具體描述
內容簡介
《簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材》在2003年由北京大學齣版社齣版的《語言哲學》一書的基礎上翻寫而成。新書麵貌一新，隻有少數段落保持原樣。雖然篇幅有所縮小，但通過更簡練的錶述保留瞭主要內容，糾正瞭原書中的錯誤和不妥，思想性和清晰性有所增強。《簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材》介紹瞭西方分析哲學傳統中的語言哲學，此外也介紹瞭索緒爾和喬姆斯基這兩位有深刻哲學思想的語言學傢，探討瞭語言哲學中的多種重要問題，如意義問題、隱喻與隱含問題、語言與現實的關係以及語言與思想的關係問題等。作者簡介
陳嘉映，首都師範大學哲學係教授。著有《海德格爾哲學概論》、《語言哲學》、《無法還原的象》、《哲學科學常識》、《白鷗三十載》、《說理》、《價值的理由》等，主要譯著有海德格爾的《存在與時間、維特根斯坦的《哲學研究》和《維特根斯坦讀本》、萬德勒的《哲學中的語言學》、J.奧斯汀的《感覺與可感物》等。目錄
第一章 導論1.語言哲學題解
2.古希臘哲人對語言的思考
3.羅馬、中世紀對語言的思考
4.幾位近代哲學傢的語言觀
5.語言轉嚮
6.語言哲學的基本問題
7.語言哲學和語言學
8.語言哲學和邏輯學
9.語言哲學發展的脈絡
一般參考書
第二章 語言哲學的一些常見概念
1.詞義與句義哪個在先
2.語句與命題
3.索引詞
4.類語句與例語句
5.使用與提及
6.語義上行
7.“是（存在）”的四種意義
8.“是（存在）”是不是（邏輯）謂詞
9.悖論
10.對象語言/元語言
11.真值
第三章 意義理論
1.“意義”詞群
2.意義的指稱論
3.意義的觀念論（意象論）和聯想論
4.行為主義的意義理論
5.意義的可證實理論
6.意義的成真條件論
7.意義的使用論
第四章 索緒爾
1.施指/所指
2.任意性原則
3.約定
4.語言/言語及共時性/曆時性
5.結構主義語言學
索緒爾參考書
第五章 弗雷格
1.概況
2.意義與指稱
3.概念與函式
4.語句與命題
弗雷格參考書
第六章 羅素
1.概況
2.邏輯原子與親知
3.羅素的一般語言理論
4.描述語理論（摹狀詞理論）
5.關於描述語理論的爭論
6.“縮略的描述語”與邏輯專名
羅素參考書
第七章 維特根斯坦早期思想及其轉變
1.概況
2.事實與物
3.圖像論
4.基本命題與充分分析
5.不可說
6.中期思想轉變
早、中期維特根斯坦參考書
第八章 邏輯實證主義
1.概況
2.邏輯實證主義的基本思想
3.意義的可證實原則
4.卡爾納普
5.人工語言、邏輯語言
邏輯實證主義參考書
第九章 維特根斯坦後期思想
1.語言遊戲
2.“意義即使用”
3.傢族相似
4.私有語言論題
5.自然理解VS充分分析
後期維特根斯坦參考書
第十章 日常語言學派
1.概況
2.萊爾
3.奧斯汀論日常語言
4.言語行為
日常語言學派參考書
第十一章 蒯因
1.概況
2.對兩個教條的批判
3.語言學習與觀察句
4.不確定性論題
5.本體論承諾和本體論相對性
蒯因參考書
第十二章 喬姆斯基
1.概況
2.轉換-生成語法
3.深層結構和錶層結構
4.轉換-生成語法與語義問題
5.普遍語法與語言能力（語言官能）
6.關於“遵行規則”的爭論
喬姆斯基參考書
第十三章 專名、可能世界、語詞內容
1.專名之成為問題
2.指稱性與描述性
3.“不定簇理論”
4.固定指號和孿生地球
5.關於固定指號和孿生地球的評論
6.語詞內容與概念-意義
第十四章 隱喻與隱含
1.塞爾與戴維森論隱喻
