具體描述
編輯推薦
《碑帖鑒彆常識(修訂本)》為瞭幫助讀者甄彆影印墨跡字帖之優劣，篇末附有“影印本曆代墨跡真僞錶（明以前）”以供參考。為幫助讀者瞭解碑帖知識，又附“百種著名碑刻簡錶”及“漢魏六朝墓誌簡錶”。內容簡介
碑帖二字含義極廣，本篇所謂的碑帖僅指曆代石刻文字，以及專為傳學書法而摹刻的法帖。故凡甲骨、金文、磚瓦、璽印上的文字以及簡、牘、帛、絹、紙縑上的手跡皆非本書範圍。本篇既名《碑帖鑒彆常識》，當以介紹碑帖版本知識為主，文字考釋一概從略。
本篇為一知識性的書籍，讀者欲廣泛深究，拙著另有《增補校碑隨筆》、《六朝墓誌檢要》、《崇善樓筆記》、《帖學舉要》等可供參考，本篇因篇幅所限未能列入。
為瞭幫助讀者甄彆影印墨跡字帖之優劣，篇末附有“影印本曆代墨跡真僞錶（明以前）”以供參考。為幫助讀者瞭解碑帖知識，又附“百種著名碑刻簡錶”及“漢魏六朝墓誌簡錶”。
作者簡介
王壯弘，1931年10月生於上海。原籍浙江慈溪。1956年始，先後在上海古籍書店、朵雲軒等國傢文物單位擔任徵集文物的工作，經手金石碑帖書畫數十萬件，曾為各地博物館所藏碑刻作全麵的文物等級分類。後任職於上海書畫齣版社，1987年眷齣國講學，1989年定居香港。
先後為中國書法傢協會學術委員，上海書畫齣版社副編審，中國管理科學研究院思想科學研究所易學源學室主任，美國國際武術聯盟總會最高名譽主席，美國加州國際武術醫科大學博士教授。
編著有《增補校碑隨筆》、《六朝墓誌檢要》、《帖學舉要》、《崇善樓筆記》、《碑帖鑒彆常識》、《藝林雜談》等，參與編纂《中國書法大辭典》、《美術辭典》、《中國書法篆刻大辭典》等大型辭書，編纂《中國曆代書法墨跡大觀》、《曆代法書萃莢》及“書法自學叢帖”百餘種。撰寫大量學術文章。
內頁插圖
目錄
碑帖概論碑帖含義的引申和範圍
碑的起源
塚墓之碑與祠廟之碑
刻帖的開始
碑與帖的區分
書丹上石
摹勒上石
鎸刻
石刻之損佚
重刻、翻刻、僞刻
摹搨、椎拓、影印
碑帖的功用和鑒彆
石刻文字概論
曆代石刻文字
三代古刻
秦刻石
西漢刻石
東漢石刻
魏晉石刻
南北朝石刻
隋、唐石刻
宋、元、明、清石刻
宋、元、明、清刻帖
拓本
拓本的種類和開始時代
唐拓
宋拓
明拓
清拓
孤本
珍本
題記、收藏
裝潢
校勘與著錄
拓本的鑒彆和辨僞
鑒彆方法和次序
拓本的價格
碑帖鑒彆舉例
不可輕信妄聽一則
注意石花石痕一則
觀碑欲細一則
查考欲詳一則
同一石而肥瘦迥殊一則
影印本及舊紙新拓充作舊本二則
校碑（對校）一則
校碑（聯校）一則
善本記錄二則（其一）
善本記錄二則（其二）
影印本曆代墨跡真僞錶（明以前）
漢至南唐墨跡真僞錶
宋元明僞跡錶
百種著名碑刻簡錶
漢·魏·六朝墓誌簡錶
前言/序言
用戶評價
這本書，坦白說，我本來是衝著“鑒彆”這兩個字去的，以為能學到一些硬核的辨僞技巧。結果呢，讀完之後感覺更像是進行瞭一次中國書法史的深度漫遊，而不是什麼武林秘籍。作者的筆觸非常細膩，尤其是在描述不同時期碑刻的風格演變時，簡直像在給我們描繪一幅流動的曆史畫捲。比如，講到漢碑的雄渾古樸，他沒有簡單地羅列特徵，而是通過對刀法、結構間架的深入剖析，讓我仿佛能“聽見”金石之聲。再比如，對魏晉風度在墓誌銘上的體現，那種超然物外又帶著人間煙火氣的氣韻，他把握得非常到位。我發現，真正的高手鑒彆，絕非僅僅看墨跡或拓本的錶層差異，而是要理解其背後的時代精神和書寫者的心境。這本書讓我意識到，要真正“鑒彆”碑帖，首先得深入地“欣賞”和“理解”它們，否則一切技法都成瞭空中樓閣。它更像是一本引人入勝的藝術史導論，而不是一本冰冷的工具書。對於初學者來說，它可能需要一定的耐心去消化那些曆史背景的鋪陳，但一旦沉浸其中，那種知識帶來的滿足感是無與倫比的。
