经文抄写系列·佛学经典:心经

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刘娟 编,朱涛 书写
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出版社: 上海人民美术出版社
ISBN:9787532286584
版次:1
商品编码:11406054
包装:平装
丛书名: 经文抄写系列
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:45
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《经文抄写系列·佛学经典:心经》最具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”,非一无所有之“空”,而是以“缘起”说“空”,亦即认为,世间的万事万物,都是条件(“缘”即“条件”)的产物,都会随着条件的变化而变化。条件具备了,它就产生了(“缘起”);条件不复存在了,它就消亡了(“缘灭”)。世间的一切事物,都不是一成不变的,而是一个念念不住的过程,因此都是没有自性的,无自性故“空”。

内页插图

前言/序言


经文抄写系列·佛学经典:金刚般若波罗蜜经 一、缘起与本书定位 在浩瀚的佛教典籍宝库中,《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)以其深刻的般若智慧和圆融的般若思想,历来被誉为“大乘佛教的阿伽陀药”,是阐释“空性”思想的经典之作。本书作为“经文抄写系列·佛学经典”中的一册,并非《心经》的替代或重复,而是聚焦于《金刚经》的独特法脉与实践价值。 《金刚经》的精髓在于破除一切执着,直指万法缘起性空的本质。它通过一系列精妙的问答、譬喻和辨析,引导修行者认识到“应无所住而生其心”的终极智慧。本书旨在为当代读者提供一个清晰、庄严、且便于修习的《金刚经》抄写版本。 二、经文精要与核心主题 《金刚经》全篇共三十二分,其核心思想围绕“般若波罗蜜”展开,即到达彼岸的究竟智慧。本书的抄写内容严格遵循传统汉传佛教的通行译本(以鸠摩罗什的译本为主,兼顾清代以来的修行习惯),确保文字的庄严性与准确性。 1. 空性的多维阐释: 《金刚经》最震撼人心之处在于它对“空”的深入阐释。它反复强调“凡所有相,皆是虚妄”。这并非虚无主义的否定,而是教导众生不被事物的表象所迷惑。本书在抄写过程中,会特别注意对“相”、“名”、“法”等关键哲学术语的呈现,让抄写者在笔触的往复间,体悟到“如梦幻泡影,如露亦如电”的无常观。 2. 破除四相,超越二元对立: 经文深入破除了“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。抄写这部分内容,实际上是在进行一场对自我认知的彻底审视与解构。我们执着于“我”的实体,执着于“他者”的分别,执着于生命的有限性。通过抄写“不应有我相,亦无他人相,不见众生相,勿有过我相”时,读者将自然而然地将心神集中于“无住”的境界。 3. 菩萨行与应化: 不同于侧重“空性”的《心经》,《金刚经》更侧重于“行持”。它对发大乘心、行菩萨道的具体要求进行了详尽的指导。它教导的是如何在充满幻象的世界中,以“无我相”的心态去利益一切众生,即“行诸善法,而无所行”。抄写这部分内容,是帮助修行者将理论转化为实践的桥梁。 三、抄写体验设计与艺术呈现 本书的出版,不仅是一部佛经的文本集合,更是一次沉浸式的禅修体验。我们深知,抄经是身、口、意三业的统一。 1. 纸张与墨韵: 我们选用高品质、微泛黄的宣纸类特种纸张,其纤维结构适宜毛笔或钢笔书写,能有效减少洇墨,使墨迹沉稳而富有层次感。纸张的质地旨在模拟传统抄经的触感,增强书写过程中的神圣感与专注力。 2. 字体选择与版式布局: 本书采用的是经过精心设计的宋体/楷体融合体。这种字体在保持传统法帖清晰易读的基础上,融入了行书的流畅性,避免了传统楷书过于僵硬的刻板感。版式设计严格遵循传统“经折装”或“观音装”的格式,上下留白得当,行距适中,为抄写者提供了足够的呼吸空间。每页的页眉会标注清晰的经文分段(如“发一切心分”、“妙行无住分”),便于修行者随时定位和观想。 3. 细节的尊重: 在涉及佛陀名号、菩萨名号时,均采用顶礼、空行的书写规范,体现对三宝的恭敬心。经文末尾预留了虔诚的“回向文”抄写区域,引导抄写者完成法会的圆满,将功德回向法界。 四、本书适用的读者群体 本书超越了传统佛学研究者的范畴,更面向以下人群: 寻求内心平静的都市人: 在信息爆炸和压力过大的现代社会,《金刚经》提供的“不执着”哲学是极佳的心理调适良方。抄经过程本身就是一种动态的冥想。 佛学初学者: 尽管《金刚经》被认为较深奥,但通过抄写,逐字逐句地“啃读”,能更直观地理解“般若”的核心概念,为后续研读《法华》、《楞严》等大乘经典打下坚实基础。 书法或传统文化爱好者: 本书提供的优质纸张和规范的版式,是练习传统书写艺术,体味东方美学意境的绝佳载体。 五、总结:抄经非止于笔墨 抄写《金刚经》的过程,是与二千五百年前佛陀的智慧进行跨越时空的对话。它不是对文字的简单复制,而是对般若智慧的深度内化。本书提供的是一艘坚固的法船,搭载着智慧的罗盘,引导有缘人穿越烦恼的海洋,抵达究竟解脱的彼岸。它教会我们如何在变幻无常的世界中,安住于那个永恒不动的清净本心之中。 --- (注:本书内容完全侧重于《金刚般若波罗蜜经》的抄写、研习与实践,与《心经》的文本内容和侧重点不发生任何重叠。)