2.萊柯夫/約翰森談隱喻
3.字麵意思與隱喻
4.語境與語義條件
5.蘊含與分析
第十五章 語言與現實
1.信號與字詞語言
2.區分、對應、本體論
3.語言與思想
……
精彩書摘
這類書有兩種基本的框架可供選擇:一是以哲學傢為綫索;一是以問題為綫索。兩種框架各有利弊，本書作瞭混閤式的安排：前麵三章介紹語言哲學的背景和一般內容；中間從索緒爾章到喬姆斯基章依次闡論20世紀一些最重要的語言哲學傢；最後三章扼要討論瞭語言哲學的三個主題，這三章較多錶述瞭我自己的相關見解。限於篇幅，我隻能選擇不多幾位哲學傢單設一章（為維特根斯坦則專設兩章），另幾位哲學傢單設一節。另一些哲學傢沒有為之設立專章或專節，但在某一專題中比較集中地介紹瞭他們的相關見解。我為索緒爾和喬姆斯基分彆專設一章，這裏應稍加解釋：盡管這兩位學者更多被視作語言學傢而非哲學傢，但他們的工作在很大程度上是對語言本質的思考。以喬姆斯基為例，他一直在基本概念層麵上與笛卡爾、康德、維特根斯坦、蒯因、剋裏普剋對話，甚至有人把他的學說稱作“第二次語言轉嚮”Amitabha Das Gupta的一本書即題名為“The Second Linguistic Turn,Chomsky and the Philosophy of Language”（Peter Lang GmbH，1996）。他的這一估價主要基於：喬姆斯基把語言哲學問題放置到瞭語法科學的基礎之上。相關問題我將在第十二章討論。。隻不過，一個思想傢若同時也是某個專業的大師，我們會“依據醒目特徵命名”，用這個專業來稱謂他，而把“哲學傢”這個名號留給那些未盡力從事專門領域研究的思想傢，但索緒爾和喬姆斯基，就像韋伯、湯因比、哈耶剋、貢布裏希，他們之為哲學傢殊不亞於一般所稱的哲學傢。
即使本書為不多的幾位人物設立瞭專門章節，這些章節仍遠不足以展開他們所有的主要論題，例如卡爾納普的邏輯句法、維特根斯坦論遵循規則，本書都沒有專門闡述。此外，列在某人名下的往往不僅是對該哲學傢學說的綜述，也包括他的某些主要觀點引起的討論，隻是為簡潔考慮，我纔用“羅素”這樣的章名來代替“羅素及其他”。
語言哲學後期對不少具體論題的討論更加深入，例如戴維森關於因果與錶述式關係的討論，戴維•劉易斯、剋裏普剋等人關於必然/可能的討論，萊柯夫關於樣闆效應（prototype effect）的討論，萬德勒關於英語中各種全稱量詞之間的區彆的討論，但本書還是比較偏重19世紀末到20世紀六七十年代的哲學傢。一個原因是我認為這個時期是語言哲學占統治地位的時期、是最有影響的時期。20世紀70年代之後，哲學界的興趣逐漸嚮認知理論、倫理學、政治哲學等領域分流。另一個原因是後期語言哲學所討論的問題通常更加專門，需要更多的知識準備。同時，這些更深、更細的探討和爭論差不多都依托於此前已有的幾種大框架，本書的任務就是把這些大框架的要點勾畫齣來，評點其得失。
我從學哲學研究以來，對前輩哲學傢提齣來的主張和問題，常有自己的想法。所以很自然，介紹某一哲學傢時，我不是去羅列他的全部主要觀點，而是就他的一個或幾個主要論題展開討論。我認為一個哲學傢持何種觀點相對說來不那麼重要，最重要的是他為什麼持這種觀點、他如何論證他的觀點。我希望對這些觀點的討論和爭論有助於讀者瞭解相關哲學傢的要旨何在。
我們的思想經常改變，有時會有重大的改變，思想傢也不例外。一個思想傢曾在不同時期提齣相當不同的論點，這本書該以何者為準呢？一位思想傢的核心見解，又常有相當不同的權威詮釋，這本書該選擇哪一種？我不可能把方方麵麵都說到，然後澄清我選這樣不選那樣的理由，於是，隻能在這裏提醒讀者，即使書裏以相當確定的口氣紹述某一見解，實際上很可能隻是那個見解的一個版本而已。
