具體描述
産品特色
內容簡介
《洗冤集錄譯注》是中國古代第一部係統總結屍體檢查經驗的法醫學名著，也是世界上較早的一部較為完整的法醫學專著。自南宋後，《洗冤集錄譯注》成為曆代官府屍傷檢驗的藍本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準則，是刑、法官必讀之書，在中國古代司法實踐中起過重大作用。《洗冤集錄譯注》曾被譯成多種外國文字，深受世界各國重視，在世界法醫學史上占有十分重要的地位。《洗冤集錄譯注》以上海圖書館藏孤本元刊大字本為底本進行校勘，對各種術語、名詞作瞭科學的注釋、客觀的評價，並有白話翻譯，有助於讀者閱讀、理解，一探中國古代科技之謎。
目錄
前言
洗冤集錄序
捲之一
一、條令
二、檢復總說上
三、檢復總說下
四、疑難雜說上
捲之二
五、疑難雜說下
六、初檢
七、復檢
八、驗屍
九、婦人
附：小兒屍並胞胎
十、四時變動
十一、洗罨
十二、驗未埋瘞屍
十三、驗已□殯屍
十四、驗壞爛屍
十五、無憑檢驗
十六、白僵死瘁死
捲之三
十七、驗骨
十八、論骨脈要害去處
十九、自縊
二十、打勒死假自縊
二一、溺死
捲之四
二二、他物手足傷死
二三、自刑
二四、殺傷
二五、屍首異處
二六、火死
二七、湯潑死
二八、服毒
二九、病死
三十、針灸死
三一、劄口詞
捲之五
三二、驗罪閃死
三三、受杖死
三四、跌死
三五、塌壓死
三六、壓塞口鼻死
三七、硬物癮痁死
三八、牛馬踏死
三九、車輪拶死
四十、雷震死
四一、虎咬死
四二、蛇蟲傷死
四三、酒食醉飽死
四四、築踏內損死
四五、男子作過死
四六、遺路死
四七、仰臥停泊赤色
四八、蟲鼠犬傷屍
四九、發塚
五十、驗鄰縣屍
五一、闢穢方
五二、救死方
五三、驗狀說
精彩書摘
五、疑難雜說下
【原文】
有檢驗被殺屍在路旁，始疑盜者殺之，及點檢沿身衣物俱在，遍身鐮刀斫傷十餘處。檢官日：“盜隻欲人死取財，今物在傷多，非冤仇而何！”遂屏左右，呼其妻問日：“汝夫自來與甚人有冤仇最深？”應日：“夫自來與人無冤仇，隻近日有某甲來做債，不得，曾有剋期之言。然非冤仇深者。”檢官默識其居，遂多差人分頭告示側近居民：“各傢所有鐮刀盡底將來，隻今呈驗。如有隱藏，必是殺人賊，當行根勘。”俄而，居民賫到鐮刀七八十張。令布列地上。時方盛暑，內鐮刀一張，蠅子飛集。檢官指此鐮刀問：“為誰者？”忽有一人承當，乃是做債剋期之人。就擒訊問，猶不伏。檢官指刀令自看：“眾人鐮刀無蠅子，今汝殺人，血腥氣猶在，蠅子集聚㈩，豈可隱耶？”左右環視者失聲嘆服，而殺人者叩首服罪。
昔有深池中溺死人，經久，事屬大傢因仇事發。體究官見皮肉盡無，惟髑髏、骸骨尚在，纍委官不肯驗，上司督責至數人，獨一官員承當。即行就地檢骨，先點檢見得其他並無痕跡。乃取髑髏淨洗，將淨熱湯瓶細細斟湯，灌從腦門穴入，看有無細泥沙屑自鼻孔竅中齣，以此定是與不是生前溺水身死。蓋生前落水，則因鼻息取氣，吸入沙土，死後則無。
廣右有凶徒謀死小童行，而奪其所賫。發覺，距行凶日已遠。囚已招伏：“打奪就推人水中。”尉司打撈已得屍於下流，肉已潰盡，僅留骸骨，不可辨驗，終未免疑其假閤，未敢處斷。後因閱案捲，見初驗體究官繳到血屬所供，稱其弟原是龜胸而矮小。遂差官復驗，其胸果然，方敢定刑。
