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內容簡介

　　《民國學術文化名著：歐化東漸史》著力於“學術”與“文化”兩方麵，所收著作或為學術上開新之作，或為文化上奠基之作。

目錄

第一章　歐化東傳之媒介
第一節 歐化界說
第二節 歐洲商賈遊客及軍政界人之東來
第三節 基督教傳道師之東來
第四節 中國人留學及遊曆外國

第二章　有形歐化即歐洲物質文明之輸入
第一節 軍器事業
第二節 學術事業
第三節 財政事業
第四節 交通事業
第五節 教育事業

第三章　無形之歐化即歐洲思想文明之輸入
第一節 宗教思想
第二節 倫理思想
……
後記

前言/序言

民國學術文化名著：歐化東漸史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

一直以來在買這套書，終於快湊齊瞭～

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正因為精神旺盛，所以豪邁雄壯；正因為膽怯懦弱，所以得過且過，正因為豪邁雄壯，所以敢於冒險；正因為苟且求存，所以使世界毀滅，正因為敢於冒險，所以能創造世界。老年人經常厭棄做事，年輕人經常喜好開拓新的事業。正因為厭棄做事，所以常常感覺任何事情沒有什麼可做的；正因為喜好開拓新事業，所以常常覺得沒有什麼不可以做的。老年人好象夕陽晚照，年輕人好象初升的朝陽；老年人精力疲憊好象瘦弱的牛，年輕人朝氣蓬勃好象初生的虎。這些就是老年人和年輕人性格不同的大緻情形，我梁啓超認為：人本來就有這種區彆，一個國傢也應該這樣。

評分☆☆☆☆☆

《歐化東漸史》共分3章，內容包括：路德新教創於16世紀。17世紀末葉（康熙三十年後），歐洲北部奉新教者，有瑞士、德國北部、瑞典、挪威、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭，及威爾斯之大部，愛爾蘭之一部。17世紀以前，奉新教諸國，對於海外發展，皆不注意。美洲及亞洲為歐洲南部天主教國傢所占領者，皆不許新教傳道師居住。此期新教領袖，皆埋頭組織教會，爭論教義，防衛自己宗教地位，無暇顧及海外傳教。17、18兩世紀中，德國新宗教傢皆謂基督教徒無嚮外傳教之責任也。新教國傢之君主，亦無舊教君主之熱心，且有反對傳教者。18世紀末（乾隆末、嘉慶初），歐洲以外，人群社會中，僅有少數新教傳道師。直至19世紀及20世紀，全體新教始活動傳教事業。近代歐化之輸人中國，新教徒之功高於舊教徒。翻譯新書，灌輸新知識及各省設立教會學校，自小學、中學、以至大學。使中國中上社會子弟，受新教育。在本國有相當預備，得往外國大學或研究院再得高深教育。新教徒之功尤偉也。新教最初傳道師來中國者，為英國人瑪禮孫（Robert Morrison）。

評分☆☆☆☆☆

《徐復觀全集：中國人之思維方法·詩的原理》係徐復觀先生兩部譯著的閤集。《中國人的思維方法》譯自日本文學博士中村元氏所著的《東洋人之思維方法》中的一部分，著者從判斷及推理之錶現形式上以考察思維方法之特徵；更將此特徵驗之於文化現象，認為文化現象是由思維方法所製約的。《詩的原理》是以詩為中心的一部文藝理論著作，著者通過對主觀與客觀的兩條綫索進行條分縷析，以發現詩在整個藝術中的地位。更將藝術中，尤其是文藝中的其他部門，細心剖白比較，以凸顯齣詩之所以不同於其他藝術或文藝的特性。

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好書，終於等到瞭。

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