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☆☆☆☆☆

刘有根 著

图书标签:

• 乡土文学
• 现实主义
• 农村生活
• 女性命运
• 太行山
• 抗日战争
• 社会变迁
• 历史小说
• 底层人民
• 风俗人情

出版社： 北岳文艺出版社

ISBN：9787537840361

版次：1

商品编码：11438682

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：223

字数：142000

正文语种：中文

内容简介

　　日寇侵华，八路军奋勇抗敌。一群朴实的太行山妇女用自己的乳汁养育了八路军将士的儿女。面对血腥的屠刀、身处艰苦的环境，她们无私地奶儿、养儿、护儿，谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的大爱之歌。作者遍访以山西省左权县麻田镇为中心区域的太行山革命老区，用朴实无华的文字忠实记录了数十位曾经哺育过八路军将士儿女的奶娘的事迹，从而将一个鲜为人知的光荣母亲群体呈现在我们的眼前。

作者简介

　　刘有根，笔名悠然，中共党员，祖籍河北省涉县白岩村，1955年6月生于山西黎城黄崖洞镇东崖底村，8岁随父母迁至左权县麻田。1973年3月参加教育工作，当过16年语文兼音乐教师。1988年调入县委机关，从事统战，兼职宗教。热爱自然，崇尚真诚。1988年开始发表作品，宣传家乡山、水、人、情、事居多。著有作品集《太行虹》《漳河浪》《开花调》《点燃黎明》《龙泉神话》《歌甜舞美》。山西省作家协会会员，晋中市作家协会副主席，晋中市侨联委员。1999年被评为晋中“优秀作家”。辞条收入《中国精神》《中国当代艺术界名人录》。

内页插图

目录

我的太行山妈妈(代序)
太行情缘感天动地
●乳育之恩铭心不忘
邓朴方和他的太行奶娘
刘太行心在太行
王巧鱼和她的一对奶儿
滕久明麻田寻亲人
滕久光的奶娘在麻田
亲娘、奶娘和姨娘
麻田奶娘赵小多
全家捧着一朵花
保护八路军的后代
●国难当头命护奶儿
血染砚凹坪
一声啼哭两条人命
逃难路上
坏人告密奶娘家房子被毁
儿啊，娘顾不了你们啦!
亲儿奶儿
●太行抗战同仇敌忾
小南山特访
一道飞虹划长空
孩子就怕飞机来
●一奶连亲血浓于水
五封来信
兄妹情
一张合影
周东安的名字
铁蛋儿
我在这儿住了十六年
“白毛女”的孩子
两块缎被面
奶儿万元孝奶娘
●无名奉献盼儿心切
奶头上吊过三个娃
奶了蓝天奶明月
“土财主”的待遇
奶娘坟前
不知奶的谁家孩儿
生生哭了一场病
亲娘婆娘都是奶娘
六十八年的盼望

寻觅路艰
邓朴方的第一个保姆——要玉娥的故事
“邓小平”握住奶娘手
奶哥奶姐奶弟奶妹
奶娘和奶儿
奶娘村
奶娘就是活菩萨
乳名
奶娘不能等
含着热泪忆郭金梅奶娘
生命的代价
后记

