比喻，将复杂的建筑理论和历史背景转化为易于理解的文字，让非专业读者也能从中获得知识和乐趣。他笔下的古代建筑，不再是冰冷的石木结构，而是充满生命力与故事的艺术品。读者在阅读过程中，仿佛能听到宫殿的钟鼓，闻到寺庙的檀香，感受到古人的生活气息。 《王贵祥中国古代建筑史论文集》所涵盖的内容极为丰富，从宏伟的宫殿、庄严的坛庙，到秀美的园林、朴实的民居，再到重要的城市规划、军事防御工事，几乎涵盖了中国古代建筑的各个方面。每一篇论文都像是一次深入的田野考察，一次精密的学术探险，一次对历史的回溯与对话。 例如，书中可能深入探讨北京故宫的布局与象征意义，分析其作为皇权中心的威严与秩序；可能剖析苏州古典园林的移步换景与意境营造，揭示中国文人对自然美学的极致追求；可能解读山西悬空寺的奇险结构与宗教信仰的融合，展现古代工匠的超凡智慧；甚至可能关注地域性的建筑特色，如徽州民居的马头墙，或江南水乡的枕河人家，揭示不同地域文化与自然环境如何塑造出独特的建筑风貌。 每一篇论文都饱含着王贵祥先生对中国古代建筑的深情与敬畏，他对每一个构件、每一个细节都赋予了历史的厚度与文化的温度。他并非仅仅展示建筑的美，更是试图理解建筑背后的“为什么”，理解古代中国人如何通过建筑来表达他们的信仰、哲学、社会结构以及对美好生活的向往。 总而言之，《王贵祥中国古代建筑史论文集》是一部值得所有对中国古代建筑感兴趣的读者阅读的经典之作。它不仅是一本知识的宝库，更是一次精神的洗礼。通过阅读本书，您将不仅仅了解中国古代建筑的形制与风格，更将深入理解中国古代文明的精髓，感受中华民族独特的审美情趣与人文精神。王贵祥先生以其毕生的学术热情和卓越的才华，为我们留下了这份宝贵的文化遗产，让古老的建筑智慧得以在当代得以传承与发扬。本书将带领您踏上一段令人神往的文化之旅，在古老建筑的肌理中，与历史对话，与智慧共鸣。

评分☆☆☆☆☆

《王贵祥中国古代建筑史论文集》是一本能让读者产生共鸣的书。王先生的文字，饱含着对中国古代建筑的深厚感情，以及对中华民族文化遗产的敬意。他用细腻的笔触，描绘出了一幅幅鲜活的历史画面，让我们感受到古代建筑的魅力，也感受到古人的智慧。他在探讨南方建筑风格时，展现了其对地域文化特色的敏锐洞察。他让我们理解，中国建筑并非铁板一块，而是呈现出丰富多样的地域性特征。他的研究，是对中国古代建筑的一次系统性梳理，填补了许多学术空白，为后来的研究奠定了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《王贵祥中国古代建筑史论文集》，便被其深邃的历史洞察力和严谨的学术态度所折服。王贵祥先生在建筑史研究领域深耕多年，其文字中所蕴含的知识密度和研究深度，足以让任何一位对中国古代建筑感兴趣的读者沉醉其中。本书并非仅仅罗列年代和图样，而是将每一处建筑遗迹置于其所处的时代背景、社会文化、技术条件乃至哲学思想之中进行解读。读罢一篇关于宋代建筑的论文，我仿佛亲眼见证了当时城市格局的演变，感受到了木构梁架的精巧与实用，更窥见了那个时代文人雅士对建筑美学的独特追求。王先生的叙述并非枯燥的学术报告，而是充满了故事性，他如同一个经验丰富的导游，带领读者穿越时空，漫步于历史的长河中，感受古人智慧的结晶。书中的每一个字句，都经过了反复推敲和考证，其引用的史料之详实，考证之严谨，令人赞叹。尤其是对于一些鲜为人知的建筑细节，王先生能够凭借其深厚的功底，抽丝剥茧，揭示其背后隐藏的丰富意义。这不仅仅是一本建筑史的入门读物，更是一部可以反复品读、从中汲取养分的学术瑰宝。其语言风格朴实而富有力量，不事雕琢，却字字珠玑，仿佛古人笔下的真迹，穿越千年，依旧散发着迷人的魅力。

