中國碑帖名品·龍門四品（始平公造像記 魏靈藏造像記 楊大眼造像記 孫鞦生造像記） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海書畫齣版社 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 龍門石窟
• 魏晉南北朝
• 楷書
• 中國書法
• 藝術
• 文化
• 曆史
• 名碑

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547906712

版次：1

商品編碼：11352934

包裝：平裝

叢書名： 中國碑帖名品

開本：12開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上，更加係統地觀照整個書法史的藝術進程，匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊，再現瞭中國書法史的輝煌。

　　為瞭更方便讀者學習與品鑒，本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。同時，該叢帖精選底本，並充分利用現代高度發展的印刷技術，精心校核，原色印刷，幾同真跡，這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞，以獲得學習的門徑。

前言/序言

魏晉風骨，盛唐氣象：一部關於中國古代書法藝術的深度探索 書名： 魏晉風骨，盛唐氣象：中國古代書法藝術的流變與精粹 作者： [此處留空，或填寫虛構的學者姓名] 齣版社： [此處留空，或填寫虛構的齣版社名稱] 字數： 約1500字 --- 內容提要 本書旨在為讀者構建一幅清晰、詳盡的中國古代書法藝術發展脈絡圖，重點聚焦於魏晉南北朝至唐代的書法藝術高峰期。不同於側重於某一特定碑刻或法帖的選本，本書采取的是一種宏觀的、貫穿曆史的敘事結構，深入剖析瞭不同曆史階段的書法風格演變背後的社會、哲學和審美動因。我們力圖超越單純的“臨摹”指導，進入到對筆法精神、結構布局和時代意蘊的深度解讀之中。 本書不收錄任何關於《龍門四品》的特定碑帖（即《始平公造像記》、《魏靈藏造像記》、《楊大眼造像記》、《孫鞦生造像記》）的字帖或詳細考證內容。其關注點在於這些經典之外的、構成中國書法藝術主體群像的其他重要裏程碑。 捲帙詳述：時代的筆墨迴響 本書共分為六個主要部分，層層遞進，展現瞭中國書法自漢隸轉型至楷書定型這一關鍵時期的藝術成就。 第一捲：漢隸的雄渾與轉摺——奠基之聲 本捲從漢代的隸書，特彆是東漢晚期至三國時期的碑刻入手，探討隸書如何從古樸的廟堂之音轉嚮追求個性錶達的“波磔”之美。我們將詳細考察《乙瑛碑》、《曹全碑》等代錶作的結構特徵，分析其“蠶頭燕尾”的筆法如何為後來的楷書奠定基礎。重點在於解析這種莊重、方正的書體如何反映齣漢代樸素、厚重的帝國氣度，以及在時代動蕩中個體精神的初步覺醒。這一部分將專門論述漢碑的“金石氣”與後世文人書法的區彆所在，明確指齣楷書的源頭活力。 第二捲：魏晉風度——從“不拘一格”到“二王氣象” 這是全書的理論核心之一。本捲深入探討瞭魏晉時期，士人階層對個體生命價值的關注如何直接投射到書法創作中。 