精彩书摘

　　儿啊，娘顾不了你们啦！
　　……奶娘来不及带自己两个儿子了，她嘱咐两个儿子快藏好，抱起奶儿奶女躲进了小墓口的大山里。结果回来两个儿子已经被鬼子杀害了……
　　上口董天香一见我就说她奶奶抚养黄理华的事，而且一口一个“理华叔叔”，那种隔代亲让我感到“理华叔叔”的真实和温暖。
　　黄理华是八路军黄俊的儿子，董天香的奶奶赵引弟就是理华的奶娘。奶娘没有留F照片，奶爹的照片天香给了我。天香说她奶奶还奶过一个八路军的女孩，那个女孩叫福贞，天香让我帮助她找一找。没有一点线索，哪里找？大海捞针，难哪！黄理华和天香一直保持着联系，在天香的心里“理华叔叔”是她最好的叔叔。
　　理华的奶娘赵引弟，是全村公认的好人才，个子高挑，面容姣好，就是一双小脚走起路来不方便。她生有五男一女，加上奶儿奶女，八个孩子费尽了她年轻的心血。
　　理华的第一个奶娘是武军寺村的，后来才来到上口，再后来又去了麻田王巧鱼家。1941年、1942年是抗战最艰苦的岁月，旱灾加敌人频繁“扫荡”，鬼子一来，奶娘赵引弟一得到信儿，就赶紧抱着，背着，拉着，拽着儿女们往小墓口娘家山上跑。有一次鬼子快进村儿了，她才知道消息，不知是慌了神，还是紧张得忘记了自己的儿子，她赶紧带上奶儿奶女不顾一切地跑，福贞哭着喊，还有两个哥哥啊，赵引弟回头看看自己两个儿子害怕的样子，心口一阵疼痛，可她哪里能顾及啊，八路军把孩子交给她，孩子的命就比自己儿子的命贵重几倍，她大声对两个说：“儿啊，娘顾不了俺孩啦，俺孩快去藏好，不敢吭哩，日本走了，等娘回来啊！”两个孩子泪汪汪、眼睁睁看着母亲抱起理华，拉着福贞，丢下自己急急忙忙走了，两个孩子多么想跟着娘一起逃命啊！赵引弟带着奶儿奶女又一次躲进了小墓口的大山里，她人在山上，心在家里，嘴里不住地念叨着：“不当话话哩，老天爷保护俺孩啊！”两天后，躲进山里的乡亲们都陆陆续续回来了，心一直吊在嗓窟窿眼儿的赵引弟回家就喊两个孩子，可摆在她面前的是两个儿子的尸体，孩子已经被鬼子杀害了。赵引弟顿觉天旋地转，一下倒在地上站不起来，见奶娘哭天喊地，两个奶儿也哇哇大哭起来……
　　幼小的董小三、董小四永远地消失了，还是两个孩子啊。
　　……

前言/序言

　　1940年，那是一个寒冷而残酷的年月。中华民族正处于危难关头。我的父亲罗瑞卿当时担任八路军野战政治部主任，母亲郝治平是政治部四连的指导员。他们跟随朱德总司令进军太行山，开始了长期的艰苦卓绝的抗日斗争。
　　1942年1月，抗战进入了最严酷的阶段。炮火硝烟，腥风血雨，我偏偏在这个时候出世了。我出生后不到十五天，日军便开始了惨绝人寰的二月“扫荡”。深夜，部队开始行动。妈妈慌忙把我包好放进一只箩筐，细心的爸爸又在上面盖上了一块油布。一位农民大伯背着箩筐中的我，跟随部队夜行军。寒冷的深夜，冷风飕飕，队伍疾速前行。
　　天刚亮，日军的飞机发现了我们的队伍，便狂轰滥炸起来。大伯背着我迅速藏进一个土洞里。一颗炸弹落在土洞附近，洞被震塌了，妈妈惊呆了：“我的孩子!”她的唯一念头是：这下可完了!战士们纷纷上前扒土，把我和大伯救了出来。大伯活着，妈妈急忙掀开油布一看，我竟然也还活着。是爸爸搭的这块油布救了我的命。
　　天上飞机轰炸，后面目军追赶，部队开始急行军。整整一天妈妈没敢停下来给我喂奶，甚至没能看我一眼。深夜，当部队进入一个小村庄后，产后不久身体虚弱的妈妈躺在一位老大娘的土炕上，又冻又累已不能动弹。大娘把我从筐里抱出来，打开包布，我已冻得硬邦邦，既不会哭也不会吃奶。大娘把我放在热炕头上，用她那双温热粗糙的手揉我的身，搓我的小脚，好半天我才哭出声来。大娘舒了口气，说：“这孩子有救了。”
　　二月反“扫荡”后不久，妈妈听说周桓叔叔的爱子在那次夜行军的路上同背他的老乡一起失踪了，生死不明。当时在部队出生的孩子有不少在战乱中失踪、饿死、闷死或者被炸死。父母商量再三，与其把孩子带在身边受颠簸惊吓之苦，还不如送给好心的太行山老乡养育。这样孩子活下来的希望还大些。爸妈为我选了一个两口之家，婆媳俩相依为命。媳妇刚生产的孩子夭折，幸有奶水，她从妈妈怀中接过我时，我便是她的儿女了。
　　“这女娃叫啥名哩?”她含泪紧紧抱着我。
　　妈妈心如刀绞，泪如泉涌：“这几个月我们总在跑路，还没起名呢。”
　　“生在啥地方?”
　　“桐峪。”
　　……

