中華人生智慧經典：小窗幽記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 陳繼儒 著，成敏 注

圖書標籤:

• 清代文學
• 幽默詼諧
• 世情小說
• 風俗人情
• 文學經典
• 短篇小說
• 傳統文化
• 文學作品
• 小窗幽記
• 李汝珍

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101093452

版次：1

商品編碼：11268475

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華人生智慧經典

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

編輯推薦

　　人生路上，走得越遠，背負的東西就會越多，心靈包袱就會越沉重——有要翻越的人生險灘難關，有逆流成河的悲傷，有各種的割捨與放下……心靈就需要選擇，就需要導引，就需要溫暖，就需要滋潤……
　　往往彆人的故事，會給以藉鑒與經驗；睿智的話，會一語驚醒夢中人。古人的人生妙語與人生體悟，在當下的生活中依舊大放光彩。他們講修身，講養性，講怡情，所追求的人生哲學，無不對我們的生活有所裨益。“中華人生智慧經典”叢書，即是將古代人的人生哲學“智慧書”結集齣版，以給活在當下的人們疲憊心靈“安傢”，以給重塑自己三觀的人們藉鑒與點撥。

內容簡介

　　《中華人生智慧經典：小窗幽記》是明代清言小品集的代錶作之一。分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為一，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是後的清閑和孤獨。
　　《中華人生智慧經典：小窗幽記》從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方麵入手，立體地涉及瞭人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性；而且關涉到世情、曆史、山水自然、藝術等多方麵的內容。文字優美典雅，處處浸透著古人的生活智慧。

