![傅科摆 [Il pendolo di Foucault]](https://pic.windowsfront.com/11368443/rBEhUlKhJnYIAAAAABGW3hHuoYQAAGbNACdkOIAEZb2840.jpg)
具体描述
编辑推荐
文坛学霸埃科的天书奇谈，比《哈扎尔词典》更复杂迷人，直接挑战你的智商和学识！
学术与戏说共冶一炉，学术明星、文学顽童轻松炫技，《达芬奇密码》祖师爷级别的经典之作。
25周年作者修订版，删去冗余，加入多幅插图，令阅读节奏更快，阅读体验更加迷人！
内容简介
20世纪70年代的米兰，激情岁月已逝，神秘主义复苏。精通中世纪历史的学者卡索邦博士与他的两位朋友——某学术出版社资深编辑贝尔勃和迪奥塔莱维，负责出版一套旨在赢利的“赫耳墨斯丛书”。在雪片般涌来的稿件中，在与一个个神秘学爱好者的接触过程中，一个不断重复而又歧义丛生的“圣殿骑士阴谋论”反复出现。三个伙伴自诩博学、技痒难耐，本着玩笑心理，将历史中流传着的众多神秘事件、人物和社团编织成一个天衣无缝的“计划”，几乎“重写”和“改写”了整部世界历史。为了让“计划”更为圆满，他们臆造了一个秘密社团：“特莱斯”。没有料到的是，神秘主义者照单全收，真的组织了“特莱斯”，追踪卡索邦和贝尔勃，并将在全世界搜寻“计划”中那张子虚乌有的“秘密地图”……
作者简介
翁贝托·埃科于1932年出生于意大利亚历山德里亚，身兼小说家、哲学家、历史学家、语言学家、符号学学者、大众传播研究者、文学评论家、大学教授等多重身份。埃科经常将其童年成长的文化氛围视为其独特文风的来源之一：“一些元素仍是我世界观的基础：一种怀疑主义和对修辞的厌恶。永不夸大其词，永不做冗长空洞的断言。”二战爆发后，埃科随母亲搬到了皮埃蒙特山区的一个小村庄，在那儿，年轻的埃科带着复杂的心情目睹了法西斯和游击队间的枪战。这段经历后来成了他的半自传性小说《傅科摆》的主要框架。
作为一名西方当代思想家，埃科最独特的地方在于其将学术和虚构之深浅两极共冶一炉，小说中有学术，学术中又有叙事性；而埃科其人也同样有着这种复杂和简单共处的人格魅力，他被美国《新闻周刊》称为“超级明星教授”、“令人愉悦的重量级”（Lighthearted Heavyweight），1995年，他甚至登上了时尚杂志《VOGUE》，成为明星级的学者。接受采访时，埃科也经常口出妙语：他说“上帝躲起来了，因为他不想上《VOGUE》杂志”；他说“现实比梦好：假如有东西是真的，那么它就是真的，而不会怪罪于你”；他说“要建立不朽的声名，你首先需要宇宙性的无耻”；他说“我渐渐相信了整个世界是一个谜，一个无伤大雅的谜；但我们把它弄糟了，我们企图诠释它，仿佛它有一个潜在答案似的”……
精彩书评
我怀疑：假如要将翁贝托·埃科的诸多头衔全都印上名片，那大概需要一种只有用放大镜才能看清的字号才行——小说家、哲学家、历史学家、符号学家、文学评论家、专栏作家、大学教授……或许，聪明的做法是：干脆就印一个ECO——他祖父起的名字，Ex Caelis Oblatus的缩写，意为“由天赐予”——毕竟，谁人不识这位当代欧洲具影响力的知识分子呢？
山羊座的埃科1932年出生于意大利西北部都灵以东的亚历山大城，埃科经常将其童年成长的文化氛围视为其独特文风的来源之一：“一些元素仍是我世界观的基础：一种怀疑主义和对修辞的厌恶。永不夸大其词，永不做冗长空洞的断言。” 二战爆发后，埃科随母亲搬到了皮埃蒙特山区的一个小村庄，在那儿，年轻的埃科带着复杂的心情目睹了法西斯和游击队间的枪战——无可否认的是，他既感觉兴奋，又有点遗憾自己太过年轻无法参与其中。这段经历后来成了他的半自传性小说《傅科摆》的主要框架。
