这本《金钱:绝命书》的阅读体验,怎么说呢,简直是一场感官的冲击,但不是那种爆炸性的冲击,更像是一种缓慢渗入的、让人脊背发凉的清醒。我拿到书的时候,只是被这个标题吸引,觉得大概会是一本探讨现代金融体系弊端的辛辣杂文,或者是一部探讨财富与人性扭曲的虚构小说。然而,当我真正沉浸进去之后,才发现它远超我的预期。作者的叙事手法非常老练,他似乎懂得如何将最枯燥的经济学概念,包裹在一层既疏离又极度私人的外衣之下。书中对于“价值”的重新定义,让我这个平日里对数字不甚敏感的人,也开始重新审视自己每天追逐的那些票据和数字背后的真正重量。它不是在教你怎么赚钱,而是在探讨你为什么想赚钱,以及当“钱”这个抽象的概念占据了你生活的全部时,你的人格结构会发生何种不可逆转的崩塌。我尤其欣赏作者在描绘那种金融精英阶层的内心空虚时所用的笔法,那种表面光鲜亮丽下的道德真空,写得入木三分,让人读完后,对着自己的银行账户都会产生一种莫名的疏离感,仿佛那只是一个并不真正属于我的、随时可能化为乌有的符号。
评分从文学性的角度来看,《金钱:绝命书》也展现了作者高超的驾驭能力。虽然主题沉重且偏向社会批判,但作者在文字的选择和节奏的把控上,却有着一种独特的韵律感。它不像传统的批判文学那样充满愤怒的呐喊,反而带着一种近乎于某种宗教仪式的肃穆和庄重。书中描绘的那些金融世界的“圣徒”与“罪人”,他们的行为逻辑被剖析得如此透彻,以至于你无法简单地用“好”或“坏”来定义他们,更多的是对人性的复杂性和系统结构的无奈。这本书真正让我感到震撼的是它对“未来”的看法。它似乎在暗示,我们为了追求所谓的“进步”和“增长”所做的所有努力,可能只是在加速一场注定的终结。它没有提供出口,而是将我们带到了悬崖边上,让你看清楚脚下的万丈深渊,然后平静地问你一句:“你现在如何看待你所拥有的?”这种反思的深度和广度,是市面上大多数同类书籍无法比拟的。
评分这本书给我的感觉,就像是去参加了一场极度私密的、关于个人财务焦虑的心理治疗会,只不过主导者是一个极其清醒、甚至略带嘲讽意味的观察者。我尤其喜欢作者那种不带感情色彩的叙述方式,他很少使用煽情的词汇去渲染悲剧,而是用冰冷的、精确的逻辑链条,一步步将读者引向那个无可避免的结局。这种冷静,反而比任何激烈的控诉都更具穿透力。书中关于债务和承诺的讨论,尤其触动了我。它探讨了金钱如何在人与人之间建立起一种看不见、却又无比沉重的契约关系,而当个体无法履行这种契约时,随之而来的精神崩溃是如何发生的。这不仅仅是关于富人或穷人的故事,而是关于所有生活在这个金融体系中的人,都背负着同样的、看不见的枷锁。读完这本书,你会开始审视你自己的“负债”——不仅是银行的贷款,更是你对未来的承诺,以及你为了维持某种生活水平而不得不支付的生命成本。
评分不得不说,这本书的结构安排非常大胆,它似乎有意将叙事节奏打散,一会儿是极度微观的个人案例分析,一会儿又是宏观到令人晕眩的全球资本流动图景。这种跳跃感,起初让我感到有些迷失方向,但很快我就意识到,这正是作者想要传达的核心观点:在金钱的游戏里,个体与整体的边界是模糊的,任何微小的波动都可能在更宏大的结构中引发连锁反应。书中关于“流动性”的探讨尤其精妙,它将流动性描述成一种现代社会的“氧气”,一旦枯竭,所有依赖它的系统都会立即窒息。这种比喻的力度,远胜于那些枯燥的经济学定义。这本书不是一本消遣读物,它更像是一份强烈的警示信号,提醒我们,我们所依赖的这个基于信用的世界,其脆弱程度远远超出了我们的想象。它让我对自己所持有的资产产生了一种健康的怀疑,这种怀疑是清醒的,而不是恐慌的。
