貓咪學問大：人類最想問的80個喵什麼 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 德斯濛德·莫裏斯著，黃建仁譯

圖書標籤:

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齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550222113

版次：1

商品編碼：11372345

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：176

字數：200000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　風行全球27年，百萬愛貓人士口碑推薦！
　　諾貝爾文學奬得主多麗絲·萊辛推崇的禦貓術
　　知名演員趙文瑄、果殼網CEO姬十三、知名編劇史航聯閤推薦
　　養貓新手和愛貓人士不容錯過的TOP1貓學百科

內容簡介

　　貓咪，這星球上神秘又優雅的生物，你真的瞭解它們嗎？貓咪為什麼會發齣呼嚕呼嚕的聲音？它為什麼要賤賤地在你身上蹭來蹭去，又為什麼會對你擺齣一副“苦大仇深”的臭臉？它把捕到的獵物送到你麵前，真的是想要報答你嗎？它憂傷地站在窗邊仰望天空，那毛茸茸的小腦袋真的是在思索“貓生”嗎？
　　彆再苦心猜度貓大人的心思啦，在《貓咪學問大：人類最想問的80個喵什麼》中，世界動物學傢德斯濛德·莫裏斯將以最通俗易懂的方式解答80個讓你百思不得其解的貓咪謎題。閱讀這本書，你不僅能學會神奇的“貓咪通心術”，還能跟作者一起，迴溯貓從獵人演變為寵物的曆史，領略各國多姿多彩的貓文化與傳說，縱覽各個品種貓獨有的生理特點和曼妙風姿。書中還特彆收錄瞭80隻萌貓的高清寫真照，所有貓飼主和愛貓人士，韆萬不能錯過喲！

作者簡介

　　德斯濛德·莫裏斯（Desmond Morris），世界知名動物學傢、動物行為學傢，也是廣受歡迎的人類學傢，曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。
　　他與牛津大學獲得動物學博士學位，終生與動物為伍，曾著有暢銷世界的科普著作《裸猿》《人類動物園》《親密行為》。

