這部大部頭讀起來真是一次漫長的思想跋涉,雖然我手頭拿到的具體是關於勃列日涅夫時代的那一捲,但整體的敘事脈絡和曆史的厚重感是共通的。翻開這本書,首先映入眼簾的便是那種紮實的學術風格,作者顯然是下瞭苦功的,每一個論斷背後似乎都能看到堆積如山的檔案和第一手資料在支撐。它不像那些通俗曆史讀物那樣追求戲劇性的衝突和快節奏的敘事,相反,它更像是一位經驗豐富的曆史學傢在帶領你進行一次極其細緻的考古挖掘。你必須放慢自己的閱讀速度,去品味那些關於蘇聯體製內部運作的精微描述,比如最高蘇維埃的每一次投票、國傢計劃委員會的每一次修正,這些看似枯燥的細節,恰恰是理解那個龐大機器如何運轉,又是如何一步步陷入僵局的關鍵所在。我尤其欣賞它在處理意識形態闡釋上的那種審慎態度,沒有簡單地貼上“好”或“壞”的標簽,而是努力還原當時決策者們在特定的曆史語境下,是如何理解和執行他們的“進步路綫”的,這使得閱讀體驗充滿瞭智力上的挑戰與滿足感。
評分讀完一部分,最大的感受是那種撲麵而來的“日常性危機”。曆史往往被濃縮成幾個關鍵事件——古巴導彈危機、勃列日涅夫上颱——但這本書的妙處在於,它把鏡頭拉近,聚焦於那些被主流敘事遺忘的、在日常生活中緩慢積纍的矛盾。我能想象到當時的普通蘇聯公民,在供需失衡的貨架前排隊時的無奈,或者是在一個看似穩定實則僵化的官僚體係中,一個有抱負的年輕乾部所感受到的那種無力感。作者沒有把焦點僅僅放在剋裏姆林宮的密室政治上,而是巧妙地將宏觀的經濟指標與微觀的社會心態編織在一起,形成瞭一幅層次豐富的社會圖景。這讓我意識到,一個超級大國的衰落,往往不是由一場驚天動地的爆炸宣告的,而是由無數次微不足道、但日積月纍的失望和低效率共同磨損殆盡的。這本書的敘事節奏是緩慢而沉鬱的,它不急於給齣答案,而是讓你在曆史的迷霧中自行感受那種“緩慢的死亡”。
評分總體而言,這是一部需要耐心與智力投入的著作,它拒絕提供簡單的答案或廉價的共鳴,而是要求讀者以一種近乎學徒的姿態,去學習和理解一個超級大國的復雜心智模式和最終的自我封閉過程。我特彆喜歡作者在處理外交政策部分時所展現齣的平衡視角,沒有簡單地將蘇聯描繪成一個純粹的侵略者或受害者,而是詳細闡述瞭其全球戰略的內在邏輯與外部環境的相互作用。書中對阿富汗戰爭的分析尤其深刻,它不僅僅是軍事上的失敗,更是對整個國傢意誌和資源分配體係的一次緻命的透支,是僵化體製在麵對非對稱衝突時的無能體現。讀完後,腦海中留下的是一個龐大而沉重的結構圖景,它在自我維護的慣性中,逐步喪失瞭適應外部世界變化的能力,最終,其自身的重量壓垮瞭自己。這是一部真正嚴肅的曆史著作,它會留在你的書架上,並且會不斷地被你迴顧和引用。
評分這本書的結構安排非常值得稱道,它不像某些編年史那樣平鋪直敘,而是采用瞭主題式的章節劃分,這極大地增強瞭可讀性和分析深度。比如,當它深入探討蘇聯在“穩定”口號下對科技創新的壓製時,那種對於長期戰略眼光的缺失的描繪,簡直令人扼腕嘆息。作者似乎在用一種近乎悲憫的口吻,解析著那個時代領導層的集體心理——他們太害怕失控,以至於寜願選擇可預測的停滯,也不願冒任何可能導緻權力結構鬆動的風險。這種對“保守主義的陷阱”的剖析,是極具啓發性的。它迫使我思考,在任何一個復雜的社會係統中,當安全感成為高於一切的追求時,進步的火花是如何被係統性地熄滅的。這種對曆史邏輯深層次挖掘的能力,使得這本書遠遠超齣瞭單純的史料羅列,上升到瞭對人類治理睏境的哲學反思層麵。
評分從文筆上看,這本書展現齣一種內斂而精準的力量,它極少使用煽情的辭藻,但其選擇的詞匯和句式本身就蘊含著巨大的曆史重量。閱讀過程中,我時常會停下來,反復咀嚼某一個精確描述一個政策後果的句子,仿佛在品味一杯陳年的、略帶苦澀的佳釀。它構建瞭一個極為復雜的權力網絡模型,你必須時刻留意不同派係之間的微妙製衡和潛在的背叛。這種對政治操作的精細刻畫,讓我深刻理解瞭“政治鬥爭”並非總是刀光劍影,更多時候是關於誰能更好地控製信息流、誰能更有效地進行人事布局。例如,關於軍隊和剋格勃在國傢決策中的角色平衡,作者的論述細緻入微,讓人不得不佩服其對蘇聯體製的透徹掌握。這本書讀起來需要全神貫注,因為任何一個細節的疏忽,都可能讓你錯失理解某個關鍵曆史轉摺點的鑰匙。
評分隨著重新斯大林化的發展,勃列日涅夫時期在文化意識形態方麵齣現瞭停滯。文化意識形態的理論與宣傳都要符閤推行“發達社會主義”理論綱領的要求。強化對文化意識的監控,其中一個重要辦法是對社會科學與文藝作品進行嚴格的審查,不斷地把不按黨指示的報刊主編調離,任命與黨保持“一緻”的新領導人。增強文化意識形態的管理機構,這期間,“秘密警察”機關作用加強瞭,鼓勵大傢告密、檢查私人信件、偷聽電話談話多瞭起來。
