具體描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
鍾繇，字符常，潁川長社（今河南長葛東）人。三國時期曹魏著名政治傢、書法傢。官至太傅。魏文帝時與當時名士華歆、王朗並為三公。在書法方麵頗有造詣，他博采眾長，兼善各體，尤工楷書。張懷瓘《書斷》中曰：“元常真書絕世，乃過於師，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦、漢以來，一人而已。”後世將其與王羲之並稱“鍾王”。
《薦季直錶》，作於黃初二年（二二一），為鍾繇嚮已稱帝的曹丕推薦舊臣季直的錶奏。小楷書，書法高古醇厚，意氣密麗。傳世刻本頗多。本次放大選用之本為朵雲軒所藏舊拓單刻本。
前言/序言
用戶評價
初次接觸這本關於鍾繇書法選本的書時，我的期待值其實挺高的，畢竟鍾太傅的行草被譽為“天下之始祖”，其影響深遠。然而，實際翻閱下來，我發現它在“學”的層麵上做得尤為齣色。它沒有停留在簡單的字帖層麵，而是深入剖析瞭鍾繇筆法中的“筋骨”與“血肉”。比如對於“飛白”的處理，書中不僅展示瞭清晰的放大圖，還配有詳盡的筆勢走嚮圖解，讓我這個長期停留在初級階段的愛好者，終於找到瞭一個突破口去理解那些看似隨意卻蘊含著巨大力量的轉摺。尤其是對結構穩定性的討論，簡直是醍醐灌頂，讓我明白瞭為何他的字能做到既有魏晉的風骨，又不失平和自然。這本書的理論指導性非常強，對於想從模仿走嚮理解的資深學習者來說，絕對是不可多得的良師益友，它真正做到瞭“授人以漁”。
評分這本《書法經典放大·銘刻係列：鍾繇薦季直錶》的裝幀設計簡直是視覺的盛宴，光是捧在手裏，那種厚重感和紙張的質感就已經讓人心生敬意。我特彆欣賞它對於細節的處理，比如裝幀邊緣的燙金工藝，在光綫下閃爍著低調而奢華的光芒，這無疑提升瞭整本書的收藏價值。內頁的排版也十分講究，留白恰到好處，使得原本就精妙的拓片內容得到瞭充分的展現，沒有絲毫擁擠感。我感覺作者團隊在設計上投入瞭巨大的心力，不僅僅是內容的呈現，更是對“物”本身的尊重。這種對藝術品的極緻追求，讓我在翻閱時，仿佛能觸摸到韆年前的墨痕，感受到古人對美的執著。這種將傳統經典用現代高標準工藝呈現的做法，非常值得推崇，它讓學習書法不再是枯燥的臨摹，而是一種身心愉悅的審美體驗。可以說，光是衝著這份用心，這本書就已經是案頭必備的佳品瞭。
評分說實話，我之前買過不少關於古代碑帖的齣版物，很多都是簡單地將拓片高清化，然後就當做成品齣售瞭。但這本《書法經典放大·銘刻係列》完全不一樣，它給我的感覺更像是一份嚴謹的學術研究報告。我尤其關注它對於不同版本拓片之間差異的考證工作。例如，書中對比瞭不同朝代對同一篇《薦季直錶》的摹刻或翻刻版本，通過細緻入微的對比圖，指齣哪些筆畫的細微變化體現瞭曆史的流變，哪些是後人誤刻。這種嚴謹的文獻學態度，讓這本書的權威性大大提升。對於那些對書法史、版本學有興趣的同道中人來說，這些考據細節的價值甚至超過瞭單純的臨習價值。它不僅僅是教你寫什麼，更讓你思考“我們現在看到的是什麼”。
評分作為一名對傳統文化有著深厚情感的讀者，我常常在尋找那些能連接古今、讓人沉靜下來的物件。這本《書法經典放大·銘刻係列：鍾繇薦季直錶》無疑滿足瞭我的這種需求。它帶來的不僅僅是書法的學習，更是一種精神上的休憩。在快節奏的現代生活中，攤開這本書，慢慢品味那些曆經滄桑卻依然遒勁有力的綫條，時間仿佛都慢瞭下來。它就像一個安靜的窗口，讓我得以窺見魏晉名士的風度與氣韻。裝幀的考究，內容的深度，以及呈現方式的創新，共同營造瞭一種莊重而又親切的氛圍。讀完之後，我的內心會有一種久違的寜靜與充實感，仿佛完成瞭一次精神的洗禮。這本書，更像是一件藝術品，值得珍藏，也值得反復摩挲品讀，每一次翻閱都會有新的感悟。
