當代中國建築史傢十書：王貴祥中國古代建築史論文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王貴祥 著

圖書標籤:

• 建築史
• 中國建築
• 古代建築
• 當代建築
• 王貴祥
• 建築理論
• 學術著作
• 曆史學
• 文化研究
• 建築學

齣版社： 遼寜美術齣版社

ISBN：9787531448952

版次：1

商品編碼：11267990

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：836

字數：1100000

正文語種：中文

內容簡介

　　《當代中國建築史傢十書：王貴祥中國古代建築史論文集》具有高水平、高視點、寬視野，具有學術成果的嚴肅性、深入性和創新性，是目前中國建築史學研究領域獨一的，具有極高學術價值的大型建築史學名傢理論書籍。
　　《當代中國建築史傢十書：王貴祥中國古代建築史論文集》作者均為國內具創新性的著名中國建築史理論傢，在中國建築史研究的不同領域均卓有創建，他們的理論與著述極大地推動和深化瞭中國建築史學研究的創新發展，代錶著中國建築史學研究的高成就。

內頁插圖

目錄

齣版者的話（範文南）
前記
壹·唐宋建築篇
福州華林寺大殿研究
根號2與唐宋建築柱簷關係
唐宋單簷木構建築平麵與立麵比例規律的探討
唐宋時期建築平立麵比例中不同開間級差係列探討

貳·史論史劄篇
中國古代都城演進探析
略論中國古代高層木構建築的發展
中國古代園林史劄（15世紀以前）
從上古暮春上巳節祓禊禮儀到園林景觀“麯水流觴”

叁·製裏割宅篇
均田製與等級製度下的唐代住宅基址規模
關於中國古代宮殿建築群基址規模問題的探討
中國古代壇繾基址規模論劄
明代王府及署廨第宅的基址規模

肆·復原研究篇
唐總章二年詔建明堂方案的基址規模與建築形式研究
元上都開平宮殿建築大安閣研究
關於隋唐洛陽宮乾陽殿與乾元殿的平麵、結構與形式之探討
唐洛陽宮武氏明堂的建構性復原研究

伍·明代城市篇
明代府（州）城市的分布及其距離相關性探究
明清地方城市的壇璿與祠廟
明代城池的規模與等級製度探討
明代不同等級儒學孔廟建築製度探

陸·建築思想篇
《周易·係辭下》大壯卦建築隱義淺釋
“大壯”與“適形”——中國古代建築思想探微

精彩書摘

　　（三）裝飾處理的王妥特點
　　古代匠師運用裝飾構件與團窠彩繪，在華林寺大殿內，創造瞭有獨特風格的建築藝術效果。
　　裝飾處理的特點之一，是強調與突齣重點。大殿的側立麵與背立麵，柱間不用補間鋪作，闌額用普通的矩形方木，處理得簡潔古樸；正立麵卻用瞭造型豐盈的月梁闌額，闌額上置補間鋪作，前簷簷柱也比後簷及兩山簷柱粗巨，使大殿正女麵更加突齣、醒目。
　　殿內的前後兩縱梁，處理也不相同，後縱架迎著入口，不僅光綫較好，也是佛壇的位置所在，所以，在內柱間用瞭補間鬥棋與雲形駝峰，在兩側用瞭月梁乳袱和巨大Ⅲ目的雲形棋，使佛壇在雲氣繚繞的裝飾氣氛烘托下，顯得更加神秘叵測，而位於人們月6的前縱架，光綫較暗，處理也較簡單。
　　大殿內用不對稱構件，追求對稱的裝飾效果，也是恰到好處的。後縱架正中內額上雲形駝峰，與脊檮下駝峰，位於建築縱橫兩條中軸綫上，必須作對稱麯綫處理，但兩山後次角柱乳袱上駝峰，如果仍然作對稱麯綫，便覺乏味。聰明的匠師，用瞭兩個對應的大尺度的不對稱麯綫雲形駝峰，輔以嚮內的動勢，造成瞭以建築橫軸綫為中心的強烈對稱效果。平梁下兩端不對稱麯綫駝峰，也是齣於這種考慮。
　　後簷乳袱上駝峰，是無所呼應的非對稱麯綫布置，但由於人們不能同時看到前簷乳袱，而且，駝峰麯綫又有著強烈的嚮心感，所以，在感覺上，仍然有以建築縱軸綫對稱布置的效果。
　　在變化中求統一，也是大殿裝飾處理的特點之一，如大殿月梁’不論殿內、前廊或前簷的，盡管長短相差懸殊，位置各不相同，但直徑大體相同，捲殺也比較接近，外形感覺似不相同，卻又相像。又如駝峰，雖然，麯綫有對稱與不對稱，尺度有大有小，形式各不相同，卻都是以雲紋作為麯綫輪廓；外簷鋪作活潑輕快的昂嘴麯綫，與殿內自由多變的駝峰麯綫，也恰相呼應。這些不同構件的使用，沒有重復繁雜之感，裝飾效果不僅豐富多變，而且統一協調，使人感受到一種獨特的，有個性的建築藝術風格。
　　……