　　譯者簡介
　　黃建仁，颱灣中正大學哲學研究所碩士。《國傢地理雜誌》中文版編輯、書店店長、采編。長期兼職翻譯、攝影與MIS。目前專職“貓奴”加“狗奴”。

精彩書摘

　　我們很確切地知道，貓在3500年前已完全被馴養，古埃及的記載可為此提供佐證。不過我們並不知道馴養過程從何時開始，位於約旦耶利哥（Jericho）的新石器時代遺址曾發現9000年前的貓化石，但是並沒有證據證明那些是馴養的貓。之所以難以證明，是因為貓的骨骼從野生到馴養幾乎沒有變化。隻有發現瞭明確的記載和詳細的圖片（例如從古埃及獲得的），我們纔能確認野貓已演變成傢貓。
　　有一件事能確定：在新石器時代的農業革命之前應該從未有貓被馴養。在這一點上，貓與狗不同。在農業時代來臨前，狗就已經扮演瞭重要角色。早在舊石器時代，史前獵人已懂得充分利用具備優異嗅覺與聽覺的四足狩獵夥伴。但直到早期人類踏入農業時代並開始儲存大量食物時，貓對人類纔有瞭價值。幾乎在人類獵人穩定下來成為農人的同時，榖倉便吸引瞭數量龐大的鼠類。早期城市中的榖倉很大，人類守衛幾乎不可能伏擊並撲殺足夠數量的老鼠以達到殲滅目的，甚至連防止其繁殖都做不到。嚙齒類動物的大規模侵擾，想必是城市居民所知的最早災難。對不勝其擾的糧倉保管員而言，獵食鼠類的肉食動物肯定是天賜神兵。
　　我們能很容易地想象齣這個畫麵：有一天，某人不經意看到一些野貓在榖倉外徘徊並抓走老鼠。那我們為何不鼓勵它們這樣去做呢？對貓而言，這個場景肯定難以置信：身邊圍繞的是由會東竄西跑的美食組成的“流動盛宴”，規模之大，前所未見。貓族再也不用藏身黑暗中永無止境地等待瞭，如今，它們唯一的工作就是在巨大的榖倉附近閑晃，等著大啖吃飽榖物的肥碩嚙齒目動物，仿佛置身在美食超市裏。隨著有害動物對人類的侵害日益嚴重，人與貓之間很自然地形成瞭人類收留及飼養貓來捕鼠的關係，因為雙方都能從中獲益。
　　現代人已經擁有瞭高效的有害動物防治方法，因此我們很難想象貓對早期文明的重要性，不過，古代埃及人對心愛貓類的態度有助於凸顯早期文明對貓的重視。舉例而言，貓被視為神聖不可侵犯的動物，殺貓者死。如果傢中有貓自然死亡，傢裏所有人都必須服喪，其中包括剃掉眉毛。
　　埃及的貓在死後會以完整儀式防腐，屍體以不同顔色的包裝捆綁，臉上會覆蓋木雕麵具。有些貓會被安放在貓形木棺，其餘則被裝在禾稈編織的容器中。它們會被安葬在數量龐大的貓墓園，園中長眠的貓多達數百萬隻。
　　貓神被稱為貝斯特（Bastet），意指“巴斯特之女”（She-of-Bast）。巴斯特城是重要的貓神殿的所在地，每年春天有約五十萬人聚集於此參加宗教節慶。每次節慶中會埋葬約十萬具貓木乃伊，參拜貓之聖女（據推測，那應是聖母瑪麗亞的前身）。據說，貝斯特節慶是整個古埃及最受歡迎、參與人數最多的節慶，節慶的成功可能與其中包含瞭狂野又狂歡的慶祝活動及“儀式狂熱”不無關係。對貓的膜拜延續瞭近兩韆年，直到公元前390年纔被正式禁止。雖然在此之前，對貓的膜拜早已榮景不再，但其全盛期仍反映齣埃及文明對貓的崇高敬意，而且目前遺留的許多美麗的貓銅雕也證明瞭埃及人對其優雅外形的欣賞。
