中国文化软实力研究要论选(第2卷)

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张国祚 编
图书标签:
  • 中国文化
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  • 文化研究
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  • 文化自信
  • 国家发展
  • 理论研究
  • 当代中国
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787509750575
版次:1
商品编码:11342177
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:467
字数:481000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》分为12个专栏,分别从文化的基本概念与文化建设的基本经验,中国文化软实力建设必须坚持马克思主义的指导,社会主义核心价值系是中国文化软实力大厦的基石,以正确的传媒舆论引导增强国家文化软实力,思想政治教育是提升国家文化软实力的重要平台,深入挖掘和梳理传统文化之精华以充实当代中国文化软实力,发展文化产业做强文化软实力,增强话语权是提升中国文化软实力的重要任务,群众路线是中国共产党最根本的软实力、提高国际交流水平是增强中国文化软实力的重要途径,以中国软实力助推中国梦的实现,为做大做强中国文化软实力建言献策等方面收入一些名家的精品力作,具有重要的理论参考价值和决策咨询意义。

内页插图

目录

软实力硬道理大可为——《中国文化软实力研究要论选(第一卷)》序
把脉、导航、增强凝聚力、提振精气神——《中国文化软实力研究要论选(第二卷)》序

一 文化的基本概念与文化建设的基本经验
党的文化工作的基本经验
切实把握好中国文化软实力建设的着力点
中国特色社会主义文化理论是一个科学的理论体系
文化的本色与力量
文化软实力是向与量的统一
文化的未来走向与今天的选择

二 中国文化软实力建设必须坚持
马克思主义的指导
马克思主义中国化理论创新的纲领性文献
提升马克思主义理论学科的影响力
关于理论创新的几点思考
创新马克思主义思潮比较——当前多元思潮激荡下的马克思主义
关于坚持马克思主义在社会主义先进文化中指导
地位的若干思考

三 社会主义核心价值体系是中国文化
软实力大厦的基石
社会主义核心价值值体系建设与中国文化软实力
社会主义核心价值体系为何如此重要
让文化灵魂驱动中国——积极培育社会主义核心价值观
培育核心价值观促进文化大发展大繁荣
把准社会主义核心价值观培育的着力点

四 以正确的传媒舆论引导增强国家文化软实力
深度报道:社会转型期中国新闻媒体履行社会
责任的技术途径
主流媒体的国际传播力及提升路径
论新形势下我国网络舆论引导能力的提升
网评:引导网络舆论导向的正向标——对网络评论如何传达权威真实观点、
引导舆论的思考

五 思想政治教育是提升国家文化
软实力的重要平台
在党的领导下不断开创教育事业科学发展新局面
以问题为导向推进思想政治教育创新发展
大学素质教育应以德为先
因材施教在大学生思想政治教育中的作用
论中国共产党在教育青年方面的独特优势
依托红色教育资源多维度创新大学生党建

六 深入挖掘和梳理传统文化之精华以充实
当代中国文化软实力
中华传统文化与软实力
中华优秀传统文化略论
国学教育是一项有提升的事业
中华文明的价值观与世界观
论中国文化的包容性
国学的核心价值和软实力建设
马克思主义与中国文化优良传统的结合

七 发展文化产业以做强文化软实力
加快推动文化产业跨越式发展
深化文化体制改革
文化产业安全研究的着眼点和着力点
深化改革是中国文化产业的当务之急
流行文化软肋拖累中国软实力
坚守与变通——关于非物质文化遗产生产性保护中的几个关系

八 增强话语权是提升中国文化软实力的
重要任务
关于打造话语体系与改进文风的几点思考
话语权是文化软实力的重要指标
怎样才能拥有国际话语权
掌握文化产业“数据话语权”