埃科共出版过五本小说，从著名的、曾被改编成电影的《玫瑰之名》到新的、夹杂着老漫画的《洛阿娜女王的神秘火焰》，每一本都充满了历史、哲学、符号学和知识分子式的思想游戏。有趣的是，其小说晦涩难懂的声名反而吸引了大批读者。埃科谈及自己阅读托马斯·曼的经历：“我曾三次开始读《浮士德博士》，直到后一次我才读完。人们读《傅科摆》的时候告诉我同样的事，的确有一些书需要读者更多的投入。我喜欢那本书，正由于它的复杂。”埃科小说的复杂性有很大一部分来自其中世纪的历史背景。在写作第三本小说《昨日之岛》时，埃科在巴黎“建立了自己的活动路线，只去和那个时代相关的书店和戏院”。在接受John Sutherland采访时，埃科曾说：“我记得我在巴黎国家图书馆工作的时候，我意识到巴黎也许是世界的、你可以决定只去几条街便可只活在中世纪的城市。”埃科小说里哲学和符号学等学术内容是其小说的另一大阅读障碍，但埃科说：“与其说我的小说有学术内容，我更愿意反过来说：我的学术作品里总有叙事性存在。”
埃科的学术生涯始于其对父亲意愿的反叛。他放弃了都灵大学的法律专业，研究起中世纪的哲学和文学。1954年，他以一篇有关托马斯·阿奎那的论文获得哲学博士头衔。随后，他去米兰的国有电视公司RAI当起了记者。1956年，他扩展了自己的论文，出版了第一本书《托马斯·阿奎那的美学问题》。1959年，27岁的埃科出版了第二本书《中世纪的艺术和美》，同时开始为文学杂志《Il Verri》撰写名为“小记事”的专栏，后集结为《误读》出版。此后，埃科开始发展其“开放的文本”理论，并致力于符号学的研究，先后出版了《乔伊斯的诗学》(1962)、《看不见的结构：符号学研究导论》(1968)、《隐喻的语义学》(1971)、《读者会话》(1979)和经典的《符号学与语言哲学》(1984)等书。在《符号学与语言哲学》一书中，埃科从符号、意义、隐喻、象征和代码五个概念出发，以历史的观点逐一进行了诠释。从1971年开始，埃科便在欧洲古老的大学——意大利博洛尼亚大学任符号学教授，并多次组织符号学的国际会议。
作为一名西方当代思想家，埃科独特的地方在于其将学术和虚构之深浅两极共冶一炉，小说中有学术，学术中又有叙事性；而埃科其人也同样有着这种复杂和简单共处的人格魅力，他被美国《新闻周刊》称为“超级明星教授”、“令人愉悦的重量级”(Lighthearted Heavyweight)，1995年，他甚至登上了时尚杂志《VOGUE》，成为明星级的学者。接受采访时，埃科也经常口出妙语：他说“上帝躲起来了，因为他不想上《VOGUE》杂志”；他说“现实比梦好：假如有东西是真的，那么它就是真的，而不会怪罪于你”；他说“要建立不朽的声名，你首先需要宇宙性的无耻”；他说“我渐渐相信了整个世界是一个谜，一个无伤大雅的谜；但我们把它弄糟了，我们企图诠释它，仿佛它有一个潜在答案似的”…… 而关于中国，他的意见是：“中国是一个总有记者围追堵截的国家”。
——ECO：天赐的大师
目录
第一章凯特尔
第二章
贺克玛
第三章
比纳
第四章
赫赛德
第五章
凯沃拉
第六章
蒂菲莱特
第七章
耐扎克
第八章
贺德
第九章
叶索德
第十章
马尔库特
精彩书摘
《傅科摆》：上帝之名……当然是了。我回想起在办公室安装上阿布拉菲亚的那天，贝尔勃和迪奥塔莱维之间的第一次交谈。
当时迪奥塔莱维站在他房间的门口，卖弄大度与宽容。迪奥塔莱维的大度与宽容总是咄咄逼人，但是贝尔勃似乎能够承受，他正是采用了“以其人之道，还治其人之身”的态度。
“它对你没有任何用处。你不会把你不读的手稿重新输入那里面吧？”
“它可用于分门别类、整理清单、修改补充卡片。我可以把我自己的文章写在里面，而不是写别人的东西。”
“但你曾经发誓永远不会再写任何东西了。”
“我曾经发誓，我将不再用另一份手稿祸害世界。我说过，我发现我不是当主角的料……”
“……你将是一位聪明的观众。这我晓得，但那又怎么样呢？”
“一位聪明的观众听完音乐会回家时，会低声哼唱第二乐章。当然，这并不意味着他奢望去卡内基音乐厅充任指挥……”
“所以你试着写下你浅唱低吟的文字，是为了发现你原本不应当写。”
