政治學（亞裏士多德著作單行本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古希臘] 亞裏士多德 著

圖書標籤:

• 政治學
• 亞裏士多德
• 古希臘哲學
• 政治哲學
• 古典著作
• 西方政治思想
• 哲學史
• 社會科學
• 政治理論
• 思想史

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300051208

版次：1

商品編碼：11983035

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2003-12-01

用紙：膠版紙

頁數：288

內容簡介

　　瞭讀者使用的方便，也為瞭把自己研究西方哲學尤其是古希臘哲學的心得傳達給讀者，全集主編苗力田先生又編選瞭帶有注釋的《亞裏士多德選集》(包括形而上學捲、倫理學捲和政治學捲，1999—2000年齣版)。幾年來，不斷有讀者尤其是大學生和研究生反映需要亞裏士多德著作的單行本。為瞭滿足這些讀者的需要，我們將亞裏士多德*具影響的著作(《工具論》、《物理學》、《形而上學》、《尼各馬科倫理學》、《政治學》和《修辭術·亞曆山大修辭學·論詩》)以單行本的形式齣版。

目錄

第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
第七捲
第八捲

精彩書摘

　　《政治學（亞裏士多德著作單行本）》：
　　若是城邦中擁有財産的人數減少瞭，而他們擁有的則産數額卻反而更大，就會形成第二種形式的寡頭政體。因為他們的勢力越是強大，他們就要求有越多的權力，為此他們親自主持挑選進入政權機構的其他人；由於他們還沒有強大到可以拋開法律自行其是的程度，於是製定瞭一些自己可以操縱的法律。若是擁有財産的人數進一步減少，而這些人的財産數額進一步增大，就産生瞭第三種形式的寡頭政體。一方麵寡頭們把持瞭各種官職，另一方麵又以法律的形式確定瞭子女對父輩財産的繼承權。當寡頭們已經擁有瞭巨額的財産和無數的黨羽時，這種權閥政體與君主政體就十分接近瞭，人治最終將取代法治。這是第四種形式的寡頭政體，它與最末一種平民政體相對應。
　　在平民政體和寡頭政體之外還存在著兩種政體，其中的一種是人盡皆知的，並被列為四種基本的政體中的一種——我所說的四種基本政體，指的是君主政體、寡頭政體、平民政體以及列第四位的所謂的貴族政體。但是還可以舉齣第五種政體，它的名稱為一切政體所共有（因為人們稱之為共和政體）。由於這種政體並不常見，所以那些給政體歸類的人沒有注意到它，僅僅列舉瞭四種政體；柏拉圖就是這樣。
　　……

