从古代思想家的传统智慧中提炼出的领导学
一本被美国总统、国务卿、国防部长热捧的书!
美国前国务卿亨利·基辛格力荐《地缘大战略》作者丁力翻译
在一个由不稳定国家、不确定未来组成的世界中,为了前方的道路,我们越来越迫切需要从过去获得武装自己的智慧。
作者罗伯特·D.卡普兰认为,这个世界既不是现代的,也不是后现代的,而是古代的延续。因此,在本书中,他从孙子、修昔底德、马基雅维里、霍布斯等人的永恒著作中汲取智慧,告诉今天的领导人如何在政治水域中破浪前行。
罗伯特·D.卡普兰(Robert D.Kaplan)是《大西洋月刊》的记者,此前著有多部畅销书,包括《巴尔干幽灵》(Balkan Ghosts)、《地球的尽头》(The Ends of the Earth)、《即将到来的无政府状态》(The Coming Anarchy)和《一路向东到鞑靼土地》(Eastward to Tartary)。
★华盛顿挤满了向军方探听消息的记者,军方却在向卡普兰探求信息。
——《华盛顿邮报》(TheWashingtonPost)
★这是我最近读到的最能启发思考、最深刻的书之一。可读性强,激动人心。
——亨利·基辛格,美国前国务卿
★卡普兰灵巧地为今天的领导者抓住了古典政治理论的实用性,无论他们是在董事局会议室还是在椭圆形办公室里管理危机。
——威廉·科恩,美国前国防部长
★我入迷地阅读《武士政治》。卡普兰有力地证明,对于今天的安全问题,大哲学家的洞察力是有实用价值的。学者们会读这本书,那些负责做出决定、影响到我们国家安全的人也应该读这本书。
——威廉·J.佩里,美国前国防部长
致谢
前言
第一章 不存在“现代”世界
第二章 丘吉尔的《河上的战争》
第三章 李维的布匿战争
第四章 孙子与修昔底德
第五章 马基雅维里式的美德
第六章 命运与干涉
第七章 伟大的扰动者:霍布斯和马尔萨斯
第八章 “浩劫”、现实主义和康德
第九章 阿基里斯的世界:古代战士、现代武士
第十章 战国时期的中国与全球治理
第十一章 提比略
部分参考书目
第一章 不存在“现代”世界
20世纪的邪恶来自民粹运动。在乌托邦理想的名义下,民粹运动受到疯狂的利用,而新技术又壮大了它们的力量。纳粹党始于1919年慕尼黑锁匠安东·德赖克斯勒(AntonDrexler)争取劳工权利的运动,希特勒在第二年接过了他的大旗。
20世纪可能是21世纪的坏向导,但只有傻瓜才会轻视20世纪,尤其考虑到民粹运动现在遍布世界各地,制造混乱,要求政治巨变和经济巨变。亚洲特别让人担忧。跟着新技术、民族主义狂热以及内部分裂力量的节奏,印度、巴基斯坦以及其他新兴国家的脉搏正在跳动。让我们回忆一下亚历山大·汉密尔顿的话:
指望几个相邻的、独立的而未联合的国家一直和睦相处,那就是无视人类事件的一贯进程,蔑视人类数世纪来积累的经验。
由是,21世纪的邪恶也可能来自民粹运动。它们利用民主化的机会,这次又受到宗教和教派信仰的驱动,并得到后工业革命的促成,特别是信息技术。印度教的极端分子在1990年代初期烧毁印度的清真寺,在1990年代后期攻击基督徒。他们属于印度民主制度内部的工人阶级运动,使用录像带和互联网传播他们的信息。类似的现象也出现在其他地方,略举几例:在印度尼西亚、伊朗、尼日利亚、阿尔及利亚、墨西哥、斐济、埃及、巴基斯坦、约旦河西岸和拿撒勒的阿拉伯区,主要是由工人阶级组成的、受到民主化鼓舞的宗教和种族群体使用现代通讯技术煽起动乱。