九 群众路线是中国共产党最根本的软实力
群众路线永远是党的生命线
党的优良作风是党生存、发展、壮大的根本保证
群众路线是党的生命线,也是党的根本工作路线
坚持群众路线是中国特色社会主义道路的重要内容
坚持群众路线就是坚持人民群众是历史创造者的唯物史观
形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是损害党群
干群关系的重要根源
以整风精神开展批评与自我批评是党的优良传统
领导干部要在执行中央八项规定中起带头作用
要坚定理想信念,保持蓬勃朝气昂扬锐气浩然正气
优良的党性党风党纪是党的先进性纯洁性建设的有力保证
只有坚持群众路线,才能凝聚中国力量,推动实现中国梦
群众路线是最重要的软实力

十 提高国际交流水平是增强中国文化
软实力的重要途径
张国祚与约瑟夫·奈关于“软实力”的对话
软实力与当前国际关系若干问题——张国祚答MarcAbramson(马克·阿博拉姆苏)博士
创新中国形象的内涵与载体
公平正义的价值观与合作共赢的外交原则
中国文化走出去的自觉与自信——基于海外孔子学院成败得失的分析

十一 以中国软实力助推中国梦的实现
什么是中国梦,怎样理解中国梦
中国共产党人的“中国梦”
做强软实力实现中国梦——在第四届中国文化软实力研究高层论坛上的讲话
以中国梦想感染世界
以党的科学理论指导中华民族伟大复兴
“中国梦”与文化软实力建设
遵循历史发展规律实现中国梦
中国梦蕴涵的辩证法
“中国梦”与中国软实力
实现强国梦必须坚持党对军队的绝对领导

十二 为做大做强中国文化软实力建言献策
关于中国文化软实力建设的几点思考
以科学发展观为指导建设高校哲学社会科学创新体系
关于高校哲学社会科学发展几个重要问题的思考
理工科大学的文化强国责任
文化软实力的特点与提升路径
中国文化如何影响世界
让文化创造活力竞相进发
关于发展红色旅游的战略思考
关于文化与科技融合发展的断想
中国教育:应在质疑声中勇于担当——兼对文化产业人才培养问题的思考

精彩书摘

  文化要有理想。没有理想的文化,是昙花一现,风吹雨打便凋零;是没有生命的风筝,永远飞不到高远的云端。文化是理想的翅膀,理想是文化的方向。在天高云淡、好风万里的长空,理想是文化雁阵的引领;在阴雨低迷、空蒙寂寥的渡口,理想是文化迷津的航标;在花团锦簇、富丽堂皇的胜地,理想是文化的金銮殿、精神的方尖碑。宗教是文化的内在力量,信仰是思想和行动的牵引,文化既要统领有信仰的人们,又要关照芸芸众生。构建社会的价值取向、发展模式、规划布局,要有现实考量,更要有文化的战略构想和理想蓝图。只埋头拉车,不抬头远瞻,终会被自己的步履绊倒。文化因为有理想而坚挺有力,理想因为有文化而葱茏蓬勃。
  文化要有品格。文化并非具有先天优质,只有经过锻打、淬火、提炼才能提高纯度与品质。优秀的文化可以风流但不可下流,可以通俗但不可庸俗,可以融合但不可迎合。它因自省而自觉,因自新而自立,因自信而自强,壁立千仞,海涵百川;它既出污泥而不染,风骨凛然,又曲中求直,弯而不屈;它摒弃阿谀奉承、奴颜婢膝,力避虚张声势与矫揉造作。有品格的文化光而不耀,质本朴素,铅华洗尽,素面朝天;它不喜虚张,不好奢华,不喜欢抓住自己的头发往高处拔。形式大于内容,技术大于艺术,制作大于创作,被文化实用主义和文化技术主义绑架,是文化的悲哀;绚丽色彩遮盖不了创意的苍白,豪华阵容掩饰不了艺术的蹩脚,没有思想的产品如墙上芦苇、山间竹笋。文化的泡沫和文化的垃圾常常让我们耳鼻淤塞艰于倾听呼吸,这是堕落的开始。文化尚自重,别人会因为你的自重而敬重你。文化须自尊,但不能独尊,不能高声大气独霸话筒。
  文化要有创新。文化求根,也求变,忌讳老套与复制、模仿与抄袭。没有创新,就会失去文化的生命。传统血脉里流淌着的遗传基因,使文化源远流长;健康肌体里分裂的新生细胞,承担起延续文化生命的使命。先进的文化尊古而不守旧,继承同时创新,与时俱进、与世同行,在推陈出新中建立扬弃的机能,在吐故纳新中形成自觉的品格。文化可以固守、坚守,但不能保守。新瓶装老酒,老瓶装新酒,都可以上文化的餐桌;老瓶装老酒弥足珍贵,新瓶装新酒也可以尝试。没有继承,容易走偏;没有创新,就会在旧的覆辙里制造新的覆辙。文化需要建立城堡,没有城堡的文化会风干成沙砾;但文化不能成为阴森僵化没有生命的古堡。发展文化需要遵循规律,但不能因循守旧,文化的教条比教条的文化更可怕,它束缚的是文化的思维,窒息的是文化的生命,束缚与窒息必然导致文化的灭亡。悠久的文化不一定是文化的精华,新生的文化不一定是文化的全部。沉淀的文化一定有分量,健康的因子一定有旺盛的生命力。只有建立起传统要素与现代元素互动、价值与使用价值相符的机制,建立起稳固但不顽固、坚定但不死板、强大但不强势、开放但不瓦解的文化体系,文化的战车才能一路高歌。
  ……