前言/序言

《王貴祥中國古代建築史論文集》：穿越時空的中國建築對話 在浩瀚的中國古代建築史研究領域，王貴祥先生的名字無疑是一座巍峨的豐碑。他的學術貢獻，猶如一扇扇窗戶，讓我們得以窺見中華民族數韆年建築文化的璀璨光輝。《王貴祥中國古代建築史論文集》並非一本簡單的史書，它是一場穿越時空的思想對話，一次對中國古代建築藝術精髓的深刻挖掘與再現。本書匯集瞭王貴祥先生數十年潛心研究的精華，以其嚴謹的治學態度、獨到的學術見解和生動的敘述方式，為讀者呈現瞭一幅豐富多彩的中國古代建築畫捲。 本書的價值，首先體現在其宏大的曆史視野與精微的個案分析相結閤的學術方法上。王貴祥先生並未滿足於對建築形態的簡單描述，而是將每一處建築遺存置於其所處的時代背景、社會文化、政治經濟以及技術條件之中進行審視。他善於從宏觀層麵梳理中國古代建築發展的脈絡，洞察不同曆史時期建築風格的演變規律，例如，從秦漢的雄渾大氣，到唐宋的典雅精巧，再到明清的規整繁復，他都能精準地把握其時代特徵及其背後的深層原因。 與此同時，王貴祥先生又是一位極具洞察力的細節研究者。他不會放過任何一個可能揭示建築智慧的細節，無論是鬥拱的精妙結構，還是屋頂的麯綫變化，亦或是颱基的處理手法，他都能深入剖析其功能、美學以及象徵意義。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法，使得他的論述既有全局性的宏觀把握，又不失對具體問題的深入探討，讓讀者能夠立體地感知中國古代建築的魅力。 本書的另一大亮點在於其深厚的文化底蘊與哲學思考。中國古代建築並非孤立的藝術形式，而是承載著中華民族獨特的宇宙觀、人生觀和審美觀。王貴祥先生深刻理解這一點，他將建築研究與中國傳統哲學、宗教、民俗、文學等領域緊密結閤。例如，在探討園林建築時，他會聯係道傢的“道法自然”思想，揭示中國人對自然環境的尊重與融閤；在分析寺廟建築時，他會深入挖掘佛教、道教等宗教觀念對建築布局、空間處理以及裝飾紋樣的影響。這種跨學科的研究視野，極大地豐富瞭對中國古代建築的理解，使其超越瞭純粹的技藝層麵，上升到精神文化的層麵。 讀者將在書中感受到，中國古代建築不僅僅是遮風擋雨的物質空間，更是中華民族精神的載體，是人與自然、人與神靈、人與社會之間關係的具象化體現。王貴祥先生通過對建築的解讀，引領讀者去思考“天人閤一”、“道法自然”等中國傳統哲學思想如何在建築中得以體現，以及這些思想對中國古代社會生活産生的深遠影響。 此外，本書在研究方法上的創新與突破也值得稱道。王貴祥先生在繼承傳統史學研究方法的基礎上，積極吸收和藉鑒瞭考古學、圖像學、建築測繪學等多種學科的先進研究成果。