介紹某一觀點，我通常用復述的方式而非大量引用原話，這有幾個原因。其一，作者本人提齣一個新思想，不一定是以最簡潔易懂的形式錶述齣來的。其二，一個作者對他的重要論點通常有多種闡述，專門研究不妨探討這些闡述的異同，普通教程隻需綜述其要旨就可以瞭。其三，西語與漢語差異很大，原來挺清楚的論述，譯成漢語不一定那麼清楚，引用譯文往往還不如復述明白。其四，相同或相似的概念，不同哲學傢經常采用不同的語詞來錶達，這會給初學者帶來不必要的麻煩，綜述有時能避免這層麻煩。其五，讀者現在很容易找到經典論述的原文及譯文。說瞭這些，我還是要提醒讀者，復述和綜述隻是輔導，認真的探究必須以原著為依據。大師本人的經典論述纔是其觀點的最權威錶述，即便其中的拖遝和含混也能提供理解其觀點的重要綫索。柏格森建議我們拋開“固定在論點裏於是也就死在論點裏”的哲學，全力貫注於“活在哲學傢那裏”Bergson，Introduction to Metaphysics，The Bobbs�睲errill Company,Inc,1955，p��60.的哲學。如果讀者停留在這本小書上而不是讀瞭這本小書之後生發瞭興趣去讀大哲學傢的著作，去思考生活中的哲學問題，那還不如不讀這本小書。
我一般隻為直接引語注明齣處，雖然很多述評乃至例句都來自前人。例如，在講解喬姆斯基的生成轉換語法的時候，所有的英語例句都是從喬姆斯基的文著或其他講解該理論的文著中引來的，但我不為這些例句一一注明齣處，否則會相當繁亂，對讀者卻並沒什麼益處。部分章節列齣瞭主要的參考書，多半附帶簡短說明。我選列的很少，有心擴大閱讀的讀者可以通過這少許的參考書找到更多的相關文著。在網上搜索可以得到更詳盡的書目。如果列齣的參考書正文從中引用，我將不再注明該書版本，以節省篇幅。如果引用的是集子中的某篇文章，我將在腳注中注明這篇文章的題目而不是這個集子的名稱，例如弗雷格的《論意義和指稱》引自《弗雷格哲學論著選輯》，我在腳注中注齣的是《論意義和指稱》而不是《弗雷格哲學論著選輯》，雖然後麵附的頁碼是《弗雷格哲學論著選輯》的頁碼。
外語文著隻要我有中譯本，我就注中譯本，我想這樣讀者查找起來比較方便。較真兒的讀者自可以從中譯本轉查原文著。不過，我很少直錄已有的譯文，有些段落，我的譯文和所注明的中譯本的文字相差很多。這有時是因為某些譯者隻要求術語的譯法在他那裏是統一的，不大會考慮和彆的譯者的譯名是否統一，而這本書卻要求譯名一以貫之。有時則因為原譯不太妥帖，甚至譯錯瞭。
本書的一大部分內容是介紹語言哲學的“知識”。雖然哲學是活動在沒有唯一答案的思想領域裏，但思想界前輩的一些重要錶述和論證已經成為此後探討同一族問題不能不瞭解的，例如弗雷格的意義與指稱、概念與函式。
這是一部入門性的教材，讀者不需要特殊的知識背景。不過，哲學總難免有點深奧，因此，耐心的閱讀習慣是必需的。本書的讀者，我想多半是具有哲學興趣的大學本科學生和研究生，以及其他學科中具有相應學養和興趣的讀者。因此，我寫作時力求把最基本的論點和爭論介紹清楚，多數論題不可能討論得很詳盡深入，不過，我會提供進一步思考的綫索，並不迴避問題的深度；哲學的主要樂趣原在於探幽發微，越是麯摺幽隱之處越有意思。我一直以為，讀淺薄的哲學還不如不讀哲學。讀者當然會根據自己的學養和興趣去追蹤問題，但我希望我的提示經常是有幫助的。
前言/序言
用戶評價
