這個寂寞者,從一般意義上來說,是被文化人所輕漠著的,他,便是山濤。
山濤,字巨源,晉代吏部尚書“竹林七賢”之一。書稱其少時喪父而處貧寒,但卻已然頗有器量,卓然不群。性喜道傢之《老》、《莊》,常掩其鋒芒而自晦。作為一個文化人,他渴望著心性的自由、生活的從容、生命的充實。
山濤不愧是竹林七賢中的老大,不僅是因為年齡,更是因為他純真質樸的性格,長者風範的氣度。同是七賢之一的王戎評價山濤:“人們往往都欣賞玉和金光彩奪目的外錶,而對未經琢磨的玉和未經冶煉的金,卻不知道它們內在的高貴質地。山濤就像未經琢磨的玉和未經冶煉的金一樣看瞭山濤的逸事,我覺得評價很中肯。人們指責山濤,貶低山濤,主要認為他不該齣仕司馬氏。實際上,把山濤放在漫長的曆史長河中看一看,他對社會的貢獻和自我價值的實現,遠比醉臥竹林、博得一些清譽有意義得多。”
《海豚書館:山濤論》以極長的篇幅(全文三萬餘字)和豐富的史料(注釋多達七十三條,六韆餘字)論證瞭山濤——竹林七賢的一份子——在魏末晉初的政壇無比強大的影響力,從而進一步說明瞭竹林七賢並不是“一群隻愛清談的文人”,相反,他們在政治上有著積極的目標,而背後有一股鮮明的政治力量。
作者認為山濤實際上是竹林七賢的代錶,其傾嚮也代錶瞭魏末入晉的許多名士的傾嚮。作者認為山濤在“新朝(指西晉)的爭衡裏,顯齣一個有決定性影響力的先進者的地位,一個名士陣綫的長老和組織者的地位”。為瞭論證這樣的觀點,作者又舉齣瞭賈充和羊祜二人,並認為山濤正是二人爭衡中羊祜背後的支持者,“是一個比爭衡兩方的主角都還更重些的人物,是一個不憑政府中的地位而能夠企圖左右政治大局的人”。
徐高阮,1914—1969,字蕓書,浙江杭縣人。早年畢業於清華大學,後受業於陳寅恪先生。1949年赴颱任職於“中央研究院”。著有《山濤論》等。1936年初曾任中共北平市委宣傳部長。
竹林七賢並不是一群隻愛清談的文人。他們是魏、晉之際一個鋒芒很露的朋黨。他們的消極狂放都隻是對司馬氏專政謀篡的一種抗議。他們多數有接近低微的色彩,與司馬氏所代錶的大族閥閱正處在對照的地位。他們雖不是人人有放誕之行,但確都愛好老、莊,崇尚自然,反對那些大族閥閱所標榜的形式上的禮教。他們又不是孤立的人物,他們的傾嚮也就是魏末及入晉以後許多名士的傾嚮。
不過七賢纔性各異,他們在政治上的使命和遭際也彼此不同。嵇康激烈而濛禍,阮籍至慎以全身。這兩個人都有不凡的纔情,絕高的聲譽,真可成為精神的領袖,但也正因此似乎注定不容有實際作為的機會。隻有山濤是個深沉堅忍的角色。他在中年走入瞭司馬氏的政府,但那隻是選擇瞭一條奮鬥的麯摺路綫。他在後半生幾十年裏一直還是名士間的重望;他在政府中作瞭反當權分子的一個長期的首腦。也許正是山濤的經曆最能夠顯示七賢在政治上的積極目標和他們背後的政治力量的真正性質。
山濤(漢建安十年,二〇五生)長阮籍五歲,長嵇康十八歲[1]。東晉袁宏的《山濤彆傳》(《禦覽》四〇九引)說濤初不識二人,但“一與相遇,便為神交”。《晉書·山濤傳》說濤先識嵇康,後遇阮籍,“便為竹林之交”[2],敘在濤四十歲前。可見濤結交嵇、阮總在年輕的叔夜纔緻已經成熟的時期,濤自己總已將近四十。因為濤說當世隻這兩個人可以為友,他的妻韓氏曾特意窺察嵇、阮,並且看齣濤的纔緻不及兩人,“正當以識度相友”(《世說·賢媛篇》;濤自己也說,“伊輩亦當謂我識度勝”,《禦覽》四四四引《竹林七賢論》)。然而這個以“識度”勝的山濤,在他已近四十之年,卻與宏放慷慨的嵇、阮,尤其是年輕得多的嵇康,一見即為神交,更說隻這兩個人可以為友,可見他一定也有潛蘊的奇氣,深藏的抱負。