“那也许是一种减实的选择。”
“您说什么？”
迪奥塔莱维和贝尔勃都是意大利皮埃蒙特人，他们经常议论皮埃蒙特人的那些本领和能力，即待人和善，谦恭地倾听你，注视你的眼睛·一开口就是“您说什么”，口气好像很有教养，对谈话很感兴趣，但事实上却会使你感到一种深藏的不赞成。他们说，我是野蛮人，所以这种吹毛求疵常常逃过我的注意。
“野蛮人？”我抗议道，“我出生在米兰，但我祖籍在瓦莱达奥斯塔……”
“瞎说，”他们说，“要是皮埃蒙特人，从其持怀疑论的态度就可立即识别出来。”
“我是一个怀疑论者。”
“不。您只是一个不轻信的人，这不是一样的。”
我知道为什么迪奥塔莱维不相信阿布拉菲亚。他听说它可以变更字母的顺序，这样～来，一篇文章可能产生出与其相背逆的文章，并且能预兆一些晦涩的推测。贝尔勃试图给他做出解释。“特木拉不也是一种置换的游戏吗？”他对他说，“虔诚的拉比难道不是借此攀登荣耀之门的吗？”“我的朋友，”迪奥塔莱维对他说，“你～窍不通。不错，《托拉》，我指的是现在能看到的《托拉》，它只是永恒的《托拉》文字的一种可能的置换，也就是』二帝构想出并交给了亚当的那一种。通过多世纪以来对该书文字进行置换，就能重获《托拉》的原本。但这里重要的不是结果，而在于过程，依靠忠诚使祈祷与文字的风车永不停息地转动，逐渐揭示真理。如果这台机器可以立即告诉你真理，那你不会认出它，因为你的心灵还未被一长串疑问净化。而且还是在办公室里！《托拉》应当是在犹太人居住区的一问狭小简陋的房子里低声诵读。你在那里日复一日地学习低头弯腰，两臂紧贴身侧活动，在拿《托拉l的手和翻阅它的手之间，几乎不应当留有任何空隙，而如果你需要舔湿手指—你要沿直线向上，把它们送到嘴里，好像你要咬碎未发酵的面包那样，小心翼翼地唯恐掉下一粒碎屑。文字被慢悠悠地咀嚼掉，你可以分解它、重新组合它，只要你能让它在舌头上消融，要注意，不要让口水弄脏你的长袍，因为如果一个字母蒸发了，那么将你同高级塞菲拉连接在一起的那根线就断了。正当你们的圣托马斯·阿奎那……
……
前言/序言
用户评价
我必须承认，阅读这本书需要极大的毅力和一种近乎宗教般的虔诚。它远非轻松的消遣，而更像是一场对心智的严酷考验。作者对历史、哲学和符号学的驾驭能力达到了出神入化的地步，他能将那些原本枯燥的学术概念，用一种极具画面感和戏剧张力的方式呈现出来。最让我震撼的是，书中的世界观构建得如此完整且自洽，以至于在阅读的过程中，我完全沉浸其中，开始怀疑现实世界的稳固性。那种感觉就像是，你突然发现你所依赖的GPS系统失灵了，而你正处于一片由古老地图和羊皮卷所定义的未知领域。书中对阴谋论、秘仪知识的探讨，并非是为了猎奇，而是通过这些极端化的例子，探讨了人类对确定性、对终极解释的永恒渴望与徒劳。它是一部关于“寻找”的史诗，但这个“寻找”的过程，往往比任何找到的“答案”都更令人着迷和恐惧。
评分这本书的魅力在于它对“意义”本身的解构与重构，它不是在讲述一个故事，而是在展示“如何去讲述一个故事”的无数种可能性。作者对于细节的痴迷近乎病态，那些看似无关紧要的引文、脚注和历史逸闻，最终都像细密的丝线一样，编织进一张巨大的、令人窒息的真相之网中。我时常会感到一种强烈的眩晕感，这是因为书中的叙事者似乎对“真实”抱有一种极度的不信任。他们仿佛在对我们低语：“你所看到的，只是我希望你看到的，而我希望你看到的，很可能只是另一个谎言的映射。” 这种元叙事层面的游戏，让阅读体验充满了危险的诱惑。每一次翻页，都像是打开一个潘多拉魔盒，释放出的不仅是情节的张力，更是对人类知识体系基础的无情拷问。我不得不说，这绝对是挑战传统小说范式的典范之作，它要求读者不仅仅是接受信息，而是要积极地参与到意义的建构过程中去，这种互动性极强。