穿越千年的边塞风云：羌笛下的胡姬物语 作者： 佚名 出版社： 陇西文汇 装帧： 精装，附赠手绘《丝路古道图》一幅 字数： 约 55 万字 首版时间： 盛唐开元十三年（公元 725 年） --- 内容提要： 《羌笛下的胡姬物语》是一部以盛唐开元年间，河西走廊为背景，讲述了一个汉家书生与一位身份神秘的西域胡姬之间，跨越文化、信仰与国界的爱恋、挣扎与宿命的故事。它不仅仅是一部爱情小说，更是一幅宏大而细腻的边塞风情画卷，深入探讨了那个时代“和”与“战”、“融入”与“坚守”的复杂命题。 故事的开端，洛阳才子陆行舟，因卷入一场宫廷旧案，为避祸端，投笔从戎，孤身前往敦煌莫高窟附近的边防重镇——玉门关。他本欲在风沙中了却余生，却在一次戍边物资的押送途中，意外闯入了一个被中原汉人视为禁地的绿洲绿洲——“月影城”。 “月影城”的主人，是一位美貌惊艳、气质冷冽的粟特贵族后裔，人称“梨花汗苏木娅”。她精通汉、梵、波斯诸语，擅长占卜星象，拥有极高的威望和一股不容置疑的异域力量。苏木娅的家族曾是丝绸之路上赫赫有名的商贾世家，却因三十年前一场突如其来的变故，失去了中原的庇护，被迫在沙海中建立起一个游离于唐帝国管辖之外的独立社群。 陆行舟的到来，如同一颗投入平静湖面的石子，打破了月影城世代相传的平衡。他那饱读诗书的儒雅气质，与苏木娅骨子里的坚韧和野性形成了强烈的反差与吸引。随着两人接触的深入，陆行舟发现苏木娅并非传闻中冷酷无情的“异邦妖女”，她肩负着复兴家族荣耀、保护城中流民的重担。她的每一次抉择，都牵动着边境的安宁。 然而，这份渐生的情愫，从一开始就充满了荆棘。大唐的边防将领视月影城为不安定因素，意图招抚或剿灭；而城内，一部分坚信武力复仇的族人，正秘密与遥远的吐蕃势力勾结，企图发动一场针对唐朝的突袭。陆行舟夹在中间，既要保护苏木娅，又要坚守自己对家国的忠诚。 小说的高潮部分，集中在一次牵动数万人生死的“烽燧之变”。苏木娅为了获取一份关键的军事地图，不得不利用自己的人脉，潜入高昌故地，与盘踞在那里的旧王残余势力周旋。陆行舟则奉命追查一起涉嫌泄露军情的内鬼，最终发现，内鬼竟然是自己初到边关时遇到的那位循循善诱的引路人——一位看似和善的佛教僧侣。 情节的转折在于，陆行舟发现，苏木娅家族的衰亡，与他父亲早年参与的一桩边境商贸纠纷有着千丝万缕的联系。爱与仇恨，家国与私情，在浩瀚的戈壁滩上，交织成一幅无法解开的死结。 最终，在玉门关外一场决定命运的沙暴中，陆行舟和苏木娅必须做出最终选择：是选择放弃一切，在遥远的西域构建一个属于他们两人的“理想国”？还是坚守各自的阵地，任由命运将他们推向对立的战场？ --- 主要人物： 陆行舟： 洛阳新科进士，因故流放至边关。性格沉稳内敛，富有理想主义色彩，擅长谋略与诗词。初到边塞，对异域文化充满敬畏与好奇，后因爱上苏木娅而被迫成长，成为连接东西方文化的桥梁。 苏木娅（梨花汗）： 月影城实际统治者，粟特贵族后裔。容貌绝世，性格刚烈，拥有极高的管理天赋和危机处理能力。她外表冷漠，内心却渴望被理解，尤其珍视那些不因她异域身份而轻视她的人。她的智慧和坚韧，是支撑月影城存续的关键。 耶律赫石： 归附唐朝的突厥部落首领，性格粗犷豪迈，对苏木娅心存爱慕，是陆行舟在权力场上的主要竞争对手。他代表了边疆军事力量的原始与直接。 昙渊法师： 一位看似得道高僧，实则为吐蕃安插在中原的眼线，深谙人性弱点，擅长利用宗教信仰蛊惑人心，是推动多方势力冲突的幕后推手。 --- 艺术特色与主题深度： 《羌笛下的胡姬物语》的叙事风格雄浑而不失细腻。作者以大量篇幅描绘了盛唐时期河西走廊的地理风貌、风土人情、宗教融合（佛教、祆教、景教的共存）以及错综复杂的民族关系。 文化冲突与融合： 本书的核心张力在于中原儒家思想与西域草原文化的碰撞。苏木娅的坚守和陆行舟的理解，共同探讨了“什么是家园”的命题。作者借由丝绸之路上的商贾、僧侣、胡姬和戍卒的视角，构建了一个开放、多元、充满张力的文化熔炉。 女性力量的崛起： 苏木娅这一形象，突破了传统小说中对异域女性的刻板印象，她不是一个等待被拯救的柔弱者，而是拥有政治手腕和军事头脑的独立决策者，其行为逻辑深深植根于她所处的环境和历史背景之中。 环境描写： 小说对环境的描写达到了近乎魔幻现实主义的程度。从敦煌的飞天壁画到戈壁滩的夜空星辰，从玉门关的凛冽寒风到月影城内人工灌溉的生命之水，环境不仅是故事发生的背景，更是推动人物命运的关键力量。特别是对“风”的描摹，时而带来机遇，时而化为毁灭，象征着命运的无常。 --- 读者评价（摘录自“陇西文汇”早期书评）： “此书一卷，令人心旌摇荡。它让我们看到，在唐朝的恢弘叙事之下，还存在着如此多边缘而又充满生命力的角落。羌笛声中，不仅有哀怨，更有新生。” —— 韩子高，长安文学社 “陆行舟的挣扎是所有‘边缘知识分子’的写照。他无法割舍自己的身份，却又被情感绑架。苏木娅则如同西域的戈壁玫瑰，带刺却芬芳，令人不敢直视，却又无法移开目光。” —— 柳三娘，资深史学爱好者 “相较于宫廷斗争的浮华，作者将笔墨沉浸于边塞的烟尘之中，读来有股苍凉而厚重的历史感。它不美化战争，但歌颂了在乱世中为生存而战的尊严。” —— 《边关月报》主编

