对于《二十世纪中国思想史:从新文化运动到全球化转向》的阅读体验,我必须用“震撼”来形容。这部著作的体量是惊人的,但其最大的价值在于其宏大的结构和清晰的脉络梳理。作者成功地将一百年间中国思想界的纷繁复杂,梳理成几条主要的逻辑主线,并且清晰地标示了每一次重大转折背后的思想动因。例如,对于“科学”与“德育”在五四时期的拉锯战,作者的分析角度非常新颖,他没有简单地将之归结为中西文化的冲突,而是深入剖析了知识分子在现代性焦虑下对自身文化根基的反复审视与重塑。阅读此书,最大的感触是历史的辩证法在思想领域体现得淋漓尽致——每一种看似胜利的思想,都内含着被下一波浪潮修正或颠覆的因子。书中对后期如后现代思潮对中国知识分子群体的冲击也有所论及,这种贯穿始终的关怀,使得全书的论述具有极强的时代感和现实意义。读完后,我对理解中国近百年来的精神困境与追求,有了一个更为结构化和深刻的认识。
评分坦率地说,初拿到这本《唐代长安城研究》时,我还有些疑虑,以为它会是那种堆砌考古资料和建筑形制图的枯燥之作。然而,主编团队显然在内容组织上花费了巨大的心血,使得这部著作既有学术的严谨性,又不失阅读的流畅感。书中对于朱雀大街的尺度设定、坊市制度的运作细节,乃至唐人如何利用城市空间进行社交和商业活动的分析,都做到了深入浅出。特别是其中对“里坊”这一特定空间单元的社会功能剖析,简直精彩绝伦,它不仅仅是一个居住区,更是一个微型的社会管理单元,体现了唐代社会治理的精妙之处。我特别留意了关于长安城水系和排水系统的章节,那份对古代工程学的敬畏感油然而生。阅读过程中,我常常需要对照书中的复原图和平面图,想象那个万邦来朝的宏伟都市,那种历史的厚重感和空间的立体感,是单纯阅读史书记载所无法比拟的。这本书无疑是研究唐代城市史的又一座里程碑,它成功地将坚实的考古证据与生动的社会生活场景编织在了一起。
评分最近读了陈衡哲先生的《西洋平民生活史》,这本书简直是打开了一扇通往近代欧洲社会肌理的窗户。陈先生的笔触细腻而充满洞察力,她没有过多地纠缠于宏大的政治事件和帝王将相的功过,而是将目光投向了那些构成社会基础的普通民众。比如,书中对十八世纪巴黎市民的日常作息、饮食习惯乃至于他们如何看待家庭、婚姻和财富的描绘,都栩栩如生,让人仿佛身临其境。尤其是她对比了不同阶层在享受时代进步成果时的差异,那种“体面”与“卑微”之间的张力,被勾勒得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在叙事中流露出的那种平视的眼光,她不是居高临下地评判古人,而是以一种理解和同情的态度去解读他们的生活逻辑,这让历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌,而是活生生的人的悲欢离合。这种对“平民生活”的关注,对于我们理解社会变迁的底层动力,提供了非常宝贵的视角。整本书读下来,感觉收获的不仅仅是知识,更是一种对“人”这个核心的重新认识。
评分我手边正在阅读的这本《气候变迁与全球粮食安全》,着实让人感到一种迫在眉睫的紧迫感。这本书的作者群显然是跨学科的精英,他们巧妙地将气候模型预测、区域农业经济学和社会政治分析融合在一起。最让我印象深刻的是其中对“气候难民”和“水资源分配不均”的案例分析,作者没有采用危言耸听的语调,而是用详实的数据和地理信息系统(GIS)图表,冷静地展示了未来几十年内,特定纬度带的农作物减产将如何直接转化为国际冲突和国内动荡。例如,书中对比了湄公河三角洲与尼罗河三角洲在应对海平面上升时的不同社会韧性,这种区域间的对比研究极具启发性。它迫使读者跳出日常的琐碎,去思考人类文明在面对地球系统级挑战时的脆弱性。这本书的结论并非悲观的宿命论,而是提出了多层次的适应与减缓策略,从基因改良到国际合作机制的重构,都进行了富有建设性的探讨,读完后让人在忧虑之余,也多了一份积极行动的动力。
评分最近翻阅的《哥特式建筑的兴起与衰落》,与其说是一本艺术史著作,不如说是一部关于中世纪精神史的视觉解读。作者的文字充满了诗意,尤其是在描述那些拔地而起的尖拱、飞扶壁和玫瑰花窗时,那种对光线和空间的处理,简直令人屏息。他不仅仅停留在建筑技艺的层面,而是将哥特式大教堂视为一种“神学表达的实体化”,是中世纪人对超越性世界的集体想象和物质努力的体现。我特别喜欢其中关于“垂直性”的探讨,那份向上攀升的渴望,如何通过建筑的每一个构件被量化和实现,这本身就是一种了不起的哲学宣言。书中对不同时期(早期、盛期、晚期)哥特风格的细致区分,配上精美的插图和详尽的结构剖析图,使得即便是非专业读者也能清晰地理解其演变脉络。这本书让我深刻体会到,艺术形式的变迁,往往是时代精神面貌最直观的写照,哥特建筑的宏伟与繁复,正是那个充满信仰与探索的中世纪的侧影。
评分本书致力于探讨贸易时代东南亚地理、物质和社会的结构性概况,探讨上述背景下所发生的、年鉴学派所说的中时段运动与短时段运动。在资料允许的范围内,笔者集中关注那些最能影响一般平民百姓的特征和变迁,而对那些被史家大书特书的王公贵族和外国显要则着墨不多。
评分《汉译世界学术名著丛书·东南亚的贸易时代(1450-1680年)(第2卷):扩张与危机》在考察东南亚在近代早期政治、经济、宗教变化以及不同国家的社会日常生活变迁的基础上,对该地区在15世纪至17世纪中期在世界发展中的地位予以独到分析,对17世纪中期以后东南亚地区经济文化的衰落及其原因进行了深入剖析。
