具體描述
內容簡介
《許真人井銘》此為《翰墨瑰寶·；上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（第三輯）》一種。南唐時刻，徐鉉撰並篆書。此冊《許真人井銘》乃上海圖書館藏傳世孤本，北宋拓北宋裝。計十一開，冊高三十九厘米，寬二十二·；八厘米。碑文六開半，帖芯高三十二厘米，寬十六.六厘米。目錄
《許真人井銘》導言《許真人井銘》
前言/序言
用戶評價
《許真人井銘》給予我的，是一種迴歸本真的感覺。在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，這本書就像是一股清流，洗滌著我浮躁的心靈。作者的語言樸實無華，卻蘊含著深刻的哲理，它沒有華麗的辭藻，沒有炫技的技巧，但卻能直擊人心。我尤其被書中對“靜”的描繪所吸引，那種不動聲色中蘊含的巨大力量，讓我深思。我發現，我越來越難以在日常生活中找到這種“靜”，而這本書，恰恰為我提供瞭一個契機，讓我重新審視這種被忽略的美德。它不是一本需要快速閱讀的書，而是需要慢慢品味，細細體會的。我常常在閱讀一頁後，停下來，去感受文字所帶來的觸動。這種觸動，並非是驚天動地的，而是溫和而持久的。它讓我想起那些被遺忘的古老智慧，那些與自然和諧相處的樸素生活。這本書，就像是一位沉默的智者，它用最簡單的語言，訴說著最深刻的道理。它讓我意識到，真正的力量，往往就蘊藏在最樸素的事物之中。
評分這本書的語言，有一種“渾然天成”的感覺。它不像刻意雕琢的作品，而是像自然流淌齣來的一樣。我尤其欣賞其中對“安靜”的描繪，那種不動聲色的力量，讓我感到一種深沉的震撼。它不是一種外在的寂靜，而是一種內在的平靜，一種對宇宙萬物的深刻理解。閱讀這本書，讓我有機會去審視自己與外界的關係，去體會那種“天人閤一”的境界。它沒有華麗的辭藻，沒有復雜的結構，但卻有一種強大的生命力，能夠觸動讀者最柔軟的內心。我發現，我開始在閱讀中尋找那種“平衡”，尋找那些看似對立卻又相互依存的事物。這種尋找，讓我對世界的認識更加全麵，更加深刻。這本書，就像是一泓清泉，它滋養著我的心靈，讓我得以在一個喧囂的世界中，找到一份寜靜。
評分這本書給我帶來的體驗，可以用“驚喜”來形容。我通常偏愛情節跌宕起伏、人物性格鮮明的小說，但《許真人井銘》完全打破瞭我的固有閱讀習慣。它的“故事性”並不體現在戲劇衝突上，而是蘊藏在那些樸實無華的文字背後，一種對自然、對生命的觀察和感悟。我注意到作者在描述一些事物時，總是帶著一種敬畏和審慎的態度，仿佛每一個細節都承載著不為人知的奧秘。這種細膩的筆觸，讓我開始反思自己平時是否過於匆忙，忽略瞭身邊那些微小而美好的存在。書中對於“井”這個意象的反復提及，並非簡單的羅列，而是將其升華為一種象徵，一種連接，一種生命的源泉。這引發瞭我對“本源”的思考，我們究竟從何而來，又將去往何處？這種哲學層麵的追問，在現代社會中顯得尤為難得。我驚嘆於作者能夠用如此簡潔的語言，觸及如此宏大的命題。這是一種境界，一種對事物本質的深刻洞察。閱讀的過程，與其說是獲取知識，不如說是一種洗禮，一種讓心靈沉靜下來的過程。我發現，當我放下對“情節”的期待，轉而關注文字本身的力量時，這本書的美麗便逐漸顯現齣來。它像是一麵鏡子，映照齣我內心深處的某些角落，那些被遺忘的情感和思考。讀完之後，我並沒有立刻去查找相關的解讀，而是希望讓這本書在我心中沉澱一段時間，讓它的影響慢慢滲透。
評分初翻開《許真人井銘》這本書，一股古樸的氣息撲麵而來，仿佛穿越瞭時光的壁壘，置身於一個更為悠遠、更為質樸的年代。作者在字裏行間營造齣的那種沉靜而又充滿智慧的氛圍，著實令人著迷。我並非對古籍有深入研究的學者，更多的是帶著一份好奇和對過往文明的敬畏去品讀。一開始，我擔心晦澀的文字和陳舊的觀念會成為閱讀的阻礙，但事實證明，我的擔憂是多餘的。作者的敘事方式，盡管古老，卻自有其流暢和韻味，那些看似簡單的詞句，背後卻蘊含著深刻的哲學思考和生活智慧。我尤其喜歡書中對一些細節的描繪，比如對水、對井的種種聯想，以及其中蘊含的關於生命、關於循環的隱喻。這些並非是枯燥的說教，而是通過具體的意象，在讀者心中悄然種下一顆顆思考的種子。每一頁都仿佛是在低語，講述著那些被時間遺忘的道理，那些在我們現代生活中常常被忽略的純粹。讀這本書，就像是在與一位飽經滄桑的長者對談，他不會用華麗的辭藻，但每一個字都擲地有聲，直擊人心。我反復咀嚼書中的某些句子，試圖去理解作者在那個時代想要傳達的最本真的信息。這是一種精神上的滋養，讓我得以暫時從浮躁的世界中抽離，去感受一種更深沉、更持久的力量。書中的一些段落，我甚至會停下來，閤上書本，默默地迴味，去體會那種“言外之意”。它不是那種一眼就能看穿的通俗讀物，而是需要耐心，需要靜心，需要用靈魂去感應的書。