评分☆☆☆☆☆

《王贵祥中国古代建筑史论文集》是一本能够让人沉浸其中的书。王先生的文字，有一种魔力，能够将读者带入到他所描绘的历史场景之中。我曾被他对于徽州民居的描述所吸引，仿佛看到了白墙黛瓦，马头墙高耸，在烟雨江南中展现出的独特魅力。他不仅仅描述了建筑的形态，更描绘了生活在其中的人的故事，他们的节气，他们的习俗，他们的审美。他让我们明白，建筑是生活的容器，更是文化的载体。他的研究，常常能够连接起历史、艺术、社会学等多个学科，展现出中国古代建筑研究的博大精深。读他的书，让我更加热爱我们民族的传统文化，更加珍视这些宝贵的物质遗产。

评分☆☆☆☆☆

阅读《王贵祥中国古代建筑史论文集》的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼其中的某个观点，然后陷入沉思。王先生对于中国古代建筑的理解，远超出了单纯的物质形态，他更关注建筑与社会、文化、思想之间的联系。在他的笔下，一座古老的宫殿、一座朴素的民居，都承载着丰富的历史信息和文化符号。例如，他在探讨明清时期园林建筑时，不仅分析了其布局的巧妙、景物的构成，更深入挖掘了其中蕴含的儒家、道家哲学思想，以及文人阶层的生活情趣和审美理想。他指出，中国古代园林并非仅仅是赏心悦目的空间，更是文人寄情山水、追求精神自由的载体。这种跨学科的视角，极大地拓宽了我对建筑史的认知边界。我开始意识到，理解建筑，就是要理解建造它的人，理解他们所处的时代，理解他们的信仰和追求。王先生的论述，恰恰为我们提供了一个深入理解这些“人”的窗口。他的文章逻辑清晰，论证有力，即使是对于非专业读者，也能循着他的思路，逐步理解复杂的问题。他善于运用比较研究的方法，将不同时期、不同地域的建筑进行对比分析，从而揭示其异同和演变规律。这种方法不仅能够加深读者对具体案例的理解，更能帮助我们形成对中国古代建筑整体性的认知。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《王贵祥中国古代建筑史论文集》，我仿佛踏上了一场穿越时空的文化之旅。王先生以其博大精深的学识和独到的见解，为我们展现了中国古代建筑的辉煌成就。他不仅仅是记录历史，更是解读历史。他对建筑艺术的理解，超越了单纯的形式美，更深入到了其背后的精神内核。他在论述皇家建筑时，让我们看到了权力的象征，在论述园林建筑时，让我们感受到了文人的雅趣。他的研究，深刻地揭示了中国古代建筑与社会、文化、哲学思想之间的紧密联系。读他的书，让我对中国的历史和文化有了更深层次的认识，也让我对我们民族的创造力有了更由衷的赞叹。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《王贵祥中国古代建筑史论文集》的过程中，我常常被王先生对于历史细节的敏感所打动。他能够从细微之处发现大问题，从看似平常的建筑现象中挖掘出深刻的文化内涵。例如，他关于寺庙建筑的论述，不仅仅停留在宗教符号的解读，更是深入分析了寺庙作为社会交往、文化传承乃至经济活动的中心所扮演的角色。他对于建筑材料的考究，对于施工工艺的分析，都展现出了其扎实的学术功底。他让我们看到，中国古代建筑并非一成不变，而是在历史的长河中不断演变和发展的。他的研究，是对中国古代建筑史的一次全面梳理和深刻解读，为我们理解这个古老文明提供了重要的视角。