评分如果是的话,关羽在二十三年十月候音反叛到二十四年七月围樊城期间在干嘛?史书记载曹仁破宛城以后都是“南屯樊,讨关羽”但是没有更具体的交战记录。难道是关羽响应候音叛乱但是被曹仁阻住,相持九个月直到二十四年七月关羽才取得突破性进展?
评分这是一幅交织着思想洞见、学术流脉、社会背景、生平轶事的宏伟画卷。我们会发现,探索社会的每一步深入,就是逐步穿透幻象的过程,也是逐步认识我们自身的过程。
评分安东尼·瑞德,国际知名的东南亚史专家,对东亚史也有较深的研究,现任教于澳大利亚国立大学。
评分书店看上了这本非常好的书,一直想买可惜但是太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然是有折扣。毫不犹豫的买下了了,京东速度非常快的,从配货到送货也很具体,快递也非常好,很快收到书了。书的包装真的非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都非常有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封也都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画,让我觉得十分细腻而且具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来也非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人第一印象中,就可以你让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。多读书,可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过:“知识就是力量。” 不错,多读书,增长了课外知识,可以让你会感到浑身充满了一股力量。这种力量可以大大可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你会往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,图书也是我们的良师益友。 多读书,可以使你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更加聪明,你就可以勇敢地面对困难和挑战。 让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书,也能使你的心情变得快乐。读书也是一种休闲方式,一种娱乐的方式。读书可以调节你的身体的血管流动,使你感到身心健康。所以在书的海洋里遨游,也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操,给人以知识和智慧。所以,我们应该多读好书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己变得温文尔雅,具有浓厚的书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现。最大的好处就是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下。希望京东这样保持下去,越做越好。
评分崔致远,字孤云,新罗末期人,是朝鲜国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人,一向被朝鲜和韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。他12岁时离家来到长安求学,在中国一共呆了16年时间,前面的七、八年是在长安、洛阳求学,后半期则先后在溧水、淮南为官,约8年多时间,曾参与讨伐黄巢,881年任淮南节度使(驻扬州)的从事,崔致远28岁回新罗,在新罗王朝继续担任要职。崔致远一生文学创作不断,曾经将自己的佳作汇编入《桂苑笔耕集》20卷行世。范文澜先生对于《桂苑笔耕集》曾给予很高评价,说它是“一部优秀的文集,并且保存了大量史事”。由于在文学上的极高成就,崔致远得到了朝鲜和韩国后世的众口同赞,死后被追谥文昌侯,入祀先圣庙庭,尊为“百世之师”。
评分读了这本书之后,我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈,她曾经这样说过:“‘只有不会教的老师,没有教不好的学生’——在我看来,这句话和‘人有多大胆,地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的,那他就是在恶意地欺负人,把教师往绝路上逼;如果教师自己这样说,那他不是幼稚就是自大狂,迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。%D%A薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
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