千春犹待发华滋:叶嘉莹传

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熊烨 著
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214112453
版次:1
商品编码:11418497
包装:平装
丛书名: 大家丛书
开本:32开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:192
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《千春犹待发华滋:叶嘉莹传》分为故都残梦凭谁说;中岁心情忧患后;天池若有人相待等数章内容。

作者简介

  叶嘉莹,号迦陵。1924年7月出生于北京的一个书香世家,南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,加拿大籍中国古典文学专家,加拿大皇家学会院士,曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。

目录

第一章 故都残梦凭谁说
1.家世:我与纳兰同里籍
2.故居:故都察院旧儿家
3.寻根:却来万里觅原乡

第二章 几度惊飞欲起难:早年读书写作
1.童趣:斜阳闲看蝶双飞
2.庭课:坐对参差满架书
3.少作:每欲凌虚飞,恨少鲲鹏翼

第三章 几人传法现优昙:老师顾随
1.登堂:空里游丝只自寻
2.入室:入世已拼愁似海
3.传法:分明已见鹏起北

第四章 中岁心情忧患后
1.结婚:转蓬辞故土,离乱断乡根
2.渡海:台海当年兴狱烈

第五章 从此余生伴海云
1.台北:沧海波澄好种桑
2.哈佛:楼外碧天高,秋深客梦遥
3.“为己”之作:碧海青天夜夜心
4.“为人”之学:九月文章老杜诗

第六章 鹏飞谁与话云程
1.温哥华:飘零今更甚年时
2.王国维:斯人斯世总堪叹
3.还乡:一朝天外赋归来
4.《向晚》:谁与安排去住心

第七章 书生报国成何计
1.归国:种蕙滋兰愿岂违
2.南开:满园桃李正新栽
3.责任:高枝珍重护芳菲

第八章 要共词心证古今:词学研讨
1.人间境界:遗音沧海如能会
2.词苑灵豁:几人知赏得同时
3.理论:我文非古亦非今,言不求工但写心
4.弱德之美:未甘憔悴尽,一朵尚留芳

