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內容簡介

　　《農民、公民權與國傢：1949-2009年的湘西農村》以公民權理論為分析框架，以湘西農村為主要考察對象，以土地製度和農民身份的變遷為主綫，考察和分析當代中國農民公民權的演進邏輯。作者提齣當代中國農民的身份經曆瞭階級化、結構化、社會化和公民化四次重大變遷，認為中國農民問題的解決程度終取決於國傢發展公民權的進度。作為一部以公民權為視角研究農民問題的專著，該書創造性地提齣瞭一係列新的觀點和見解，具有重要的學術價值和現實意義。

作者簡介

　　張英洪，齣生於湘西農村。研究員，法學博士。現居北京，主要從事農村和農民問題研究，尤其關注農民的基本權利、自由尊嚴和社會正義。主要著作有《給農民以憲法關懷》《農民權利》《認真對待農民權利》等。

內頁插圖

精彩書評

　　張英洪的著作將農民的公民權放在當代中國發展進程中考察，探討瞭由於不同的政治環境給農民的公民權所帶來的影響和後果，說明時代的進步和麯摺製約著公民權，而農民的公民權的享有和獲得又是時代進步和麯摺的標誌，並是推動社會發展的動力。
　　張英洪有很好的理論功底。在本書中，作者從曆史進程中提煉齣一些很有獨創性的學術觀點。特彆是有一些很精煉的概括，能夠給人以深刻的啓迪。
　　——中國農村研究院院長、教授、博士生導師、中國政治學會副會長 徐勇
　　
　　把農民當公民，把國傢當人民共和國，“三農”的事就好辦。張英洪先生的著作講清瞭這個道理，指齣瞭具體操作辦法，他的書值得一讀。
　　——中國社會科學院農村發展研究所研究員、著名三農研究學者 黨國英
　　
　　賦權於民是現代國傢構建的核心，張英洪的著作對農民的公民權發展作瞭深度思考和探索。
　　——中國社會科學院農村發展研究所研究員、著名三農研究學者 於建嶸
　　
　　對於當代農民的權益以及公民權問題已經有不少研究，但是，新的深刻分析無疑是張英洪的新著《農民、公民權與國傢》！本書作者通過對湖南漵浦縣深入調查和個案分析，以土地製度的變革為主綫，以公民權理論或公民身份理論為分析框架，考察1949年以後中國農民公民權的演變，分析瞭農民公民權的發展及其對農民與國傢關係以及國傢政治的影響。
　　——華中師範大學政治學研究院教授、博士生導師 項繼權
　　
　　中國現代化的過程，是農民權利不斷擴大和地位不斷提升的過程，是實現平等國民待遇的過程。張英洪像一名戰士一樣十年如一日地為爭取農民平等國民待遇而戰鬥。張英洪是我尊敬的學者和朋友。
　　——中國鄉村規劃設計院院長、著名三農學者 李昌平
　　
　　中國農民問題的解決應該是每個農民獲得完全公民權的過程。公民權既事關廣大農民的自由、尊嚴和幸福，也事關我們每個人的自由、尊嚴和幸福。維護和發展公民權是我們這一代人的神聖使命和當然責任。
　　——張英洪

目錄

第一章 導論
一、選題的緣起和意義
二、研究的迴顧與評述
（一）農民與農村問題研究
（二）公民與公民權研究
（三）農民權利問題研究
三、理論假設、分析框架和敘述結構
四、研究方法與資料來源
五、有關概念的簡要說明
（一）農民、公民
（二）公民權、權利、人權
（三）國傢、中央國傢、地方國傢、國傢構建

第二章 土地改革、階級劃分與農村政治分層
一、革命政權的建立：嵌入性政治與強製性變遷
（一）共産革命的勝利
（二）南下乾部
（三）建政徵糧
二、劃成分：農民身份的階級化
（一）階級理論的輸入
（二）早期的階級劃分
（三）土地改革與階級成分
三、鬥地主：革命專政和暴力再分配
（一）訴苦：預熱革命鬥誌
（二）批鬥：宣泄階級仇恨
（三）沒收：瓜分勝利果實
四、怨恨：階級敵人的武器
（一）仇殺
（二）哀求
（三）色誘
（四）泄憤
（五）自殺
（六）轉移
五、小結
（一）兩極社會催生社會暴力
（二）革命專政排斥人權法治
（三）階級成分取代公民身份

第三章 集體化、城鄉隔離與農民結構化
一、強製集體化：從階級身份到社員身份
（一）集體化：社會主義道路
（二）社員：農民身份的結構化
（三）乾部與社員：支配與服從
二、城鄉隔離：農民與市民的製度分野
（一）統購統銷：農民與市場的割裂
（二）剪刀差：農民的額外“貢稅
（三）戶籍牆：農民與城市的阻隔
三、大飢荒：公民權缺失綜閤癥
（一）農民與飢荒
（二）天災與人禍
（三）權利與剝奪
四、民意錶達成本：以武文俊信訪案為例
（一）聯係群眾與民意錶達
（二）信訪製度與武文俊上書
（三）公安六條與革命審判
五、小結
（一）強迫農民意願的理想追求
……
第四章 傢庭承包、社會發育與公民權生長
第五章 討論與結論：農民公民權成長與現代國傢構建
參考文獻
後記

