中国古典文化大系·第七辑：随园诗话译注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 袁枚 著，唐婷 注

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• 中国古典文学
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• 文学

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542647672

版次：1

商品编码：11471681

包装：精装

丛书名： 中国古典文化大系-第七辑

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：纯质纸

页数：380

字数：136000

正文语种：中文

内容简介

　　《随园诗话》是清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。《随园诗话》部头较大，加《补遗》共二十六卷。此书本是兴尽落笔、随时采录，因此并无一定的章法体例。它围绕品诗、论诗、作诗、录诗，记述诗风沿革、诗歌本事、人情风貌等。虽旨在论诗，而不全是诗论。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

作者简介

　　唐婷，山西大学古代文学博士，发表论文多篇著作有《尚书》（译注），三晋出版社（原山西古籍出版社），2012年6月。目前参与国家社会科学基金重大招标项目《中日韩<诗经>百家汇注》，承担《〈豳风?东山〉汇注》与《〈小雅?伐木〉汇注》两篇。

目录

前言

卷 一

一 英雄未遇无大志

三一 香诗艳调莫轻看

卷 二

五三 顾东山之女

六九 诗谶

卷 三

九 东坡近体诗

一一 贫士妙诗

一八 假亦真来，真亦假

二三 落水愿逢李太白

三四 诗如言

六二 闺怨

七四 不当效法

卷 四

三八 闺秀能诗

卷 五

一四 凿土而居

三一 诗之寄托

卷 六

四三 写景与言情

七九 诗乃人之性情

一○一 作诗用虚字

卷 七

五八 恰是此诗

五九 古剌水

六六 诗贵真雅

六七 谈用典

六八 今人描诗

七○ 老学究论诗

……

卷十五

一○ 莺迁

一二 萱草

一六 花旦

一九 结发与敛衽

二三 红绫喜帖

三九 何谓佳诗

五三 进士之荣

卷十六

四八 钱注杜诗

六三 珠娘之丽

精彩书摘

　　注释
　　① 沈归愚：即沈德潜，字确士，号归愚，清代诗人。著有《古诗源》《唐诗别裁》等。
　　② 刘永锡：字钦尔，号剩庵，明朝人。
　　③ 方策：即简册，指典籍，后也指史册。
　　④ 王鲁斋：即王柏，号鲁斋，南宋人。师从朱熹，著有《书疑》《诗疑》等。
　　⑤ 陈少南：即陈鹏飞，字少南，南宋人。著有《罗浮集》《管见集》等。
　　译文
　　沈德潜选诗作《明诗别裁》，收录刘永锡《行路难》一首，说：“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”批语是：“仅此寥寥数字，已胜过他人千言万语。”我不禁大笑。“风萧萧兮白日寒”，是《战国策》里的话。“行路难”三个字是诗题。这个人所作，仅“天荆地棘”四字而已。认为此诗做得好，全无意义。须知《三百篇》中如“采采芣苢”“薄言采之”之类，都不是后人作诗应该效仿的。孔子保存这些诗，是将它们视作采自南国的遗风，尊为文王的教化；并非如后人选读本那样，只为教人模仿。今人附会《三百篇》，大加赞叹。章艧齐调侃着仿照作诗，说：“点点蜡烛，薄言点之。点点蜡烛，薄言剪之。”注释说：“剪，是剪去它的煤引。”听闻此诗的人无不笑倒在地。我曾怀疑孔子删诗的说法，本是附会。今不见于《三百篇》中，而见于他书的诗，如《春秋左氏传》的“翘翘车乘，招我以弓”，“虽有姬姜，无弃憔悴”；《礼记?表记》的“昔吾有先正，其言明且清”；古诗的“雨无其极，伤我稼穑”之类，都不比《三百篇》的诗差，那为什么要全删？要知道孔子只是叙述和阐明前人的学说，自己不创作，《三百篇》是记载在鲁国竹简上的古老诗篇，孔子只是修订了它，使《雅》《颂》各得其所而已，并非删掉了某些诗。后儒王柏想要删去《国风》五十篇，他认为那些都是淫词秽语，陈少南又想要删去《鲁颂》，他们是多么迂腐狂妄啊！
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前言/序言