第九章 天池若有人相待
1.迦陵:何惧扶摇九万风
2.荷缘:莲华凋处孕莲蓬
3.诗教:千春犹待发华滋
参考书目
编著者按
好的,这是一篇关于《千秋犹待发华滋:叶嘉莹传》之外的图书简介。 《诗心何处觅:中国古典文学的现代回响》 作者: [作者姓名,例如:林远) 出版社: [出版社名称,例如:鸿儒文化出版社) 出版时间: 2023年10月 内容简介: 《诗心何处觅:中国古典文学的现代回响》并非一部单纯的文学史梳理,亦非传统意义上的传记,而是作者林远以一位当代学者的敏锐眼光和深厚人文底蕴,对中国古典文学在近现代转型中所经历的灵魂拷问与艺术重塑所进行的一次深刻对话。全书聚焦于“古典”与“现代”之间的张力与融合,探讨那些在时代洪流中依然闪耀着生命力的经典文本,以及它们如何被当代语境重新阐释、激活与挪用。 本书共分为五大部分,层层递进,构建了一个从“理解传统”到“创造未来”的完整论述框架。 第一部分:失落的音律与重构的语境 本部分着重探讨了二十世纪初中国社会剧变对古典文学传统造成的冲击。作者首先描摹了“五四”时期“打倒孔家店”的思潮下,诗词歌赋等古典体裁所面临的集体性“失语”困境。然而,林远先生并不囿于简单的批判,他深入分析了如胡适、陈寅恪等先驱学者在保留传统精粹与拥抱白话文运动之间所做的艰难抉择。 特别值得一提的是,本章对“形式”与“精神”的探讨尤为精辟。作者认为,古典诗词的“音律美”并非仅是格律的束缚,更是承载特定情感模式的载体。当语境变迁时,如何在外在形式上进行“现代性”的改造,同时又不失其内在的精神风骨,成为了文学革新者必须面对的核心课题。作者以王国维的《人间词话》为例,细致剖析了其理论的现代价值,即如何以哲学的视角观照审美体验,为后来的研究奠定了方法论基础。 第二部分:边缘的目光与被遗忘的声部 古典文学的研究往往聚焦于“正典”——那些被历史选择并确立为经典的文本。本部分则将目光投向了文学史边缘的声部与被忽视的群体。林远教授以详实的考据,重现了明清之际的民间文学、女性诗人群体以及地方戏曲的生命力。 例如,作者对清代闺秀词的梳理,不仅展现了她们在压抑环境下对个人情感细腻的捕捉,更揭示了特定历史时期女性审美体验的独特性。这些“边缘”的文本,如同散落在历史角落的珍珠,提供了对主流叙事的重要补充和修正。通过对这些“非主流”声音的挖掘,本书强调了文学史的多元性与复杂性,挑战了由单一权力结构所构建的经典叙事。 第三部分:经典重译:现代意义的发生 这是全书最具原创性和讨论价值的部分。林远教授将焦点转向了当代作家和学者如何“使用”古典文学。他认为,每一次对经典的阅读和引用,都是一次现代意义的“再创造”。 本章深入分析了现代派诗人如戴望舒、穆时英如何借鉴宋词的意境与节奏来构建都市的疏离感;以及当代小说家如何运用古典章回体的结构或文言的凝练性来增强叙事的厚重感。作者特别关注了“意象的漂移”现象:一个古典意象(如“月”、“柳”)在被移植到现代语境后,其原初的文化负载如何被消解、替换或增添新的政治、社会含义。这种对经典在现代“复活”过程的考察,使得古典文学不再是凝固的化石,而是流动的、具有再生能力的文化资源。 第四部分:跨文化的对话:古典文学的全球视野 随着全球化的推进,中国古典文学如何与西方文学传统进行对话,是当代研究不可回避的议题。林远教授在本部分探讨了翻译美学和跨文化接受的挑战。 他细致比较了不同译本(如许渊冲、亚瑟·韦利等)在传达中国古典诗词“神韵”上的得失。作者提出一个核心观点:翻译古典文学,不仅是语言符号的转换,更是对一种世界观的转译。成功地将古典诗词的韵味带入西方读者的心智结构中,需要深谙两种文化的美学范式。此外,本章还探讨了古典文学的“异域情调”如何被西方吸收,以及这种吸收过程中的误读与创新,从而拓展了我们对古典文学国际影响力的认知。 第五部分:精神的继承与当下的实践 在全书的收束部分,林远教授回归到个体与精神层面,探讨当代人如何从古典文学中汲取“生命的力量”。他没有停留在学术的象牙塔内,而是探讨了古典美学对当代生活方式、审美情趣的潜移默化影响。 作者认为,古典文学所蕴含的安顿之道、对个体生命有限性的深刻认知、以及在困境中寻求超脱的坚韧精神,对于身处信息爆炸、节奏飞快的现代社会中的个体而言,具有不可替代的疗愈作用。这种继承,不是复古,而是一种精神资源的激活,帮助我们在喧嚣中找到内心的宁静和独立思考的空间。 总结: 《诗心何处觅》是一部面向未来、回望传统的深刻论著。它以严谨的学术训练为基石,以充满人文关怀的笔触,为读者勾勒出中国古典文学从古典走向现代、在现代焕发生机的完整轨迹。它鼓励读者以一种更具批判性、也更具同理心的方式,去重新发现那些埋藏在字里行间、等待我们重新聆听的永恒诗心。阅读本书,如同跟随一位智者,穿梭于千年文脉之中,探寻那穿越时空的、不朽的艺术之光。

用户评价

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《千春犹待发华滋:叶嘉莹传》这本书,让我感受到了一种超越时代的情怀。叶嘉莹先生的一生,如同一首绵长的古诗,充满了韵味和意境。我并没有去探究每一个历史细节的真伪,而是被她身上那种属于古典文人的气质所深深吸引。那种对文学的热爱,对人生哲理的思考,以及在逆境中表现出的坚韧不拔,都让我深受启发。这本书让我看到,一个人可以是如何地将自己的生命,与所钟爱的文化紧密地联系在一起。她的经历,不仅仅是个人的奋斗史,更是中国古典文化在新时代传承和发展的缩影。它让我对“华滋”有了更深的理解,它不只是外在的繁盛,更是内在精神的丰盈和升华。这本书,像一股清泉,洗涤了我浮躁的心灵,让我对生命有了更深沉的思考。