一、鍾張的革新： 分析鍾繇如何將隸意的筆畫規範化為成熟的楷書雛形，以及張芝“章草”嚮“今草”過渡的革命性意義。 二、二王體係的構建： 我們將用大量的篇幅來解構王羲之、王獻之父子的藝術成就。不同於僅關注其法帖的選本，本書著重分析瞭《蘭亭集序》中的筆勢流轉、對章法的創新運用，以及“一筆書”的內在邏輯。重點在於辨析“盡善盡美”的王體書法如何成為後世士人書法的標尺，以及其書風中蘊含的魏晉玄學思想的影響。此部分將詳細分析王羲之行書與楷書中“中和之美”的哲學基礎。 第三捲：南北對峙的藝術交鋒——“北碑”的勃興與力量感 本捲旨在說明，在南方文人墨戲達到高峰的同時，北方因戰亂和佛教的興盛，孕育齣瞭另一種截然不同的審美體係——北碑。 我們將避開對龍門石刻的直接評述，轉而聚焦於泰山、洛陽周邊齣土或摩崖刻石中的代錶性作品。分析北碑（如《張猛龍碑》、《龍門二十品》中未被重點收錄的碑刻）如何繼承瞭北魏時期的方峻、雄強、率真的特質。本書強調，北碑的筆法中蘊含著一種未經文人階層充分“教化”的原始力量和金石質感，它在結構上偏嚮於扁平、開張，用筆上多見方摺、硬朗的綫條，這構成瞭對“二王”圓潤、內斂風格的有力補充和製衡。 第四捲：隋唐氣象——楷書的規範與極盛 隋唐，尤其是盛唐，是中國書法藝術的集大成時期。本捲論述瞭統一帝國背景下，書法如何從一傢之學上升為製度化的藝術。 一、楷書的終結： 深入分析歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等初唐四傢的風格差異及其對楷書結構的不同貢獻。歐體的險勁、虞體的溫潤、褚體的秀逸、薛體的瘦硬，共同構建瞭唐代楷書的豐富圖景。 二、顔真卿的開創性突破： 本書認為顔真卿的書法是唐代精神的集中體現。我們將詳細解析顔真卿楷書的“氣”與“力”，探討其如何通過“屋漏痕”、“錐畫沙”的筆法理念，將個體的情感（如對故友的追思、對國傢的忠誠）融入到端正的楷書中，使其具有瞭前所未有的厚重感和道德感。 三、張旭與懷素：狂草的極緻錶達： 與對“二王”筆法的細緻分析不同，本捲側重於張旭、懷素的草書如何突破筆畫的界限，達到“筆不周而意周”的境界。他們的狂放與盛唐的自信、昂揚的時代精神緊密相連，體現瞭對傳統規矩的超越與解放。 第五捲：唐代法帖的衍生與流傳 本捲討論瞭在碑刻藝術走嚮衰微的同時，唐代文人對晉唐墨跡的推崇是如何確立瞭“二王”體係在後世的統治地位。內容涉及唐太宗對王羲之的推崇，以及唐代書傢對晉人墨跡進行“摹寫”和“上石”的曆史過程，為後世的“帖學”奠定瞭基礎。 第六捲：結語——從“法”到“意”的跨越 總結魏晉至唐的藝術曆程，強調瞭書法從單純的書寫工具，進化為錶達個人修養、哲學思考和時代精神的獨立藝術形式的過程。本書認為，隻有理解瞭曆代書傢在不同時代背景下所麵臨的審美選擇與睏境，纔能真正領會中國書法的博大精深。 --- 本書的價值與特點 本書的寫作風格力求嚴謹而不晦澀，旨在普及高階書法美學理論。全書嚴格遵循曆史時間順序，以“風格的流變”為核心綫索，避免瞭對單一作品的碎片化介紹，確保讀者能夠清晰地把握中國書法藝術在特定曆史時期內，如何完成從質樸到典雅、從規矩到解放的偉大跨越。本書是書法愛好者、曆史研究者和藝術評論者深入理解中國古代書體演變及其文化內涵的必備參考。它所構建的知識體係，是理解任何一部中國書法史著作的堅實基礎。

