現代性研究譯叢·全球化：人類的後果 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 齊格濛特·鮑曼 著，郭國良，徐建華 譯

圖書標籤:

• 全球化
• 現代性
• 社會學
• 人類學
• 文化研究
• 政治經濟學
• 後現代主義
• 國際關係
• 發展研究
• 跨文化研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100097949

版次：1

商品編碼：11342142

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 現代性研究譯叢

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：137

正文語種：中文

內容簡介

　　《現代性研究譯叢·全球化：人類的後果》從全球經濟創造在外地主的方式入手，詳盡剖析瞭全球化的種種錶現形式及其對經濟、政治、社會結構甚至我們的時空概念的影響。通過理性的、透徹的分析，作者斷言，全球化既有聯閤，又有分化，在富人與窮人之間築起一道日益擴大的鴻溝。全球化帶來的不是我們預期的混閤文化，而是一個日益趨同的世界。

作者簡介

　　齊格濛特·鮑曼（Zygmunt Bauman），1925年生於波蘭波茲南市。英國利茲大學和波蘭華沙大學榮譽退休教授。著有《後現代倫理學）、《現代性與大屠殺）、《生活在碎片之中》、《後現代性及其不滿者》、《追尋政治》、《立法者與闡釋者：論現代性、後現代性和知識分子》等。

目錄

緒論
第一章 時間與階級
在外地主，標誌二
移動的自由和社會的自我僭越
新速度，新分化

第二章 空間戰：一份職業報告
地圖之戰
從繪製空間地圖到地圖的空間化
恐曠癥和地區的復興
全景監獄之後有生活嗎?

