保罗·福塞尔(Paul Fussell),作家、文化批评家、美国宾夕法尼亚大学英语系荣修教授、英国皇家文学学会会员,曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。福塞尔的写作题材宽泛,包涵18世纪英语文学研究、美国等级制度评论、战争记忆等。福塞尔在1975年所著的《“一战”和现代记忆》一书,获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”,并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本*非虚构类图书”。
目 录简目
推荐序
第一篇何为恶俗?
第二篇恶俗的日常事物
第三篇恶俗的大众传媒
第四篇恶俗的精神生活
第五篇一种想法
致谢
出版后记
译者序
第一篇敏感话题
第二篇解剖等级
第三篇以貌取人
第四篇住房
第五篇消费、休闲和摆设
第六篇精神生活
第七篇“一张口,我就能了解你”
第八篇升与降:贫民化趋势
第九篇冲破常规的另类
第十篇练习题、客厅评分表与读者来信问答
中译本第1版序言:等级、格调,新的社会话题
中译本第2版序言:品味——社会等级的最后出路
出版后记
这本书的名字给我一种强烈的预感,它将会是一次对现代社会深层结构的解剖,一次对我们习以为常的生活方式的深刻反思。保罗·福塞尔,这位对“社会发展与变迁”有着深刻洞察的学者,想必会带我们深入到“格调-社会等级与生活品味”的肌理之中。我期待书中能够细致地描绘,在这个看似平等的时代,社会阶层是如何以更隐蔽、更复杂的方式运作,而“生活品味”又如何成为这些等级划分的微妙信号。这不仅仅是关于富人与穷人的区别,更是关于不同文化资本、社会资本和经济资本的持有者,如何在日常的微观交往中,不动声色地确立和维护自己的位置。我很好奇,作者是否会探讨品味的形成机制,它是先天决定的,还是后天习得的?“恶俗:或现代文明的种种愚蠢”,这个副标题则像是一记响亮的警钟,预示着书中将充斥着对现代社会种种荒诞现象的辛辣批判。我猜想,作者会用一种略带嘲讽的语气,揭示那些被包装成“高雅”或“时尚”的虚假繁荣,以及那些在追求进步的过程中,我们可能正在付出的代价。它可能是一种对消费主义泛滥、文化快餐化、以及个体精神迷失的深刻忧虑。我希望这本书能够提供一种批判性的视角,帮助我识别那些隐藏在表象之下的“愚蠢”,并且在快速变化的社会中,找到一种有力量、有意义的生活方式,不随波逐流,不失本心。
评分当我看到“格调”和“社会等级”这两个词的时候,我立刻想到的是那些经典文学作品中描绘的,不同阶层人士在生活方式上的差异。我猜想这本书会深入探讨,在现代社会,虽然我们强调人人平等,但无形的社会等级依然存在,并且通过人们的“生活品味”得以体现。这不仅仅是关于金钱的多少,更是关于教育背景、文化素养、甚至生长环境所塑造出的细微差别。我特别好奇,作者会如何定义和区分这些“品味”?是真的源自内心深处对美的追求,还是仅仅是对某种社会符号的模仿?“恶俗:或现代文明的种种愚蠢”这个副标题,则充满了挑战性,让我对作者的观点充满了期待。我预测书中会大量举例,来证明现代社会中存在的“愚蠢”现象,或许是那些盲目追逐潮流的年轻人,或许是那些热衷于低俗娱乐的大众,又或者是那些装腔作势、故作高深的“精英”。这种“愚蠢”的根源又在哪里?是教育的失败,还是社会价值观的扭曲?保罗·福塞尔,作为一位研究“社会发展与变迁”的学者,我想他一定能够从宏观的社会层面,解释这些个体行为背后的深层原因。他可能会将这些个体的“愚蠢”置于整个社会发展的进程中去分析,让我们看到,这些看似琐碎的现象,其实是更庞大社会变革的缩影。我希望这本书能提供一种批判性的思维方式,帮助我辨别什么是真正的价值,什么是被社会所误导的“愚蠢”。