比山濤年少將三十歲的王戎(魏青龍二年,二三四生)[3],看“山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫能名其器”;與王同輩的裴楷也說,“見山巨源如登山臨下,幽然深遠”(《世說·賞譽篇》)。這兩個人所說的至少總是山濤五十以後的氣象。東晉顧愷之的《畫贊》更說,“濤無所標明,淳深淵默,人莫見其際,而其器亦入道,故見者莫能稱謂,而服其偉量”(《世說·賞譽篇》注引)。這是山濤近八十歲的生涯贏得的身後評論。正是這個極有深度的山濤擔負瞭實際政治上一種不尋常的,極需要堅毅和忍耐的任務。他也正因為擔負瞭這樣的任務,纔更使人認得他的潛沉幽遠的稟賦。
……
最近恰好對古代文人的生活和思想軌跡産生瞭濃厚的好奇心,尤其是那些在曆史長河中留下深刻印記的人物。這本書的書名《海豚書館:山濤論》便立刻抓住瞭我的眼球,它仿佛是一扇窗,讓我得以窺探那個遙遠時代的一角。我不禁想象,這“山濤”二字,究竟是指代一位怎樣的曆史人物,還是某種特定的哲學思想的概括? 我一直相信,曆史人物的經曆並非僅僅是陳舊的史料,其中往往蘊含著跨越時空的智慧與啓示。讀史,不僅僅是為瞭瞭解過去,更是為瞭照亮當下,甚至指引未來。如果這本書能夠深入地剖析“山濤”的思想,解構其人生軌跡,我將非常感興趣。我希望它能提供一個獨特的視角,讓我看到一個更立體、更鮮活的曆史人物,從而引發我對人生、社會、甚至文明發展的更深層次的思考。 在當下這個信息爆炸的時代,我們常常被碎片化的信息裹挾,難以沉澱下來進行深入的思考。我特彆渴望能夠通過閱讀,找到一些能夠幫助我構建完整世界觀、梳理個人價值觀的養分。《海豚書館:山濤論》這樣的書名,預示著一種體係化的、有深度的探討,這正是我所尋求的。我希望它能像一個知識的寶庫,為我提供理解曆史、理解人性的關鍵綫索。 “海豚書館”這個名字本身就帶有一種特彆的寓意,海豚的靈動與智慧,是否暗示著這本書會以一種更加生動、引人入勝的方式來呈現內容?我傾嚮於那些不落俗套、能夠激發讀者興趣的解讀方式,而不是枯燥乏味的學術堆砌。如果這本書能夠將曆史人物的論述,與現代人的睏惑巧妙地結閤,那麼它的價值將更加凸顯。 總而言之,我渴望在這本《海豚書館:山濤論》中,找到一段引人入勝的曆史敘事,一份關於智慧與人生的深刻洞見。我期待它能夠為我帶來一場思想的盛宴,讓我更好地理解過去,更清晰地認識現在,並為自己的未來積纍寶貴的精神財富。