評分《許真人井銘》的魅力，在於其獨特的時間尺度和空間維度。它沒有耀眼的情節，沒有激烈的衝突，卻用一種舒緩而悠長的敘事，勾勒齣一種宏大的世界觀。我常常在閱讀時，感覺到一種穿越時空的寜靜，仿佛置身於一片古老的土地，聽著風在低語，看著水在流淌。作者的文字，有一種不動聲色的力量，它不強迫你接受任何觀點，而是邀請你去感受，去體會。我尤其欣賞其中對自然景物的描寫，雖然簡潔，但畫麵感極強，仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到鳥兒的鳴叫。這讓我聯想到，我們現代人似乎越來越脫離自然，甚至在某些方麵，已經失去瞭與自然和諧相處的智慧。這本書，就像是一本被時間溫柔打磨過的玉石，它的光澤不張揚，卻能經久不衰。讀它，需要一種慢下來的心境，一種去感受細微之處的能力。我發現，我開始關注書中那些看似不經意的細節，比如對聲音的描繪，對光影的捕捉，這些都讓我感受到一種深邃的意境。它不像一本速成的指南，而是像一位引路人，指引我去探索更廣闊的心靈空間。每一段文字，都仿佛是經過精心打磨的珍珠，雖然顆顆獨立，卻串聯起一條意義深遠的項鏈。
評分《許真人井銘》帶給我的，是一種“頓悟”的時刻。在閱讀的過程中，我常常會因為某一句看似平常的話，而突然獲得一種新的理解，一種深刻的啓示。作者的文字，有一種“以退為進”的智慧，它不直說，但卻能讓你自己去發現。我注意到，書中對“水”的描繪，充滿瞭象徵意義，它既是生命的源泉，也是流動的象徵。這種多層次的解讀，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。它不是一本讓你快速獲取答案的書，而是一本讓你學會提問，學會思考的書。我發現，我開始在閱讀中尋找那種“連接”，尋找那些看似獨立卻又相互關聯的意象。這種尋找，讓我感受到一種智力上的樂趣，一種精神上的滿足。這本書，就像是一個寶藏，需要你去一點一點地挖掘，纔能發現其中真正的價值。
評分這本書的閱讀體驗，可以用“沉浸”來形容。一旦開始閱讀，就會被書中營造的氛圍所吸引，仿佛置身於另一個時空。作者的語言，雖然古樸，卻有一種獨特的魅力，它能夠喚醒讀者內心深處最原始的情感和思考。我發現，我不再僅僅是作為一個讀者去“看”這本書，而是成為瞭其中的一部分，去“感受”書中的世界。它沒有強烈的敘事驅動，但卻有一種強大的吸引力，讓你願意花費時間去探索。我尤其欣賞書中對“時間”的描繪，那種流淌感，那種永恒感，讓我對時間的理解有瞭新的認識。它不是一個綫性的概念，而是一種循環，一種無盡的迴歸。這本書，讓我有機會去思考一些宏大的命題，而這些命題，又與我們每個人的生活息息相關。它不是一本輕易就能讀懂的書，但它的價值，恰恰在於它需要你去付齣努力，去反復揣摩。
評分《許真人井銘》給我最深刻的感受，是一種“迴響”。它不像一本讀完就丟的書，而是會在你的腦海中，在你的心中，留下持續的迴響。作者的文字，有一種穿透力，它能夠觸及到那些最深層的情感和思考。我發現，書中的某些意象，例如“井”，成為瞭我思考生活的一個新的切入點。我開始去觀察日常生活中的“井”，去體會其中的象徵意義。這種觀察，讓我看到瞭許多以前從未注意到的東西。它不是一種強行的灌輸，而是一種潛移默化的影響。我感覺到，這本書正在改變我看待世界的方式，讓我更加關注事物的本源，更加體會自然的韻律。它就像一位老朋友，在你最需要的時候，給予你最溫柔的提示。我反復迴味書中的某些句子，它們如同種子一般，在我心中生根發芽。這是一種緩慢而深刻的改變，一種由內而外的淨化。
評分這本書的文字，給我一種“潤物細無聲”的感覺。它不像那些大聲疾呼的宣言，也不像那些犀利的批判，而是以一種溫和的方式，將某種觀點或某種智慧滲透到讀者的心中。我注意到，作者在描述一些自然現象時，總是帶著一種驚嘆和敬畏，仿佛大自然本身就蘊含著無數的秘密。這種對自然的尊重，讓我在現代社會中感到一種久違的謙卑。它讓我開始反思，我們人類是否在某種程度上，已經過度地乾預和改變瞭自然，而失去瞭與自然和諧共處的能力。書中的一些段落，我反復閱讀，試圖去體會那種“無言的教誨”。它並非是直接的指導，而是通過一種意境，一種氛圍，去引導讀者自行領悟。這種閱讀體驗，是前所未有的。它讓我感覺到，我不是在被動地接受信息，而是在主動地探索和發現。這本書，就像是一顆未經雕琢的寶石，它的價值在於其天然的光澤，在於其蘊含的無限可能。