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初次翻开《千春犹待发华滋:叶嘉莹传》,脑海中涌起的并非对书中具体事件的猜测,而是对“叶嘉莹”这个名字本身所承载的厚重感的回响。仿佛从书名中就能感受到一种历久弥新的生命力,一种跨越时空的文化底蕴。我会想象,这位传主一定是一位在岁月长河中沉淀下深刻智慧的女性,她的生命故事,必定如同一幅徐徐展开的画卷,描绘着时代的变迁,也映照着个人精神的坚守与绽放。“千春犹待发华滋”,这句诗般的标题,预示着一种生生不息的力量,一种即使经历风雨,依然能焕发勃勃生机的生命姿态。我期待着,在书中,能够窥见她如何将生命的每一刻都活成一首诗,如何在困顿中寻找诗意,如何在传承古典文化的道路上,播撒下新的希望的种子。这本书,或许不仅仅是一个人的传记,更是一种人生哲学的注解,一种对生命意义的深刻探寻。它让我好奇,在她的人生旅途中,究竟有哪些不为人知的风景,有哪些触动灵魂的瞬间,又有哪些让她在纷扰的世界中,始终保持内心的宁静与坚韧。这不仅仅是对一位学者的好奇,更是对一种理想人格的向往,一种对生命之美的执着追求。

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初读《千春犹待发华滋:叶嘉莹传》,我并没有期待一个跌宕起伏的戏剧性故事,而是被一种温润而有力量的叙事风格所吸引。那种娓娓道来的语调,仿佛一位长者在向你讲述她的人生故事,充满了智慧和温度。我仿佛看到了,一位女性如何将生命的每一次经历,都化为滋养心灵的养分。叶嘉莹先生的人生,充满了挑战,但她却用一种超然的态度去面对,并从中汲取力量。这本书让我明白,生命的“华滋”并非总是灿烂夺目,有时也隐藏在最平凡的日常,隐藏在对诗词的深深热爱中,隐藏在对文化传承的默默付出中。它让我重新审视了“坚持”的意义,以及在看似平淡的人生中,如何也能活出属于自己的精彩。这本书带给我的,是一种平和的力量,一种对生活的热爱,一种对美的永恒追求。

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《千春犹待发华滋:叶嘉莹传》这本书,在我手中仿佛变成了一扇窗,让我得以窥见一个时代的缩影,更是一个女性在时代浪潮中的坚韧身影。我被书中那种淡然中蕴含的力量所打动。没有激烈的呐喊,没有张扬的姿态,却有着一种如水般渗透的力量,悄无声息地改变着周遭,也深刻地影响着人心。叶嘉莹先生的人生,在我看来,是一种极致的“内修”。她将外在的物质世界,转化为了内在的精神花园。她的学术成就固然令人敬佩,但我更被她那份对生命的敬畏,对传统文化的珍视,以及在困境中依然保持的优雅所折服。这本书让我反思,我们在这个快速变化的时代,是否也在不经意间,丢失了那些珍贵的情感和深沉的思考。叶嘉莹先生的故事,就像一盏明灯,指引着我在喧嚣中寻找宁静,在迷茫中坚定方向。它不只是一个传记,更是一次心灵的洗礼,一次对生命价值的深刻体悟。

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读罢《千春犹待发华滋:叶嘉莹传》,一种难以言喻的震撼久久萦绕心头。这本书仿佛一座静谧的宝藏,悄然开启了通往一位伟大灵魂深处的大门。我并没有急于去梳理她的人生轨迹,而是被书中洋溢着的,那种对古典文学深沉的热爱和不懈的追求所深深吸引。那种将生命与诗词融为一体的境界,对我而言,是一种前所未有的体验。我仿佛能感受到,在那些字里行间,跳动着一颗赤诚的心,一颗对美、对真理永不枯竭的渴求之心。叶嘉莹先生的经历,不仅仅是学术上的成就,更是精神上的升华。她如何在人生的低谷中,依然能找到诗歌的慰藉,如何在困境中,用文字点亮希望,这些都是我所渴望理解和学习的。这本书让我明白,真正的生命力,源于内心的强大和对热爱的坚持。它不仅仅是关于一位学者的故事,更是一曲关于如何在这浮躁的世界中,寻觅内心平静,保持生命本真的赞歌。读这本书,就像置身于一片古老的庭院,感受着岁月的静好,品味着诗词的芬芳,让我对生命有了更深层次的理解。

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在考释古文字的时候,有《说文》的正篆或重文可资对照,那么释读起来就确凿可信。如果是《说文》中没有的字,哪怕已经认清了古文字的偏旁结构,甚至已经可以确定它的意义,比如说是人名、地名或祭名,但是音读不明,还不能说完全认识了这些字。

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王安石的一首詩,給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩是這樣寫的:“風吹瓦墮屋,正打破我頭。瓦亦自破碎,匪獨我血流。眾生選眾業,各有一機抽,切莫嗔此瓦,此瓦不自由

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非常感謝

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书的包装很好,正版,给孩子买的,自己也准备看看。发货及时,赞。

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好书好版本,值得收藏。

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老婆说不错老婆说不错

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【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。

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