南方之民，每有小小爭競，便自盡其命，而謀賴人者多矣。先以櫸樹皮罨成痕損，死後如他物所傷。何以驗之？但看其痕裏麵須深墨色，四邊青赤，散成一痕，而無虛腫者，即是生前以櫸皮罨成也。蓋人生即血脈流行，與櫸相扶而成痕。若以手按著，痕損處虛腫，即非櫸皮所罨也。若死後以櫸皮罨者，即苦無散遠青赤色，隻微有黑色，而按之不緊硬者，其痕乃死後罨之也。蓋人死後血脈不行，緻櫸不能施其效。更在審詳原情，屍首痕損那邊長短，能閤他物大小，臨時裁之，必無疏誤。
凡有死屍肥壯無痕損，不黃瘦，不得作病患死；又有屍首無痕損，隻是黃瘦，亦不得據所見隻作病患死檢瞭，切須仔細驗定因何緻死。唯此等檢驗最誤人也。
凡疑難檢驗，及兩爭之傢稍有勢力，須選慣熟仵作人，有行止畏謹守分貼司，並隨馬行，飲食水火，令人監之，少休以待其來。不如是，則私請行矣。假使驗得甚實，吏或受賂，其事亦變。官吏獲罪猶庶幾，變動事情，枉緻人命，事實重焉！
應檢驗死人，諸處傷損並無，不是病狀，難為定驗者，先須勒下骨肉次弟等人狀訖，然後剃除死人發髻，恐生前被人將刃物釘人囟門或腦中，殺害性命。
被殘害者，須檢齒、舌、耳、鼻內，或手足指甲中，有簽刺籌害之類。
凡檢驗屍首，指定作被打後服毒身死、及被打後自縊身死、被打後投水身死之類，最須見得親切，方可如此申上。世間多有打死人後，以藥灌人口中，誣以自服毒藥。
……
前言/序言
《洗冤集錄》是我國宋代偉大的法醫學傢宋慈的著作，1247年刊於湖南憲治縣。它是我國古代第一部，也是世界上第一部法醫學專著，比西方最早的同類著作一一意大利醫生費德羅(Fodunoto Fedclo，1550一1630)的《醫生的報告》(DeRclationluc Medicorum)還早三百五十多年。《洗冤集錄》的問世，標誌著世界科學史上又一門有獨立理論體係及技術方法的新學科一一法醫學的誕生，並對世界現代法醫學的形成與發展作齣瞭開創性的貢獻，在國內外影響頗為深遠。自南宋迄清的數百年間，曆代官府都把它奉為刑獄案件中屍傷檢驗的指南和經典。在它的影響下，後代學者頗多研究，並相繼有《平冤錄》、《無冤錄》、《律例館校正洗冤錄》等幾十種法醫檢驗專著問世，但均未離開或超齣《洗冤集錄》的係統、內容和水平。《洗冤集錄》曾先後被介紹到朝、日、荷、法、英、德、美等國，譯成19種文字，引起瞭許多國傢學者的研究興趣。前蘇聯著名的現代法醫學傢波波夫在他的《法醫學》中對此書作瞭詳盡的介紹。1976年，美國夏威夷大學中國史教授馬剋奈特翻譯瞭本書，並在評論中指齣《洗冤集錄》“是世界現存最古的法醫學著作，驗屍的指南”。到瞭法醫學高度發展的今天，《洗冤集錄》仍被現代法醫學傢視為專業方麵的經典。
《洗冤集錄》之所以備受古今中外學者的重視和推崇，是因為該書所具有的科學性和實用性。它內容之係統、涉獵之廣泛、研究之深刻，以及理論與實踐結閤之緊密，無不使曆代法醫學傢驚嘆不已。此書共五捲53篇，有關法醫學的敘述比較全麵而完整。它首先引錄瞭有關屍體、傷病檢驗的條例法規。其次，從有關檢驗法規的具體實施、注意事項，到現場檢驗順序、技術處理、屍體保存、檢驗結果的書麵報告形式以及對各種不同死因、不同身份、性彆、年齡、死後變化程度差異的屍體作初檢、復檢的要領等，都做瞭係統的精闢論述。再次，詳細論述瞭屍體變化徵象、機械性損傷、機械性窒息、燒死、雷擊死、中毒、急病死、餓死、生物性原因緻死、屍骨、無名屍等各具的特徵及鑒彆判斷的要求，以及判定自殺、他殺的知識等。書中對各種檢驗對象的形態特徵的描述，大都很準確，有的比現代法醫學還詳盡；尤其對於死亡性質，此書特彆強調在詳細檢驗的基礎上，結閤現場情況及調查所得，綜閤分析，以作齣更符閤科學與實際的判斷。在宋慈的檢驗體係中，已使用排除法，並已初步運用瞭昆蟲學、化學、光學的原理，因而其不少的論述至今仍具有科學的價值。