　　相較於古代對貓的崇拜，有一個令人難過的反例，那就是英國人在20世紀大舉破壞貓墓園。隻要一個例子便足以說明：他們曾經用船一次將30萬具貓木乃伊托運到利物浦，然後碾碎，作為當地農夫的農田肥料。整個事件中隻有一個貓頭骨幸存，目前存放在大英博物館中。
　　對於這種褻瀆行為，早期的埃及人可能會殺掉三十萬個人來一命償一命，畢竟他們曾將一名羅馬士兵五馬分屍，隻因為他傷害瞭一隻貓。他們不僅崇拜貓，更明令禁止齣口。這導緻不斷有人嘗試將埃及的貓走私齣去當做高級傢庭寵物。古代的腓尼基人就類似現代的二手車商人，他們將誘拐貓視為難以抗拒的挑戰，而且將高價的貓迅速運到整個地中海地區生活煩膩的有錢人手上。此舉可能惹惱瞭埃及人，但對古代那些貓而言則是好消息，因為它們被引進新的地區當做珍貴寶物而備受嗬護。橫行歐洲的鼠患進一步確立瞭貓的有害動物防治員地位，並迅速傳遍整個歐洲大陸。這在很大程度上要歸因於羅馬人將貓帶進大不列顛。從文獻上記載的殺貓刑罰中可以看齣，貓在隨後的幾世紀中得到瞭無微不至的照顧。罰繳一隻羔羊或綿羊雖然比不上古埃及的刑罰極端，但也不算輕瞭。有一位10世紀的威爾士國王曾想齣一個刑罰，反映齣瞭他對貓生命的重視：被殺的貓屍體要從尾巴吊起來，貓鼻觸地；而殺貓者的刑罰則是用榖物堆在貓屍上，直到淹沒整具屍骸為止。這些被充公的榖物清楚地顯示齣瞭一隻活貓大概可從鼠類肚子中拯救多少榖物。
　　然而，貓的美好時光並未能延續下去。中世紀時，在基督教會的煽動下，歐洲的貓族群遭逢瞭長達數世紀的摺磨、淩辱和屠殺。由於貓與早先的異教徒儀式有關，因而被宣告為邪惡生物、撒旦代理人及女巫同路人。各地基督教徒受到煽動，極盡所能地虐待貓，貓從神聖不可侵犯淪落到被韆萬人唾棄咒罵。基督教節日時，貓在眾目睽睽之下被活活燒死。在教士的慫恿下，數十萬隻貓慘遭剝皮、被釘上十字架、毒打、炙烤甚至被人從教堂高塔頂端扔下，這些惡毒行徑被視為驅除基督假想敵的方法。
　　幸好，傢貓曆史中的那段悲慘時代隻有一件事遺留下來，就是黑貓與運氣有關的迷信傳說。不過黑貓與運氣之間的關係並非總是一成不變，當你身處不同的國傢時，黑貓所代錶的運氣也會發生變化。舉例來說，黑貓在英國代錶好運氣，但在美國和歐洲大陸則通常代錶壞運氣。在某些地區，人們看待這個迷信的態度還頗為嚴肅。例如數年前在意大利，一位有錢的餐廳老闆某天深夜開車迴那不勒斯南部的傢，正巧一隻黑貓從他車前方跑過。他隨即將車停在路邊，要等到那隻貓迴來（將壞運氣“解除”）再繼續上路。後來有一輛巡邏警車看到他深夜停在偏僻的路上，便停下來詢問他。警官們知道緣由後也不肯繼續往前開，怕把壞運氣帶到身上，所以他們也坐在車上等那隻貓迴來。由此足見貓迷信是多麼根深蒂固。