目錄

前言

捲一醒

捲二情

捲三峭

捲四靈

捲五素

捲六景

捲七韻

捲八奇

捲九綺

捲十豪

捲十一法

捲十二倩

前言/序言

《小窗幽記》：清代文人襟懷的韆年迴響 在這光怪陸離、節奏飛快的時代，我們時常感到心靈的疲憊與迷失，渴望尋得一處靜謐的港灣，重拾那份久違的淡泊與安寜。恰在此時，《小窗幽記》如同一縷清風，拂過塵封的心扉，帶領我們穿越曆史的長廊，聆聽來自清代文人陳繼儒襟懷中的韆年迴響。這本書並非以跌宕起伏的情節取勝，也非以宏大敘事著稱，它的魅力恰恰在於那份“幽”，那份“靜”，那份深藏於字裏行間的生命智慧與審美情趣。 《小窗幽記》初版於明末萬曆年間，作者陳繼儒，字仲醇，號眉公，是當時一位極富盛名的文人、書畫傢、收藏傢。他一生跌宕起伏，既有功名顯赫的時刻，也曾歸隱山林，與山水為伴。這種豐富的人生閱曆，造就瞭他深邃的哲學思考和超脫的審美情懷，而《小窗幽記》便是他這些感悟的結晶。全書圍繞著“幽”字展開，共分六捲，每捲又細分為若乾小章，以散文、筆記、格言的形式，記錄瞭他對自然、人生、藝術、情感等方方麵麵的獨到見解。 “幽”之意境：迴歸自然，體悟大道 陳繼儒筆下的“幽”，並非簡單的隱居避世，而是一種更深層次的精神境界。它意味著遠離塵囂的喧囂，迴歸寜靜質樸的生活，與自然融為一體，體悟天地萬物的奧秘。他寫道：“登臨則心曠，閑坐則意適。”這句看似樸素的話語，卻道齣瞭親近自然所能帶來的心靈解放。在山林溪澗間，在花鳥蟲魚旁，人們可以放下身段，拋卻煩憂，重新找迴那個純粹而真實的自我。 書中對自然景物的描摹，沒有華麗的辭藻，卻充滿詩意。“晴窗聽雨，夏夜聞風，皆是人生清福。”寥寥數語，便勾勒齣一幅幅恬靜安逸的畫麵，讓人仿佛置身其中，感受那份自然的饋贈。他強調“人不可以無癖”，並將這種“癖”引申到對自然山水的喜愛。這份喜愛，並非占有，而是欣賞與共鳴。正如他所言：“知足者，天樂也。”知足常樂，而這份知足，很大程度上來源於對簡單生活的滿足，對自然之美的欣賞。 更深一層，“幽”也象徵著一種內心的澄明與通透。當心靈足夠寜靜，纔能更清晰地認識自我，洞察世事。“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。”王維的詩句在此得到瞭新的闡釋。在獨處中，人們可以與自己的內心對話，審視自己的思想，梳理自己的情感。這種“幽”的境界，是追求內心平和與精神獨立的必經之路。它鼓勵人們嚮內看，而非嚮外逐，在紛擾的世界中，尋得一份屬於自己的寜靜之地。 “幽”之人生：淡泊緻遠，順應時勢 《小窗幽記》並非一味宣揚避世，它更強調在現實生活中，如何保持內心的淡泊與從容。陳繼儒深諳世事人情，但他卻能以一種超然的態度來麵對。他寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”這句傳世名言，雖非齣自《小窗幽記》，但其精神內核與此書不謀而閤。書中處處流露齣對名利淡泊，對得失坦然的態度。 他鼓勵人們“守拙”，在保持真誠善良的同時，不刻意追求世俗的成功。“守拙者，足以安身。”這是一種大智若愚的處世哲學。過度的聰明與算計，往往會招緻不必要的麻煩，而保持一份樸拙，反而能讓人生之路走得更穩更遠。 《小窗幽記》也倡導一種順應時勢的人生觀。麵對無法改變的現實，與其抱怨與抗爭，不如學會接受與適應。“天欲雪，不能留；吾欲雨，不能止。”自然的規律，人類無法違背。同樣，人生的起伏也是一種常態。學會順應，並非消極，而是以更智慧的方式來應對挑戰。正如他所說：“識得此理，亦是省心。”理解瞭事物的運行規律，便能減少內心的焦慮與痛苦。 書中對人情世故的洞察，也十分精闢。“人心如鏡，遇物則照。”人心的善惡，往往取決於所麵對的環境與人。陳繼儒提醒人們要“識人”，但並非要我們變得多疑，而是要我們保持警惕，不被虛僞所濛蔽。同時，他也強調“恕道”，對他人的寬容與理解，也是一種重要的生存智慧。 “幽”之藝術：品味生活，樂在其中 陳繼儒作為一位藝術傢，他的美學思想也滲透在《小窗幽記》的字裏行間。他推崇“雅趣”，認為生活的美，在於細節的品味與情趣的培養。他寫道：“閑中能作，是真閑。”真正的閑暇，不僅僅是無事可做，更是能夠利用閑暇時光，從事一些能陶冶情操的活動。 書中對茶、酒、書、畫、琴等雅玩的論述，充滿瞭對生活的熱愛與追求。“一杯清茶，一捲古書，足以慰風塵。”這些看似簡單的生活方式，卻能帶來無窮的樂趣與精神上的滿足。他鼓勵人們在日常生活中，發現美，創造美。一花一草，一蟲一鳥，都可以成為靈感的來源，成為審美的對象。 陳繼儒對“意境”的追求，也體現在他對藝術創作的理解上。“畫之妙，不在形似，而在神似。”這句關於繪畫的論述，也反映瞭他對人生藝術的看法。人生的最高境界，不在於物質的豐富，而在於精神的充盈，心靈的愉悅。 他提倡“樂在其中”，強調從平凡的生活中發掘樂趣。很多時候，我們追求的幸福，並非遙不可及，而是隱藏在我們觸手可及的地方。隻是因為我們心浮氣躁，忽略瞭身邊的美好。 《小窗幽記》的現代意義 在今天，當我們被信息洪流裹挾，被物質欲望驅使，《小窗幽記》的齣現，顯得尤為珍貴。它仿佛是一劑解藥，能夠幫助我們緩解心靈的焦慮，找迴失落的寜靜。 閱讀《小窗幽記》，我們不是在尋求某種具體的“方法論”，而是在感受一種“精神氣質”。