前言/序言


《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》 书籍简介 本书精选了近年来中国文化软实力研究领域具有代表性和前沿性的重要学术论著,集结了数十位国内顶尖学者和智库的真知灼见,旨在系统梳理和深入探讨中国文化软实力的内涵、构成要素、发展现状、面临挑战以及提升路径。本书作为该系列的第二卷,延续了前卷的研究深度与广度,聚焦于当前中国文化软实力建设中最具现实意义和理论价值的议题,力求为读者呈现一个多维度、立体化的中国文化软实力图景。 核心议题与研究视角 本书深入剖析了中国文化软实力在不同层面和不同领域的具体体现。在宏观层面,作者们审视了中国国家形象的塑造与传播,探讨了如何通过国际传播能力建设,有效向世界展现一个真实、立体、全面的中国。这包括对新媒体环境下信息传播规律的深刻把握,对跨文化交流障碍的深入分析,以及对国家话语体系构建的战略思考。 在微观层面,本书重点关注了中国传统文化的创造性转化和创新性发展。从儒家思想的当代价值,到中华优秀传统工艺的传承与创新,再到中国古典文学艺术的国际传播,都进行了细致的研究。作者们强调,优秀的文化产品和服务是软实力最直接的载体,因此,本书对如何将深厚的文化底蕴转化为具有国际吸引力和影响力的文化产品进行了深入探讨,包括电影、电视、文学、艺术、出版、旅游等多个领域。 此外,本书还高度关注了数字时代文化软实力的转型与升级。在互联网和社交媒体深刻改变传播格局的背景下,作者们分析了数字技术如何赋能文化内容的生产、传播和消费,以及如何利用大数据、人工智能等技术提升文化传播的精准度和有效性。对于网络文化、数字内容产业的发展及其对中国文化软实力可能产生的影响,也进行了前瞻性的研究。 理论框架与方法论 本书的研究方法多元,既有宏观的国家战略层面的政策解读和理论推演,也有微观的个案分析和实证研究。学者们运用了文化研究、传播学、社会学、政治学、经济学等多个学科的理论工具,从不同视角切入,力求全面而深入地解读中国文化软实力。 在理论框架上,本书借鉴了国内外关于软实力、国家形象、文化认同、跨文化传播等领域的经典理论,并结合中国国情进行了本土化创新。研究者们不仅关注“硬实力”与“软实力”的辩证关系,更强调文化作为核心要素如何在国家发展中发挥基础性、战略性作用。 实践意义与未来展望 本书不仅具有重要的学术价值,更蕴含着丰富的实践指导意义。对于政府部门而言,本书为制定和优化文化发展战略、提升国家文化影响力提供了决策参考。对于文化机构和企业而言,本书提供了市场洞察和运营思路,有助于其创作和传播更具吸引力的文化产品。对于广大研究者而言,本书汇集了前沿的学术观点和研究方法,为未来的学术探索提供了宝贵的资源。 在对中国文化软实力发展现状进行客观评估的同时,本书也直面当前存在的挑战,如文化传播的有效性、国际受众的接受度、文化内容的创新力等问题,并积极探索破解之道。学者们普遍认为,提升中国文化软实力是一项长期而艰巨的任务,需要持续的投入、创新的思维和开放的态度。 本书的出版,标志着中国文化软实力研究进入了一个新的阶段,为理解和构建具有中国特色的文化软实力体系提供了重要的学术支撑。它不仅是中国学术界在这一领域的一次集体智慧的结晶,更是中国面向世界展示自身文化魅力和价值的重要窗口。 本书收录的研究要点(非具体章节内容) 国家形象的构建与传播: 如何在全球化和数字时代,塑造和推广一个积极、正面、可信的中国国家形象。 中华优秀传统文化的时代价值: 挖掘和阐释中国传统文化中蕴含的智慧和价值观,以及它们在现代社会中的意义和应用。 文化产业的创新与发展: 探讨如何通过科技创新、模式创新和内容创新,推动中国文化产业的国际竞争力。 国际文化交流与对话: 分析跨文化交流的挑战与机遇,研究如何有效开展国际文化对话,增进理解和互信。 数字媒体与文化传播: 探讨在新媒体环境下,如何运用技术手段优化文化内容的传播渠道和效果。 文化认同与国家凝聚力: 研究文化在构建民族认同、提升国家凝聚力方面的作用。 “讲好中国故事”的策略与实践: 探索如何以更具吸引力、更能引起共鸣的方式,向世界讲述中国的声音和故事。 中国文化软实力的测量与评估: 探讨对中国文化软实力进行科学测量和有效评估的方法。 文化外交的理论与实践: 研究文化在国家外交中的作用,以及如何通过文化手段服务于国家发展目标。 新兴文化形态的引领作用: 关注动漫、游戏、网络文学等新兴文化形式的国际影响力及发展趋势。 本书致力于为理解和提升中国文化软实力提供深刻的洞察与前瞻性的思考,是关注中国文化发展、国际传播以及全球影响力建设的读者不容错过的参考。