《洗冤集錄》是中華民族古代科技文化發展的一個成果，是自春鞦戰國到南宋時期我國古代法醫理論與司法檢驗的經驗總結。現代法醫學創立僅兩百來年，傳至我國纔數十年，但我國早就存在並運用著具有自己獨特創見的法醫學。它的曆史可追溯到戰國時代(前475一前221)，據《禮記》、《呂氏春鞦》等書記載：當時的司法官吏在規定的時間裏，要“修法治，繕囹圄，具桎梏，禁止奸慎罪邪務博執。命理瞻傷、察創、視摺、審斷；決獄訟，必端平”。漢人蔡邕解釋說：“皮曰傷，肉曰創，骨曰摺，骨肉皆絕曰斷。”(《禮記義疏》引)這裏所說的“瞻、察、視、審”就是檢驗方法；“傷、創、摺、斷”就是損傷程度。1975年底齣土的雲夢秦簡也記載瞭許多秦代的案獄和司法檢驗的情況，說明當時在活體檢查、現場勘驗和屍體檢查等方麵都已取得瞭科學的成就。時至唐朝，封建法律製度曰趨完善，産生瞭我國封建社會中早期最完整的一部法典一一《唐律》，唐律對涉及法律的傷亡病殘、人身識彆等的檢驗及處理，均有明文規定。宋代的檢驗製度有瞭更進一步的發展，不但對驗官的差遣、驗官的職責和初、復、免檢等都有明確的規定，而且還頒布驗屍格目、驗狀及檢驗正背人形圖。這說明瞭唐、宋時期司法檢驗不僅相當盛行，而且有十分嚴密的規章製度和比較成熟的技術方法。這就是《洗冤集錄》得以産生的背景和土壤。
《洗冤集錄》的産生，同作者宋慈的學習工作、生活經曆、正直個性也是密不可分的。
宋慈，字惠父，南宋孝宗淳熙十三年(1186)誕生於福建建陽縣童遊裏。他祖籍河北順德縣，曾遷居浙江建德縣，以後纔遷移到福建建陽縣。宋慈幼年就讀於硃熹弟子吳稚門下，硃學的．“格物緻知”給予瞭他較為正麵的影響，使他比較注重實事求是的學風與方法。宋慈二十歲人太學，鑽研百傢學說，“性無他嗜，唯喜收異書名帖”，作文章源於心靈，備受當時主持太學的著名學者真德秀的贊賞。嘉定十年(1217)中進士。
……
用戶評價
拿到這本《洗冤集錄譯注》的初稿，我著實被它深厚的學術底蘊和精良的製作水準所打動。首先，從裝幀設計上看，就充滿瞭古樸典雅的書捲氣，紙張的選擇、字體的大小都恰到好處，翻閱起來手感舒適，即便是長時間閱讀，也不會感到疲勞。封麵的設計更是匠心獨運，寥寥幾筆卻勾勒齣案件偵破的神秘與嚴謹，讓人一眼便對書中的內容充滿瞭好奇。我尤其欣賞它在版式上的考究，疏密有緻，留白恰當，使得原本可能枯燥的學術內容變得賞心悅目。而且，我注意到，翻譯的部分並沒有簡單地進行直譯，而是充分考慮到瞭古漢語的語境和現代漢語的錶達習慣，力求在保留原意的基礎上，讓讀者更容易理解。例如，對於一些古代的法律條文和醫學術語，譯者都做瞭非常細緻的解釋，配以大量的注釋，這對於我們這些非專業讀者來說，簡直是福音。我試著讀瞭幾篇譯文，感覺非常流暢，一點也沒有晦澀難懂的感覺，仿佛作者就坐在我身邊，娓娓道來。這讓我對後續的內容充滿瞭期待，相信它一定能帶領我走進那個充滿智慧的古代偵探世界。
評分作為一名對傳統文化和民間智慧充滿敬意的讀者，我被《洗冤集錄譯注》深深地吸引。這本書讓我看到瞭中國古代勞動人民的勤勞與智慧，特彆是那些在醫學和法醫學領域做齣貢獻的先賢們。譯者對原文的注釋，不僅是對文字的解讀，更是對傳統文化的傳承和發揚。它讓我瞭解到，在那個信息相對閉塞的時代，古人是如何通過觀察、實踐和積纍，形成瞭一套完整的驗屍體係，為後世留下瞭寶貴的財富。這本書讓我感受到一種跨越時空的連接，仿佛能聽到先賢們在曆史長河中發齣的智慧之聲。譯者在翻譯和注釋中，融入瞭對傳統文化的理解和感悟，使得原本嚴肅的學術著作，充滿瞭人情味和溫度。這讓我不禁思考，在科技日益發達的今天，我們是否也應該重新審視和傳承那些在實踐中誕生的、蘊含著樸素智慧的傳統技藝和知識。總而言之，這是一本充滿瞭文化底蘊和人文關懷的書籍，值得我們細細品讀和珍藏。
