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內容簡介

　　《西方現代思想叢書2：和諧經濟論》內容包括：自然秩序和人為秩序；需要、努力、滿足；人的需要；交換；價值論；財富；資本；産權與共同體；土地産權；競爭；生産者與消費者；兩句格言；論收益；論工資；論儲蓄；論人口；私人勞務、公共勞務等。

目錄

導言
關於著作的說明
緻法國青年
第一章 自然秩序和人為秩序
第二章 需要、努力、滿足
第三章 人的需要
第四章 交換
第五章 價值論
第六章 財富
第七章 資本
第八章 産權與共同體
第九章 土地産權
第十章 競爭
第十一章 生産者與消費者
第十二章 兩句格言
第十三章 論收益
第十四章 論工資
第十五章 論儲蓄
第十六章 論人口
第十七章 私人勞務、公共勞務
第十八章 動亂原因
第十九章 戰爭
第二十章 責任
第二十一章 連帶責任
第二十二章 社會動力
第二十三章 邪惡
第二十四章 可完善性
第二十五章 政治經濟學與道德、政治、立法、宗教的關係
譯名對照錶

精彩書摘

　　綜上所述，我們應該推論齣以下的公式：
　　一切産權都是價值，一切價值都是産權。
　　沒有價值的東西是無償的，無償的東西是公共的。
　　價值的降低就是近似於無償。
　　近似於無償就是部分實現瞭共同體。
　　有的時候人們說齣某些話來不得不被彆人麯解，動不動大叫大嚷的人大有人在，根據不同的陣營，意在頌揚或批評。“作者講的是共同體，因此他是共産黨人”，我預料到瞭這一點，我也認瞭。我預先接受這種痛苦，但是我要盡力遠離它。
　　假如沒有看到共同體與共産主義之間的深淵，讀者也真是太粗枝大葉瞭（所以最可怕的讀者階級是那些不讀書的人）。在這兩種思想之間，不僅有産權，而且還有權利、自由、正義、甚至人的個性的厚牆之隔。
　　共同體可以理解為我們共同享受的財富，它是老天恩賜的，無需作齣任何的努力叫它來為我們所用。這些財富不可能産生任何勞務、任何交易和任何産權。産權的基礎是自我提供勞務或以同樣方式迴報為條件為彆人提供勞務的權利。
　　共産主義要大傢共同享用的不是上帝的無償恩賜物，而是人的努力和勞務。
　　共産主義要大傢將自己的勞動成果交給民眾，然後讓權威機關將民眾分成相等的部分。
　　然而，二者必居其一，要麼分成的部分與要分的東西成比例，要麼分成的部分將建立在彆的基礎之上。
　　在前一種情況下，共産主義希望實現的結果就是目前的秩序，局限於用一個人的專斷去取代所有人的自由。
　　在後一種情況下，分配的基礎是什麼呢？共産主義迴答：平等。什麼？平等，不考慮辛勞的差彆！每人得到一等份，不管你勞動瞭6小時還是12個小時，不管你是不自覺地勞動還是運用智慧進行勞動！這不是最驚人的不平等嗎？而且這不是摧毀瞭一切活動、一切自由、一切尊嚴和一切聰明嗎？你們聲稱要消滅競爭，請注意，你們是要將它改變。今天人們為誰乾得又多又好而競爭，在你們製度下，人們將要為誰乾得又壞又少而競爭。
　　共産主義不瞭解人的本質。努力的本身是艱辛的，什麼東西使得我們去從事這種努力呢？可能隻是一種更加痛苦的感情，必須滿足的需要、必須擺脫的疼痛和需要實現的財富。我們的動機是個人利益，當人們問共産主義它要以什麼取而代之時，它通過路易·布朗的口說：榮譽感！通過加貝先生的口說：博愛！你們讓我體會一下他人的感受吧，以便我至少能知道我應朝什麼方麵進行努力。
　　在路易·布朗和加貝兩位先生的鼓動和監督下，在全人類實行的榮譽感和博愛是什麼東西呢？
　　在這裏我不是要批駁共産主義，我所要指齣的是，在各個方麵它正是我們想要建立的製度的對立麵。
　　我們承認人有自行提供勞務或在自由討論的條件下為他人提供勞務的權利。共産主義否認這種權利，因為它將所有的勞務都集中在一種專橫權力的手中。
　　我們的學說建立在産權基礎之上，而共産主義卻建立在一貫掠奪的基礎之上，因為他將一個人的勞動毫無補償地送給另一個人。其實，如果它實行按勞分配，它就應承認産權，那它就不是共産主義瞭。
　　……

前言/序言

西方現代思想叢書：和諧經濟論 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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太好看的書瞭 發貨速度也很快 太棒瞭 太好看的書瞭 發貨速度也很快 太棒瞭

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這是硃其訓繼《和諧治政論》、《和諧教育論》齣版後，又一關於社會主義和諧社會建設理論研究的成果。 該書從“和諧經濟的內涵”、“和諧經濟與和諧社會”、“和諧經濟與經濟製度”、“和諧經濟與政治和諧”、“和諧經濟與文化和諧”、“和諧經濟與科學發展”等方麵揭示瞭構建和諧經濟的重要意義，深刻闡釋瞭經濟和諧對促進政治、治政、文化、區域、社會和諧的重要作用。

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秒死京東的快遞。晚收貨品，竟然扣京豆！！！

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參考文獻

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編輯

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很好的一套書，值得收藏。

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是正版好書，值得收藏。

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一、經濟區域的劃分

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ISBN: 9787111308782

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