他大量運用瞭考古發現的實物資料，結閤圖像史料的分析，以及建築測繪的技術手段，使得他的研究結論更加紮實可靠，富有說服力。 特彆值得一提的是，王貴祥先生在建築的“再現”與“活化”方麵做齣瞭傑齣貢獻。他並非僅僅停留在對曆史文獻的梳理與解讀，而是積極參與到許多古建築的修復與保護工作中，並將這些實踐經驗融入到學術研究之中。這種理論與實踐相結閤的研究模式，讓他能夠更深刻地理解建築的建造技藝、材料特性以及使用痕跡，從而對建築的“生命”有更真切的體會。他所撰寫的論文，常常能夠將枯燥的建築構件和技術細節，描繪得生動形象，仿佛讀者就置身於那個時代的營造現場，親眼見證工匠們的智慧與匠心。 本書的語言風格也是其重要特色之一。王貴祥先生的文字，既有學者的嚴謹與專業，又不失文人的優雅與流暢。他善於運用生動形象的比喻，將復雜的建築理論和曆史背景轉化為易於理解的文字，讓非專業讀者也能從中獲得知識和樂趣。他筆下的古代建築，不再是冰冷的石木結構，而是充滿生命力與故事的藝術品。讀者在閱讀過程中，仿佛能聽到宮殿的鍾鼓，聞到寺廟的檀香，感受到古人的生活氣息。 《王貴祥中國古代建築史論文集》所涵蓋的內容極為豐富，從宏偉的宮殿、莊嚴的壇廟，到秀美的園林、樸實的民居，再到重要的城市規劃、軍事防禦工事，幾乎涵蓋瞭中國古代建築的各個方麵。每一篇論文都像是一次深入的田野考察，一次精密的學術探險，一次對曆史的迴溯與對話。 例如，書中可能深入探討北京故宮的布局與象徵意義，分析其作為皇權中心的威嚴與秩序；可能剖析蘇州古典園林的移步換景與意境營造，揭示中國文人對自然美學的極緻追求；可能解讀山西懸空寺的奇險結構與宗教信仰的融閤，展現古代工匠的超凡智慧；甚至可能關注地域性的建築特色，如徽州民居的馬頭牆，或江南水鄉的枕河人傢，揭示不同地域文化與自然環境如何塑造齣獨特的建築風貌。 每一篇論文都飽含著王貴祥先生對中國古代建築的深情與敬畏，他對每一個構件、每一個細節都賦予瞭曆史的厚度與文化的溫度。他並非僅僅展示建築的美，更是試圖理解建築背後的“為什麼”，理解古代中國人如何通過建築來錶達他們的信仰、哲學、社會結構以及對美好生活的嚮往。 總而言之，《王貴祥中國古代建築史論文集》是一部值得所有對中國古代建築感興趣的讀者閱讀的經典之作。它不僅是一本知識的寶庫，更是一次精神的洗禮。通過閱讀本書，您將不僅僅瞭解中國古代建築的形製與風格，更將深入理解中國古代文明的精髓，感受中華民族獨特的審美情趣與人文精神。王貴祥先生以其畢生的學術熱情和卓越的纔華，為我們留下瞭這份寶貴的文化遺産，讓古老的建築智慧得以在當代得以傳承與發揚。本書將帶領您踏上一段令人神往的文化之旅，在古老建築的肌理中，與曆史對話，與智慧共鳴。

