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程元敏 著

圖書標籤:

• 尚書
• 經學
• 史學
• 中國古代文獻
• 文獻學
• 文化史
• 學術史
• 古籍整理
• 思想史
• 傳統文化

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567515086

版次：1

商品編碼：11413069

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-02-01

用紙：膠版紙

頁數：1688

正文語種：中文

內容簡介

　　《尚書學史》考集尚書存佚篇目108個，篇數127個，按照史事編排時代，每篇都著有解題；《尚書學史》討論尚書學，以時代為經，以人物為緯；《尚書學史》還有“本篇結論”多條，為每個朝代尚書學提要。書中資料匯集完備，論述精確，文字簡潔，無論作為初學者入門，或作為學者深入研究，都是優秀的參考著作。

前言/序言

好的，這是一部名為《尚書學史》的圖書的詳細簡介，但其內容完全不涉及《尚書》本身的研究或曆史，而是聚焦於其他領域的曆史發展與學術探討。 --- 《典籍演化與文脈流轉：近代學術史視域下的知識重構》 作者： [此處留空，以模擬專業學術書籍的排版] 齣版社： [此處留空，以模擬專業學術書籍的排版] 頁數： 約 1500 頁（全三冊） 定價： [此處留空，以模擬專業學術書籍的排版] --- 內容概要： 本書《典籍演化與文脈流轉：近代學術史視域下的知識重構》，是一部立足於十九世紀中葉至二十世紀中葉這段中國知識界劇烈轉型期的宏大敘事。它並非傳統意義上的文獻考據學著作，而是聚焦於中國近代學術思想的“載體”與“傳播路徑”，探討在西方知識體係湧入、傳統治學範式崩解的背景下，中國士人如何重新理解、篩選、整理和構建知識體係的復雜過程。 本書的核心論點在於，近代學術的進步，不僅僅是思想內容的革新，更是知識組織形態與信息載體變遷的深刻反映。作者通過對檔案、書目、手稿、早期印本以及學術社團的細緻考察，構建瞭一幅動態的近代知識生態圖景。 全書共分為三捲，每一捲都聚焦於學術流轉的不同側麵，確保瞭內容的廣度和深度，但其所有討論均圍繞“典籍的物理存在與社會流傳”展開，與特定的某部經典文本的內部義理研究保持距離。 --- 第一捲：印刷革命與知識的物質化：晚清至民國初年的書業變遷 本捲聚焦於知識載體的物理革命及其對學術傳播的結構性影響。 本捲開篇，作者首先跳脫齣傳統的“藏書傢”敘事，轉而深入研究晚清時期江南、華北地區，以及上海、天津等新興通商口岸的商業性齣版業的崛起。重點分析瞭石印技術、活字印刷的標準化（如商務印書館的排版規範的製定），如何打破瞭傳統抄本與木刻本的地域限製和精英壟斷。 核心章節包括： 1. “石印浪潮中的知識平權”： 考察石印本如何使得地方誌、私人文集，乃至西方科學譯著得以大規模、低成本復製。探討瞭這種復製的“去神聖化”過程，以及它如何間接推動瞭新式學堂的教材編寫。 2. “目錄學的危機與重塑”： 傳統目錄學依賴於對善本的識彆與珍藏，然而，當大量仿刻本、續刻本充斥市場時，傳統的“版本學”麵臨身份危機。本捲詳細梳理瞭民國初年圖書館學界試圖建立的新的文獻分類與著錄標準，這本質上是對知識“外在形態”的管理，而非“內在價值”的評判。 3. “學術期刊的興起與知識社群的形成”： 重點分析瞭以《學衡》、《新青年》等為代錶的早期學術刊物，如何改變瞭學者間交流、辯論和確立學術地位的場所。這些期刊的裝幀、發行周期、頁碼規範，本身就是一種新的知識儀式，塑造瞭新一代知識分子的共同記憶。 通過對這些物質層麵的考察，本捲揭示瞭知識是如何從“稀有珍寶”轉化為“可流通商品”的過程，為後續的學術思想變遷奠定瞭物質基礎。 --- 第二捲：學術機構的建立與知識的體係化：現代大學中的學科建構 本捲將焦點從齣版流通領域轉移至高等教育機構的內部運作與知識的學科化建構。 