评分读完这部作品，我感觉自己仿佛参加了一场极其漫长且艰涩的智力辩论赛，对手是历史本身，而裁判团由晦涩的符号学、神学和一些近乎神秘学的知识构成。文字的密度和信息量之大，简直令人发指，但有趣的是，这种“过载”并非令人厌烦的堆砌，而是一种刻意的、具有强烈美学目的的安排。我尤其喜欢那种叙事节奏的断裂和切换，它毫不留情地将你从一个时代拉扯到另一个时代，从一个理论的深渊抛入另一个猜想的漩涡。这种结构本身就像是一种对现代性碎片化体验的隐喻。每次当我以为自己把握住了故事的主线时，作者总能抛出一个全新的、更具颠覆性的视角，让你所有的既有理解瞬间崩塌，然后不得不从废墟上重新开始构建认知。这需要极大的耐心，以及对知识的某种近乎偏执的渴求。这本书更像是一件精密的机械装置，每一个齿轮、每一个发条都必须准确到位，才能驱动那宏伟的、令人目眩神迷的整体运作。
评分这本书真是让人欲罢不能，简直是一场思维的马拉松。作者的叙事技巧高超，仿佛把我带入了一个精心编织的迷宫，每走一步都充满了未知的惊喜和令人不安的预感。我特别欣赏那种在看似日常的场景中，逐渐渗透出某种宏大、几乎是史诗般的叙事张力。那种感觉就像是，你以为自己在看一个普通的历史片段，结果猛然抬头，发现头顶悬着一把达摩克利斯之剑，让你喘不过气来。文字的密度非常高，需要反复咀嚼才能完全体会到其中蕴含的深意和多重指涉。我常常需要停下来，合上书本，在房间里踱步，试图梳理那些交织在一起的线索和那些转瞬即逝的哲学火花。它不是那种读完就能轻易放下的作品，它更像是一种持续的低语，在你脑海深处回响，迫使你去质疑你所认知的一切既定事实和知识结构。这种挑战读者智力的写作方式，虽然耗费精力，但带来的精神震撼是无与伦比的。这本书成功地将知识的海洋描绘成一片充满暗礁的危险水域，而我们这些读者，只能乘着作者提供的简陋小船，惊险地航行其中。
评分这部作品的语言风格，与其说是文字，不如说是一种精心调制的“信息洪流”。它没有温和的引导，而是直接将读者抛入一个信息爆炸的漩涡中心。我发现自己频繁地暂停下来，查阅那些不熟悉的术语和典故，但这并非因为作者故意晦涩，而是因为他描绘的世界的复杂性和多层次性，要求读者必须具备相应的知识储备才能跟上其思想的步伐。这种阅读体验是极其罕见且高强度的，它迫使你的大脑以一种前所未有的速度运转，进行联想、推导和批判性思考。它探讨的那些宏大母题——知识的边界、历史的偶然性、以及人类试图赋予混沌以秩序的徒劳挣扎——都在字里行间闪耀着冷峻的光芒。读完后，我感到一种深刻的智力上的满足感，就像攀登完一座看似无法征服的山峰，虽然筋疲力尽，但所见的风景，绝对值得所有的付出。
评分以下言论不针对本店！
评分书籍收到了，品相不错，快递还能不管多远送货上门。
评分花花朵朵 坛坛罐罐：沈从文谈艺术与文物
评分一九九二年的米兰，几名记者加入一份正在筹备的日报，《明日报》，雄心勃勃地要在新的职位上大显身手。在电视和广播兴盛的时代，报纸的滞后性不言而喻，因此，《明日报》立志讲述“明日即将发生的事件”，通过深入调查，在新闻领域拥有某种“预见性”。他们精心研究过去的新闻，试图编出编一份模拟的“创刊号”。而在调查过程中，种种现实却不容置疑地跃入眼前。“人们都以为墨索里尼已经死了，而自1945年以来，意大利发生的每一件大事背后，都飘荡着他的幽灵……”一名记者突然提出这样的假设，正当人们怀疑他走火入魔时，一天早晨，他惨遭杀害。
评分理查德森的《毕加索传》如此引人入胜，如此振奋人心，如此详实和公允，这使得它至少会在很多年后都能成为传记的标杆……理查德森将自己对个人作品的讨论几乎无缝地融入对毕加索生平的叙述，并设法完成传记的戏法：同等地对待传主生平及其作品。
评分的确是又快又好，还没开始读，很满意。顺便支持强哥的50亿员工五金
评分装帧印刷排版都不错。
评分译作的版本很重要，译作的印刷也需要考虑，可以算是不错的选择。
评分《试刊号》是意大利作家翁贝托?埃科生前最后一部小说，通过一场阴谋重重的办报实验，对现代新闻业进行了深刻的剖析和批判。
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