評分☆☆☆☆☆

《王貴祥中國古代建築史論文集》帶給我的，是一種全新的學術體驗。我過去接觸的建築史書籍，大多側重於技術和形式的描述，而王先生的文章則更具人文關懷和曆史深度。他將建築視為一種活態的曆史，而非靜止的遺跡。他筆下的建築，仿佛擁有生命，會呼吸，會訴說。在閱讀他關於唐代建築的章節時，我能感受到那個開放、自信的時代氣息，感受到長安城宏偉的規劃和精美的建築所展現齣的帝國氣魄。他對於細節的關注，更是令人驚嘆。比如，他對屋頂構件、鬥拱結構、乃至磚石瓦當的細緻描述，都充滿瞭智慧和藝術的韻味。他不僅僅是描述它們的樣子，更是闡釋它們為何如此設計，它們在當時所扮演的角色，以及它們如何影響瞭後世的建築發展。王先生的語言，既有學者的嚴謹，又不失文人的情趣。他的文字流暢而富有感染力，能夠將枯燥的學術內容變得生動有趣。讀他的書，就像與一位博學多識的長者對話，他娓娓道來，卻句句珠璣，讓你在不知不覺中，獲得知識，開闊眼界。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《王貴祥中國古代建築史論文集》的過程中，我常常被王先生對於曆史細節的敏感所打動。他能夠從細微之處發現大問題，從看似平常的建築現象中挖掘齣深刻的文化內涵。例如，他關於寺廟建築的論述，不僅僅停留在宗教符號的解讀，更是深入分析瞭寺廟作為社會交往、文化傳承乃至經濟活動的中心所扮演的角色。他對於建築材料的考究，對於施工工藝的分析，都展現齣瞭其紮實的學術功底。他讓我們看到，中國古代建築並非一成不變，而是在曆史的長河中不斷演變和發展的。他的研究，是對中國古代建築史的一次全麵梳理和深刻解讀，為我們理解這個古老文明提供瞭重要的視角。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《王貴祥中國古代建築史論文集》，便被其深邃的曆史洞察力和嚴謹的學術態度所摺服。王貴祥先生在建築史研究領域深耕多年，其文字中所蘊含的知識密度和研究深度，足以讓任何一位對中國古代建築感興趣的讀者沉醉其中。本書並非僅僅羅列年代和圖樣，而是將每一處建築遺跡置於其所處的時代背景、社會文化、技術條件乃至哲學思想之中進行解讀。讀罷一篇關於宋代建築的論文，我仿佛親眼見證瞭當時城市格局的演變，感受到瞭木構梁架的精巧與實用，更窺見瞭那個時代文人雅士對建築美學的獨特追求。王先生的敘述並非枯燥的學術報告，而是充滿瞭故事性，他如同一個經驗豐富的導遊，帶領讀者穿越時空，漫步於曆史的長河中，感受古人智慧的結晶。書中的每一個字句，都經過瞭反復推敲和考證，其引用的史料之詳實，考證之嚴謹，令人贊嘆。尤其是對於一些鮮為人知的建築細節，王先生能夠憑藉其深厚的功底，抽絲剝繭，揭示其背後隱藏的豐富意義。這不僅僅是一本建築史的入門讀物，更是一部可以反復品讀、從中汲取養分的學術瑰寶。其語言風格樸實而富有力量，不事雕琢，卻字字珠璣，仿佛古人筆下的真跡，穿越韆年，依舊散發著迷人的魅力。

評分☆☆☆☆☆

《王貴祥中國古代建築史論文集》是一本能讓讀者産生共鳴的書。王先生的文字，飽含著對中國古代建築的深厚感情，以及對中華民族文化遺産的敬意。他用細膩的筆觸，描繪齣瞭一幅幅鮮活的曆史畫麵，讓我們感受到古代建築的魅力，也感受到古人的智慧。他在探討南方建築風格時，展現瞭其對地域文化特色的敏銳洞察。他讓我們理解，中國建築並非鐵闆一塊，而是呈現齣豐富多樣的地域性特徵。他的研究，是對中國古代建築的一次係統性梳理，填補瞭許多學術空白，為後來的研究奠定瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，中國古代建築是中華文明的重要載體，《王貴祥中國古代建築史論文集》則深刻地印證瞭這一點。王先生通過對大量建築案例的深入剖析，嚮我們展示瞭中華民族在不同曆史時期所展現齣的獨特智慧和審美情趣。他在論述宋代建築的“院落式”布局時，不僅僅停留在空間組織層麵，更是將其與中國傳統的傢庭倫理、社會關係緊密聯係起來，揭示瞭建築形式背後所蘊含的深層文化意義。他對民居建築的關注，同樣令人印象深刻。他看到瞭普通人生活空間的演變，也看到瞭地域文化在民居建築中的獨特體現。這些看似平凡的建築，在王先生的筆下，卻煥發齣瞭勃勃生機，成為瞭解中國社會生活的重要切入點。他的研究，不僅僅是對過去的記錄，更是對中華民族精神內核的探索。他所傳遞的，是中國古代建築的精髓，是中華民族的文化自信。

評分☆☆☆☆☆

《王貴祥中國古代建築史論文集》是一本能夠讓人沉浸其中的書。王先生的文字，有一種魔力，能夠將讀者帶入到他所描繪的曆史場景之中。我曾被他對於徽州民居的描述所吸引，仿佛看到瞭白牆黛瓦，馬頭牆高聳，在煙雨江南中展現齣的獨特魅力。他不僅僅描述瞭建築的形態，更描繪瞭生活在其中的人的故事，他們的節氣，他們的習俗，他們的審美。他讓我們明白，建築是生活的容器，更是文化的載體。他的研究，常常能夠連接起曆史、藝術、社會學等多個學科，展現齣中國古代建築研究的博大精深。讀他的書，讓我更加熱愛我們民族的傳統文化，更加珍視這些寶貴的物質遺産。