本捲深入剖析瞭清末新政後，由中央和地方政府、民間團體所設立的現代大學（如京師大學堂的後續發展、教會大學的本土化嘗試），在組織學術研究方麵的實踐。本書著重探討的是“學科邊界的劃定”，而非某個學科內部的具體研究成果。 核心章節包括： 1. “‘科係’的移植與本土適應”： 分析瞭早期大學如何從西方模式中移植“文、理、法、醫”等科係劃分，以及這種劃分對中國傳統“經、史、子、集”分類體係的衝擊。例如，新的“史學係”與傳統“史學”在教員聘用、課程設置、畢業要求上的根本差異。 2. “研究生的培養與學術梯隊的形成”： 本捲詳述瞭自庚子賠款留美預備學校開始，直至民國時期，如何通過碩士、博士學位製度，確立瞭指導教授（導師）對青年學者的權威地位。這種權威建立在對特定研究範式（如實驗方法、田野調查規範等）的掌握與傳授上，是知識傳承的組織學研究。 3. “檔案保管與學術規範的製度化”： 考察瞭中央研究院、大學圖書館等機構如何建立現代化的檔案管理製度，包括文件歸檔、索引建立、藉閱權限的劃分。這些製度確保瞭知識研究的可復現性和可追溯性，構成瞭近代學術規範化的重要基石。 本捲的價值在於，它將學術史視為一個製度化的、組織化的工程，展示瞭知識如何在機構的“圍牆”內被係統性地生産和驗證。 --- 第三捲：跨域傳播與知識的“中介者”：譯介活動與知識的中介場域 本捲關注知識如何在不同文化體係之間進行“轉譯”與“中介”，尤其側重於翻譯活動背後的策略性選擇。 作者認為，近代中國知識的更新，主要依賴於對域外知識的翻譯。然而，翻譯並非簡單的詞匯對等，而是一種深刻的文化與學術策略。 核心章節包括： 1. “術語的‘標準戰爭’”： 詳細梳理瞭近百年來，中文學術界在特定關鍵概念（如“哲學”、“經濟”、“社會學”等）的中文譯名上所經曆的激烈競爭與最終定型過程。這不僅是語言學問題，更是權力分配的體現——誰的譯名被主流學術界接受，誰就獲得瞭定義該領域的權力。 2. “譯介策略與知識的‘去語境化’”： 分析瞭早期譯者在選擇翻譯文本時，基於本土需求對原著進行刪減、重組、導讀的現象。這些導讀和序言，實質上構成瞭新的“知識中介層”，它們塑造瞭中國讀者對異域學說的最初印象與理解框架。 3. “跨界知識的融閤與‘非典範’的齣現”： 考察瞭那些未被主流學術機構完全接納，但卻在民間或特定專業領域（如工程技術、醫學、地方文獻整理）中産生重大影響的“灰色”知識流。這些知識往往通過非官方渠道傳播，挑戰瞭大學體係所建立的“典範知識”的壟斷地位。 本書最終的結論是，近代中國學術史是一部關於“如何管理信息流、如何構建信息載體、如何劃分知識邊界”的曆史，其成就深植於印刷技術、教育製度和翻譯策略的全麵革新之中。它為研究中國近現代知識史提供瞭一個全新的、側重於“形式”與“結構”的分析視角。 --- 適讀人群： 曆史學、圖書館學、齣版史、科學技術史、思想文化史研究者及對近代知識傳播形態感興趣的普通讀者。 本書的價值在於，它將“文獻”還原為“物件”，將“思想”置於“信息流”的考察之中，提供瞭理解近代中國如何從古典社會轉嚮現代學術共同體的獨特路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，我認為在於它對“史料細節的挖掘深度”。它不是那種泛泛而談的通識讀物，而是真正紮根於一手資料，進行瞭細緻入微的考辨。我注意到書中對幾個核心概念在不同朝代的釋義變化進行瞭詳盡的比對，每一個注釋都像是打開瞭一個新的研究課題。例如，作者對某個關鍵章句在漢代、魏晉以及唐代的詮釋差異，做瞭一個三維度的交叉分析，引用的文獻來源之廣，讓人咋舌。我尤其欣賞作者在麵對史料矛盾時的坦誠態度，他不會強行去圓一個完美的結論，而是清晰地呈現齣不同學派的爭論焦點和依據，這種嚴謹的治學態度，是當代許多快餐式解讀作品所欠缺的。對於任何想要深入研究這個領域的學者或愛好者來說，這本書提供瞭一個極高水準的參照係，提供瞭大量後續研究的可靠起點。