评分☆☆☆☆☆

读《太行奶娘》这本书，如同推开一扇尘封的记忆之门，里面回荡着粗粝而深沉的生命音符。我一直对那个年代的乡村生活充满好奇，这本书恰好满足了我的这份探索欲。从字里行间，我仿佛能闻到泥土的芬芳，听到远处悠扬的牛叫，感受到风吹过麦浪的沙沙声。书中的人物不是伟岸的英雄，也不是精致的淑女，他们是淳朴的农民，是饱经风霜的母亲，是坚韧不拔的女性。她们的喜怒哀乐，她们的挣扎与坚持，都真实得如同就发生在我的眼前。我尤其被书中描绘的那些生活细节所打动，一句简单的家常话，一个细微的动作，都能勾勒出那个时代特有的生活气息和人情冷暖。它不是那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的小说，它更像是一杯温水，慢慢地渗入你的内心，让你在咀嚼文字的过程中，体会到一种朴素而强大的生命力量。这本书让我看到了女性在那个物质贫瘠年代所展现出的惊人韧性，她们用自己的身体和情感，扛起了生活的重担，支撑起了一个个家庭的希望。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《太行奶娘》，我以为我只是在阅读一个故事，但渐渐地，我发现我仿佛置身于其中，成为了一名观察者，甚至是一个参与者。这本书最让我动容的，是它所描绘的那种淳朴而深刻的情感联结。在那个年代，生存本身就是一场艰苦的斗争，但正是在这种艰苦的环境下，人与人之间的情感才显得尤为珍贵。我看到了母爱的伟大，看到了邻里之间的互助，也看到了女性在时代洪流中的坚守与牺牲。书中的语言朴实无华，没有矫揉造作，却带着一种直击人心的力量。它让我看到了生活的多重面向，也让我体会到了，即使在最平凡的生活中，也蕴藏着不平凡的感动。这本书让我反思了过去，也让我对当下拥有的一切心存感激。它不是那种会让你在读完后遗忘的故事，它会像一粒种子，在你心里悄悄生根发芽，让你在未来的日子里，时不时地想起那些质朴的面孔和动人的情感。