第三章 民族國傢之後是什麼?
使世界化還是被全球化?
新的剝奪：這一次，輪到國傢
全球流動性等級體係

第四章 遊客與流浪者
在消費者社會中作一名消費者
我們在分裂中前行
穿行於世界與擦肩而過的世界之關係
無論是福是禍，團結一緻

第五章 全球法律，地方秩序
固定於一地的工廠
後勞教時代的監獄
安全：有形的途徑達到無形的目的
混沌一片
注釋
索引

《現代性研究譯叢·全球化：人類的後果》—— 深度解析全球化浪潮下的深刻變革與未來圖景 在人類曆史的長河中，鮮少有哪個時代如同我們當下這樣，被一股磅礴而又復雜的力量所裹挾，那就是“全球化”。它以驚人的速度重塑著我們的經濟、文化、政治格局，甚至深入到個體生活的每一個角落。它帶來的機遇與挑戰並存，光明與陰影交織，使得我們既感受到前所未有的聯係與便利，也麵臨著前所未有的分裂與睏惑。《現代性研究譯叢·全球化：人類的後果》正是這樣一部旨在撥開迷霧，深入剖析全球化現象及其對人類社會産生的深遠影響的力作。它並非僅僅羅列現象，而是以嚴謹的學術態度，多元的理論視角，和生動的案例分析，為讀者呈現一幅波瀾壯闊的全球化圖景，並深刻探究這場席捲全球的變革究竟會將人類引嚮何方。 本書並非對某個特定領域或某個地域的簡單聚焦，而是力求從宏觀視角齣發，審視全球化作為一種根本性的現代性進程，是如何在各個維度上改變著人類的生存狀態。它所探討的“人類的後果”絕非局限於經濟數據或貿易統計，而是關乎人類的身份認同、社會結構、文化多樣性、政治權力分配、環境可持續性，乃至我們對於“進步”與“發展”本身的理解。這是一場觸及靈魂的拷問，一次對人類集體命運的深刻反思。 經濟引擎下的力量博弈與社會裂痕 全球化最直觀的錶現往往體現在經濟領域。跨國資本的流動、全球供應鏈的編織、國際貿易的擴張，在理論上似乎為世界帶來瞭前所未有的繁榮。本書將深入剖析這一經濟邏輯的運行機製，揭示其背後復雜的力量博弈。它將探討資本是如何跨越國界，尋找更低的生産成本和更大的市場空間，以及這一過程如何在全球範圍內創造新的經濟中心與邊緣地帶。 然而，經濟全球化並非一帆風順，它同樣孕育著深刻的社會裂痕。本書將重點關注全球化帶來的不平等問題。在全球化浪潮中，一部分人受益於跨國聯係，而另一部分人則可能麵臨失業、工資停滯、社會福利削減等睏境。本書將通過具體的案例研究，展現全球化如何在國傢內部以及國傢之間加劇貧富差距，並分析這些經濟差異如何進一步演變成社會階層固化、地區發展失衡等問題。它還會探討全球化對勞動者權益的影響，以及在全球化經濟體中，勞工標準和人權保障如何被置於怎樣的地位。 此外，金融全球化作為經濟全球化的重要組成部分，其帶來的風險與機遇同樣是本書關注的焦點。本書將分析金融市場的相互依賴性如何在全球危機中迅速蔓延，以及各國在應對金融風險時所麵臨的挑戰。它還會探討全球化對國傢經濟主權的影響，以及主權國傢在多大程度上仍然能夠自主調控本國經濟。 文化碰撞與身份認同的重塑 全球化不僅僅是經濟活動的擴張，更是文化信息的加速傳播與碰撞。從好萊塢電影到全球流行音樂，從快餐文化到網絡社群，一種“全球文化”似乎正在悄然形成。然而，本書將對此進行辯證的審視。它會探討全球化在推動文化交流的同時，是否也伴隨著強勢文化的擴張和對本土文化的侵蝕？“文化帝國主義”的討論，以及如何在全球化背景下保護和傳承文化多樣性，將是本書著力闡釋的內容。 更重要的是，全球化深刻地影響著個體的身份認同。當人們接觸到來自世界各地的信息、思想和價值觀時，傳統的地域性、民族性身份認同便可能受到挑戰。本書將深入研究全球化如何催生齣“全球公民”的概念，同時也會關注那些在文化融閤中感到迷失、焦慮，甚至産生身份危機的人們。它將分析人們如何在多元文化環境中構建和重塑自己的身份，以及由此帶來的社會思潮和文化運動。 本書還將關注全球化在宗教、語言、藝術等領域的深層影響。例如，宗教的跨國傳播如何改變著信仰格局，語言的融閤與消亡如何影響著文化傳承，以及在全球化背景下，藝術創作如何尋求新的錶達方式和傳播途徑。 政治格局的重塑與治理的挑戰 全球化對國傢主權、國際關係和全球治理體係提齣瞭前所未有的挑戰。本書將深入分析全球化如何改變著國際政治的權力結構。隨著跨國公司、國際組織的興起，國傢在某些領域的影響力可能會被削弱，而新的權力中心正在形成。本書將探討國傢在應對全球性挑戰（如氣候變化、跨國犯罪、疫情傳播）時，其傳統的治理能力是否足夠，以及如何構建更有效的全球治理機製。 本書還會關注全球化對民主、民族主義和國傢認同的影響。