評分閱讀《洗冤集錄譯注》的過程中，我深刻體會到瞭作者在學術研究上的嚴謹和執著。這本書不僅僅是對古代驗屍學著作的簡單復述，更是一次深入的學術挖掘和現代解讀。譯者在翻譯過程中，不僅對照瞭多個版本，還參考瞭大量的相關文獻，力求還原最準確的原文信息。每段譯文後附帶的詳細注釋，簡直就是一本小型的學術論文集，對原文的字詞、典故、曆史背景都進行瞭層層剖析，讓我得以窺見作者深厚的功底。特彆是對於書中提及的一些古代刑偵技術和醫學知識，譯者更是旁徵博引，結閤現代科學進行比對和說明，極大地拓展瞭我的視野。我曾一度對古代驗屍過程的細節感到陌生和好奇，而這本書恰好滿足瞭我的求知欲。它並非簡單地羅列事實，而是深入淺齣地解釋瞭每一種驗屍方法的原理和應用，讓我驚嘆於古人的智慧和對細節的極緻追求。這種嚴謹的態度，讓我對整本書的專業性和可信度有瞭極高的評價，它絕非市麵上那些粗製濫造的“快餐讀物”。
評分我以一個曆史愛好者的角度來評價這本書，實在是被它所展現的中國古代司法史的獨特魅力所吸引。這本書就像一扇窗戶，讓我能夠穿越時空，去審視那個年代的社會風貌和人文精神。在閱讀的過程中，我不僅僅是在瞭解驗屍技術，更是在體會當時的社會治安狀況，感受法律的溫度與嚴厲。譯者的注釋，更是為我打開瞭另一扇門，讓我瞭解瞭許多鮮為人知的曆史細節和文化背景。比如，書中對一些古代官員的審案流程的描述，讓我看到瞭他們的智慧和策略，也看到瞭當時社會存在的種種局限。而譯注部分，則巧妙地將這些曆史印記與現代的法治理念進行對話，讓我在驚嘆古人智慧的同時，也引發瞭對當今司法體係的深刻思考。總而言之，這本書的價值絕不僅僅在於其技術的傳授，更在於它所承載的深厚的曆史文化信息，對於任何對中國古代社會和司法製度感興趣的讀者來說，都具有極高的閱讀和收藏價值。
評分從一個對懸疑推理小說愛好者，我必須說，《洗冤集錄譯注》為我帶來瞭全新的閱讀體驗。雖然它不是一本虛構的推理小說，但書中每一個案件的偵破過程，都充滿瞭邏輯推理和對細節的敏銳觀察，堪比最精彩的偵探故事。譯者在翻譯和注釋的過程中，更是將這些古代的“破案秘籍”以現代人易於理解的方式呈現齣來。我曾驚嘆於古人如何通過細微的傷痕、現場的痕跡來推斷案情，這比任何虛構的劇情都來得更為真實和震撼。譯者對原文的解讀，不僅還原瞭事件本身，更展現瞭作者的思辨過程，讓我仿佛置身於當時的審案現場，與古人一同探尋真相。這本書讓我看到瞭“科學”在古代偵破案件中的重要性，也讓我對“真相”的探尋有瞭更深的理解。對於喜歡“燒腦”和“解謎”的讀者來說，這本書絕對能滿足你們的胃口，而且，它所帶來的知識和啓發，遠比任何一本虛構小說都要來得深遠。
評分古典刑案名著，包裝物流都很好，好評！
評分法醫鼻祖，拜讀一下，看真實的大宋提刑官。
評分法醫學，晚上不要看會做噩夢的，白天看質量很好
評分包裝很好，質量也很不錯
評分不錯的書，很喜歡哦，京東速度快，書很滿意。
評分挺好的
評分此書書麵整齊，有文，有白，好評！
評分書不錯，還把原著中不科學的地方做瞭解釋，能學到很多知識
評分書印刷的質量還是蠻高
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