用户评价

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作为一个对历史文化有浓厚兴趣的读者,这本书的出现无疑是一场知识的盛宴。尤其令我印象深刻的是“中国古代诗歌在海外的翻译与传播研究”这一章节。诗歌,作为人类情感最直接、最细腻的表达方式,往往承载着一个民族最深层的情感和审美追求。中国古代诗歌,从《诗经》的质朴,到唐诗的雄浑,再到宋词的婉约,每一首诗都仿佛是一颗颗璀璨的明珠,闪耀着中华文明的光辉。然而,将这些蕴含着丰富文化意象和深邃情感的诗歌,准确而优美地翻译成其他语言,让不同文化背景的读者能够领略其魅力,是一项极其艰巨的任务。我非常期待作者能在这个章节中,探讨翻译过程中遇到的具体困难,例如意象的对应、韵律的保留、情感的传达等。作者是如何分析不同译本的优劣,以及不同时期、不同译者在翻译策略上的差异?是否也涉及到了译者自身的文化背景和艺术修养对译文质量的影响?更进一步,作者是否也考察了这些翻译作品在海外的接受度,例如它们是如何被评论家解读,如何被文学史所收录,又如何影响了当地的文学创作?我认为,这项研究不仅是对中国文学瑰宝的梳理和推广,更是对跨文化交流艺术的深刻探索,它能够帮助我们理解文化如何在翻译的桥梁上得以延续和发展,并且在异域生根发芽。