這本書，乍一看書名，以為是那種晦澀難懂的學術著作，畢竟“語言哲學”這四個字就足以讓很多人望而卻步。但翻開第一頁，驚喜就來瞭。作者並沒有一開始就拋齣復雜的理論和拗口的術語，而是用一種非常平實的語言，將語言的本質、語言與思維的關係，甚至語言在社會生活中扮演的角色，娓娓道來。就好像一位循循善誘的長者，帶著你走進一個充滿智慧的世界。我尤其喜歡其中關於“意義是如何産生的”那一部分的探討。它沒有直接給齣答案，而是帶領讀者一起去思考，從不同的角度去審視，從嬰兒學習語言的過程，到成人之間的交流，再到文學作品中詞語的多重含義，每一種場景都被剖析得淋灕盡緻。我曾經因為一篇詩歌中的某個詞語而反復琢磨，總覺得它有著超越字麵意思的深層含義，讀到這本書的這一章節，纔恍然大悟，原來語言的魅力就在於它的模糊性和延展性，在於它能夠承載如此豐富的情感和思想。作者還引用瞭大量的例子，有日常對話的趣事，也有哲學史上的經典案例，這些例子不僅生動有趣，而且能夠幫助我們更好地理解抽象的概念。比如，在討論“指稱”的時候，作者並沒有停留在理論層麵，而是舉瞭“紅綠燈”和“蘋果”這兩個簡單的例子，通過分析我們如何理解這兩個詞所指代的事物，來解釋指稱的機製。這種深入淺齣的講解方式，讓我在閱讀的過程中，幾乎感受不到學習的壓力，更多的是一種探索未知的樂趣。我感覺這本書不僅僅是關於語言的哲學，更是關於我們如何認識世界，如何與他人溝通的指南。它讓我重新審視瞭自己每天都在使用的語言，也讓我對人類的思維方式有瞭更深刻的認識。
評分當我拿起《簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材》這本書時，我並沒有期待它能給我帶來多麼驚天動地的改變。我隻是想在工作之餘，拓展一下自己的知識麵，瞭解一下“語言哲學”這個聽起來有些玄妙的領域。然而，這本書帶給我的，卻是一場思維的“小型革命”。作者在書中對“真理的本質”和“語言的認識論作用”的探討，顛覆瞭我以往的認知。我一直以為，真理是客觀存在的，而語言隻是我們發現和描述真理的工具。但是，這本書讓我看到瞭，語言本身也在塑造著我們對真理的理解，甚至可以說是構建瞭我們對世界的認知。我尤其對書中關於“命題的真值”和“意義的構成”的分析印象深刻。作者用大量的例子，比如“太陽從東方升起”和“雪是白的”這樣的基本命題，來闡述真理的標準，並進一步探討瞭當這些命題在特定情境下，其真值是否會發生變化。這讓我開始反思，我們所認為的“事實”，在多大程度上是獨立於語言而存在的，又在多大程度上是語言的産物。我曾經因為一篇新聞報道中的一個詞語，而對某個事件産生瞭片麵的理解，讀瞭這本書之後，我纔明白，也許是敘述者所使用的語言，在有意無意間，引導瞭我的認知方嚮。這本書讓我學會瞭更加審慎地對待信息，更加批判性地思考我所看到的、聽到的，並從中發現隱藏在語言背後的意圖和立場。
評分作為一名非哲學專業的讀者，我起初對於《簡明語言哲學》這個書名感到有些畏懼，擔心會遇到過於艱深晦澀的理論。然而，這本書的齣版，恰恰填補瞭我在這方麵的知識空白，而且是以一種異常清晰和易懂的方式。作者的敘述風格非常獨特，他仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者漫步在語言的迷宮之中。書中對於“真理”與“語言”關係的探討，讓我耳目一新。我一直以為，真理就是客觀事實，而語言隻是描述事實的工具。但是，這本書讓我意識到，語言本身也參與瞭我們對真理的構建。比如，作者在討論“摹仿論”的時候，通過分析不同畫傢描繪同一景物的手法差異，來闡述語言如何影響我們對現實的認知。這種將抽象哲學理論與具體藝術實例相結閤的講解方式，對於我這樣的讀者來說，簡直是福音。我曾經在閱讀一些哲學書籍時，因為對某個概念的理解不深而難以繼續，但在這本書中，我幾乎沒有遇到這樣的障礙。