評分我必須承認，這本書的敘述方式有一種獨特的、近乎學術論文的嚴謹性，但它又巧妙地穿插瞭許多鮮活的案例，使得整個閱讀過程不至於枯燥。它不是那種“一看就懂、一學就會”的速成讀物，更像是那位經驗豐富、學識淵博的前輩，坐在你麵前，慢條斯理地為你拆解每一個細微的“門道”。比如，對於唐代楷書的不同流派，如歐陽詢的險絕、虞世南的溫潤，以及褚遂良的秀逸，作者用的對比手法極其精妙。他會列舉齣具體筆畫的細微差彆——“同樣是橫畫的收筆，歐體的堅挺如摺鐵，虞體的內斂含蓄，其間差彆，僅在毫厘之間，卻能決定一帖的‘性情’。”這種對細節的極緻關注，讓我對如何用肉眼去捕捉那些肉眼難以察覺的“神韻”有瞭全新的認識。它教會我的不是如何簡單地判斷真僞，而是如何更深層次地去“品鑒”書法傢在創作瞬間所注入的生命力與時代烙印。
評分說實話，這本書的裝幀和排版給我留下瞭深刻的印象，它散發著一種老派文人的氣息。紙張的質感、插圖的清晰度，都體現瞭齣版方對碑帖研究的尊重。然而，更讓我感到驚喜的是，它在探討碑帖流傳和收藏曆史方麵所花費的篇幅。這部分內容遠遠超齣瞭普通書法鑒賞書籍的範疇。作者像一個偵探一樣，追蹤著某一張重要拓本的“身世”——它曾經被哪些名傢收藏過？在流傳過程中，是否經曆過重大的修復或拓印的更替？這些曆史的褶皺，本身就構成瞭鑒彆的重要依據。我特彆喜歡其中關於“宋拓”與“明拓”差異的論述，它不僅僅是技術層麵的拓印差異，更包含瞭不同曆史時期人們對原作理解和處理方式的演變。這種跨學科的視角，讓這本書的厚度大大增加，不再僅僅局限於筆畫的分析，而是將其置於宏大的文化傳播史中去審視。
評分這本書的行文風格有一種獨特的“溫度”，它不是那種冷冰冰的文物圖錄，更像是老一輩學者對後輩的諄諄教誨。雖然書中涉及瞭不少專業術語，但作者在引入這些術語時，總會用非常生動形象的比喻來解釋其內涵，使得即便是初學者也能大緻把握其脈絡。我印象最深的是它對“意臨”與“描摹”之間區彆的闡述，它將書法創作的層次比作武術的境界，從模仿招式（描摹），到理解招式背後的原理（意臨），再到自成一傢的境界。這種將抽象的藝術理論轉化為具象生活經驗的錶達方式，極大地降低瞭學習門檻，讓“鑒彆”這項看似高深的技能，變得親切可感。總而言之，這是一部集學術性、藝術性和人文關懷於一體的力作，讀完後感覺自己的書法“眼光”得到瞭質的提升。
評分對於一個癡迷於古代法帖的愛好者來說，這本書如同打開瞭一扇通往寶庫的大門，但這個寶庫裏堆滿瞭需要耐心整理的珍寶。我個人認為，它的最大價值在於提供瞭極其係統化的思維框架，而不是提供一堆現成的結論。它強迫你去質疑，去推敲，去建立自己的判斷體係。比如，在討論那些著名的“疑僞”作品時，作者並沒有直接蓋棺定論，而是列舉瞭支持“真”和支持“僞”的雙方論據，並細緻分析瞭這些論據的閤理性與局限性。這種辯證的、開放的態度，極大地拓寬瞭我的學術視野。它讓我明白，在金石學和碑帖研究中，絕對的“真”與“僞”往往是復雜的、多層次的，很多時候，我們需要接受一種“模糊的確定性”。這種對研究過程的坦誠展示，遠比生硬的結論更具啓發性。
評分明 唐寅《落花詩》
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分這書還算可以，作者還算言之有物，應該說還有參考價值。有助於對世事與某些真相的瞭解，可以廣見聞，加深閱曆，也還有點東西會引發人去思考。書的原定價顯得稍高，京東活動以後的價格就可以接受瞭，顯齣比較高的性價比瞭。
評分這係列書都不錯，日常看看受益匪淺
評分（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。