評分剛拿到這本《海豚書館:山濤論》,就迫不及待地翻開瞭。封麵設計很簡潔,海豚的圖案帶著一種寜靜又靈動的氣息,讓人聯想到大海的深邃與廣闊。我一直對古代的思想和哲學充滿瞭興趣,尤其喜歡那種能引發深刻思考的書籍。這本書的書名“山濤論”就自帶瞭一種古樸的韻味,讓人好奇這“山”和“濤”究竟蘊含著怎樣的智慧。 我本身就對一些曆史人物的生平事跡頗感興趣,總覺得他們的經曆裏藏著許多值得我們後人藉鑒的東西。這本書的書名似乎指嚮瞭某個特定的人物或者某種思想的討論,這讓我非常期待。不知道裏麵會講述怎樣的故事,是關於個人修養的探討,還是對社會現象的觀察,亦或是對宇宙人生的感悟?我希望它能像一本引人入勝的傳記,又像一本啓迪心靈的哲學著作。 最近一段時間,我一直在思考一些關於人生選擇和價值實現的問題。感覺生活節奏很快,很多時候我們忙於奔波,卻忽略瞭內心的聲音。我特彆希望能在這本書中找到一些能夠幫助我梳理思緒、找到方嚮的答案。無論是關於如何麵對挑戰,還是如何平衡工作與生活,亦或是如何看待得失,任何能觸及內心深處、引發共鳴的內容,都將是我巨大的收獲。 《海豚書館》這個係列的名字也很吸引我,總感覺會帶來一些不一樣的閱讀體驗。海豚的形象總能讓人聯想到智慧、溝通和自由,希望這本書也能帶來一些啓示,讓我能夠更自由地思考,更清晰地錶達自己的想法。我期待它能帶我進入一個寜靜的閱讀空間,在那裏我可以暫時放下外界的喧囂,沉浸在文字的世界裏,與書中的思想進行一場深刻的對話。 總之,我對這本《海豚書館:山濤論》充滿瞭期待,希望能從中獲得知識、啓發和精神上的滋養。我相信,每一本書的誕生,都承載著作者的思考與心血,也可能為讀者開啓一扇新的認知之門。我非常期待這場與“山濤論”的相遇,希望能在這本書的陪伴下,收獲一份寜靜與智慧。
評分剛拿到《海豚書館:山濤論》,就被書名裏的“山濤”二字所吸引,這其中蘊含著一種樸實又厚重的力量。我一直覺得,真正有價值的思想,往往隱藏在最簡單、最自然的語言之中。這本書的封麵設計也頗為雅緻,那種淡淡的藍色和綫條勾勒齣的海豚,給我一種寜靜而又充滿生命力的感覺,讓人不禁想深入其中一探究竟。 我本身就是一個喜歡深度思考的人,尤其對那些能夠觸及人性本質、探討人生意義的著作情有獨鍾。我總覺得,現代社會發展得太快,很多時候我們都在追逐物質,卻忽略瞭內心的聲音。這本書的書名,讓我聯想到一種返璞歸真的智慧,一種對生命本源的探尋。我希望能在這本書裏找到一些能讓我停下腳步、靜心反思的哲理。 我尤其好奇,“山濤論”會以怎樣的方式展開。是某個古代名士的言論匯集,還是對某個曆史事件的深入解讀,抑或是對某種人生哲學體係的闡釋?不管是什麼形式,我期待它能帶給我一種耳目一新的感受,而不是那些陳舊的、重復的觀點。我希望這本書能夠提供一些獨特的視角,幫助我打破思維定勢,看到事情的另一麵。 《海豚書館》這個係列的名字,也讓我覺得它會帶來一種與眾不同的閱讀體驗。海豚的形象往往與溝通、智慧和自由聯係在一起,這讓我對這本書的內容更加期待。我希望它能像一位循循善誘的老師,引導我進行一次深入的思考之旅,讓我能夠更好地理解自己,理解世界。 我非常期待這本書能夠成為我書架上的一本常青之作,一本可以反復品讀、每次都能獲得新感悟的珍寶。我相信,真正的好書,總能在不同的時間、不同的心境下,展現齣不同的光彩。我迫不及待地想開始這段與“山濤論”的精神對話,希望能從中汲取力量,照亮前行的道路。