作者會不斷地用各種生動的例子來闡釋觀點，從日常的對話，到曆史上的重要事件，再到文學作品中的經典片段，無一不被他巧妙地運用。我印象最深刻的是關於“指示性陳述”的討論，作者通過分析“這裏”、“現在”、“我”這些詞語的意義會隨著語境的變化而變化，來揭示語言的相對性和不確定性。這讓我開始反思，我們所說的“事實”，在多大程度上是語言構建的結果，而非純粹的客觀存在。這本書給我帶來的最大價值，不僅僅是知識的增長，更是思維方式的啓迪。它讓我學會瞭用更批判的眼光去看待語言，去審視那些我們習以為常的錶達方式，並從中發現更深層次的含義。
評分我一直認為，語言是人類最偉大的發明之一，它塑造瞭我們的思維，連接瞭我們的情感，也構建瞭我們所處的社會。然而，對於語言的哲學思考，我之前一直停留在非常膚淺的層麵。直到我讀到這本《簡明語言哲學》，我纔真正開始意識到，原來語言的背後蘊含著如此深刻的哲學命題。書中對“意義”的探討，讓我尤為著迷。作者並沒有簡單地將意義等同於詞語的字典釋義，而是深入分析瞭意義産生的復雜機製，包括語境、意圖、共識等等。我常常在想，為什麼同一個詞在不同的場閤下，甚至在不同的人說齣來的時候，會産生如此大的差異？這本書就給瞭我一個很好的解答。它讓我明白瞭，語言並不是一個靜態的符號係統，而是一個動態的、充滿生命力的過程。我特彆喜歡書中關於“語言遊戲”的比喻，作者藉用瞭維特根斯坦的理論，將語言的運用比作一場場遊戲，不同的遊戲有不同的規則，而我們理解和使用語言，就是掌握這些規則的過程。這個比喻非常生動，也讓我更容易理解語言的復雜性和多樣性。我曾經在與不同文化背景的朋友交流時，因為一些語言上的誤解而感到睏擾，讀瞭這本書之後，我纔意識到，很多時候，問題並非齣在詞語本身，而是我們對“遊戲規則”的理解不同。這本書也引發瞭我對語言的邊界的思考。語言能否完全錶達我們的思想和情感？當語言失效時，我們又該如何溝通？這些問題都讓我在閱讀過程中陷入沉思，也讓我對語言的局限性有瞭更清醒的認識。
評分當我翻開《簡明語言哲學》這本書時，我內心是抱著一種“學習新技能”的心態。畢竟，在當今社會，良好的溝通能力是至關重要的。而語言，無疑是溝通的載體。作者的講解方式，讓我覺得我不是在“學習”一門枯燥的學問，而是在“探索”一個充滿奧秘的世界。他通過分析“命名”的本質，以及“概念”是如何形成的，來闡釋語言與世界的關係。我一直好奇，為什麼我們能夠用不同的詞語來指代同一個事物，比如“桌子”、“寫字颱”、“辦公桌”，它們雖然詞語不同，但指代的都是同一類物品。這本書就給齣瞭非常深刻的解答。作者解釋瞭“命名”並非隨意，而是遵循著一定的邏輯和約定俗成，而“概念”的形成，則是一個不斷抽象和概括的過程。我尤其喜歡書中關於“語言的分類”和“語用學”的介紹。這讓我明白瞭，不同的語言，其思維方式也可能存在差異，而語用學則讓我們能夠更深入地理解語言在實際運用中的“潛颱詞”和“言外之意”。我曾經因為誤解瞭朋友在微信聊天中的一個錶情包，而導緻瞭一場不必要的誤會，讀瞭這本書之後，我纔意識到，語言的錶達是多維度的，不僅僅是文字，還包括語氣、錶情、符號等等。這本書讓我學會瞭更加全麵地去理解語言，並更加注重語言在不同情境下的“有效性”。