評分☆☆☆☆☆

我本來以為這是一本枯燥的學術專著，沒想到作者在敘事上竟然如此生動，完全沒有那種乾巴巴的羅列和堆砌。讀起來的感覺，就像是聽一位功力深厚的說書人，娓娓道來一個跨越韆年的故事。作者高超的史料梳理能力，讓那些晦澀難懂的典籍流變，變得邏輯清晰、脈絡分明。他沒有僅僅停留在“誰在什麼時候說瞭什麼”，而是深入挖掘瞭不同時代背景下，學者們思想的碰撞與演變，那些關於“道”與“德”的爭論，讀來引人入勝。尤其是一些關鍵曆史人物的心理側寫，簡直像偵探小說一樣，充滿瞭對人物動機的精彩推測和考證。這本書的行文節奏掌握得非常好，有張有弛，讓人在需要深思的地方慢下來，在需要跟進情節的地方又能快速閱讀，讀完後感覺不僅是知識增加瞭，連帶著對古代知識分子的精神世界都有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是一絕，封麵那種深沉的靛藍色，配上燙金的書名“尚書學史”，乍一看就帶著一種曆史的厚重感。我特彆喜歡那種紙張的觸感，不是那種光滑的現代紙，而是略帶粗礪、泛著微黃的，仿佛剛從古籍堆裏拿齣來一樣。翻開扉頁，那排版的疏密得當，字體的選擇也很有講究，既保留瞭古籍的韻味，又兼顧瞭現代閱讀的舒適度，真的下瞭不少心思。尤其是中間穿插的一些古代文獻的影印件，清晰度高得驚人，讓人有種直接觸摸到曆史原件的錯覺。光是欣賞這本書的外在，就足以讓人沉浸在一個對古代經典的敬畏之中。這本書擺在書架上，本身就是一件藝術品，那種低調的奢華感，遠勝過許多華而不實的暢銷書。每次拿起它，我都會先摩挲一下封麵，感受那種沉澱下來的曆史氣息，這絕對是為深度閱讀者準備的精品。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的，原本隻是想做個初步瞭解，沒想到它帶來的震撼遠超預期。這本書最讓我感到驚喜的是，它沒有沉溺於對過去成就的緬懷，而是非常敏銳地指齣瞭“尚書學”在現代學術語境下可能麵臨的挑戰和可以開拓的新方嚮。這種對未來學脈的關懷和前瞻性思考，使得整本書充滿瞭生命力和活力，而不是一潭死水。作者似乎在用一種對話的姿態，邀請我們——後繼的讀者——去參與到這場跨越時空的學術接力中。這種啓發性，是很多隻做迴顧性總結的著作所不具備的。它不僅僅是“學史”，更是對“學”的未來的一種深沉的期許和指引，讓我讀完之後，立刻産生瞭想要重新審視和實踐某些研究方法的衝動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，簡直是古典與現代的完美融閤，展現齣作者深厚的文學功底。它不像某些嚴肅的史學著作那樣，充滿瞭晦澀難懂的術語和繞口的句式，反而有一種恰到好處的文雅與流暢。作者善用排比和對比的手法，使得長句讀起來也抑揚頓挫，極具音樂感。很多地方的論述，讀起來簡直是一種享受，仿佛在品嘗一壺陳年的佳茗，初品甘醇，迴味悠長。這種文字上的美感，極大地降低瞭閱讀門檻，讓原本被視為高深莫測的領域，變得親切而迷人。它成功地證明瞭學術著作也可以擁有文學的光彩，讀完後，不僅僅是腦海裏多瞭些知識點，更像是與一位博學而風趣的老師進行瞭一次深入的交流，令人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。111

評分☆☆☆☆☆

著作：《王柏之詩經學》、《王柏之生平與學術》、《三經新義輯考彙評》

評分☆☆☆☆☆

意思的書！閱讀中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，生命的意義是什麼？閱讀，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走人生道路，然後決定寫一本可以給喜歡思考人生的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，科際整閤，整理齣國內第一本經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　　兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。不錯的書，內容質量都相當好。111

評分☆☆☆☆☆

本書討論尚書學，以朝代為經，歷周秦漢三國晉南北朝隋唐五代十國至宋，故各朝中央政府之政教措施必須注意，如設學校、立學官、選人材，集書、校書、刻書（石刻、闆刻）必須討述。以人物為緯，故各代尚書學者網羅殆盡。

評分☆☆☆☆☆

學歷：颱灣大學中國文學研究所文學博士

評分☆☆☆☆☆

經歷：臺灣大學中文係暨中文研究所教授

評分☆☆☆☆☆

〈南北朝尚書學〉、〈歐陽容夏侯勝未曾身為尚書博士考〉

評分☆☆☆☆☆

作者考集尚書存佚篇目一百○八、篇數一百廿七，一依本經所記史事排次其時代，明著篇之存、佚，篇篇皆為題解。定尚書總目、篇第及考定今存廿九篇之著成時代既已，取便檢閱，又作「總錶」一篇，分欄簡要說明。至此，已將尚書今時可見之全部資料，具聚於一所，展捲循目索篇而即獲，兼考證與索引兩便，節省讀者時間。