《随园诗话》：乾隆时期文人心灵的明镜，诗歌审美的风向标 一、 煌煌巨著，诗坛瑰宝 《随园诗话》是清代乾隆年间文学家袁枚所著的一部规模宏大的诗话集。全书共二十卷，收录诗歌点评、创作心得、诗学理论、文人轶事、山水游记、以及作者的人生感悟等内容，洋洋洒洒，包罗万象。它不仅是研究清代诗歌创作、诗学思想、文人交游的珍贵史料，更是一部展现乾隆时期文人心灵世界、生活情趣的百科全书。 二、 编纂缘起与时代背景 袁枚，字枚叔，号随园老人，浙江杭州人，生于康熙五十五年（1716年），卒于乾隆五十八年（1793年）。他幼年聪慧，少年得志，年仅二十四岁便考中进士，后官至翰林院编修、江南巡视江南学政等职。然而，官场的沉浮与束缚，终究无法满足他超逸不羁的文人情怀。于是，他选择告老还乡，在南京小仓山购地建园，名曰“随园”。 随园，寄托了袁枚对自由生活、闲适雅趣的向往。在这里，他挥洒笔墨，著书立说，广交天下名士，吟诗作对，乐此不疲。恰逢乾隆盛世，社会安定，文化繁荣，文人雅士得以在各自的领域内尽情施展才华。《随园诗话》便是在这样一种相对宽松自由的时代背景下，由袁枚倾注心血编纂而成。它不仅是他个人的创作实践与思想结晶，更是对那个时代文人精神风貌的一种生动写照。 三、 内容博采，体例精当 《随园诗话》的体例极其灵活，打破了以往诗话创作的窠臼。它不像一般的诗话那样，仅以评点某家某派的诗歌为主，而是将视野放得更为宽广。其内容大致可分为以下几个方面： 诗歌评析与创作经验： 这是《随园诗话》的核心内容。袁枚对历代名家诗歌，尤其是他所处的清代及明代诗歌，进行了深入的点评。他不仅关注诗歌的语言、意境、格律，更着重于诗歌的情感表达、个人感受以及作者的人生体验。他提倡“诗有我”，强调诗歌应是个人情感的真实流露，反对空洞的说教和刻板的模仿。他认为诗歌创作的最高境界在于“如鸟斯革，如翚斯飞”，要讲究神韵，不拘泥于形式。 书中对唐宋诗人的评价，既有继承，也有创新。他对李白、杜甫的推崇备至，也敢于指出王维、孟浩然等人的不足之处。对于清代诗人，如纳兰性德、王士祯等，他更是给予了详细的品评，展现了他对当下诗坛的深刻洞察。 除了评点他人之作，袁枚也毫不吝啬地分享自己的创作心得。他谈论如何捕捉灵感，如何锤炼语言，如何将生活中的点滴升华为诗意。他鼓励后学勇于创新，敢于表达真我，反对陈陈相因，追求形式上的突破。 诗学理论的探讨： 《随园诗话》中蕴含着丰富的诗学理论。袁枚对诗歌的本质、功能、审美标准都有自己的独到见解。他反对“诗以载道”的功利性论调，认为诗歌最主要的价值在于审美和情感的抒发。他强调“性灵说”的重要性，认为优秀的诗歌来源于作者的真性情。 他对诗歌的“神韵”推崇备至，认为这是诗歌的灵魂所在，是无法用语言完全捕捉的。他提出了“以意为主，以词为辅”的观点，强调意境的营造比词藻的华丽更为重要。他还对历代重要的诗学著作，如《诗品》、《诗品》、《诗学》等，进行了借鉴和融汇，并在此基础上，提出了许多更为新颖的观点。 文人轶事与交游记录： 袁枚生活在信息相对闭塞的时代，却凭借其敏锐的观察力和广泛的交游，搜集了大量珍贵的文人轶事。书中记录了许多当时名士的趣闻轶事、交往细节、创作片段，如纪晓岚的博学诙谐，刘墉的机敏幽默，等等。这些生动的故事，不仅增添了《随园诗话》的可读性，更让我们得以窥见乾隆时期文人的生活状态、交往模式以及精神世界。 他笔下的文人，并非高高在上、不食人间烟火的圣人，而是有着七情六欲、悲欢离合的普通人。他对这些文人的描绘，既有欣赏，也有调侃，充满了人情味。 山水游记与生活感悟： 袁枚游历广泛，足迹遍布江南名山大川。他的随园，更是他心灵栖息的家园。书中穿插着大量的山水游记，描绘了壮丽的自然风光，抒发了他对大自然的无限热爱。 同时，袁枚的人生阅历丰富，他对人生、世事有着深刻的体悟。《随园诗话》中不乏作者对生老病死、名利得失、友谊爱情等人生课题的哲思。他的语言朴实真挚，充满了智慧和豁达，读来令人受益匪浅。 社会风俗与文化观察： 《随园诗话》也从一个侧面反映了乾隆时期的社会风俗和文化景象。