对于民粹主义者的怒火,社会的和经济的紧张状态又火上浇油,而在城镇化日益推进的地球上,人口增长和资源匮乏又常常加重了这些紧张。在今后数十年,发展中国家的贫困化的巨型城市将新增20亿或30亿居民。
全球资本主义将增加这种危险,打碎传统,并有力地哺育新风尚。资本主义产生的好处并没有得到公平分配,因此,资本主义扩张得越有力,它造成的财富分布就越不平等。[1]因此,在全球化中将出现两个不断增长的阶级——企业家新富,以及新的无产阶级。他们是数十亿的穷困劳工,新近从乡村来到非洲、欧亚大陆和南美的大城市周边,居住在日益扩大的占用公地的居民区。
据预测,通过电脑和手机的互联网接入率将从今天世界人口的2.5%增加到2010年的30%(本书作于2002年)。但是到了那时,在仍然没有使用互联网的70%人口中,大约一半从来没有打过电话。人与人之间的差距将是巨大的,从这种悬殊差距中崛起的恐怖主义能够享用前所未有的资源。
信息传播不一定促进稳定。约翰内斯·古登堡在15世纪中期发明的活字印刷术不仅导致宗教改革,也引起了改革之后的宗教战争,因为经文的突然扩散激起了教义争执,还唤醒了长期昏睡的苦难之情。在今后数十年中,信息传播不仅会产生新的社会契约,也会造成新的分裂,因为人们将发现彼此争执的复杂新问题。
我聚焦于人类每一步发展的黑暗面,并不是因为未来必定是坏的,只因为那是造成外交政策危机的根源。
从他们做出的公开宣言可以看出,西方的政策制定者们相信,种族和宗教动乱是由政治压迫造成的,尽管事实常常是:自由社会厌恶的暴力是政治自由本身释放出来的。种族和信仰割裂了低收入、低就业、教育不足的庞大工人队伍,没有人比他们更容易爆发出激情,也没有人比他们更需要纪律和启蒙的指导。
缔造和平将变得越来越困难。这是因为成功的和平谈判需要权力的集中。只有强大的统治者才能够批准和平所需要的历史性转向,通常是在灵活的媒体和弱小的反对派的帮助之下。如果没有专制的工具,埃及的安瓦尔·萨达特、约旦国王侯赛因就不能与以色列达成和平。民主化是一个长期的和易变的过程:它将制造虚弱的和靠不住的统治者,然后才会产生稳定的组织。有人说,阿拉伯世界只有在走向民主之后才会与以色列达成和平协议。不一定。在诸如埃及和叙利亚等地方,自由化将释放出极端势力,后者在近期内将进一步使中东陷入动荡。
我一直对那些能够引发深刻思考的书籍情有独钟,而这本书似乎就是这样的存在。在阅读过程中,我不断地被书中提出的各种问题所触动。那些关于选择与后果,关于个人意志与时代洪流的讨论,让我不得不停下来,一遍又一遍地咀嚼和回味。作者的笔触带着一种审视的力度,仿佛在解剖着人性的复杂,又似乎在揭示着某种历史的规律。我不知道故事的结局会走向何方,但我知道,无论如何,它一定会留下一些值得我久久思索的东西。这种挑战读者认知,拓宽思想边界的阅读体验,无疑是最宝贵的。
评分读这本书的过程,就像在进行一场别开生面的探索之旅。每一次翻页,都像是踏入了一个新的未知领域。作者的叙事节奏把握得非常好,时而紧张刺激,让人屏息以待;时而又舒缓从容,让人有机会去品味其中的韵味。我非常喜欢这种起伏跌宕的阅读感受,它让我始终保持着高度的兴趣,不愿轻易放下。我猜测,在这段旅程的终点,一定有一个令人惊喜的发现,或者是一个出人意料的转折。我期待着作者能够用他独特的视角,为我呈现一个既宏大又充满细节的世界。