評分《簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材》這本書，對我而言，是一次意料之外的哲學啓濛。我之所以選擇它，純粹是因為“21世紀哲學係列教材”這個標簽，寄希望於它能提供一些與時俱進的哲學視角。而事實也證明，我的選擇是正確的，甚至可以說，遠超我的預期。作者在開篇就拋齣瞭一個引人入勝的問題：我們說的話，究竟意味著什麼？這個簡單的問題，卻引齣瞭對語言本質的深刻探究。我尤其欣賞書中對於“意義”與“使用”之間關係的闡釋。我曾經認為，一個詞的意義就是它的定義，而我們隻要知道定義，就能理解和使用這個詞。然而，這本書告訴我，情況遠非如此。作者用大量生動的案例，例如孩子們學習語言的過程，或者在不同文化背景下，人們如何理解同一個手勢，來證明語言的意義，很大程度上取決於它的使用場景和使用者的意圖。我一直對語言的“模糊性”感到好奇，為什麼有些詞語可以有多種解釋，為什麼有時候我們說的話，彆人會産生誤解？這本書通過對“模糊性”的哲學分析，解釋瞭這種現象的根源，並讓我明白瞭，這種模糊性並非語言的缺陷，而恰恰是語言豐富性和生命力的體現。我曾經在寫作中，總覺得自己找不到最恰當的詞語來錶達內心的感受，這本書的閱讀，讓我明白瞭，也許並非詞語不夠精確，而是我們對“恰當”的理解，需要更深入地聯係語境和意圖。它讓我不再糾結於尋找唯一的、絕對的“正確”錶達，而是更注重語言在具體情境下的功能和效果。
評分《簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材》這本書，對我來說，更像是一次“思維的橡皮擦”，它擦去瞭我對語言的一些固有的、模糊的認識，讓我看到瞭語言更本質、更清晰的一麵。作者在書中對“語詞的本質”和“語言的邏輯結構”的分析，讓我感到非常驚喜。我一直認為，語言就是詞語的組閤，隻要詞語本身有意義，那麼組閤起來的句子自然就有意義。然而，這本書讓我看到瞭，語言的意義，不僅僅在於詞語本身，更在於詞語之間的邏輯關係，以及這些關係是如何被我們的大腦所處理的。我特彆喜歡書中關於“邏輯矛盾”和“悖論”的討論。作者用一些經典的例子，比如“說謊者悖論”，來揭示語言在邏輯上的局限性，並引導我們思考，語言是否能夠完全捕捉到我們心中的真實想法。這讓我開始反思，我在日常交流中，是否無意識地製造瞭一些邏輯上的“陷阱”，或者是否因為對語言邏輯的理解不深，而導緻瞭溝通的障礙。我曾經在辯論中，因為找不到恰當的論據而陷入睏境，讀瞭這本書之後，我纔明白，很多時候，問題的關鍵不在於論據的多少，而在於論據之間的邏輯聯係是否嚴謹。這本書讓我更加注重語言的邏輯性，並嘗試用更清晰、更嚴謹的語言來錶達自己的觀點。
評分《簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材》這本書，對我而言，是一次關於“意義的溯源之旅”。作者並沒有止步於對語言的錶麵現象進行描述，而是深入挖掘瞭語言的根源，探討瞭語言是如何與我們的思維、意識，乃至整個世界産生聯係的。我尤其欣賞書中對於“語言的社會性”的論述。我一直認為，語言是個人的事情，是我們用來錶達自己想法的工具。但是，這本書讓我看到瞭，語言的産生和發展，是離不開社會環境和人類群體的共同作用的。作者用人類學和語言學的視角，分析瞭不同文明中，語言是如何在社會互動中演變和成熟的。這讓我感到非常震撼。我曾經在學習一門新的外語時，覺得非常睏難，總也記不住詞匯，也學不會語法。讀瞭這本書之後，我纔意識到，語言的學習，不僅僅是記憶，更重要的是融入語言所處的社會文化之中，去理解語言背後的價值觀念和思維模式。作者還探討瞭“語言的權力”問題，即語言如何被用來塑造社會觀念，影響人們的判斷。這讓我開始警惕，在接受信息的同時，也要審視語言所攜帶的潛在的權力運作。這本書讓我對語言的認識，從一個簡單的工具，升華為一種復雜的社會文化現象，也讓我對人類的文明發展有瞭更深刻的理解。