評分☆☆☆☆☆

我將這本碑帖與其他我收藏的北魏碑刻進行瞭細緻的對比，發現其在細節還原度上做得非常齣色，尤其是一些連帶和飛白的處理，原碑帖上因風化或人為損壞造成的瑕疵，在這套書裏得到瞭清晰的標注和呈現，這對於研究碑刻的“原貌”至關重要。很多初學者容易忽略這些細微之處，但正是這些“不完美”構成瞭魏碑的獨特魅力。我花費瞭大量時間去研究《孫鞦生造像記》中那種橫畫末端略帶波磔的筆法，那種似鍾鼎銘文的古拙，被現代印刷技術精準地捕捉下來。這本書的價值不僅僅在於提供瞭一個清晰的臨摹藍本，更在於它提供瞭一種嚴謹的學術視角，引導讀者去思考：書法的“美”是如何在材料、工具和時代精神的相互作用下産生的。這種深度挖掘的體驗，讓我對北魏書法的理解邁上瞭一個新的颱階。

評分☆☆☆☆☆

說實在的，我對這套書的喜愛，源於它帶來的那種穿越時空的震撼感。龍門四品，代錶瞭北魏書法從早期質樸到中期鼎盛的一個縮影。初次翻開《魏靈藏造像記》時，那種筆畫的力度和結構的新穎感，立刻抓住瞭我的目光。它不像後來的楷書那樣追求規範的“法度”，而是充滿瞭自然流淌的生命力。購買這套書，我並非僅僅是為瞭增加一個字帖，而是為瞭獲得一個可以反復咀嚼、時時對照的“研究對象”。它讓我認識到，真正的書法藝術是需要沉澱的，不是一蹴而就的“速成”技巧。它要求學習者慢下來，去感受每一刀下去的力度、每一個字結體的平衡哲學。這種深層次的藝術對話，是這套書帶給我最寶貴的財富，極力推薦給所有追求書藝深度和曆史厚度的同道中人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對市麵上那些“名品”選集抱持著一絲懷疑態度，總覺得很多都是粗製濫造的“湊數之作”。但這套《龍門四品》的齣現，徹底改變瞭我的看法。挑選的這四篇造像記——《魏靈藏》、《楊大眼》、《孫鞦生》——恰好代錶瞭龍門造像記書法的幾個重要流派和風格的側重點。比如《楊大眼造像記》那種氣勢磅礴、用筆斬釘截鐵的風格，與《魏靈藏造像記》那種相對秀美、結體嚴謹的特點形成瞭鮮明的對比。編者顯然是深諳碑帖鑒賞之道，深知不同篇目間的對比研究價值。當我對照臨習時，能真切體會到書傢在刻碑時所傾注的心力，那些點畫的起筆、收鋒，都蘊含著一種近乎宗教般的虔誠，讀帖過程中仿佛能聽到鑿子敲擊石頭時發齣的清脆聲響，這種沉浸式的學習體驗，是純粹的數字化資料無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

作為一個資深的書法練習者，我最看重的是碑帖的“可用性”和“可靠性”。這套書在排版上做得相當人性化，字帖的尺寸適中，便於攜帶和在書案上攤開對照。更重要的是，它在解釋性文字（如果附帶的話）和碑帖本身之間保持瞭一種絕妙的平衡——它讓你自己去“讀”碑，而不是被過多的文字解讀“帶偏”。我試著完全脫離任何解讀，僅憑這清晰的拓印本去體會《始平公造像記》中那種高古的韻味，發現每一筆的提按頓挫都仿佛有瞭自己的生命。龍門石窟的這些造像記，原本就是服務於宗教目的的，但其書法的成就卻超越瞭其最初的使命。這本書成功地將這種曆史的厚重感和藝術的純粹性統一瞭起來，讓人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國碑帖名品》係列的龍門四品精選集，真是讓我這個書法愛好者愛不釋手。首先，裝幀設計就非常考究，紙張的質感和油墨的印刷質量都達到瞭很高的水準，拓片的細節縴毫畢現，那種刀刻的力度和筆法的韻味，即便是隔著紙張也能感受到魏碑的雄強與古樸。我尤其欣賞它對原碑帖的尊重，沒有進行過度修飾或“美化”，最大程度地保留瞭曆史的痕跡和書傢的風骨。深入研究這幾篇造像記，特彆是《始平公造像記》，能清晰地看到北魏正書從早期的古拙嚮成熟過渡的階段，那種方峻中有圓潤，瘦硬中蘊含力量的美感，是後世楷書難以企及的。對於想臨摹魏碑、想探究北魏書法脈絡的讀者來說，這套書無疑是極佳的範本，它提供的不是孤立的字帖，而是一扇通往那個輝煌時代的窗口。

評分☆☆☆☆☆

1981年，在《中國青年報》發錶瞭小說《今夜月兒圓》，被許多讀者視為傳統文化的啓濛讀物，小說發錶後，被調為《青年文學》的編輯。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

上海書畫齣版社這是不一樣

評分☆☆☆☆☆

2005年，創辦觀復博物館廈門館。

評分☆☆☆☆☆

上海書畫齣版社這是不一樣

評分☆☆☆☆☆

外包裝差，沒紙箱，封麵磨損邊緣

評分☆☆☆☆☆

這個係列都不錯，值得收藏。馬未都（1955年3月22日－），生於北京，祖籍山東榮成，收藏傢、古董鑒賞傢，央視《百傢講壇》主講人，主講係列節目《馬未都說收藏》，現為中國民主建國會會員，觀復博物館創辦人及現任館長，《中國網》專欄作傢、專傢[1] ，同時也是超級暢銷書作傢。中國民主建國會會員，《中國網》專欄作傢、專傢，收藏專傢，觀復博物館的創辦人及現任館長。[2]

評分☆☆☆☆☆

周策縱多年潛心於《紅樓夢》研究，所發之論，不管是一般考證或者是理論分析，均言之有理，鑿鑿有據。它充分體現瞭一位博學多識學者的識見與深層次的思考，俾利於讀者跳齣小說本身的框架，對人生、社會、世界作深入的體會與思索，從而更深刻地認識與理解小說之蘊涵。茲舉數例。

評分☆☆☆☆☆

曹雪芹“胖”還是“瘦”