袁枚关注民间疾苦，对社会不公现象有所提及；他也记录了当时的戏曲、绘画、饮食等文化艺术，为我们了解那个时代的物质文化和精神文化提供了丰富的素材。 四、 艺术特色与风格 《随园诗话》的艺术特色鲜明，风格独特： 语言通俗生动： 袁枚的语言极其流畅晓畅，雅俗共赏。他善于运用白描手法，将复杂的道理用浅显的语言表达出来，既有文言的典雅，又不失口语的鲜活。即使是论述深奥的诗学理论，也显得轻松易懂。 笔调幽默风趣： 袁枚的文字充满幽默感，常常以戏谑的口吻评论人物，调侃世事。这种风趣幽默的笔调，使得《随园诗话》读来轻松愉悦，不至于沉闷。 观点独立鲜明： 袁枚在诗学上的观点，往往不随波逐流，敢于提出自己的独到见解。他对传统诗学理论的批判和继承，体现了他独立思考的精神。 情感真挚自然： 无论是评论诗歌，还是记录生活，袁枚的文字都流露出真挚的情感。他表达对友人的关怀，对自然的赞美，对人生的思考，都充满了人性的温暖。 五、 历史地位与深远影响 《随园诗话》的出现，在中国诗话史上具有里程碑式的意义。它打破了传统诗话的藩篱，以其宏大的规模、丰富的内容、灵活的体例、鲜明的风格，成为一代诗话的典范。 对清代诗坛的影响： 《随园诗话》对清代及后世的诗歌创作产生了深远的影响。袁枚的“性灵说”和“以意为主”的诗学思想，为当时的诗坛注入了新的活力，鼓励了诗人发挥个性，抒发真情。许多后来的诗人，都受到《随园诗话》的影响，在创作上更加注重情感的表达和意境的营造。 史料价值： 作为一部包罗万象的著作，《随园诗话》为我们研究清代文学、历史、社会风俗提供了极其宝贵的史料。其中记录的文人轶事、交往细节，更是其他史籍难以寻觅的。 文学价值： 《随园诗话》本身也具有很高的文学价值。其精妙的语言，生动的叙事，深刻的哲思，都使其成为一部值得反复阅读的文学经典。 六、 结语 《随园诗话》是一部饱含人生智慧和艺术情趣的著作。它让我们得以走进乾隆时期文人的精神世界，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的审美追求。袁枚以其卓越的才华和豁达的人生观，为我们留下了这份珍贵的文化遗产。无论是在文学研究领域，还是在普通读者层面，《随园诗话》都具有不可替代的价值，它如同一面明镜，映照着那个时代的文人心灵，也为我们今天的阅读与思考，提供了丰富的养分。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对学术出版物通常抱持着一种审慎的态度，因为很多时候，为了追求新颖的观点或过于细碎的考据，反而牺牲了文本的整体美感。然而，这套《中国古典文化大系》在保持学术严谨性的同时，成功地保留了古典作品的“气韵”。我发现，它在处理那些富含情感和哲思的篇章时，文字的处理非常到位，既没有过度解读，也没有流于平庸的白描。它似乎懂得如何用现代的语言，去恰当地“翻译”出古人的那种意境和温度。这种对“诗意”的坚守，是我认为这套书区别于其他同类丛书的关键所在。它使得读者在学习知识的同时，还能享受到一种纯粹的审美愉悦。这种审美层面的提升，是任何干巴巴的学术论著都无法给予的。这套书的价值，已经超越了单纯的资料汇编，它成为了我们与过去对话时，一个充满敬意和想象力的中介，让人在享受阅读乐趣中，自然而然地提升了对传统艺术的鉴赏力。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的文学爱好者，我常常苦恼于市面上那些汗牛充栋的古籍注释本，很多版本要么注释过于简略，初学者看了也如坠云里雾里；要么就是过于繁琐，牵扯过多不必要的旁支，反而冲淡了文本本身的韵味。这套《中国古典文化大系》则在这两者之间找到了一个绝妙的平衡点。我观察到，它对篇目的选取极其慎重，每一篇的引入都像是深思熟虑的结果，旨在展现特定历史阶段的文化风貌。更重要的是，其注释风格非常克制和精准，只在关键的、容易产生歧义或理解障碍的地方提供必要的说明，使得阅读的流畅性得到了极大的保障。