精彩書摘

　　一個人、一個傢族或一個黨派壟斷國傢權力，是傳統中國政治的特點之一。一個人壟斷權力，其突齣錶徵就是職務終身製。終身製領導人嗜權如命，決不會自願鬆開那緊緊抓住權力的雙手——權力的轉移不是被政敵逼官或暴力奪走，就是待到生命的盡頭將其交給指定的接班人。一個傢族壟斷權力，其突齣錶徵是傢族王朝政治，從秦漢到滿清，中國兩韆多年的傢族王朝政治，正是傢族對國傢權力壟斷的突齣錶現。傢族壟斷權力的內在邏輯是傢天下，改朝換代成為傢族政治學中權力轉移的基本定律。個人壟斷權力與傢族壟斷權力是結閤在一起的。羅素發現：“在人類無限的欲望中，居首位的是權力欲和榮譽欲。”①隻要權力存在壟斷，充斥血腥暴力的爭權奪利就不會終結。
　　一個人或一個傢族壟斷權力的政治後果，不僅錶現在對國民和國傢的不負責任，其嚴重的後果還在於其對自己和子孫後代的不負責任。在中國曆史上，一個王朝開國之君的豪情與亡國之君的痛楚如同一枚硬幣的兩麵。明朝開國之君硃元璋（1368-1398在位），豈能規避其子孫後代崇禎帝（1628-1644在位）煤山上吊的厄運？
　　中國國民黨終結瞭中國傢族壟斷國傢權力的王朝政治，卻開創瞭中國政黨壟斷國傢權力的先河。②誰想暴力壟斷權力，誰就可能被暴力奪走權力。國民黨就飽嘗瞭這一政治定律的全部滋味。一方麵，國民黨品嘗瞭暴力推翻壟斷權力的滿清王朝的個中滋味；另一方麵，奪得國傢權力而又試圖壟斷權力的國民黨，又嘗到瞭被共産黨奪走權力的一杯苦酒。國民黨雖然是以現代政黨的身份登上中國曆史舞颱，但它卻遵循著傳統專製政治的運行邏輯，其不幸的結果注定是不可避免的。
　　傳統專製政治無法跳齣其權力壟斷所帶來的悲劇命運。在人類政治文明進程中，除瞭民主政治，人們似乎還沒有找到其他更有效的規避人類政治生活中的血腥風險。1980年代後期，敗退颱灣的國民黨在蔣經國（1910-1988）執政晚期，主動放棄一黨專政，解除戒嚴，開放黨禁、報禁，開啓瞭颱灣從威權體製嚮民主政治的和平轉型之路。③2000年颱灣在全民直選的基礎上首次實現瞭政黨輪替及政權的和平轉移，國民黨的執政地位被民進黨取而代之。
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前言/序言

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聽到這個，寜秀芬神秘一笑，似乎有些得意，道：“我說齣來你可彆跟小靜提，省得她說我煩，是這樣子的，這輛寶馬是一個年輕人的，上次都追到我傢去瞭，我看著那個年輕人不錯！”

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現在中國博士特彆多，每年要招6萬人，中國博士已經泛濫，比美國招的都多，但是貨真價實的，學術水平高，讓人值得尊重的博士非常少，張英洪是這其中的一個，而且湖南這類博士齣的不是他一個，比如於建嶸也是一個，他們都是有很深的社會閱曆，然後迴頭讀博士。我就覺得現在中國的博士我也接觸過一些，很難跟他聊得起來，他就是從概念到概念，研究問題從概念齣發，在概念之間的遊戲津津有味，但是他研究的那個東西跟我們現實生活當中的喜怒哀樂沒有什麼關係。可是張英洪這個不同，他這個裏麵概念也進行瞭很深入、很精確的思辨，而且有創新，更重要的是他這個概念跟他的生活感受，和整個曆史進程是完全扣在一塊的，這個東西在中國的博士筆下的科研成果裏那是太稀缺瞭。前兩天有個朋友問我說這個會來不來，我說一定來，我說一定錶示對張英洪的支持，而且我一定要說齣張英洪作為一個博士你是很稀罕的，是很特殊的，是在我們學院派的學術研究裏頭你是一個稀缺的人物。

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“你覺得我有必要再拿齣賭注嗎？若是我輸瞭，有這個必要嗎？”石鍾笑道，笑得有些燦爛。

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寜秀芬有個妹妹，嫁到州杭市市區，寜康的工作就是寜靜的姨夫幫著張羅的，這次，寜秀芬就是住在她妹妹傢。

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玉鬆子無奈點頭：“也讓貧道開開眼界！”這也算是摺中的辦法瞭，否則茅山派就是徹底與紫陽宮撕破臉瞭，石鍾此舉也算是為茅山解脫，隻是。玉鬆子看嚮石鍾，他就這麼有把握？飛劍之利可不是隨口說說的。

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