評分與上海書畫社首版比，內容增加不少。王壯弘先生是我國近現代著名文物專傢、權威版本目錄學傢、金石碑帖學傢、書畫傢、書畫鑒定傢、一代武術宗師。稱為中國近百年來最權威的版本目錄學傢和金石碑帖學傢之一也許不為過。 早在五十多年前，王壯弘先生便開始在國傢文物單位擔任徵集文物工作。由於他見多識廣，鑒彆力強、記錄詳細、交友廣闊，一時名流如徐森玉、吳湖帆、瀋尹默、容庚、謝稚柳、錢鏡塘、唐雲、傅雷、徐行可、周煦良、潘景鄭、顧廷龍、劉海粟等皆與之友善。此外還有各地碑帖同行如鬍介梅、馬寶山、張彥生等，亦是皆有交情。一時間眾多名傢欲收藏碑帖者多請王壯弘先生代為掌眼。至上世紀八十年代初《增補校碑隨筆》一書齣版，更是名聲大振，遠播海外，日本名傢如今井淩雪等皆專程撰文推薦此書，此書在日本及我國颱灣等地均有翻印本。當時便有人稱王壯弘先生為近百年來碑帖鑒定之集大成者。 作品述著甚富，主要有《增補校碑隨筆》《碑帖鑒彆常識》《崇善樓筆記》《帖學舉要》《六朝墓誌檢要》等，參與編纂《中國書法大辭典》《中華書法篆刻大辭 典》『中國美術辭典』《中國曆代法書墨跡大觀》等，編有《曆代名帖》數十種，編輯《曆代法書萃英》等叢帖，從書數百種。1989年起定居香港。2008年 12月27日病逝於香港。 王壯弘先生數十年間經眼的碑帖達數十萬件，為國傢搶救瞭大批珍貴文物，其中珍稀善本為人所津津樂道者有：北宋拓《集王聖教序》（明張應召舊 藏，目前存世最舊拓，此本現藏中國曆史博物館）、四歐堂藏《化度寺邕禪師塔銘》（唐拓唯一原石本，此本現藏上海圖書館）。他在為文物部分徵集之餘亦發現瞭 眾多善本，其中為大傢所知者有：鍾繇《薦季直錶》唐代響拓本唯一照片（原跡民國初年毀），《淳化閣帖》六、七、八捲（李宗瀚舊藏北宋祖刻棗木原本，上海博 物館2003年斥資450萬美元自美國購藏此三捲連同第四捲）等等。先生除瞭在碑帖上的造詣外，鑒彆書畫亦是精通。自幼習書法，稍長得瀋尹默先生親授筆法，五體皆工，清雅脫俗，作品為各地博物館紀念所收藏。上世紀六十年代初與鬍問遂、白蕉、馬公愚、任政等 執上海文化部門主辦的書法講習班。之後所編著的書法類著作一直以來不知伴隨瞭多少書法愛好者的成長，最著名者有王先生參與編著的《中國書法大辭典》（香港 書譜齣版社、廣東人民齣版社）、《中國書法墨跡大觀》（上海書店齣版社）、《書法自學叢帖——篆隸、正書、行草》（上海書畫齣版社）等。1984年， 書法作品入選《淮海戰役勝利35周年書法作品集》（解放軍齣版社）。 王壯弘老師於1931年10月齣生，浙江慈溪人。為著名書法傢、武術傢，金石、書畫、碑刻鑒定傢。 王老師的太極拳授業於楊澄甫入室第子褚桂亭。褚老師未投楊傢學藝已是齣名拳師，精通醉八仙、形意拳。太極拳藝成後，與董英傑成為楊師的得力助手。 壯弘師隨褚桂亭習楊傢太極及形意拳。王師天資聰敏，又勤力過人，每天早上三時許便開始練拳，深得褚桂亭愛護，隨師兩年便盡得所學。離師後，鑽研及實踐王宗嶽《太極拳論》及相關拳譜多年，漸漸悟得用意不用力的真意。拳理融會貫通後，立誌將太極拳改善。 經十多年不斷思考、改善，重復推敲王宗嶽拳論，在推手上驗證，在楊式太極拳基礎上進一步豐富其內涵與外貌。因以王宗嶽拳論為造拳的 基礎，所創拳架命名為王氏太極拳。 王老師在青少年時期，受過良好傳統文化熏陶。 在書法上先後得到許鐵豐、瀋尹默兩位書法大 傢指點，他嘗從陳散原後人陳病樹治詩詞及古文學。 武術上，除太極、形意外，亦授學於八卦掌名傢王壯飛門下，修為甚深。此外，他對佛、道、易經、陰陽學說有深入的研究。 1956進入全國最大的書肆，上海朵雲軒做鑒定工作，幾十年來鑒定瞭數十萬件碑貼、字畫等文物。 亦編寫瞭多部國際關注的碑貼學專著。
評分普及碑帖知識的好讀物，非行傢裏手寫不齣來的，收益多多。
評分[SM]這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.[BJTJ]買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[ZZ]寫的[SM]也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下[NRJJ],我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段[SZ],真是讓人愛不釋手,意猶未盡.
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