評分悲觀是宮崎駿世界觀的齣發點,也因此,他為人類造夢,並引領孩子們飛行在現實迥異的理想世界,作為對人類潰敗的抵抗。(《悲觀是我們共同的信仰》)
評分1957年6月,他支持赫魯曉夫,指責馬林科夫、莫洛托夫等人“反對列寜主義”。不久,他被提拔為蘇共中央主席團委員。1960年5月,勃列日涅夫任蘇聯最高蘇維埃主席團主席,成為繼加裏寜、尼古拉·米哈伊洛維奇·什維爾尼剋、伏羅希洛夫之後第四任蘇聯國傢元首。同年7月起,他不再兼任中央書記職務。1963年6月,弗·羅·科茲洛夫患病之後兩個月,勃列日涅夫重又擔任中央書記。1964年7月,他辭去蘇聯最高蘇維埃主席團主席職務,專門緻力於黨務工作。 勃列日涅夫上颱伊始,宣稱繼續執行蘇共二十大和二十二大路綫,說這一路綫“過去、現在和將來都是蘇聯共産黨和蘇聯政府對內對外政策的唯一的、不可動搖的路綫。”同時他也指齣,“凡是以主觀主義和隨心所欲的決定來偷換對事情應采取的科學態度的地方,挫摺和錯誤都是不可避免的”,“在農業生産的領導中隻憑意誌行動越來越占上風,次數很多的、有時是臆想齣來的改組造成瞭神經過敏狀況。”他逐步對赫魯曉夫時期一些不得人心的作法進行修補,重新確立黨高於一切的原則。1964年11月,他將兩年前改組的工農業黨組織閤並,建立瞭統一的州、邊疆區黨委會。1965年6月,他取消瞭經濟行政區各級國民經濟委員會和部門性國傢委員會,成立瞭全蘇和加盟共和國各部。采取穩定乾部隊伍的方針,不再搞大換班和頻繁調動。對斯大林的評價逐漸肯定一些,允許在宣傳和文藝作品中正麵提到斯大林,並在斯大林的墓前設置瞭半身胸像。他本人曾稱頌“斯大林為首的國防委員會領導瞭反擊敵人的一切行動”,“在動員蘇聯所有力量方麵做瞭大量工作”。
評分《勃列日涅夫的十八年:蘇聯史(第8捲)》充分利用蘇聯曆史檔案選編資料,闡述瞭勃列日涅夫當政時期的蘇聯曆史,時間跨度是從1964年10月勃列日涅夫“當選”蘇共中央第一書記,到1982年11月勃列日涅夫逝世,整整18年。這一時期,可以說是斯大林模式的鼎盛時期。勃列日涅夫盡其所能,促使斯大林模式發揮完瞭其所有的潛力。但是,由於勃列日涅夫的個人素質、他所實行的政策,導緻蘇共中央難以維持蘇聯社會的繼續發展,無法突破斯大林模式的狹窄框架。
評分塔奇曼隨後極其詳盡地描述瞭曆史上具有轉摺意義的四大事件,在這四大事件中,政府的荒唐愚蠢行為可謂達到爐火純青的地步,這就是特洛伊戰爭、文藝復興時期教皇的所作所為導緻羅馬教廷的分裂、英國喬治三世失去美洲殖民地,以及美國在越戰時期堅持錯誤,最終難以自拔。在《愚政進行麯:從木馬屠城到越南戰爭》中,無論是人物,還是地點和事件都栩栩如生地展現在讀者麵前,不僅身臨其境,而且引人深思,這就是芭芭拉·W·塔奇曼無與倫比的纔華之所在
評分印刷精美內容豐富值得收藏!
評分《紅雨》一書按照時間順序安排,從元代一直跨越到場20世紀三十年代,但全部集中研究一個固定地點:湖北麻城。這種“長時段”和小地域的結閤使得這本書能挑戰一般著作的曆史分期,有宏觀透視中國政治社會變遷的效果,並暗示暴力超越朝代和政權的恒久,然又能提供地方史所特有的民俗民風資料。其實,作者之所以選擇麻城,就是因為該地嚮有群體暴力的名聲,屬於“民風刁蠻”一類。翻看書中提供的地圖,則頗瞭然:麻城位於鄂豫皖三省交界的邊緣地帶,在大彆山南。經濟文化的長期滯後,與政治統治中心的疏離難免孕育齣一種離經叛道的地方文化和反抗意識。對麻城地方史的細緻研究,還使得Rowe 提齣瞭與前人較為概括的論點不同的見解。例如,蕭公權的巨著《鄉村中國:十九世紀的帝國控製》對保甲製度的論述基本上強調其鎮壓和控製的一麵,但《紅雨》中卻指齣,保甲製度下的麻城地方領袖人物還是受敬重的。孔飛力在其名作《中華帝國晚期的反抗極其敵人:軍事化和社會結構》中重點討論清末的以團練為標誌的鄉村軍事化,但《紅雨》中的麻城則早在明末就齣現瞭軍事化地方組織。
評分初,燕太子丹嘗質於趙,與王善。王即位,丹為質於秦,王不禮焉。丹怒,亡歸。
評分高起、王陵對曰:“陛下使人攻城略地,因以與之,與天下同其利;項羽嫉賢妒能,戰勝而不與人功,得地而不與人利,此其所以失天下也。”
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