评分☆☆☆☆☆

《王贵祥中国古代建筑史论文集》是一本让我受益匪浅的书。王先生的学术功底深厚，研究视角独特，为我打开了认识中国古代建筑的新大门。我尤其喜欢他对建筑细节的深入挖掘。他能够从一处不起眼的雕饰、一个简单的构件中，读出历史的痕迹，品出文化的韵味。例如，他在分析佛教建筑时，不仅仅关注其宗教象征意义，更是将不同时期、不同地域的佛教建筑进行比较，探讨其在传播过程中所发生的演变和本土化进程。他对建筑材料的运用，对施工技术的演进，都有着细致的观察和独到的见解。他让我们看到，中国古代建筑的成就，并非偶然，而是无数匠人在长期实践中不断积累、创新和完善的结果。王先生的文字，严谨而不失温度，他对待历史的态度，既有科学家的客观，又有艺术家的敏感。

评分☆☆☆☆☆

自从读了《王贵祥中国古代建筑史论文集》，我对于中国古代建筑的理解，从“看得到”上升到了“看得懂”。王先生的文章，总能触及到建筑背后那些更深层的东西。他不仅仅是在介绍“是什么”，更是在探究“为什么”。例如，他在讨论明清时期皇城建筑时，不仅仅描述了其宏伟的规模和精美的装饰，更是深入分析了其背后的权力象征、礼仪制度以及当时的政治思想。他让我们明白，这些建筑不仅仅是居所，更是统治者意志的体现，是国家秩序的象征。他对于城市规划的研究，同样具有启发性。他能够将宏观的城市格局与微观的建筑细节相结合，展现出中国古代城市建设的独特性和智慧。他的论述，常常能够颠覆我过去的一些固有认知，让我以更广阔的视野和更深刻的理解去审视中国古代建筑。

评分☆☆☆☆☆

《王贵祥中国古代建筑史论文集》带给我的，是一种全新的学术体验。我过去接触的建筑史书籍，大多侧重于技术和形式的描述，而王先生的文章则更具人文关怀和历史深度。他将建筑视为一种活态的历史，而非静止的遗迹。他笔下的建筑，仿佛拥有生命，会呼吸，会诉说。在阅读他关于唐代建筑的章节时，我能感受到那个开放、自信的时代气息，感受到长安城宏伟的规划和精美的建筑所展现出的帝国气魄。他对于细节的关注，更是令人惊叹。比如，他对屋顶构件、斗拱结构、乃至砖石瓦当的细致描述，都充满了智慧和艺术的韵味。他不仅仅是描述它们的样子，更是阐释它们为何如此设计，它们在当时所扮演的角色，以及它们如何影响了后世的建筑发展。王先生的语言，既有学者的严谨，又不失文人的情趣。他的文字流畅而富有感染力，能够将枯燥的学术内容变得生动有趣。读他的书，就像与一位博学多识的长者对话，他娓娓道来，却句句珠玑，让你在不知不觉中，获得知识，开阔眼界。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，中国古代建筑是中华文明的重要载体，《王贵祥中国古代建筑史论文集》则深刻地印证了这一点。王先生通过对大量建筑案例的深入剖析，向我们展示了中华民族在不同历史时期所展现出的独特智慧和审美情趣。他在论述宋代建筑的“院落式”布局时，不仅仅停留在空间组织层面，更是将其与中国传统的家庭伦理、社会关系紧密联系起来，揭示了建筑形式背后所蕴含的深层文化意义。他对民居建筑的关注，同样令人印象深刻。他看到了普通人生活空间的演变，也看到了地域文化在民居建筑中的独特体现。这些看似平凡的建筑，在王先生的笔下，却焕发出了勃勃生机，成为了解中国社会生活的重要切入点。他的研究，不仅仅是对过去的记录，更是对中华民族精神内核的探索。他所传递的，是中国古代建筑的精髓，是中华民族的文化自信。