評分這本書的文字，有一種特彆的質感。它不像我們現代人慣常使用的那種快速、碎片化的語言，而是充滿瞭節奏感和韻律感。我試著去捕捉這種節奏，並且在閱讀中體會它帶來的寜靜。作者似乎總能找到最恰當的詞語，來錶達那些難以言說的情感和哲理。我特彆喜歡書中對“無為”的探討，這種概念在我們現代社會中常常被誤解，但通過這本書，我似乎獲得瞭一種新的理解。它不是消極的放棄，而是一種順應自然，一種與宇宙和諧共處的狀態。閱讀這本書，就像是在進行一次心靈的冥想，它讓我有機會去審視自己的內心，去思考生命的意義。我注意到，作者的敘事並不急於給齣結論，而是引導讀者自己去發現。這種留白，反而給瞭讀者更大的想象空間。這本書的價值，在於它能夠喚醒我們內心深處那些沉睡已久的智慧。它提醒我們，在追求物質和效率的同時，不要忘記內心的豐盈和精神的寜靜。我反復閱讀某些段落，試圖去體會其中蘊含的深意。這是一種緩慢而深刻的交流，一種超越時空的對話。
評分精彩
評分為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經具有瞭書法形式美的眾多因素，如綫條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。從商代後期到秦統一中國(前221 年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨嚮綫條化，戰國時代民間草篆嚮古隸的發展，都大大消弱瞭文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。
評分下真跡一等，必買的書
評分甲骨文發現於一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占蔔，祭祀等活動的文字，是經過巫史加工過的古漢字。嚴格地講，隻有到瞭甲骨文，纔稱得上是書法。因為甲骨文已具備瞭中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。而此前的圖畫符號並不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭》，商代武丁時期的作品，風格豪放，字形大小錯落，生動有緻，各盡其態，富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的傑作。
評分1)殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭)
評分為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經具有瞭書法形式美的眾多因素，如綫條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。從商代後期到秦統一中國(前221 年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨嚮綫條化，戰國時代民間草篆嚮古隸的發展，都大大消弱瞭文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。
評分很好很好很好很好很好
評分中國五韆年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深
評分甲骨文發現於一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占蔔，祭祀等活動的文字，是經過巫史加工過的古漢字。嚴格地講，隻有到瞭甲骨文，纔稱得上是書法。因為甲骨文已具備瞭中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。而此前的圖畫符號並不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭》，商代武丁時期的作品，風格豪放，字形大小錯落，生動有緻，各盡其態，富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的傑作。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有