评分在翻阅目录之前,我脑海中已经勾勒出这本书的轮廓。首先,“格调”这个词,让我联想到上流社会的种种细节,那些精美的瓷器、考究的服饰、微妙的社交距离,以及那些只有“圈内人”才懂的潜规则。我想象着作者可能会细致地剖析这些“格调”是如何被创造、传播和维持的,以及它们在社会流动中的作用。是晋升的阶梯,还是隔阂的壁垒?再者,“生活品味”的讨论,必然会触及到个体在消费主义浪潮中的迷失。我们究竟是在为真实的喜好买单,还是在被广告和流行文化裹挟着,购买着虚假的身份认同?书中是否会探讨,当物质极大丰富后,品味反而变得模糊,甚至出现“反品味”的现象?“恶俗:或现代文明的种种愚蠢”,则像是对这种迷失的严厉批判。我想象着书中会用辛辣的笔触,揭露那些被包装成“时尚”或“品味”的肤浅之物,比如那些过度追求形式而忽视内涵的艺术品,或者那些为了炫耀而进行的奢侈消费。它可能是一种对现代人精神空虚的控诉,对快餐文化和即时满足的批判。保罗·福塞尔,一位对“社会发展与变迁”有深刻见解的学者,想必会为我们提供一个独特的视角,去审视这些现代文明的“愚蠢”之处。我期待他能够撕下那些虚伪的面具,让我们看到社会运行中那些不为人知的真相,也希望通过阅读,能帮助我更好地认识自己,在消费和品味的洪流中,找到真正的方向。
评分读到“格调-社会等级与生活品味”这几个字,我脑海中立刻浮现出许多关于社会学和人类学的研究。我想象着,作者保罗·福塞尔一定是一位善于观察和分析的社会学家,他会像一个精明的观察者,揭示社会等级是如何渗透到我们日常生活的方方面面,并且通过“生活品味”这种看似个人的选择,来显现出来。我期待书中能够详细阐述,不同社会阶层的人们在穿着、饮食、居住、休闲娱乐等方面的差异,以及这些差异背后所代表的文化意义和心理需求。是身份的象征?还是群体归属的表达?“恶俗:或现代文明的种种愚蠢”,则预示着这本书绝非只是对社会现象的客观描述,更包含了作者鲜明的价值判断和深刻的批判。我猜想,作者会以一种犀利的笔触,指出现代社会中那些被普遍接受,但实际上却充满矛盾和荒谬的行为模式。比如,那些为了追求所谓的“品味”而进行的过度消费,或者那些为了融入某个群体而放弃个性的行为。“恶俗”或许是对这种缺乏真诚和深度的“现代文明”的一种反讽。而“社会发展与变迁”这个关键词,则将这一切置于一个更广阔的历史背景下。我希望这本书能够解释,这些“格调”和“恶俗”是如何在历史的进程中演变的,它们又如何反映了现代社会的转型和挑战。我期待通过阅读,能够对社会学有更深的理解,并且对现代生活中的一些现象有更清醒的认识,不被表面的浮华所迷惑。
评分这本书名本身就带着一种独特的吸引力,"格调-社会等级与生活品味" 让我立刻联想到那些关于社会阶层划分、人们如何在日常生活中展现身份认同的讨论。我一直对人类社会中无形但真实存在的等级体系很感兴趣,而“生活品味”这个词更是将这种抽象的等级具象化,让我好奇作者是如何将它与日常生活中的消费习惯、审美选择、社交礼仪等等联系起来的。我想象着书中会探讨,在不同的社会阶层中,人们会如何通过选择不同的服饰、家具、音乐、甚至用餐方式来标榜自己的位置,又或许是在不经意间暴露自己的“出身”。“恶俗:或现代文明的种种愚蠢”这个副标题则像一把锋利的解剖刀,预示着作者对现代社会那些看似光鲜亮丽、实则荒谬可笑的现象进行辛辣的讽刺。我期待书中能够揭示那些被大众追捧,但实际上却缺乏深度和真诚的“潮流”,以及那些在追求“现代文明”的过程中,我们可能正在失去的真正价值。保罗·福塞尔这个名字,虽然我之前并不熟悉,但“社会发展与变迁”这个分类标签,让我觉得他应该是一位对社会现象有着深刻洞察力的学者。我猜测这本书或许会从历史的宏观角度,审视社会等级和品味是如何在历史长河中演变的,又在现代社会呈现出怎样新的形态。我很好奇,作者会用怎样的笔触来描绘这些复杂的社会肌理,是严肃的学术分析,还是带有文学色彩的叙述?我希望能在这本书里找到答案,理解那些我们习以为常却可能被忽视的社会规则,以及它们背后隐藏的权力动态和心理动机。
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