《吾道不孤：思想的傳承與變革》 引言 曆史長河中，思想的火花從未熄滅。偉大的思想傢們如夜空中璀璨的星辰，照亮人類前行的道路，也引領我們不斷審視自身與周遭的世界。《吾道不孤：思想的傳承與變革》一書，並非對某一位特定哲學傢的全部著作進行詳盡的梳理，也非局限於某一學派的內部爭鳴。它所呈現的，是一場跨越時空的精神對話，是一次對人類思想演進脈絡的深度探索。本書旨在揭示那些塑造瞭我們理解政治、社會、倫理乃至生命本質的關鍵性思想是如何孕育、傳播、演變，並在新的時代背景下煥發新生。我們將跟隨古老智慧的足跡，探尋其與當代挑戰的深刻關聯，並從中汲取力量，以更廣闊的視野和更深刻的洞察，應對我們所處的時代。 第一章：秩序的起源與政治的奠基 人類文明的早期，秩序的建立是生存的根本。從原始部落的規約到早期城邦的法律，是人類社會從無序走嚮有序的初步嘗試。本章將探討，在人類尚未發展齣成熟的政治理論之前，人們是如何通過經驗、神話、習俗來維係群體內部的和諧，以及這些早期的實踐如何為後來的政治思想奠定瞭基礎。我們將審視那些最古老的故事和傳說中，關於領導者、規則、集體行動的樸素認知，以及它們如何體現瞭對穩定、公平和共同福祉的原始追求。 第二章：理性之光的初現：古希臘的政治智慧 當理性之光穿透迷霧，人類開始以審視的目光觀察政治現象。古希臘，尤其是雅典，成為瞭思想爆發的溫床。本章將深入解析，在這個輝煌的時代，智者們如何開始係統地思考政治的本質、政體的類型、公民的角色以及理想的國傢形態。我們將考察那些早期關於民主、寡頭、貴族、僭主等政體的分類與評價，以及對公正、美德、教育在政治生活中的作用的探討。這些來自遙遠時空的思想，不僅是政治學理論的濫觴，更是我們理解西方政治思想傳統的重要起點。它們所提齣的關於個人與城邦的關係、理性與情感的平衡、法律與道德的界限等問題，至今仍是政治哲學領域的核心議題。 第三章：帝國的遺産與思辨的深化 隨著城邦的衰落與帝國的興起，政治的思想觸角開始嚮更廣闊的領域延伸。羅馬的法治精神、希臘化時代的哲學融閤，以及早期基督教思想對世俗權力的審視，都為政治思想的發展注入瞭新的元素。本章將聚焦於這一過渡時期，探討帝國統治的挑戰如何催生瞭新的治理模式和法律體係，以及哲學思辨如何從關注城邦內部事務擴展到對普遍人性、自然法以及權力閤法性的更深層次的追問。我們將審視那些試圖調和理想與現實、神聖與世俗的思潮，以及它們如何為後來的政治秩序提供瞭理論支撐。 第四章：中世紀的信仰與權力：神學與政治的交織 當西方世界進入中世紀，基督教信仰深刻地影響瞭政治思想的走嚮。本章將分析，在那個神權與王權並存的時代，政治權力是如何被置於神學框架之下進行解釋和論證的。我們將探討教會與國傢的關係、神聖律法與人世律法的區彆、以及關於“上帝之城”與“地上之城”的辯論。同時，我們也會審視伊斯蘭世界在這一時期在政治哲學領域的重要貢獻，包括對正義、領導者責任以及國傢治理的獨特思考。這些思想不僅塑造瞭中世紀的政治格局，也為現代國傢觀念的形成埋下瞭伏筆。 第五章：文藝復興與啓濛：個體覺醒與理性至上 人類曆史的航船駛入文藝復興與啓濛時代，思想的天空被全新的光輝點亮。本章將重點考察，這一時期對古典文化的重新發現如何激發瞭對人性和世俗世界的重新認識，以及科學革命的興起如何將理性與實證精神推嚮至高無上的地位。我們將剖析那些劃時代的思想傢是如何挑戰傳統的權威，提倡個人自由、權利與主權，並構想齣全新的社會契約、分權製衡等政治藍圖。從政治的“人本化”到對普世價值的追求，啓濛思想如同一場思想的巨浪，深刻地改變瞭歐洲乃至世界的政治麵貌，其影響一直延續至今。 第六章：革命的浪潮與國傢形態的重塑 18世紀末至19世紀，革命的浪潮席捲全球，傳統的政治秩序被顛覆，新的國傢形態應運而生。本章將分析，美國獨立戰爭、法國大革命等一係列標誌性事件是如何將啓濛思想轉化為實踐，並催生齣民族國傢、代議製民主、人權宣言等重要政治成果。我們將探討這些革命如何重新定義瞭主權、公民權以及國傢與人民的關係，以及它們在實踐中遇到的挑戰與局限。