具体描述
编辑推荐
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。
内容简介
颜真卿，字清臣，京兆万年人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。玄宗开元进士，曾为平原太守，因有“颜平原”之称。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑，大气磅礴，自成一家，称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响最大的书法家。
《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，岑勋撰文，徐浩隶书题额，颜真卿书碑，史华刻石，唐天宝十一年（七五二）立。原石立于唐长安安定坊千福寺（今西安城西南火烧碑西村附近），后移至西安府儒学，今在西安碑林。碑高二百八十五厘米，宽一百零二厘米，文三十四行，行六十六字。点画圆整，端庄秀丽，为颜真卿楷书中的上乘之作。明王世贞评此碑曰：“《多宝佛塔》结法尤整密，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨耳。”本次放大选用之本为朵云轩所藏明代精拓本。
前言/序言
用户评价
这份《书法经典放大·铭刻系列》在市场上的定位似乎很明确：提供市场上最清晰的“多宝塔碑”摹写材料。在这方面，它无疑是成功的。但是，作为一名对书法史有着浓厚兴趣的普通读者，我总觉得少了那么一点“新意”或者说“独到见解”。例如，关于“多宝塔碑”的结构和笔法被后世哪些大家继承和发展了的对比分析，书中并未着墨。如果能加入唐代其他名家如欧阳询、虞世南等与颜体在结构上的异同比较，或者加入民国时期书法大家对“多宝塔碑”的临习心得片段，那这本书的价值会大大提升，从一本优秀的字帖升华为一本具有讨论价值的学术参考书。目前的呈现，略显保守和单向度，仅仅是“复刻”了经典，而非“阐释”了经典。
评分从版式的角度来看，这本书的排版相当规整，每一个字都有足够的留白，这无疑是临帖的便利。但这种严格的、机械化的排布，反而削弱了碑帖原有的气韵流转。颜真卿的楷书，讲究的是“一脉相承”的气息，即便是单个字，也与其他字紧密联系，形成整体的节奏感。这本书将篇幅平均分配给每一个字，使得我在阅读和模仿时，难以把握通篇的章法布局和行气的连贯性。我期待能看到，在某几页中，能够有意识地将碑文中的几行或一个段落进行整体展示，并辅以简明的提要，分析颜真卿是如何通过字距、行距的变化来控制整体气场的。目前的这种“字帖化”处理，虽然方便了单个字的拆解，却牺牲了对书法整体美学的宏观把握。
评分坦白说，我购买此书，是冲着“铭刻系列”的名头去的，本以为会看到一种融合了历史考据和审美鉴赏的综合性读物。当我翻阅扉页和后记时，发现关于“多宝塔碑”的撰写者、勒石的时间背景、以及碑文本身的文化内涵介绍得相当简略。我们都知道，此碑是宝刹的纪念碑，其文字本身就承载着浓厚的佛教文化色彩。一本聚焦于此碑的专著，理应将这种文本的力量融入到对书法的解读中去。如今，它更像是一本纯粹的字帖，将书法与文字背后的精神世界割裂开来。这使得我在临习时，缺少了一种“与古人对话”的沉浸感，只能停留在技术层面的模仿，未能真正体会到颜真卿“忠义”与“气度”在笔墨中是如何体现的。
评分翻开这本《书法经典放大·铭刻系列：颜真卿多宝塔碑》，首先被它那份对经典的敬畏感所打动。装帧设计典雅大气，纸张的质感温润细腻，让人爱不释手。作为一名习书者，我深知“多宝塔碑”在楷书学习中的地位举足轻重，它不仅是颜真卿中年书风的代表作，更是唐楷中的一座丰碑。然而，遗憾的是，我期望从这本书中获得更深层次的、关于碑帖细节的挖掘，比如不同拓本之间的微妙差异对比，或者颜真卿在书写此碑时心境的探讨。现有的呈现，虽然字迹清晰，拓片精美，但更像是一本高质量的临摹工具书，缺乏那种引导读者深入理解“为何如此写”的学术深度。我期待的是，能有更多关于碑文内容的背景介绍，甚至是碑文在书法史上的演变轨迹的分析。它的价值更多体现在了对原碑的忠实再现上，而非对学习方法的指导或对书法精神的阐释。
评分这本书的印刷质量确实是上乘之作，墨色饱满，线条的粗细、提按的顿挫，在放大后展现得淋漓尽致，这对于观察笔法的提收至关重要。然而，阅读体验中，我总感觉缺少了一层“导读”的桥梁。对于初学者而言，仅仅对着高清的字形进行模仿，很容易陷入形似而神不似的误区。比如，颜真卿楷书特有的“蚕头燕尾”的结构处理，虽然肉眼可见，但书中并未提供足够详尽的图文解析来讲解如何用笔才能达到那种雄强又不失圆润的效果。我更希望看到的是，能够将一些关键的笔画进行局部放大到极致，并配以名家（非颜体大家也可，但需是精通用笔之道者）的解说，阐明运笔的路径和力度变化。目前的版本，更适合已有一定基础、专注于精微调整的书法爱好者，对于需要系统性指导的读者来说，它提供的支持略显单薄。
评分好书推荐
评分原谅自己或别人，基本上是朝向现在而活的一个抉择。
评分不错，很喜欢
评分首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
评分选择原谅，情况会循一条神奇的轨迹转变。当我们改变了，别人也会跟着变。我们改变待人的态度。在我们修订对事物观点的同时，别人也会随着我们的新期望做出反应。
评分快乐实在也不是那么容易的东西。有时它被视为人生最大的挑战，需要投入全部的决心、毅力、自制力。成熟代表为自己的快乐负责，把注意力集中于已经拥有的一切，而不是放在没有得到的东西上。
评分我读书的目的是丰富知识，开阔视野，助推工作，提升自身文化素养。总结我的读书经历，有四次起伏变化：第一阶段是学生时代仅为学习成绩而读书，我称为被动读书；第二阶段是有了兴趣爱好仅为提高特长而读书，我称为局限读书；第三阶段是在工作岗位上仅为干好本职而读书，我称为狭隘读书；第四阶段就是现在的情况，读书意识强了，读书范畴广了，但读书量太少，我称为平常读书。和大多数人一样，总是找借口说工作忙而贻误读书，这不是能站住脚的理由，而是自身做事的毅力不够，没有养成坚持每天读书的良好习惯。这就算是对自己的一次自我批评吧。
评分两星已经很给面子了，缺字短字多少个啊，怎么好意思。
评分很好，非常好，物有所值，非常喜欢
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