用户评价

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说实话,我购买这类书籍的时候,通常都会对翻译的准确性和流畅度抱持着一丝谨慎。但是,这本书的译者显然下了大功夫,他们不仅准确地传达了原典的精髓,更重要的是,他们保持了一种令人赞叹的文风连贯性。阅读过程中,几乎没有出现那种生硬的、佶屈聱牙的句子,读起来非常顺畅,仿佛是在阅读一篇优美的现代散文,而不是古老的经文。这种对语言艺术的把控,极大地增强了阅读的愉悦感。我对比了几本其他版本的译本,这本书在保持学术严谨性的同时,更注重读者的阅读感受,做到了两者之间的完美平衡。它让人感觉到,作者和译者是真正懂得如何与心沟通的智者,而不是仅仅停留在文字的搬运工层面。这种“润物细无声”的文字力量,是这本书给我最大的惊喜之一。

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这本书的装帧设计中,那个小小的,但设计感极强的书签扣,简直是点睛之笔。我特别喜欢它采用的那种带有细微纹理的丝带,拉出来的时候,那种摩擦的质感非常独特,而且它能够牢固地标记住阅读进度,不会轻易滑落。这种对细节的关注,体现了出版方对读者的尊重,也侧面反映了他们对这本书所承载内容的珍视。另外,我发现这本书的侧边裁切处理得非常平整光滑,没有任何毛刺,这对于经常需要用手指轻轻拂过书页的人来说,是一个非常舒适的体验。总而言之,从打开书的那一刻起,到合上书的那一刻,这本书带给我的感官体验是全面且高级的,它让“阅读”这件事本身,变成了一种仪式感十足的享受。

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我最近尝试了一种新的阅读方法,就是每天清晨,在万籁俱寂之时,泡上一杯清茶,手持这本书静静地阅读上一个小时。这本书的内容本身带来的那种深入骨髓的平静感,配合上纸张特有的触感,构建了一种非常奇妙的沉浸式体验。它不是那种快餐式的知识传递,而是一种引导,引领你一步步深入到文字背后的深层意境中去。我发现,当我真正放下杂念,用心去体会那些字句的节奏和内涵时,平日里困扰我的许多烦恼似乎都变得微不足道了。这本书的文字组织方式,非常有层次感,如同层层剥开的洋葱,每读深一层,都能发现新的洞见。它成功地将晦涩的哲思转化为可感知的体验,对于初学者来说,门槛降低了不少,但对于有一定基础的人来说,也提供了值得反复咀嚼的深度。

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这本书的装帧设计简直是让人眼前一亮,那种沉静而富有质感的纸张,拿在手里就感觉像是接触到了一种古老的智慧。封面上的字体排版,简洁大气,既保留了传统书法的韵味,又不失现代设计的清爽感。我尤其喜欢它内页的排版,字距和行距都把握得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。而且,它的大小非常适中,无论是放在书架上还是随身携带,都显得非常方便。这本书的整体设计哲学,似乎就是在强调“静心”与“专注”,这与我期望在阅读佛学经典时所追求的境界是高度契合的。我购买这本书,很大程度上是被它这种宁静致远的外观所吸引的,它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,让人在翻阅的每一个瞬间都能感受到制作者的用心和对经典的敬畏。这种细节上的打磨,使得阅读体验得到了极大的提升,远超一般的平装书籍。

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我是一个追求实用性的读者,买书不光是为了精神食粮,也希望它能成为我日常生活的一部分。这本书的纸张厚度选择得非常巧妙,既保证了墨色不会透印到下一页,影响阅读体验,又不会让整本书变得过于笨重。我通常会将它放在床头的小桌上,睡前会随意翻开一页,随机阅读几段。这种“随机性”的阅读反而带来了一种意想不到的收获,因为经文的智慧往往是跨越章节界限的,随便一瞥,就能捕捉到当天最需要的那一句提醒。这种随机的、非线性的接触方式,让这本书的能量更像是空气一样,无时无刻不在滋养着我的心神。它不是那种需要你从头到尾线性攻克的学术著作,而更像一位沉默的、随时待命的良师益友。

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送货快.........

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很好,有描摹的地方

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纸质挺好

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其实是凑单的,但反倒出乎意料的好

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生活一切正常,直到1972年3月27日。那天,同往常一样,放学后,我和迈克·奥利维埃(Mike Olivieri)里一起回家。在回家做功课之前,我们在私家车道上玩耍,掷棒球卡片。我家有一条很长的私家车道连接后面的车库。回家时,我们常走厨房的侧门。天气正在慢慢转暖,户外明媚的阳光洒在身上,让人感觉很舒服。我走进屋,马上察觉到了不对劲。屋里都是人,乱作一团。我几乎是从厨房飘到客厅的。妈妈一把抓住我,紧紧地把我搂在怀里,叹道:“你爸爸今天去世了。”顿时,我感觉屋里的一切都变成了慢动作。

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可以

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给家人买的,还不错。

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不错 挺好的 可以练字

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不错……………………………………

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