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我一直对文化如何影响国家发展充满浓厚兴趣,因此《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》这个书名,便像是为我量身定做。而其中,“中国传统戏曲在海外的传播与接受研究”这一章节,更是让我爱不释手。戏曲,作为中国传统艺术的瑰宝,以其独特的唱念做打、程式化表演和丰富的故事情节,承载着中华民族的情感、审美和价值观。然而,将这样一种高度本土化的艺术形式,成功地推向海外,让不同文化背景的观众理解和欣赏,无疑是一项艰巨的挑战。我迫切地想知道,作者是如何分析这些挑战的,比如语言障碍、表演形式的差异、观众审美习惯的不同等等。作者是否深入研究了,不同国家和地区的观众,对中国戏曲的接受程度和理解方式有何不同?他们是被其华美的服饰所吸引,还是被其故事所打动,抑或是被其独特的表演技巧所折服?更让我好奇的是,作者是否也探讨了,当中国戏曲与现代戏剧、音乐等元素相结合,进行创新性改编后,其在海外的传播效果如何?例如,是否出现了成功的跨文化融合案例,并且这些案例如何拓展了中国戏曲的受众群体,增添了其新的艺术生命力?我相信,本书的这一部分,不仅是对中国传统艺术海外传播的深刻考察,更是对如何实现文化跨越和创新,提供了一个极具价值的案例分析,其意义深远。

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这本书的书名本身就透露出一种学术的严谨和研究的深度。而当我深入到具体章节时,更加体会到作者在“中国文化软实力研究要论选(第2卷)”这个宏大课题下,所展现出的独特视角和细致分析。特别是“中国饮食文化在国际传播中的符号意义解析”这一部分,对我来说极具吸引力。饮食,作为人类最基本的生活需求,却又蕴含着极其丰富的文化信息。中国饮食,以其博大精深、千姿百态而闻名于世,它不仅仅是满足生理需求,更是一种生活方式、一种社交礼仪,甚至是一种哲学。作者是如何在这一章节中,将这些具象的食物和烹饪方式,上升到符号意义的层面进行解读?我想,这需要作者对中西方文化在饮食观念上的差异有深刻的理解。例如,中国人注重“色香味俱全”的整体审美,而西方人可能更侧重于食材本身的味道和营养。中国菜的“团圆”象征,与西方餐桌上的“分餐制”又有着怎样的文化内涵?作者是否也探讨了,在国际传播过程中,哪些饮食元素更容易被接受,哪些又可能遭遇文化隔阂,以及如何通过有效的传播策略,增进不同文化背景下的人们对中国饮食文化的理解和认同?我认为,这项研究不仅能帮助我们更深刻地理解中国饮食文化的独特魅力,也能为如何更好地在全球范围内推广中华美食,提供宝贵的经验和启示,具有非常重要的现实意义。

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这本书的封面设计就极具吸引力,深邃的中国红背景,辅以水墨晕染的山水意象,既有传统文化的沉静底蕴,又不失现代设计的张力,让人一眼就能感受到作者想要传达的文化厚重感。我拿到这本书的时候,正值一个午后的慵懒时光,阳光透过窗户洒在书页上,微风拂过,仿佛也带来了穿越千年的文化气息。翻开扉页,目录清晰明了,各个章节的标题都充满了研究的深度和广度,让人对即将展开的学术旅程充满了期待。我尤其被“当代中国影视作品的文化符号传播研究”这一章节所吸引,这不仅是我个人一直以来非常关注的领域,也涉及到当下流行文化与传统文化如何巧妙融合,并有效输出海外的议题。想象一下,那些充满东方韵味的镜头语言、独具匠心的情节设计,如何在不同文化背景下被解读和接受,这本身就是一项充满挑战和魅力的研究。作者在这一章节的论述,想必会从历史脉络、艺术表现、受众心理等多个维度进行深入剖析,揭示中国文化在现代媒介传播中的独特魅力和潜在影响力。这不仅仅是对影视作品的分析,更是对中国文化“走出去”战略的一种深层解读和实践探索,非常有现实意义。同时,我也好奇作者会如何处理文化差异带来的理解偏差,以及如何在高科技视听语言的冲击下,依然保持中国文化的精神内核。这本书的价值,不仅仅在于学术上的严谨,更在于它对现实问题的关怀和对未来发展的启示。