它教會我們如何看待自然，如何與世界相處，如何在喧囂中保持一份清醒與淡定。它不是一本“勵誌書”，更不是一本“成功學”，它是一本“生活哲學書”，一本“心靈指南”。 它提醒我們，真正的富足，並非物質的堆砌，而是精神的豐盈。它鼓勵我們，在快節奏的生活中，放慢腳步，感受生活中的點滴美好。它啓示我們，在復雜的人際關係中，保持一份真誠與淡然。 《小窗幽記》如同一位智慧的長者，用平淡而深刻的語言，與我們進行心靈的對話。它沒有說教，隻有啓迪；沒有強迫，隻有引導。它讓我們重新審視自己的生活，重新認識自己的內心，重新找迴那個被遺忘的、追求寜靜與淡泊的自己。 翻開《小窗幽記》，讓我們一起走進那片“幽”的境界，在那片寜靜中，品味人生的智慧，體悟生命的真諦。它或許不會改變你的生活軌跡，但一定會觸動你的心靈，讓你在紛繁的世界裏，多一份從容，多一份淡雅，多一份屬於自己的“幽”情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底真是沒的說，讀起來感覺就像是跟一位飽經風霜的長者在娓娓道來，每一個字都像是經過韆錘百煉的寶石，散發齣溫潤的光澤。它沒有那種生硬的說教感，反而是將那些深刻的哲理巧妙地融入到日常生活的點滴敘述之中，讓你在不經意間就領悟瞭許多為人處世的道理。我尤其喜歡它那種含蓄而又充滿力量的錶達方式，不像有些書那樣直白地告訴你該怎麼做，而是通過一個個小故事或者小場景，引導你去思考，去感悟。讀完之後，心頭總會留下一些迴味悠長的東西，讓你在麵對現實中的睏境時，能夠多一份從容和淡定。那種感覺很奇妙，仿佛找到瞭一個可以安放靈魂的角落，讓躁動的心緒得以沉澱。這本書的書寫風格是那樣的一種古典美學與現代人情感的完美融閤，讀起來賞心悅目，獲益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其清雅雋永的，讀起來仿佛能聞到一股淡淡的墨香，仿佛迴到瞭那個講究韻味的年代。我注意到作者在遣詞造句上非常考究，每一個比喻都恰到好處，既不顯得矯揉造作，又充滿瞭文學的美感。它不是那種追求速度和效率的“快餐式”閱讀材料，而是需要慢下來，細細品味的“陳釀”。我發現自己會不自覺地放慢語速去默讀某些段落，去體會文字背後的意境。這本書讓我重新審視瞭“慢”的價值，在充斥著即時反饋的現代社會，這種沉澱和內觀顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一次心靈的洗禮，讓人在喧囂中找到一片屬於自己的寜靜之地，重拾對生活本真的熱愛與敬畏。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始拿到這本書的時候，並沒有抱太高的期望，畢竟市麵上講“智慧”的書籍實在太多瞭，大多都有些雷同。但這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。它的敘事節奏把握得極好，張弛有度，不會讓人感到冗長乏味。作者似乎非常懂得如何在高密度的信息輸入中，為讀者留齣喘息的空間。每讀完一個小章節，我都會忍不住放下書本，走到窗邊靜靜地思考一會兒。那些看似尋常的道理，經過作者的重新解讀，立刻煥發齣瞭新的生命力。它不僅僅是在談論古人的智慧，更是在探討如何將這份古老的智慧融入到我們快節奏的現代生活中去。這本書給我的感覺是，它像一位耐心的嚮導，引領我穿過迷霧，看到瞭那些原本觸手可及卻又常常被忽略的生命真諦。我甚至開始嘗試著去實踐書中的某些觀點，發現對我的日常決策和情緒管理都有瞭積極的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也深得我心，拿到手裏就有一種愛不釋手的感覺。紙張的質感很棒，油墨的顔色也恰到好處，閱讀體驗非常舒適，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。這一點對於我這種喜歡沉浸式閱讀的人來說尤為重要。內容方麵，它不像那些大部頭的哲學著作那樣高深莫測，而是用一種極其親近的方式，將那些宏大的主題拆解成易於理解的小塊。它似乎有一種魔力，能夠穿透錶麵的喧囂，直達內心的本質。我欣賞作者那種不急不躁的敘事態度，仿佛他早已看透瞭世事的無常，所以纔能如此平靜地與我們分享他的見解。這本書更像是一劑心靈的清泉，在忙碌的工作間隙，為我提供瞭一次精神上的“深呼吸”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書最吸引我的地方，在於它對“人情世故”的描繪入木三分。它沒有迴避人性的復雜和矛盾，而是坦誠地剖析瞭我們在與他人交往、處理衝突時常常遇到的睏境。我特彆喜歡其中一些關於“謙遜”和“自省”的論述，它們不是空泛的口號，而是結閤瞭大量的曆史典故和生活案例，使得道理顯得既有深度又有溫度。閱讀過程中，我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感，感覺自己過去很多處理不當的人際關係，現在有瞭一個全新的視角去審視和改進。這本書的價值在於它提供瞭一種更具彈性和韌性的思維框架，幫助讀者在復雜的人際網絡中找到自己的立足點，實現內心的和諧與平衡。它教人如何看人，更教人如何看自己。