一方麵，全球化可能促進民主理念的傳播，另一方麵，它也可能引發對本土文化和傳統的憂慮，從而導緻民族主義情緒的抬頭。本書將分析這些相互作用的力量，以及它們如何塑造著當今世界的政治格局。 此外，國際衝突、地區安全以及和平解決方案的構建，在全球化背景下也呈現齣新的復雜性。本書將審視全球化在促進理解與閤作的同時，是否也可能成為衝突的催化劑，以及如何在多元文化和多重利益交織的國際環境中實現和平與穩定。 環境的代價與可持續的未來 全球化對地球環境的影響是本書不可忽視的重要維度。工業化生産的全球化、資源的跨國流動，以及消費主義的盛行，無疑給地球生態係統帶來瞭巨大的壓力。本書將深入探討全球化與環境問題的內在聯係，包括碳排放的增加、自然資源的枯竭、生物多樣性的喪失，以及環境汙染的跨境轉移。 它將分析全球化經濟模式對環境可持續性的挑戰，以及各國在環境保護方麵所麵臨的閤作與協調難題。在全球環境問題日益嚴峻的當下，本書將思考人類如何在全球化進程中尋求一條更加可持續的發展道路。它將探討綠色經濟、循環經濟等新的發展模式，以及國際社會在應對氣候變化、保護地球傢園方麵可以采取的有效措施。 對“人類後果”的深刻反思與未來展望 《現代性研究譯叢·全球化：人類的後果》並非僅僅停留在對現狀的分析，它更鼓勵讀者進行深刻的反思。全球化究竟是將人類引嚮一個更加互聯互通、繁榮共享的美好未來，還是一個充滿不平等、衝突與環境危機的黯淡前景？本書將通過引導讀者審視全球化進程中的各種力量和潛在走嚮，來促成對人類未來發展方嚮的理性判斷。 本書將鼓勵讀者超越簡單的“是”或“否”的評價，而是以一種更具批判性、更具同情心、更具前瞻性的視角來理解全球化。它提齣的“人類的後果”是一個開放性的議題，需要每一位關注人類命運的個體共同參與思考和探索。 總而言之，《現代性研究譯叢·全球化：人類的後果》是一部思想深刻、視野宏闊、內容詳實的學術著作。它以其獨到的視角和嚴謹的分析，為我們提供瞭一個理解當下世界最重要力量之一——全球化——的深度框架。閱讀此書，我們將獲得對人類社會正在經曆的深刻變革的更清晰認知，並為思考我們共同的未來提供寶貴的思想資源。它將激發我們對自身所處時代的深刻反思，並促使我們積極尋求更公平、更可持續、更人性化的全球化發展路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏非常獨特，它不像傳統學術著作那樣嚴絲閤縫，反而有一種近乎散文詩般的流動感，尤其是在探討“主體性”的危機時，這種風格顯得尤為恰當。作者似乎沉迷於追問：在一個技術滲透一切、信息過載的時代，我們“真正自我”的邊界究竟在哪裏？書中引用的案例非常具有啓發性，涉及到瞭從社交媒體上的身份構建到消費主義對個人欲望的規訓等方方麵麵。最讓我震撼的是關於“疏離感”的論述，它不僅僅指人與人之間的隔閡，更指嚮人與自身勞作成果、與自然環境之間産生的那種無法彌閤的斷裂。書中對現代城市空間中那種冰冷、符號化、缺乏人情味的幾何結構進行瞭精彩的剖析，指齣這種物理環境如何反過來塑造瞭我們情感的貧瘠化。我個人認為，作者成功地避免瞭將現代性描述為一個全然負麵的概念，他敏銳地捕捉到瞭其中蘊含的巨大潛能和解放的可能性，但同時又毫不留情地揭示瞭其內在的自我吞噬性。閱讀過程中，我常常停下來反復咀嚼某些句子，它們如同冷水般澆在熱衷於快速結論的大腦上，強迫我進入一種更深層的反思狀態，那種感覺很像是在迷霧中忽然看到遠方一座燈塔的微光，雖然微弱，卻指嚮瞭某種真實。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其精準，帶著一種老派學者的嚴謹與洞察力，但又時不時閃爍齣對個體命運的深切關懷，這種混閤體在當代學術寫作中並不多見。我印象特彆深刻的是關於“身份政治”在後現代語境下如何演變的部分。作者沒有將身份視為一個固定不變的本質實體，而是將其視為一個不斷被協商、被錶演、被權力編碼的過程。他展示瞭在消費社會中，身份如何被商品化，成為一種可以被購買和展示的符號庫存，而那些未被充分錶徵的群體，則被擠壓到可見性的邊緣。這種對“可見性政治”的批判，使我開始重新審視自己日常生活中對“標簽”的依賴與逃離。閱讀這本書的過程，與其說是獲取知識，不如說是一種精神上的“重塑訓練”，它像一把鋒利的手術刀，幫你剝離那些你習以為常卻毫無意義的社會期望和自我設限。讀完閤上書的那一刻，我感到瞭一種沉甸甸的滿足感，這不僅僅是因為讀完瞭一本書，更是因為在某種意義上，我好像比閱讀之前更清晰地認識到瞭自己所處的“場域”的復雜性與陷阱。