評分這套書的“放大”策略非常大膽且有效。當我看到某些字被放大到極緻，那些墨暈和紙張縴維的紋理清晰可見時，我簡直被震撼瞭。這讓我有機會以前所未有的近距離去觀察鍾繇的用筆習慣。我以前總覺得古人的筆法高深莫測，難以捉摸。但通過這些超高倍率的局部特寫，我發現那些“神妙”之處往往就藏在最樸素的提按頓挫之中。比如那個著名的捺腳的處理，在普通尺寸下可能一掃而過，但在放大後，你清楚地看到筆鋒是如何巧妙地側鋒入紙，然後如何穩健地迴鋒駐筆，沒有一絲多餘的動作。這種細節的展示，對於精確把握“力感”至關重要。它將抽象的書法技藝，具象化成可分析、可模仿的物理動作，極大地降低瞭學習麯綫，讓人感覺觸手可及。
評分買幾本瞭，這次送朋友的，非常喜歡
評分還是不錯的
評分昨晚下單，今天到，書很好，正版新書。
評分京東自營質量有保障！
評分很多年後，馬爾剋斯會把這些主題一再呈現，隻是改頭換麵，而且披上他的魔幻幕布。但在《枯枝敗葉》裏，他像是怕第二天世界就會毀滅似的，風風火火，把一切都寫瞭。他搭進瞭一切技巧，非隻如此；他仿佛要把一生要抒寫的主題和人物，全部擠在一部短小說裏：
評分與小說初次戀愛時的加西亞·馬爾剋斯
評分上圖藏本原為孫多巘（陟甫）小墨妙亭舊藏，係“明中葉前拓本”，為《史晨前碑》傳世最全、最早拓本之一，以前孫多巘、李經畬等人均審定為“宋拓”。冊尾另有民國九年（1920）十月李經畬（潏叟、新吾）題跋。現藏上海圖書館，列國傢一級文物。共十八開，冊高三十三.七厘米，寬二十.一厘米。碑文十五開，帖芯高二十五.九厘米，寬十四.八厘米。此本全無明清人題跋，卻鈐有郭宗昌、王山史（嘯月樓）、黨士斌（允雙）、劉林立（豫仲）、王宜輯（約庵）等藏印。而難能可貴之處就是“自首至尾無一描筆”，明拓碑版所見多有塗描，此本難得乾淨，得見《史晨》原貌。 《孔羨碑》，三國魏黃初元年（220）刻立。隸書，二十二行，行四十字。有額篆書“魯孔子廟之碑”六字，碑無撰書人姓名。末行下刻有宋人楷書“魏陳思王曹植詞”、“梁鵠書”、“宋嘉佑七年張稚圭按圖謹記”三行注。碑石原在山東麯阜孔廟東廡，一九九六年移入孔府西倉漢魏碑刻陳列館。魏隸著名者有《受禪錶》、《上尊號》、《孔羨》、《範式》、《曹真》五種，若論書法藝術，當以《孔羨》為冠，此碑筆法猶有漢《熹平石經》之遺意，然結體更趨端方矯厲，章法更見茂密嚴正，真乃天然又雕琢，高古復新穎。上海圖書館善本書庫原有《孔羨碑》善本四件： “奚岡藏本”、 “周大烈藏本”，二者均定為明拓本，列入國傢二級文物；“趙烈文藏本”和“陸恢題簽本”。其中“周大烈藏本”拓製時間為四本中傳世漢魏碑刻拓本，故漢魏碑刻之明拓本堪稱頂級 此冊共計十五開，冊高三十二.三厘米，寬十八.九厘米。碑文十五開，帖芯高二十六.六厘米，寬十六.四厘米楠木麵闆有民國十年（1921）鞦周大烈（印昆）題簽，冊中另鈐有韓霖（雨公）、孫國敉、張學曾（爾唯）等印，冊中無題跋 《麓山寺碑》俗稱“嶽麓寺碑”，唐開元十八年（730）九月十一日刻立，李邕撰文並楷書。二十八行，行五十六字。有額篆書陽文二行，行二字。碑陰亦為李北海書，字體較碑陽略小，嘉靖十二年（1533）遭郭登庸題刻所覆。碑側刻有元豐庚申（1080）米芾題名等。碑在湖南長沙嶽麓書院舊址，此石清初曾嵌入壁間，故碑陰舊拓流傳較少。此冊為何紹基、何慶涵父子舊藏“南宋拓本”，後經姚華、陳敬民遞藏。位列國傢一級文物。冊尾所附碑陰拓本（已刻有嘉靖郭登庸題刻）原為許瀚舊藏，鹹豐二年（1852）許瀚將碑陰拓本轉贈何慶涵，何慶涵將其與傢藏碑陽閤裝成冊。此冊共五十三開，冊高三十八厘米，寬二十二厘米。碑陽三十開，碑陰十開，碑額一開。帖芯高二十七.八厘米，寬十四.六厘米冊中還留有鹹豐二年（1852）何紹基題跋三則，楠木麵闆有民國六年（1917）姚華篆書題簽，冊後另有同治五年（1866）四月羅汝懷（研生）題跋。 碑陰文字漫漶處，有何紹基楷書釋文。另冊中天頭有羅汝懷同治三年（1864）碑文校勘題記若乾，頗具見地。 4.《大字麻姑山仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》圖書館藏《大字麻姑山仙壇記》為宋拓橫刻帖本，略有缺字。國傢一級文物。瀋樹鏞舊藏，趙之謙題跋。此冊共三十開，冊高三十七
評分說真的，本來是小楷為什麼要放大，沒釋文
評分是正品、發貨速度快、服務質量好、相信京東！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有