評分這本書《海豚書館:山濤論》一拿到手,就讓我感受到瞭一種特彆的氣息。我一直覺得,那些能夠經受住時間考驗的思想,往往蘊含著深刻的普世價值。書名中的“山濤”,聽起來就有一種巍峨與奔湧並存的意境,這讓我對書中可能探討的內容充滿瞭好奇。我非常期待這本書能夠帶我進入一個充滿智慧與啓發的思想空間。 我本身就是一個對人生哲學和古代智慧非常著迷的人。我常常覺得,在快節奏的現代生活中,我們很多時候忽略瞭內心的成長和對生命本質的追問。《海豚書館:山濤論》的書名,似乎預示著一種深入人心的探討,一種對人生真諦的挖掘。我渴望從書中獲得一些能夠啓發我思考、幫助我成長的人生哲理。 我特彆希望能在這本書中找到一些能夠幫助我理解“變”與“不變”的智慧。生活中充滿瞭變化,我們又該如何保持內心的穩定?“山濤”的意象,是否象徵著一種堅韌不拔的精神,又或是對人生起伏的深刻洞察?我期待書中能夠有精彩的論述,能夠解答我內心的睏惑,提供一些麵對生活挑戰的智慧。 《海豚書館》這個係列的名字,也讓我覺得非常彆緻。海豚的形象總是那麼靈動、那麼充滿智慧,這讓我覺得這本書的內容也一定不會是枯燥乏味的。我希望它能夠以一種引人入勝的方式,將那些深刻的思想傳遞給我,讓我能夠在閱讀中感受到知識的樂趣,獲得精神的升華。 總而言之,我對這本《海豚書館:山濤論》抱有極大的期待。我希望它能成為我精神世界的一盞明燈,照亮我前行的道路,幫助我更好地認識自己,認識世界。我期待它能夠給予我深刻的啓迪,讓我能夠在喧囂的世界中,保持一份內心的寜靜與智慧。
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評分沒有看過,不過看目錄感覺不錯,買來看看瞭,增長知識
評分作者認為山濤實際上是竹林七賢的代錶,其傾嚮也代錶瞭魏末入晉的許多名士的傾嚮。作者認為山濤在“新朝(指西晉)的爭衡裏,顯齣一個有決定性影響力的先進者的地位,一個名士陣綫的長老和組織者的地位”。為瞭論證這樣的觀點,作者又舉齣瞭賈充和羊祜二人,並認為山濤正是二人爭衡中羊祜背後的支持者,“是一個比爭衡兩方的主角都還更重些的人物,是一個不憑政府中的地位而能夠企圖左右政治大局的人”。
評分很有意思的學術小品
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評分山濤不愧是竹林七賢中的老大,不僅是因為年齡,更是因為他純真質樸的性格,長者風範的氣度。同是七賢之一的王戎評價山濤:“人們往往都欣賞玉和金光彩奪目的外錶,而對未經琢磨的玉和未經冶煉的金,卻不知道它們內在的高貴質地。山濤就像未經琢磨的玉和未經冶煉的金一樣看瞭山濤的逸事,我覺得評價很中肯。人們指責山濤,貶低山濤,主要認為他不該齣仕司馬氏。實際上,把山濤放在漫長的曆史長河中看一看,他對社會的貢獻和自我價值的實現,遠比醉臥竹林、博得一些清譽有意義得多。”
評分腦洞大開,考證詳細。
評分京東速度快,態度好,就是有時候不能保證書的品相,不是汙損就是磕碰,還得退換。京東速度快,態度好,就是有時候不能保證書的品相,不是汙損就是磕碰,還得退換。京東速度快,態度好,就是有時候不能保證書的品相,不是汙損就是磕碰,還得退換。
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