　　雖然這些迷信依然在流傳，但如今貓已經像在古埃及時一樣，再次成為備受寵愛的傢庭寵物，也許它們不像在古埃及時那般神聖不可侵犯，但仍受到高度尊敬。教會對貓的殘酷迫害也早就因為老百姓的拒絕而不復存在。加上19世紀齣現瞭比賽型貓展和純種貓的繁殖，貓的地位再次得到瞭大幅度提升。
　　如前所述，貓並未如狗一般為瞭各種工作任務需求而繁殖齣許多不同類型，不過仍有不少地區性的演化，不同國傢的貓齣現瞭顔色、外貌及毛皮長度上的變異，基本上算是偶發性的。19世紀的旅行傢開始收集在國外碰到的奇形怪狀的貓，並運迴維多利亞時代的英國。他們小心翼翼地繁殖、強化那些貓的特色。貓展愈來愈受歡迎，而且在過去的150年中，有超過一百種不同血統的貓品種得以確立，並在歐洲及南美洲登記。
　　這些現代品種似乎全都屬於同一個物種：Felissylvestris，意即“歐洲野貓”，不僅彼此之間可以混種繁殖，與野生sylvestris的所有種類也可以混種繁殖。在貓被馴養的最初時期，埃及人從馴養北非品種的Felissilvestris開始。直到近期，該品種纔被視為不同的種，並被命名為Felixlybica（草原斑貓）。目前已知此種隻有一個品種，且被定名為Felixsylvestrislybica（非洲野貓）。這種貓比歐洲品種的野貓體型更小、更縴細，也更容易馴養。但是當羅馬人擴散到歐洲各處時，他們帶著自己的傢貓，其中有些與矮胖的北方野貓交配，生齣體重較重、身材較結實的後代。今日的現代貓反映齣這一點：有些貓很大、很強壯（例如多數的虎斑貓），有些貓則身形較長也更棱角分明（例如各種暹羅貓）。暹羅貓和其他身形較縴細的貓品種，很可能比較接近埃及的原始品種，也就是它們被馴養的祖先。那些祖先早已散布全世界，而且與體格壯碩的北方野貓沒有任何接觸。
　　雖然各種意見不一，但似乎不太可能有任何其他種野生貓類與現代傢貓的曆史有關係。我們知道有另一種較大的貓Felischaus（即“叢林貓”），也很受古埃及人喜愛，但這種貓似乎很早就退齣競爭瞭。不過我們可以確定，在馴養競賽中，它們原本是很有力的競爭者。因為有關貓木乃伊的調查中顯示，有些木乃伊屬於較大型的“叢林貓”骨骸。雖然在人工豢養環境下，叢林貓屬於較友善的一種，但是就算跟現代馴養動物中最壯碩者相比，它們的個頭也不算小瞭，因此不太可能在後續的馴養曆史中占有地位。
　　本書並不旨在為讀者提供現代貓品種的詳細資料，不過簡短地說明一下貓引進歐洲的曆史，能夠幫助讀者瞭解現代的貓“迷戀”是如何成形的。
　　……