同時，我們也將觸及早期社會主義思想的萌芽，它對財富分配、社會公平的關注，預示著未來政治思想的更多維度。 第七章：工業革命的衝擊與社會思想的演進 隨著工業革命的深入，社會結構發生劇烈變動，新的社會問題層齣不窮，思想界也隨之進入新的探索時期。本章將聚焦於工業化進程對政治思想的影響，考察資本主義的興起、工人階級的壯大以及由此産生的貧富差距、社會不公等問題是如何催生瞭對現有政治經濟體製的深刻反思。我們將審視各種社會主義思潮、自由主義的演變以及保守主義的迴應，探討它們如何嘗試理解並解決工業化社會帶來的挑戰，並為未來的社會改革與政治發展提供瞭不同的思路。 第八章：20世紀的動蕩與政治哲學的睏境與復興 20世紀是一個充滿動蕩與變革的世紀，兩次世界大戰、冷戰、以及各種意識形態的激烈對抗，深刻地影響瞭政治哲學的發展。本章將分析，麵對極權主義的興起、民主的危機以及全球性問題的齣現，政治哲學是如何經曆睏境，又如何煥發新生的。我們將探討存在主義、批判理論、自由主義復興等思潮，以及它們對權力、自由、正義、身份等概念的重新審視。同時，我們也需要關注非西方思想傳統的興起，它們為理解全球政治多樣性提供瞭寶貴的視角。 第九章：當代思潮的激蕩與未來的展望 進入21世紀，全球化、科技革命、環境危機、身份政治等復雜議題，不斷對我們固有的政治認知提齣挑戰。本章將探討，當代政治思想是如何應對這些新挑戰的。我們將審視後現代主義、新自由主義、多元文化主義、生態政治學等思潮，以及它們對民主、治理、全球秩序、以及人與自然關係的思考。我們還將關注那些試圖彌閤分歧、尋求共識、促進可持續發展的努力。本書將引導讀者思考，在快速變化的時代，我們如何纔能汲取過往的智慧，以開放的心態和批判性的思維，塑造一個更公正、更和平、更可持續的未來。 結語 “吾道不孤”，這句話既是對曆史上傳承不絕的思想的迴響，也是對當下所有追求真理、探索秩序的同路人的鼓勵。本書所呈現的，並非一個封閉的知識體係，而是一條開放的探索之路。通過對不同時代、不同地域、不同學派思想的梳理與對話，我們希望能夠激發起讀者獨立思考的火花，培養他們洞察復雜問題的能力，並鼓勵他們在各自的生活與工作中，踐行那些曆經時間檢驗的寶貴原則。思想的火炬，需要薪火相傳，也需要不斷創新。唯有如此，我們纔能在時代的洪流中，找到屬於自己的方嚮，並為構建一個更美好的世界貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格讓我覺得有些晦澀，仿佛置身於一個古老的智慧迷宮中。每一句話都經過瞭深思熟慮，充滿瞭哲學上的辯證和推理。讀的時候，我常常需要停下來，反復琢磨其中的邏輯關係，思考作者想要傳達的更深層次的含義。我一直在嘗試著去理解亞裏士多德關於“善”的本體論，以及它如何與政治生活中的“善”相聯係。書中對“城邦”的定義和功能，以及公民在其中扮演的角色，都讓我産生瞭極大的好奇。我試圖去想象，在那個遙遠的時代，人們是如何構想和構建他們的政治共同體的。書中的一些比喻和類比，雖然初讀時略顯抽象，但細細品味後，卻能體會到其中蘊含的深刻道理。我感覺，這本書不僅僅是一本關於政治學的著作，更像是一次與偉大思想傢跨越時空的對話，讓我得以窺見古希臘人對人類社會組織形式的獨特思考。這本書的印刷質量也相當不錯，字體清晰，排版也很舒服，讀起來一點也不費眼，我可以沉浸在其中，享受這場精神上的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺吸引人的，那種深邃的藍色背景，配上燙金的古樸字體，第一眼就給人一種莊重而權威的感覺。我一直對古希臘哲學抱有濃厚的興趣，尤其是亞裏士多德，總覺得他的思想是西方文明的一塊基石。拿到這本書，我滿懷期待地翻開，希望能從中找到一些關於政治體製、公民責任以及理想城邦的深刻見解。我尤其想瞭解亞裏士多德是如何看待不同形式的政府，比如民主、寡頭、貴族製，以及他認為哪一種最能實現社會的長治久安。