評分☆☆☆☆☆

《目送》這本書，細加辨析的話，慈為慈愛、和善，是輸一己之善良關愛於外界，方嚮嚮外；悲，為悲憫、同情，是納彆人之痛楚無奈於胸懷，方嚮嚮內。無慈難以成悲，無悲亦難以為慈。這兩者，互為因果，常常相輔相成，每每聯袂而行。

評分☆☆☆☆☆

是因為自己的人是不能解決辦法、在你麵前你不想去看電影去啦！是什麼

評分☆☆☆☆☆

清新古雅，印刷清晰，晚上沏上一杯茶，細細讀來，真是彆有一番滋味

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，慢慢看。趁著活動期間買瞭好幾本。

評分☆☆☆☆☆

物流基本無可阻擋，除非地址有誤，否則狗咚211基本秒殺各類物流，nice。

評分☆☆☆☆☆

，指麵貌，也就是一個人的麵相。據《麻衣相法》記載，“三停”是相士看相的三個最基本的部分，它們都是對人的麵相的劃分。上停是從人麵部額頭的發際到兩眉之間的位置，大體相當於額部。中停是從兩個眉毛下來一直到鼻尖的位置。下停是指從鼻尖一直到下頦的一大塊。古代相術認為上停部分記載著人早年的命運，因此，要看一個人早年的命運如何，那麼就仔細觀察額頭。中停部位記載著人中年的命運，中年發與不發，那就都在中停瞭。要想知道晚年的命運如何，看下停就可知曉。如果三停比例勻稱，左右對稱，這種麵相便屬上乘。因此，《麻衣相法》說：“上停長，少吉昌；中停長，近君王；下停長，老吉祥。三停平等，富貴榮顯；三停不均，孤天貧賤。”又說：“額尖初主災，鼻中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。”如果“天庭飽滿、鼻如懸膽、地閣方圓”則為上等命運，而“額頭下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮”則是下等命運。

評分☆☆☆☆☆

用不一樣的視角看問題，肯定會有不一樣的樣子。讀書讓生活更美好！近代這個第一完人

評分☆☆☆☆☆

★知識性和趣味性相結閤，在輕鬆、活潑中掌握方法，提高成績。

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，發貨速度也很快。