它就像一位技艺高超的导游，知道何时应该停下来讲解，何时应该让游客自行去体会和感受那份历史的厚重感。这种对读者心境的体察，体现了编纂者极高的文学素养和教育智慧。它不是“填鸭式”教学，而是“引水式”启发，让人在不知不觉中，领略到古典文学的奥妙，非常值得推荐给那些对传统文化心存向往，但又担心被晦涩难懂的文字劝退的读者朋友们。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的书房时，看到这个系列的书籍，不禁感慨万千。它不仅仅是一套书，更像是一个文化坐标，标示着中国古典学术研究的一个重要方向。我个人特别关注的是其中对不同历史时期文风流变的梳理，这套书给我的直观感受是，它在保持学术前沿性的同时，又极力追求可读性。它没有将古典文本束之高阁，而是试图以一种更贴近现代读者的视角去解读和阐释。这种“现代性”的引入，并非是对传统的消解，反而是对其生命力的激活。例如，我印象中这个系列中某一册对唐宋八大家文章的剖析，就不仅仅停留在对辞藻和典故的解释上，更深入挖掘了那些文章背后的社会动因和士人精神困境。这使得阅读体验不再是枯燥的知识灌输，而是一场与古人进行精神对话的旅程。这套书的出版，无疑是对当前浮躁学风的一种有力匡正，它提醒我们，真正的文化研究，需要的是沉下心来，对每一个细微之处进行耐心的打磨和考证。那种对文本的敬畏之心，是贯穿始终的主旋律。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国古典文化大系》的第七辑，着实让我这个古籍爱好者眼前一亮，虽然我这次主要关注的是它所属的这个宏大的文化系列，而非具体的某一卷。我一直对中国传统文化的博大精深心怀敬畏，这个系列丛书的出版，无疑是为我们这些渴望深入了解传统文化精髓的读者，提供了一座坚实的桥梁。我尤其欣赏这套书在选材上的独具匠心，它似乎不仅仅满足于罗列那些耳熟能详的经典，更是在努力挖掘那些被时间尘封、但同样具有极高艺术价值和思想深度的文本。每次翻开这个系列中的任意一册，都能感受到编纂者深厚的学养和严谨的治学态度，那种将浩如烟海的资料梳理得井井有条、脉络清晰的能力，是极其难得的。它不像是那种为了凑数而拼凑的选集，更像是一部精心策划、层层递进的文化史诗，让人在阅读过程中，不仅能领略到古代文人的风采，更能体会到中华文明绵延不绝的生命力。这个系列整体的装帧设计也十分考究，典雅而不失大气，拿在手里就有一种庄重感，让人不忍轻慢。对于希望系统性构建自己古典文化知识体系的人来说，这无疑是一套值得珍藏和反复研读的宝库。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在研究中国古代的批评理论，这个领域的研究资料往往散落在不同的典籍中，零散且不易系统化。这套《中国古典文化大系》给我的一个强烈感受是，它在构建知识体系的宏大叙事方面做得非常出色。它似乎有一种“目录学”式的清晰结构，将原本散乱的文化现象，用一种清晰的逻辑串联起来，形成一个完整的脉络。比如，它对不同时代文人交往圈子的描绘，就非常生动立体，让人能清晰地看到一种文化是如何在特定的社交网络中孵化、发展并最终影响历史进程的。我特别欣赏其中对“时代精神”的捕捉能力，它不把古人看作是孤立的个体，而是将其置于其所处的历史洪流之中进行考察。这种宏观的视野和微观的考证相结合的撰写方式，使得整个系列显得既有学理性，又不失人文关怀。每次我将这个系列中的几本书并置一起阅读，都能感受到编者试图勾勒出的中国文化那副波澜壮阔的画卷，这对于理解中国文学生态的复杂性，非常有启发性。

评分☆☆☆☆☆

这套书真不错，内容详实，翻译权威

评分☆☆☆☆☆

正版书，质量都挺好的，支持正版

评分☆☆☆☆☆

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买来闲暇时看看。京东服务真好，昨晚下单今晨送到。一直在京东买书。

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