評分☆☆☆☆☆

《王貴祥中國古代建築史論文集》是一本讓我受益匪淺的書。王先生的學術功底深厚，研究視角獨特，為我打開瞭認識中國古代建築的新大門。我尤其喜歡他對建築細節的深入挖掘。他能夠從一處不起眼的雕飾、一個簡單的構件中，讀齣曆史的痕跡，品齣文化的韻味。例如，他在分析佛教建築時，不僅僅關注其宗教象徵意義，更是將不同時期、不同地域的佛教建築進行比較，探討其在傳播過程中所發生的演變和本土化進程。他對建築材料的運用，對施工技術的演進，都有著細緻的觀察和獨到的見解。他讓我們看到，中國古代建築的成就，並非偶然，而是無數匠人在長期實踐中不斷積纍、創新和完善的結果。王先生的文字，嚴謹而不失溫度，他對待曆史的態度，既有科學傢的客觀，又有藝術傢的敏感。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《王貴祥中國古代建築史論文集》的過程中，我常常會停下來，反復咀嚼其中的某個觀點，然後陷入沉思。王先生對於中國古代建築的理解，遠超齣瞭單純的物質形態，他更關注建築與社會、文化、思想之間的聯係。在他的筆下，一座古老的宮殿、一座樸素的民居，都承載著豐富的曆史信息和文化符號。例如，他在探討明清時期園林建築時，不僅分析瞭其布局的巧妙、景物的構成，更深入挖掘瞭其中蘊含的儒傢、道傢哲學思想，以及文人階層的生活情趣和審美理想。他指齣，中國古代園林並非僅僅是賞心悅目的空間，更是文人寄情山水、追求精神自由的載體。這種跨學科的視角，極大地拓寬瞭我對建築史的認知邊界。我開始意識到，理解建築，就是要理解建造它的人，理解他們所處的時代，理解他們的信仰和追求。王先生的論述，恰恰為我們提供瞭一個深入理解這些“人”的窗口。他的文章邏輯清晰，論證有力，即使是對於非專業讀者，也能循著他的思路，逐步理解復雜的問題。他善於運用比較研究的方法，將不同時期、不同地域的建築進行對比分析，從而揭示其異同和演變規律。這種方法不僅能夠加深讀者對具體案例的理解，更能幫助我們形成對中國古代建築整體性的認知。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《王貴祥中國古代建築史論文集》，我仿佛踏上瞭一場穿越時空的文化之旅。王先生以其博大精深的學識和獨到的見解，為我們展現瞭中國古代建築的輝煌成就。他不僅僅是記錄曆史，更是解讀曆史。他對建築藝術的理解，超越瞭單純的形式美，更深入到瞭其背後的精神內核。他在論述皇傢建築時，讓我們看到瞭權力的象徵，在論述園林建築時，讓我們感受到瞭文人的雅趣。他的研究，深刻地揭示瞭中國古代建築與社會、文化、哲學思想之間的緊密聯係。讀他的書，讓我對中國的曆史和文化有瞭更深層次的認識，也讓我對我們民族的創造力有瞭更由衷的贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

自從讀瞭《王貴祥中國古代建築史論文集》，我對於中國古代建築的理解，從“看得到”上升到瞭“看得懂”。王先生的文章，總能觸及到建築背後那些更深層的東西。他不僅僅是在介紹“是什麼”，更是在探究“為什麼”。例如，他在討論明清時期皇城建築時，不僅僅描述瞭其宏偉的規模和精美的裝飾，更是深入分析瞭其背後的權力象徵、禮儀製度以及當時的政治思想。他讓我們明白，這些建築不僅僅是居所，更是統治者意誌的體現，是國傢秩序的象徵。他對於城市規劃的研究，同樣具有啓發性。他能夠將宏觀的城市格局與微觀的建築細節相結閤，展現齣中國古代城市建設的獨特性和智慧。他的論述，常常能夠顛覆我過去的一些固有認知，讓我以更廣闊的視野和更深刻的理解去審視中國古代建築。