同時，我也對書中關於正義、平等和權力的分配等概念的闡述很感興趣。畢竟，這些議題直到今天依然是政治學領域的核心討論內容。我希望作者在翻譯和注釋方麵能夠足夠嚴謹，能夠清晰地展現亞裏士多德的原意，而不是因為語言的隔閡而産生誤讀。這本書的裝幀確實很好，紙張的觸感也很不錯，拿在手裏很有分量，很適閤擺在書架上作為一件藝術品，也方便我隨時翻閱，進行深入的研究和思考。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，更像是在進行一場關於人類本質的探究。我一直在思考，亞裏士多德是如何將他的哲學體係，特彆是關於靈魂和德性的論述，融入到他對政治製度的分析中的。書中關於“人是政治的動物”這一論斷，對我産生瞭深刻的影響。我試圖去理解，在亞裏士多德看來，政治活動是如何成為人類實現其最高潛能的必要途徑。我也對書中關於教育的觀點很感興趣，他認為良好的公民教育是建立一個穩定和繁榮的城邦的關鍵。我一直在思考，在現代社會，我們應該如何藉鑒和應用這些古老的智慧，來培養具備批判性思維和公民責任感的下一代。書中的一些關於法律和正義的討論，也讓我對現代法律體係有瞭更深的理解。這本書所傳達的，不僅僅是政治學的理論，更是一種關於如何過一種有意義的、充實的生活的思考。紙張的質感很好，拿在手裏有厚實感，書頁的觸感也令人愉悅，讓我能夠更專注於內容的閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我被書中對於不同政體優劣勢的細緻分析所深深吸引。亞裏士多德並沒有簡單地將政體進行好壞的二元劃分，而是深入剖析瞭它們各自的生成、發展和衰敗的內在邏輯。我一直在思考，他對於“僭主政治”的批判，以及對於“共和製”的推崇，是否能夠為我們理解當今世界存在的各種政治挑戰提供啓示。書中關於“中道”的政治哲學，也讓我受益匪淺。我試圖去理解，在紛繁復雜的政治利益和矛盾中，如何找到一種平衡和穩健的治理之道。我還在思考，亞裏士多德對“財富”和“貧睏”在政治生活中的作用的論述，以及他對於階級矛盾的洞察，是否能夠幫助我們更好地理解社會不平等問題。這本書的翻譯，我認為做得相當不錯，在保持原文風格的同時，也盡可能地讓現代讀者能夠理解，這一點非常難得。整體的印刷質量也是上乘，細節處理得很到位，我很享受閱讀的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，給我的感覺是既嚴謹又富含哲理，充滿瞭古希臘思想的韻味。我一直在嘗試著去理解亞裏士多德關於“目的論”的哲學思想，以及它如何指導他對於政治組織形式的判斷。他認為，政治的最終目的應該是促進公民的“幸福”和“良好生活”，這一觀點讓我深受啓發。書中關於“公民”的定義，以及公民在城邦中的義務和權利，也讓我對政治參與有瞭更深的思考。我一直在琢磨，在亞裏士多德看來，一個理想的城邦應該具備哪些要素，以及如何纔能避免政治的衰敗和混亂。他對“法律”的地位和作用的強調，也讓我對法治的精神有瞭更深刻的認識。這本書不僅是一本政治學著作，更是一部關於如何構建和維護一個有序、公正、繁榮的社會的研究。書籍的排版設計簡潔大方，字體清晰易讀，紙張的質量也很高，閱讀體驗非常好，我很喜歡這本書的整體呈現。

評分☆☆☆☆☆

到貨極快。手感不錯。

評分☆☆☆☆☆

很少看這類書，朋友推薦的 說是看瞭受益匪淺，這幾個月準備和組織學一起看 好好充電

評分☆☆☆☆☆

政治學理論的通俗讀物，內容的體係性分後。

評分☆☆☆☆☆

很少看這類書，朋友推薦的 說是看瞭受益匪淺，這幾個月準備和組織學一起看 好好充電

評分☆☆☆☆☆

還不錯，下次還來買。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

尚可

評分☆☆☆☆☆

物流很快，寶貝質量很好，隻是內容有點看不懂，感覺少點什麼

評分☆☆☆☆☆

挺好的，自己喜歡的書，質量不錯?