评分这本书的封面设计真是太吸引人了!深邃的蓝色背景,搭配着一把孤傲的武士刀,刀刃上似乎还反射着暗淡的月光。这样的视觉冲击力,让人一眼就能感受到其中蕴含的某种史诗般的氛围。我迫不及待地想知道,在这样极具象征意义的封面之下,故事究竟是怎样的。是关于血与剑的残酷斗争,还是关于荣耀与背叛的纠葛?亦或是,隐藏着更深层的关于权力、忠诚与牺牲的哲学思考?我猜想,作者一定花了大量心思在封面设计上,试图用最直接的方式勾勒出故事的核心精髓。这种用心,让我对这本书的品质充满了期待。我希望它能带我进入一个完全不同的世界,去体验那些我从未经历过的情感与冲突。
评分刚翻开这本书,就被作者流畅的文笔和细腻的描写所吸引。开篇的场景描绘得栩栩如生,仿佛我身临其境,能感受到微风拂过脸颊,闻到空气中弥漫的淡淡的草木清香。人物的塑造也十分成功,每一个角色的眼神、动作、甚至是细微的表情变化,都被作者捕捉得恰到好处,跃然纸上。我仿佛看到了他们内心的挣扎与喜悦,听到了他们无声的呐喊与低语。这种沉浸式的阅读体验,是我一直以来所追求的。我非常期待作者如何一步步展开故事情节,如何让这些鲜活的角色在命运的洪流中载浮载沉,又将如何去展现他们之间复杂而深刻的情感联系。
评分这本书带给我的,远不止是阅读的乐趣,更是一种精神上的洗礼。在字里行间,我感受到了作者对某种价值的执着追求,也看到了他对于人性深处的洞察。这种深刻的内涵,让我在阅读时常常会心一笑,或者潸然泪下。我喜欢这种能够触及灵魂的表达方式,它让我觉得自己不仅仅是在看一个故事,更是在与一个思想深刻的灵魂对话。我希望这本书能够成为我人生道路上的一盏灯,指引我,启发我,让我对生活有更深的理解和感悟。
评分挺好
评分一般以阅读时是否出声音为标准,则可以分为朗读、默读和视读三类,前两类也称为音读,后一类一般称为速读。朗读(有的称诵读)即发出声音的阅读,这类阅读多半在少儿识字、读书背诵时使用,或因老师需要了解学生是否真的会读,或作检验学生阅读能力等;而默读则是表面没有发出声音,而大脑中仍然在默念阅读时的文字或符号读音的阅读,这种阅读是当今为最大多数人所熟悉并使用的阅读方法;视读即速读,它则是指完全由人的视觉器官眼睛识别后直接由大脑发生知觉的阅读方式,它的特点就是由眼睛识别后直接作用于大脑产生意义理解的阅读,整个过程极少有发生音读现象。
评分帮领导买的,他指定要的书
评分对于民粹主义者的怒火,社会的和经济的紧张状态又火上浇油,而在城镇化日益推进的地球上,人口增长和资源匮乏又常常加重了这些紧张。在今后数十年,发展中国家的贫困化的巨型城市将新增20亿或30亿居民。
评分全球资本主义将增加这种危险,打碎传统,并有力地哺育新风尚。资本主义产生的好处并没有得到公平分配,因此,资本主义扩张得越有力,它造成的财富分布就越不平等。[1]因此,在全球化中将出现两个不断增长的阶级——企业家新富,以及新的无产阶级。他们是数十亿的穷困劳工,新近从乡村来到非洲、欧亚大陆和南美的大城市周边,居住在日益扩大的占用公地的居民区。
评分20世纪的邪恶来自民粹运动。在乌托邦理想的名义下,民粹运动受到疯狂的利用,而新技术又壮大了它们的力量。纳粹党始于1919年慕尼黑锁匠安东·德赖克斯勒(AntonDrexler)争取劳工权利的运动,希特勒在第二年接过了他的大旗。
评分不过还算够赤裸裸,看看西方的经验也好
评分某些学究企图把世界归纳为观念,却忽略了权力;
评分百年经典精品收藏
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