现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。
颜真卿,字清臣,京兆万年人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。玄宗开元进士,曾为平原太守,因有“颜平原”之称。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑,大气磅礴,自成一家,称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响大的书法家。
《争座位帖》,又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十一月,颜真卿与郭仆射之书稿。行草书。短行不计共六十八行,全文计一千一百九十三字。真迹北宋时在长安安师文家,曾摹刻上石,即“关中本”。原石今在陕西西安碑林,摹刻并妙,仅下真迹一等。其书与晋王羲之《兰亭序》有“双璧”之誉。宋米芾评此碑曰:“《争座位帖》有篆籀气,为颜书。字相连属,诡异飞动,得于意外。”本次放大选用之本为朵云轩所藏明代精拓本。
这部作品的装帧设计实在让人眼前一亮,纸张的选择透着一股沉稳的书卷气,触感温润而有质感,即便是初次翻阅,也能感受到制作者的用心。尤其是那种略带粗粝的纹理,与传统碑帖的厚重感非常契合,让人在抚摸间仿佛能触碰到历史的温度。装裱的细节处理得极为精致,无论是边角的包边工艺还是整体的平整度,都体现了现代印刷技术与传统审美的完美结合。装帧的坚固性也值得称赞,即便是频繁翻阅,也能保持良好的形态,这对于一本需要长期研习的书籍来说至关重要。整体色调的搭配非常大气,既有古典的韵味,又不失现代的清晰度,在书架上陈列也显得格外有格调。我尤其欣赏它在保护原碑帖精神上的克制与恰到好处的现代提升,没有过度炫技,而是将焦点始终聚焦于内容的呈现,这种专业态度令人信服。
评分阅读体验方面,这本书的排版布局简直是一次视觉上的享受。不同于一些将字帖塞得满满当当的刻板设计,这里的留白处理得极其考究,疏密有致的空间感,极大地减轻了阅读和临摹时的压迫感。每一页的字距和行距都经过了精心的调整,使得视线在字里行间游走时能够保持一种舒畅的节奏,这对于需要长时间专注的习书者来说,是莫大的福音。字体的放大效果处理得恰到好处,既能清晰展现出笔画的细节和提按顿挫的微妙变化,又不会因为过分巨大而显得笨重,真正做到了“大而不失法度”。尤其值得称赞的是墨色的层次感,高光与阴影的过渡自然,那些细微的洇墨痕迹和飞白都能被清晰捕捉,这对于深入理解书家运笔时的力度变化,提供了极大的帮助。
评分从学术研究的角度审视这部出版物,我感受到了一种严谨治学的态度。它不仅仅是简单的字迹复制,更像是对原作的一次深度“翻译”。版式的编排似乎隐含着某种对学习路径的引导,每隔一段篇幅或在特定章节的过渡处,都能感受到一种精心设计的节奏感,仿佛在提醒读者此刻应该停下来思考一下刚刚所见的笔法精髓。这种潜移默化的引导,远胜于枯燥的文字注解,它通过设计本身就传达了编者的理解和侧重。此外,对不同字体的清晰区分和展示,帮助初学者能够更快地辨识和区分那些容易混淆的结构特征,其清晰度确保了在学习过程中不会产生歧义,为深入探究书法流变提供了扎实的基础材料。
评分这部作品散发出一种沉静而有力量的古典美学气息,它成功地架起了一座连接古今的桥梁。从拿到手的瞬间起,那种厚重的仪式感就油然而生,仿佛进行着一项严肃的文化传承活动。书中的内容在视觉上达到了极致的纯粹化,没有多余的干扰元素,所有的注意力都被引导至那一个个独立而又相互关联的汉字结构之中。这种对“纯粹”的追求,恰恰体现了对中国传统艺术精神的深刻理解——化繁为简,直指核心。它不仅是一本供人学习的书籍,更像是一个安静的、可以沉思的艺术品,每次翻阅都能从中汲取到不同的感悟和力量,让人感到心绪平和。
评分作为一名爱好者,我最看重的是书籍在“上手”过程中的实用价值。这本书的开本和装帧质量,使得它非常适合放在书案上随时取用。它的重量适中,既有足够的压手感保证翻页时的稳定,又不会重到让人望而却步。在实际练习时,无论是站姿还是坐姿,都能找到一个舒适的视角去观察和模仿。更让我感到惊喜的是,内页的材质似乎对书写工具的兼容性很好,无论是毛笔蘸墨还是使用硬笔临摹,都不会出现墨水渗化或扩散得过于厉害的情况,保证了笔迹的清晰度和控制力,这对于追求精准复原的练习者来说,是极其关键的细节考量。
评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分“大手笔啊!”其他宫阙中,一些老辈人物听到了这边的动静,全都惊叹。
评分欧阳修曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草,苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,六世祖颜之推是北齐著名学者,著有《颜氏家训》颜真卿像 颜真卿像[2]
评分题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。
评分他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。但是颜真卿的书法用笔肥愚,行笔衄挫不爽落,书法艺术尖端的”飞白书“于颜氏而不显;唐张彦远云:”多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪“,因此颜真卿的书法艺术成就较低,但粗壮狂野的书风显示出了男性的雄刚之力。
评分提高效益,亦可谓“教学相长”。
评分颜真卿争座位帖(1)唐代宗大历元年(765年),颜真卿因奏宰相元载阻塞言路,遭贬谪。三年(768年)四月,由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中,他关心民众疾苦,注重农业生产,热心公益事业。针对抚河正道淤塞,支港横溢,淹没农田的现状,带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝,从而解除了水患,并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他,将石坝命名为千金陂,并建立祠庙,四时致祭。
评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分第三百六十九章 透视神眼
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有