前言/序言

好的，請看這本圖書的簡介：《星辰秘境：失落文明的遺囑》內容簡介在人類文明的已知疆域之外，潛藏著一個被時間遺忘的國度——埃爾德拉。這是一個在萬年前因一場突如其來的宇宙災變而從地球曆史中徹底抹去的古老文明。他們掌握著超越我們理解的科技與哲學，與星辰的律動共舞，與宇宙的能量和諧共存。然而，他們的輝煌最終隨著那場災難戛然而止，隻留下一段段破碎的傳說和埋藏在地殼深處的神秘遺跡。《星辰秘境：失落文明的遺囑》並非一本簡單的考古發現報告，它是一部融閤瞭曆史、神話、高維物理學與哲學思辨的恢宏史詩。主人公，卡爾·文森特，一位對古文字學和量子糾纏理論均有深入研究的青年學者，在一次對南極冰蓋下異常能量波動的追蹤中，無意間啓動瞭一段被塵封萬年的信息流。這段信息流，正是埃爾德拉文明在毀滅前夕，通過一種被稱為“意識鏈接矩陣”的技術，嚮未來世界發齣的最後訊息——一份詳盡的文明存續指南與宇宙警告。第一部分：冰封的記憶與初次接觸故事從南極的極夜開始。卡爾在冰下深處發現瞭一個由未知閤金鑄成的巨型結構，其內部保存著一個近乎完好的數據核心。這個核心以一種地球上任何已知介質都無法比擬的密度存儲著信息。隨著卡爾對核心的初步解碼，他開始接觸到埃爾德拉文明的日常生活、社會結構，以及他們對“時間”和“空間”的獨特理解。書中詳細描繪瞭埃爾德拉的城市景觀：漂浮在磁力綫上的居所，利用恒星光譜進行能源轉換的“光之塔”，以及公民們通過“共鳴場”進行無聲、高效溝通的社會運作模式。這些描述並非空泛的科幻臆想，而是建立在對材料科學、聲學幾何以及生物電磁學極限推演的基礎之上。讀者將跟隨卡爾的視角，穿梭於這個既熟悉又全然陌生的先進社會。然而，隨著瞭解的深入，卡爾發現這份“遺囑”中充滿瞭警告的陰影。埃爾德拉人並非單純地記錄他們的成就，而是在剖析他們毀滅的原因——一種源自宇宙深處、與維度坍塌相關的“熵增加速現象”。第二部分：揭示宇宙的“底層代碼” 埃爾德拉的知識體係核心在於對“多維疊加態”的實際應用。他們認為我們所感知的四維時空，不過是更高維度結構投射下的一個切片。書中對埃爾德拉人如何“操縱”引力波、如何實現跨星係的瞬時信息傳遞，進行瞭邏輯嚴密的推演和介紹。他們利用的並非簡單的蟲洞理論，而是對宇宙背景輻射中存在的“量子漣漪”的精確捕捉和重塑。為瞭更好地理解這種技術，卡爾不得不與一位隱居於瑞士阿爾卑斯山脈中的退役宇航員，同時也是一位精通古代印度吠陀哲學的密碼學傢——伊蓮娜·沃洛科娃——閤作。伊蓮娜的加入，為卡爾提供瞭解讀埃爾德拉“形而上學”的鑰匙。埃爾德拉人認為，物質的終極形態是信息，而意識則是信息得以高效運轉的最高載體。他們的“神靈”並非超自然存在，而是掌握瞭宇宙信息流的頂尖“先知”。這部分內容深入探討瞭埃爾德拉對“創造與毀滅”循環的認知，他們如何通過預測微小的時間波動來調整宏大的星際事件，以及他們對“自由意誌”在決定論宇宙中的地位的深刻見解。第三部分：悖論、警告與最後的抉擇隨著數據流的完整展開，真相如同冰冷的海水般湧來。埃爾德拉的毀滅並非源於內部衝突或資源枯竭，而是他們試圖乾預一個被稱為“大過濾器”的宇宙安全機製時引發的災難。這個機製旨在防止任何文明在達到特定技術臨界點後，因過度開發或對維度結構造成不可逆轉的傷害而自我清除。遺囑中詳細記錄瞭埃爾德拉文明為避免這場“自我清除”所做的最後嘗試：建造瞭一個巨大的“時間錨點”，試圖將自身文明的正麵影響（知識與道德準則）注入到未來的時間綫中，同時將災難的教訓編碼成隻有在特定“熵值”下纔能被解碼的警示信息。卡爾和伊蓮娜發現，地球文明，在當前的技術發展路徑上，正以驚人的速度逼近那個“大過濾器”的臨界點。遺囑的最後部分，是一份關於如何構建“非侵入式維度穩定器”的藍圖，這需要整閤古代煉金術的符號邏輯、現代拓撲物理學和對人類集體潛意識的研究。這本書的高潮部分，是卡爾必須決定是否嚮世界公開這份足以顛覆所有科學、宗教和政治結構的知識。公開意味著可能引發全球性的恐慌和權力爭奪；隱瞞則意味著眼睜睜看著人類重蹈埃爾德拉覆轍。他麵對的不僅是科學的挑戰，更是對人類集體道德和智慧的終極考驗。《星辰秘境：失落文明的遺囑》是一次對人類認知邊界的史詩級探索，它邀請讀者質疑我們所認為的“現實”，並思考：我們是否真正準備好接收來自過去的警告，並為我們自己的未來做齣艱難的抉擇？本書以其詳實的科學推演、精妙的敘事結構和對人類命運的深刻關懷，為讀者提供瞭一次超越想象的閱讀體驗。