編輯推薦

　　★1.作者為日本當代密教研究、日本高野山真言宗管長（住持）
　　★2.既有高超的密教理論基礎，又有深刻的修行體驗經曆
　　★3.兼顧學術專業與大眾讀者口味的通俗經典，是瞭解密教曆史、思想與智慧的必讀佳作
　　★4.佛光大學藍吉富副教授、輔仁大學夏林清教授負責作序推薦
　　★5.彌補瞭宗教名著《人的宗教》裏點到為止但沒有講透的秘密

內容簡介

　　《東方智慧的崛起：揭開人和宇宙的奧秘》作者鬆長有慶教授，是日本當代密教研究的巨擘，從密教信仰者、修行者的立場，以超然、客觀的角度，打破宗派藩籬，引領讀者直探東方智慧——密教的真義，其著作中，時見精闢的立論，令人敬佩。
　　《東方智慧的崛起：揭開人和宇宙的奧秘》不僅對密教的曆史、思想、觀法等進行瞭係統性的解說，同時也將印度密教、中國密教、日本密教加以比較，分彆介紹其特色，並提齣綜閤性的論述。本書兼顧學術專業與大眾口味，融通俗性、學術性、宗教性、知識性於一爐，廣受現代讀者的喜愛，在日本暢銷20多萬冊。

作者簡介

　　鬆長有慶
　　1929年齣生於日本和歌山縣高野山
　　1951年畢業於高野山大學密教專業
　　1959年在東北大學完成印度學佛教史專業博士課程、文學博士
　　現在擔任高野山大學名譽教授、高野山專修學院院長
　　著有：《密教的曆史》（平樂寺書店齣版）
　　《密教經典成立史論》（法藏館齣版）
　　《密教——從印度到日本的傳說》（中公文庫齣版）
　　《密教——宇宙和曼荼羅》（NHK書籍齣版）
　　譯有：《怛特羅——東方的智慧》（新潮社齣版）

精彩書評

　　★本書作者鬆長有慶教授是近三十年來日本密教學界的卓越學者，從他的這部名著，我們可以看齣他以人本思考為立足點的學術態度。
　　——藍吉富，佛光大學宗教係副教授
　　

　　★年屆八旬的鬆長有慶和尚爺爺，為我們尋找生活轉嚮的鑰匙提供機會，我也希望讀者在閱讀此書時，能有一個思想生活轉嚮的細微變化。
　　——夏林清，輔仁大學心理學教授

目錄

中文版序/5

第一章跨越喜馬拉雅山
——密教的曆史性流嚮/9
密教作為活生生的教法，僅在日本和中國西藏附近區域遺風猶存。兩者都是來自印度，但是從外形來看，兩者現在的宗教形態卻全然不同。
活著的密教/11
日本密教和藏傳密教/17
印度佛教中的密教/24
印度教和密教/29
中國及西域地區的密教/36
東南亞的密教/41
日本的密教/46

第二章人和宇宙
——密教的思想/53
人的生命有著和宇宙的生命無法切割開來的關係。人的脊柱骨就是宇宙之柱，世界的主軸，呼吸就是風，肚臍或者心髒就是世界的中心。
宏觀和微觀的對應/55
神、佛、人/60
真理之語/66
顯和隱/71
宇宙即佛/75
宇宙本質性的東西/81
二就是一/87

第三章發現自己
——密教的實踐/93
隻有在否定瞭對自我的執著，纔能用宇宙規模的視綫來睜眼觀照自我。發現自我，纔能開發齣自我內部潛藏著的普遍性的宇宙意識。
平常的自己和本來的自己/95
法師和弟子/100
凝縮宇宙/105
密教的修行和儀式/111
密教的觀法/119
日本密教和藏傳密教的觀法/126
從現世利益走嚮成佛/133

第四章用感覺來捕捉
——密教的象徵主義/139
密教的曼荼羅、繪畫以及雕刻等所具有的顔色和形狀，並不是為瞭訴說人的美學感覺纔有的，這些形、色、音、運動等是不斷超越時空的真實
混沌與秩序/141
色、形、音和運動/148
曼荼羅的構造/155
胎藏曼荼羅/160
金剛界曼荼羅/168
曼荼羅的展開/177
不摺不扣的對象/181

第五章從個體走嚮全體
——密教的社會性/189
佛的智慧，就是佛和眾生為一體的本來應有的方式。迎著眾生救濟的方嚮的悲是根本，這些都是作為社會性的實踐活動並使之結果成為最終目標，如果沒有社會實踐活動，密教也就失去瞭它的價值。
俗和非俗/191
對欲望的肯定/199
與社會藕斷絲連/204
眾生救濟樹立戒律/208
萬物皆有生命/213
新宗教和密教/218
現代社會和密教/224

後記/229

前言/序言

挺好的，以前重來不去評價的，不知道浪費瞭多少積分，自從知道評論之後京豆可以抵現金瞭，纔知道評論的重要性，京豆的價值，後來我就把這段話復製瞭，走到哪裏，復製到哪裏，既能賺京東，還非常省事，特彆是不用認真的評論瞭，又健康快樂又能麼麼噠，哈哈哈

剋斯汀•唐尼筆下的中世紀曆史如同現代懸疑小說一般引人入勝。伊莎貝拉女王的時代是人類曆史的一個關鍵時刻。

依然具有很強的生命力

目前沒發現什麼問題，貌似剛買完就沒有貨瞭，這書確實很專業，物流也挺快，就是書品相一般

☆☆☆☆☆西班牙曆史上最偉大女王的煉成☆☆☆☆☆

對密教的曆史介紹很詳細，值得參考。

活動價購入，實惠方便，非常好~

智慧是比科技和智商更重要的東西