评分☆☆☆☆☆

我向来不太习惯阅读一些过于沉重的故事，但《太行奶娘》却以一种异常温柔的方式，将我拉入了一个充满韧性的世界。它不是那种让你喘不过气的压抑，也不是那种让你绝望的悲剧。相反，它展现了一种在困境中生生不息的生命力。我特别喜欢书中对细节的描绘，比如一张粗布衣裳的质感，一顿粗茶淡饭的味道，一个孩子无忧无虑的笑容，这些看似平凡的场景，却构建了一个真实而鲜活的时代背景。通过这些，我仿佛看到了那些生活在太行山深处的人们，他们的生活虽然艰辛，但他们的情感却是如此真挚和温暖。书中那些女性角色，她们身上有一种特有的坚韧，她们用自己的方式去爱，去付出，去支撑起整个家庭的希望。这本书让我看到了，即使在最贫瘠的土地上，人性中最美好的品质依然能够顽强地生长。它让我重新审视了“幸福”的定义，也许幸福并非物质的丰裕，而是内心深处的充实与满足。

评分☆☆☆☆☆

《太行奶娘》这本书，给我带来的不仅仅是故事，更是一种久违的，触及灵魂的共鸣。我承认，一开始是被书名吸引，带着一丝好奇，但读进去之后，我发现这远超我的想象。它像是从土地里生长出来的文字，带着泥土的芬芳，也带着生活本身的厚重感。我尤其欣赏书中对人物内心世界的细腻刻画，那些不善言辞的质朴情感，那些在压抑环境下悄然生长的希望，都描绘得入木三分。它让我看到了在那个物资匮乏的年代，女性所承受的巨大压力，以及她们如何用自己的方式去承担、去奉献、去维系着家庭的完整。我能感受到她们的辛劳，也能感受到她们的智慧，更感受到她们身上那种坚不可摧的生命力。这本书没有刻意煽情，也没有故作高深，它只是平静地讲述着，却能让你在字里行间体会到一种强大的力量，一种关于女性、关于母爱、关于生存的深刻解读。每一次翻开，都像是在与一位饱经风霜的长者对话，从她的讲述中，我汲取着生活的养分，也净化着自己的心灵。

评分☆☆☆☆☆

这本《太行奶娘》给我的阅读体验，与其说是一本书，不如说是一次沉浸式的时空穿梭。我并不是一个历史题材的狂热爱好者，但这本书以一种极其个人化、极其鲜活的视角，将我带入了一个我从未真正了解过的世界。它没有宏大的叙事，没有华丽的辞藻，而是通过一个个细小的生活片段，描绘了一个个鲜活的人物群像。我能够想象那些粗糙的手，那些被风雨侵蚀的脸庞，那些在简陋的灶台边忙碌的身影。书中所展现的朴实情感，那种在困苦中互相扶持的温情，那种面对命运的无奈与不屈，都深深触动了我。读这本书，我学会了从更广阔的视角去理解“生存”的意义，以及在最艰苦的环境下，人性的光辉是如何闪耀的。它让我反思自己当下的生活，那些曾经以为无法克服的困难，在与书中人物的经历对比下，显得如此微不足道。这本书更像是一面镜子，照出了我内心深处从未被触及的情感，也让我对“家”和“爱”有了更深的理解。