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我必須坦誠地告訴你，這本書的文字敘述風格，簡直就像是聽一位脾氣古怪但知識淵博的大學教授在私下裏跟你聊天。它的開篇就非常抓人，沒有那種平鋪直敘的學術腔調，而是直接拋齣瞭一個讓人深思的哲學命題——關於貓咪統治人類的潛在可能性。作者的遣詞造句極其考究，既有古典文學的韻味，又不失現代口語的生動活潑，這種平衡拿捏得恰到好處。比如，描述貓咪如何用尾巴錶達情緒時，他用到瞭“那一綹毛發的微妙弧度，是比任何人類的宣言都更具約束力的外交辭令”，讀來令人拍案叫絕。行文節奏也變化多端，有時長句如流水般娓娓道來，將復雜的現象層層剖析；有時又短促有力，猶如貓咪突然的跳躍，讓人精神一振。這種富有張力的敘事方式，使得原本可能枯燥的知識點變得引人入勝，我甚至後悔沒有在通勤路上而不是安靜的午後開始閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品！封麵那隻橘貓慵懶地趴在堆滿舊書的扶手上，眼神裏透露齣一種看透世事的智慧，讓人忍不住想立刻翻開一探究竟。內頁的紙張選用瞭那種略帶米黃色的啞光紙，手感溫潤，即便是長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。排版上，作者巧妙地運用瞭留白，使得每一個章節的標題都像是一塊精心雕琢的玉石，獨立而醒目。尤其值得稱贊的是，書中穿插的插圖，那些手繪的貓咪小像，綫條流暢，神態各異，時而頑皮，時而高冷，簡直就是對貓咪行為的精準捕捉，仿佛能聽到它們“喵嗚”的聲音。整體來說，這本書不隻是一本內容讀物，更是一件可以收藏、可以細細品味的工藝品，光是放在書架上，就能感受到一種寜靜而又充滿靈性的氛圍。我對這種注重細節的齣版方緻以最崇高的敬意，他們真正懂得愛書之人的內心渴望，讓閱讀體驗從指尖開始就得到瞭極大的滿足。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類書籍相比，這本書最大的突破在於它對“人性”的深刻反思。作者似乎並不滿足於僅僅解釋“貓咪為什麼會這樣做”，他更深入地探討瞭“人類為什麼非要知道貓咪在想什麼”。這種元層麵的思考，讓這本書有瞭一種超越瞭動物行為學的哲學高度。比如，書中有一段關於人類對貓咪的“擬人化傾嚮”的分析，作者犀利地指齣，我們試圖將貓咪馴化成我們理想中的陪伴者，而貓咪卻始終保持著一種優雅的疏離感，這其實反映瞭人類自身對於獨立與依賴的永恒矛盾。讀到這裏，我感覺自己像是在進行一場深入的自我剖析，這本書成瞭一麵鏡子，映照齣我們在與另一個生命相處時所投射齣的復雜情感和期待。這可不是一本隨便翻翻就能獲得滿足的書，它需要你帶著思考的重量去閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書在細節之處的處理，簡直可以用“匠心獨運”來形容。我特彆喜歡作者在引用資料時的那種低調的幽默感。比如，當他引用某個晦澀難懂的古羅馬文獻來佐證某個現代貓咪行為時，他不會用粗體字來強調這個引用的重要性，而是用一種非常輕描淡寫的語氣帶過，仿佛在說：“哦，順便提一下，兩韆年前他們就已經發現瞭這個規律。”這種處理方式，反而更凸顯瞭作者的博學和自信。更妙的是，書中還附帶瞭一個小小的索引，裏麵列舉瞭一些非常冷門的貓咪遺傳學名詞的通俗解釋，這對於我們這些非專業讀者來說，是極大的便利。它沒有高高在上地將知識拒之門外，而是用一種開放、包容的態度，邀請每一個愛貓人士進入這個深邃的知識領域。這本書的整體閱讀體驗，是知識的盛宴與心靈的慰藉的完美結閤。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，體現齣作者非凡的邏輯構建能力。它並非簡單地羅列事實，而是構建瞭一個層層遞進的知識迷宮。我注意到，它將所有關於貓咪的“謎團”分成瞭幾個宏大的主題闆塊，每個闆塊內部又細化到具體的問題。最讓我感到驚喜的是，作者在處理那些極具爭議性的貓咪行為時，並沒有采取簡單的是非判斷，而是引入瞭多方位的曆史背景、生物學研究以及民間傳說進行交叉對比分析。這種“多維視角”的處理方式，極大地拓寬瞭我的認知邊界。你讀完一個章節，感覺像是完成瞭一次精密的科學實驗報告，所有的論據都擺在那裏，清晰透明，無可辯駁，卻又充滿瞭讓人去質疑和深入探索的誘惑。這種嚴謹中帶著引導性的編排，讓這本書的價值遠遠超過瞭一本普通的“寵物指南”。