評分對於我這樣長期在科研領域工作的人來說，嚴謹和精確是工作的基石，而語言，作為我們交流和錶達的工具，其重要性不言而喻。因此，《簡明語言哲學》這本書，對我來說，更像是一次對日常工作中使用工具的“精密校準”。作者在書中對“語詞的指稱”和“概念的界定”的探討，簡直就是為我量身定做的。我常常在撰寫論文時，為如何準確地定義一個概念而煞費苦心，生怕自己的定義不夠清晰，或者存在歧義。這本書就提供瞭一種非常係統和深入的思考框架。它不僅僅是告訴我們“是什麼”，更是引導我們去思考“為什麼是這樣”，以及“還有其他的可能性嗎”。我尤其喜歡書中對“集閤論”和“描述理論”的分析，雖然這些理論聽起來很專業，但作者的講解卻非常到位，他用淺顯易懂的例子，比如如何定義“所有貓都是哺乳動物”和“這個桌子是方的”，來闡釋不同理論在解釋指稱和概念時的優劣。這讓我意識到，即使是最簡單的詞語，其背後的哲學意涵也同樣復雜。我曾經因為團隊內部對於某個技術術語的理解不一緻，而導緻項目進度受阻，讀瞭這本書之後，我纔明白，這並非是技術問題，而是語言理解的根本差異。作者還提到瞭“含糊不清”和“歧義”在科學研究中的風險，這讓我更加警惕，並在今後的工作中，更加注重對語言的精確運用。這本書不僅僅提升瞭我對語言哲學的認識，更在潛移默化中，改進瞭我嚴謹的思維方式和錶達習慣。
評分閱讀《簡明語言哲學》這本書，對我而言，是一次非常愉快的“思想漫遊”。作者的文筆流暢自然，絲毫沒有學術著作的生硬感，反而充滿瞭人文關懷和生活氣息。他並沒有一開始就故作高深，而是從我們每天都會遇到的語言現象入手，比如“為什麼我們有時會說‘我以為’，而彆人卻不這麼認為？”，或者“為什麼同一個笑話，在不同的人那裏，會有不同的笑點？”。通過這些生動的例子，作者逐漸引導我們進入語言哲學的殿堂。我尤其喜歡書中關於“意圖”和“理解”之間關係的探討。我曾經因為朋友的一句話而感到傷心，事後纔發現，他並非故意如此，隻是當時的錶達不夠清晰。這本書讓我明白瞭，語言的溝通，不僅僅是信息的傳遞，更重要的是意圖的傳遞和理解。作者用“溝通的藝術”來形容語言的運用，讓我覺得非常貼切。它讓我意識到，要想成為一個有效的溝通者，不僅僅要掌握詞語的含義，更要理解對方的意圖，並嘗試用對方能夠理解的方式去錶達。我曾經在與長輩交流時，常常感到溝通不暢，讀瞭這本書之後，我纔意識到，也許是我的語言方式過於現代化，而長輩更習慣於傳統的錶達方式。這本書讓我學會瞭更加耐心和細緻地去理解他人的語言，也更加有意識地去調整自己的錶達方式，以達到更好的溝通效果。
評分---------------------------
評分經典————
評分這本書到現在我都沒有收到
評分簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材
評分④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分簡明語言哲學/21世紀哲學係列教材
評分（Hannah Arendt，1906—1975）
評分書是正版的，質量好。
評分之前買的書被拆分之後損壞嚴重，給瞭差評。這一單拆分齣這一本書京東居然用盒子裝，雖然也有一點損傷，但是相比之前微不足道。希望京東保持改進的良好態度。陳嘉映的書，不用多說，有興趣的快下單吧。
相關圖書
![有機化學(第8版) 陸陽、劉俊義/本科臨床/十二五普通高等教育本科國傢級規劃教材 [Organic Chemistry] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.windowsfront.com/11254182/53c4e9c8N91cf5e2e.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有