評分☆☆☆☆☆

從理論深度的角度來看，這本書的貢獻是不可估量的，它似乎貫穿瞭從啓濛運動到後結構主義思潮中的幾個關鍵轉摺點，並將這些抽象的理論概念落地到瞭具體可感的社會現象中。我特彆贊賞作者在處理“技術決定論”與“社會建構論”之間的辯證關係時所展現齣的平衡。他沒有一味地指責技術是萬惡之源，而是探討瞭社會結構和權力關係是如何選擇性地采納、塑造和應用技術，從而強化既有的不平等。比如，書中對金融資本流動性的分析，不僅僅是經濟學層麵的描述，更是對現代人“不確定性生存”的一種哲學闡釋。我們似乎都活在一種永恒的“等待”之中——等待下一個經濟周期、等待下一次技術迭代、等待被算法重新定義。這種對現代生存狀態的精準捕捉，使得這本書的閱讀體驗充滿瞭智力上的挑戰和精神上的共振。它要求讀者具備一定的理論素養，但迴報是，它為你提供瞭一整套分析復雜世界的全新思維框架，讓你不再滿足於錶層的新聞報道或口號式的斷言。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本關於現代社會變遷的力作，這本書的書名我記不太清瞭，但它探討的核心議題——我們身處的這個“現代性”的景觀，究竟是如何一步步塑造瞭今天的我們，以及它在不同文化和社會結構中的錶徵差異，給我留下瞭極其深刻的印象。作者沒有采取那種宏大敘事的視角，而是深入到日常生活的肌理之中，去挖掘那些看似微不足道的個體經驗如何與宏大的曆史進程相互糾纏。比如，書中對“時間感”的變遷進行瞭細緻入微的描摹，從傳統社會那種循環往復、與自然節律同步的綫性時間觀，到現代社會中那種被工作、效率和技術所驅動的、被切割得支離破碎的碎片化時間，這種轉變不僅僅是物理層麵的，更是一種深刻的心理結構重塑。我尤其欣賞作者在處理全球化語境下文化張力時所展現的細膩與剋製，他沒有簡單地將全球化視為一種文化同質化的力量，而是展現瞭在跨國資本、信息流與地方性實踐之間，那些復雜、充滿矛盾的協商與抵抗。讀完之後，我感覺自己對日常生活中那些習以為常的現象，比如我們對“進步”的執念、對效率的狂熱崇拜，都有瞭一種全新的、帶著批判色彩的審視角度，仿佛是透過一層被灰塵覆蓋的玻璃，重新打量我們所生活的這個世界。這本書提供瞭一種極佳的分析工具，幫助我們將自身的經驗放置在一個更廣闊的曆史和全球視野下來理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一個亮點在於其跨學科的視野，它巧妙地融閤瞭社會學、哲學、人類學乃至文化批評的元素，構建瞭一個無比豐滿的研究場域。作者在論證過程中，對那些來自不同文明背景的案例的引用和比較，極大地拓展瞭我對“現代性”這一概念的理解邊界。它不再僅僅是西方工業革命的産物，而是一種在全球範圍內擴散、變異並與地方文化産生激烈摩擦的復雜現象。我尤其對其中關於“非西方現代性”的討論很感興趣，作者批判瞭那種將西方模式視為唯一“成熟”形態的傾嚮，轉而關注其他文明如何在保留自身核心價值的同時，與現代化的驅動力進行艱難的對話與整閤。這種全球平視的視角，極大地修正瞭我過去對曆史發展單軌論的偏見。整本書的論證邏輯猶如一座精密的鍾錶，每一個齒輪——無論是曆史考據、理論推導還是案例分析——都咬閤得天衣無縫，驅動著讀者不斷深入到對人類文明未來走嚮的沉思之中。它不是一本能讓你輕鬆閱讀的書，但它絕對是一本能讓你長久受益，並在之後的閱讀和思考中不斷迴味的書。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

值得收藏～～～～～

評分☆☆☆☆☆

書不錯，圖就不傳瞭，碼滿10個字，賺京東豆豆

評分☆☆☆☆☆

物流很快，這次的書很乾淨，包裝很好！

評分☆☆☆☆☆

在筆者看來，這位波斯老哲人的話隻解釋瞭這個故事的一半含義，另一半可能有意隱去瞭。波斯人是最善於用寓言講政治的人，這個故事的另一半被隱去的含義就是在講政治，講羅馬的帝國手藝。繪畫當然是在隱喻民族性，中國人畫齣漂亮的畫品，是在隱喻中國人熱衷

評分☆☆☆☆☆

鮑曼對於全球化進程所帶來的後果持悲觀主義者的態度。兩極分化，旅遊者與流浪者的比喻，社區分區的顯現化、民族-國傢主權的消解，消費社會的興起，從全景監獄到對視監獄的轉變等等，鮑曼為我們展現瞭新資本主義的發展帶來的“嚴重”後果。

評分☆☆☆☆☆

上課偶然聽到的一本書，觀點新穎，就買下瞭，期待有所啓發

評分☆☆☆☆☆

即使是這樣復製評價，還是挺浪費時間。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，