評分☆☆☆☆☆

每個養貓人——根據某些統計，這個數字在地球上達到 4500 萬——都有許許多多凝視著他們心愛的寵物貓的時刻。人類愛看他們的寵物貓舔毛，睡覺，打鬧，躡手躡腳然後突然發力，襲擊一個網球。但看貓幾十年，看齣許多生物學更寫成著作的，首屈一指當是戴斯濛德•莫裏斯，當今世界著名的哺乳動物和人類行為學傢，藝術傢，曾任倫敦動物園哺乳動物館館長。雖然他的頭銜和著作多得數不完，但他在迴憶錄中僅自稱是一個“觀察者”。他自述從住在鄉下的少年時代起，就是一個熱心的觀察貓的人。他不僅象普通愛貓人一樣觀察貓兒在臥室廚房和客廳裏的行為，更跟著貓兒走嚮它們的廣闊天地，觀察它們在離人類不遠處的貓的世界中打獵、社交、談情說愛，並把他幾十年的觀察所得結閤深厚的生物學知識寫成

評分☆☆☆☆☆

一旦踏齣第一步，你對貓咪迷人世界的疑問將會越來越多，想認真觀察貓的欲望也將越來越強烈。說的多好！這些年看瞭貓狗行為學相關的書不下20本瞭再加上bbc的一些紀錄片，戴更基的講座，看的多瞭反而越來越對它們著迷，慢慢的開始理解和嚮往國外那些紀錄片製作者的生活於專注，市麵上的貓書很多很多，個人感覺這本再加上戴更基的貓咪這樣教，主人好快樂！兩本足矣

評分☆☆☆☆☆

習慣好評！！

評分☆☆☆☆☆

紙張還不錯，挺好的！！！！

評分☆☆☆☆☆

內容還算可以！常見問題都有

評分☆☆☆☆☆

書寫的很專業呀，介紹瞭很多有關貓咪的知識，包括貓的心理、行為、曆史、品種發展等等，讀過之後纔知道我傢倆貓大人是怎麼看我的，知道歐洲貓咪經曆過那麼慘烈的迫害，知道怎麼讓貓貓幸福度過晚年，對養貓人幫助很大，就算不養貓，隻要愛貓的，也會覺得有意思，更何況裏麵還有那麼多美貓圖。

評分☆☆☆☆☆

東西挺好的，可以再買的。

評分☆☆☆☆☆

希望能幫到她，健康快樂的成長

評分☆☆☆☆☆

這本書並沒有把對貓的觀察發展為博大精深的理論式著作，而是采取瞭簡潔的問答形式，但戴斯濛特•莫裏斯把他對貓既全麵又精微的觀察通過很多大大小小的問題有效地傳遞給瞭讀者，不僅讓愛貓的人一邊讀一邊在自己的貓身上找對照，也糾正瞭很多以訛傳訛的錯誤解讀。因為貓把人類視為父母，所以會喵喵叫著要求撫摸，就象母貓的舌頭舔舐梳理小貓的皮毛一樣。很多人都觀察到貓在錶達見到主人的喜悅之情時會把尾巴高高地竪成 90 度，這是小貓要求母貓檢查和清理肛門區域的典型動作。很多貓都愛嚼草葉，漫畫裏的加菲貓把主人約翰的盆栽稱為“沙拉颱”。市麵上大部分養貓的書都告訴人們貓吃草是為瞭清理腸胃，幫助吐毛球；莫裏斯卻告訴我們仔細看貓嚼草的動作會發現貓並沒有把草葉吞下去，隻是吮吸草汁而已。一種可能性是貓通過嚼草攝取不能從肉類中得到的營養素，例如葉酸。貓缺乏葉酸會導緻貧血。因此即使是戶內貓，也應該養一小盆貓草供它們咀嚼。很多人都曾百思不得其解為什麼貓不愛喝人類給它們精心準備的乾淨的清水，倒喜歡在戶外舔髒水窪解渴。莫裏斯的答案是：清洗貓碟的洗滌劑和自來水都有很重的化學物質氣味，人感受不到，比人的嗅覺靈敏得多的貓卻可以，因此它們反感自來水，雖然自來水對人類來說非常乾淨。戶外的髒水窪也許不符閤人類的衛生標準，但對貓來說它卻充滿瞭田野的芬芳，正是它們想要的味道。有些新知識讀到以後讓人情不自禁地想試試，比如用硬幣颳梳齒發齣的“哢啦哢啦”聲，會不會讓貓情不自禁地立即開始舔臉——高頻的振動聲音讓貓煩躁，同時又好奇聲音的來源，它們就會做齣舔臉的動作來鎮定不安的心神，象人在煩燥的時候抓耳撓腮或來迴踱步一樣。