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对于《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》,我最先被吸引的是其宏大的主题——“软实力”。在当前全球化日益加深的背景下,国家间的竞争早已不再局限于经济和军事,文化的影响力正变得愈发重要。这本书选取了“要论”作为副标题,足见其内容的精炼和核心价值。我个人对“中国传统哲学在现代国际关系中的应用”这一部分充满了好奇。哲学作为文化的根基,其思想的深度和广度往往决定了文化的生命力。中国传统哲学,如儒家的仁爱、道家的无为而治、法家的理性思考等,在漫长的历史长河中,不仅塑造了中华民族的精神气质,也孕育了独特的价值体系。在现代国际关系中,这些古老的智慧能否为处理复杂的国际冲突、构建和谐世界提供新的视角和解决方案?作者是如何将这些抽象的哲学概念,转化为具有实践指导意义的理论,并结合具体的国际事件进行分析的?我想,这绝非易事。这需要作者具备深厚的哲学功底,同时也要对国际政治有敏锐的洞察力。我期待作者能够深入挖掘中国传统哲学思想中蕴含的普适性价值,例如“和而不同”、“天人合一”等理念,探讨它们如何在不同文化背景下被理解和接受,以及如何避免被误读或曲解。这本书的意义,可能在于为打破西方中心论的文化壁垒,提供了一种可能性的探索,也为我们理解中国文化在国际舞台上的独特贡献,打开了一扇新的窗口。

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仅仅是书名《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》便足以引起我对内容的强烈好奇。而当我细读目录,发现其中一个专题“当代中国城市景观与文化认同的互动研究”时,我的阅读兴趣更是被点燃了。城市,作为人类文明的重要载体,其景观不仅是建筑和空间的组合,更承载着历史的记忆、文化的积淀和时代的精神。中国城市在改革开放以来,经历了翻天覆地的变化,现代化的摩天大楼与古老的街巷交织,新旧文化的碰撞与融合,构成了独特的城市景观。作者是如何在这个章节中,分析这些城市景观如何反映和塑造中国文化的认同?我想,这不仅仅是简单的建筑风格分析,更需要深入到城市空间的规划、公共艺术的设置、历史遗迹的保护与开发等多个层面。作者是否探讨了,当现代化的城市景观大量涌现时,如何才能保留和弘扬城市的历史文化特色,避免千城一面的同质化?又例如,当城市景观的设计融入了中国传统的风水理念、园林艺术,或者具有地方特色的建筑风格时,它又如何影响居住者的文化归属感和自豪感?我相信,作者的论述,一定会为如何在快速城市化进程中,实现文化传承与创新,塑造具有独特魅力的城市形象,提供深刻的洞见和有益的借鉴,这对理解中国社会变迁中的文化力量,有着非常重要的价值。

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这本书的标题《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》让我对其内容充满期待,因为它触及的是当前全球格局下国家间竞争的重要维度。而其中,我最为关注的是“中国古代价值观在现代社会治理中的现代性解读”这一章节。古代价值观,如“民本思想”、“天下为公”、“仁者爱人”等,在中国历史上扮演了至关重要的角色,深刻地影响了社会结构、政治伦理和文化观念。然而,在快速变化的现代社会,这些古老的价值观是否仍然具有生命力?它们又该如何被重新解读和应用,以应对当代的挑战?我非常想知道,作者是如何在这一章节中,深入剖析这些古代价值观的“现代性”的。作者是否选取了具体的价值观,例如“和而不同”的理念,来分析它如何应用于现代国际关系中的多边合作?或者,“礼”的观念,又如何转化为现代社会中人际交往和公民道德的规范?我特别期待作者能够超越简单地复述历史,而是能够深入挖掘这些价值观背后蕴含的智慧,并结合当代的社会、政治、经济背景,提出富有洞察力的解读。这本书的这一部分,无疑是对中国传统智慧在现代社会治理中的价值的一次深刻探索,它能够为我们理解中国特色社会主义理论的文化根源,提供更丰富的视角和更深刻的理解,极具启发意义。

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当我看到《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》这本书名时,便知道它一定是一本探讨中国文化如何在全球舞台上发挥影响力的重要著作。而其中,“中国传统节日文化在海外的接受与变异研究”这一章节,更是牢牢抓住了我的眼球。传统节日,是民族文化的重要组成部分,它们不仅承载着历史记忆和文化传统,更凝聚着民族的情感和认同。中国拥有丰富多样的传统节日,如春节、中秋节、端午节等,它们在海外的传播和接受,不仅仅是节日的简单“输出”,更是一个文化互动和变异的过程。我非常好奇,作者是如何分析这些传统节日文化在不同文化背景下的接受方式的?例如,它们是如何被当地的华人社区保留和传承的?又是否被当地主流社会所了解、接受,甚至融合?作者是否也探讨了,在传播过程中,这些节日文化可能发生的“变异”现象?这种变异是主动适应当地文化的结果,还是被动受到外部文化影响的体现?这种变异又是否会影响到节日本身的文化内涵和精神?我期待作者能够通过具体的案例分析,深入揭示传统节日文化在跨文化传播中的复杂性,以及它们如何通过不断适应和演变,来维持其生命力和影响力,这对于理解文化交流的动态过程,具有极高的学术价值和现实意义。

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这本书的标题《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》本身就包含了极高的学术价值和现实意义。而其中一个让我特别感兴趣的章节是“中国当代文学作品的国际影响力分析”。文学,作为文化的载体,往往能够最直观地反映一个民族的精神风貌、价值观念和历史变迁。在中国经济实力日益增强的今天,如何让中国当代文学走向世界,获得更广泛的国际认同,一直是备受关注的议题。我期待作者能够在这个章节中,深入剖析当前中国当代文学在国际传播中所面临的机遇与挑战。作者是否具体分析了一些有代表性的中国当代作家及其作品,探讨了它们在海外市场上的表现,以及获得了怎样的评价?例如,在翻译和出版过程中,是否存在语言和文化上的障碍?哪些主题和叙事方式更容易引起国际读者的共鸣?反之,又有哪些方面可能存在误读或隔阂?我尤其想知道,作者是如何界定“国际影响力”的?是仅仅指销量和奖项,还是更包括对国际文学界思想和创作的潜在影响?本书的这一部分,无疑是对中国文学“走出去”战略的一次深入的学术梳理和理论探讨,它能够帮助我们更清晰地认识中国当代文学的价值与潜力,并为未来的发展提供重要的参考。

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当我翻阅《中国文化软实力研究要论选(第2卷)》的目录时,一个章节的标题瞬间抓住了我的眼球:“非物质文化遗产在现代社会中的传承与创新”。非遗,作为一种活态的文化存在,它不仅仅是陈列在博物馆里的古董,更是流淌在民间生活中的鲜活血脉。从精湛的手工艺,到动人的民俗表演,再到充满智慧的传统知识,非遗承载着一个民族的记忆、情感和创造力。然而,在现代社会快速发展、生活方式日新月异的今天,许多非遗项目面临着传承危机。我迫切想知道,作者在这个章节中,是如何剖析非遗项目在传承过程中遇到的挑战,例如年轻人兴趣的衰减、技艺失传的风险、市场化运作的困境等等。更重要的是,作者是如何探讨“创新”这一关键的理念?“创新”并非是对传统的背离,而是在尊重和理解传统的基础上,赋予其新的生命力和时代意义。作者是否列举了具体的非遗项目,展示了它们如何通过与现代设计、科技、旅游等领域的结合,焕发出新的生机?例如,传统纹样的现代服饰设计,传统戏曲的现代化改编,传统手工艺的创意产品开发等等。我想,作者的论述,不仅是对非遗保护工作的理论指导,更是对如何让宝贵的文化遗产在现代社会中继续闪耀,提供了一系列富有启发性的思考和实践路径,具有极高的参考价值。

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