评分读罢全书,我的脑海中留下的是一种近乎哲学思辨的余韵,它像是一场漫长的、关于“拥有”与“存在”的辩论赛,而货币,正是这场辩论的核心矛盾。作者的文笔,说实话,初看略显晦涩,充满了精准到令人不安的术语和对历史案例的考据,这使得前半段的阅读过程需要高度集中注意力,几乎像是在解一道极其复杂的谜题。但是,一旦你突破了那层知识壁垒,后面的体验就变得豁然开朗。书中穿插的那些关于信贷扩张和泡沫周期的论述,不再是教科书式的教条,而更像是一种对人类集体非理性行为的病理分析。我仿佛看到了那些历史上的金融狂热是如何一次次上演,而每一次的“绝命”背后,都是无数个体的命运被这个无形的系统所吞噬。这本书的伟大之处,也许在于它没有提供任何救赎的方案,它只是冷静地解剖了问题本身,让读者自己去面对那种无力感。它迫使你停下来,去质疑我们这个社会赖以运转的底层逻辑是否从根本上就是一种自我毁灭的设定。
评分书很好,很喜欢呢~作者很喜欢的!
评分Martin Amis最擅长的讲故事方式就是倒叙,不是传统的某一段较长时间内事件的倒叙,而是一种他独创的“瞬间倒叙”。倒叙的产生并非作者自己有意要设下悬念,而是John这样的主人公的记忆和时间观念出了问题。他晚上一点多钟才去别人家参加派对,被主人挡在门外。后来我们才知道他其实早已经来过了,因为喝得酩酊大醉,被赶出门去。他与多年不见的同学约好早上9点见面共进早餐,等到赴约时看见天空昏暗,大街空无一人,还在诧异怎么纽约竟然是如此安静的城市。当然,就连我们也猜到他早已睡过了头,这时已经是晚上9点,而非早上9点。
评分五六年前,偶读井上靖的《狼灾记》,写的是在公元前300年的秦代,远戍边境的秦军队长陆沈康与一个异域女子缠绵七天七夜之后化身为狼的故事——听来如此神秘,但是井上靖真实淡然的文笔娓娓道来,甚至让我一度以为陆沈康及其友张安良是真实存在过的古人!从此对井上靖的书一发不可收拾,但当时苦无纸质书,只好在网上买了复印本;今日得了新经典出的新版,总算遂了心愿。
评分还不错,方便。
评分Amis is also the author of three collections of essays, The Moronic Inferno and Other Visits to America (1986), Visiting Mrs Nabokov and Other Excursions (1993), and The War Against Cliché (2001), which includes essays and book reviews, as well as two collections of short stories, Einstein's Monsters (1987), and Heavy Water and Other Stories (1998)本书讲述的是约翰·塞尔夫,一个"为烟酒、垃圾食品和裸体杂志做商业电视广告"的制片人,整天沉湎于"酗酒,斗殴,嫖妓,色情和手淫"当中。为了钱他更肆无忌惮地拍起了色情影片,并常日奔波于伦敦和纽约两个拜金大都市之间。在这张用金钱和色情交织的大网中,赛尔夫与周围每一个人的关系都赤裸相见。金钱无处不在,无所不能,作为赛尔夫唯一信赖的"真神",它既能成就赛尔夫各种卑劣、贪婪的人性欲望,亦与此同时铺就了一本让赛尔夫堕入地狱的绝命之书。在这场钱色交易的骗局中,赛尔夫最终沦为了最大的输家。本书在大幅直白、不羁而又颓废的描述中,深刻凸显了艾米斯对"金钱"的极度嘲讽及"金钱"腐蚀下人类灵魂扭曲的默然悲哀。
评分1958年,53岁的他写出了《楼兰》与《敦煌》,直至1977年他才第一次踏上敦煌,皑皑白发之际终于圆了他的西域之梦,叹称:“23年前我就写了《敦煌》,可直到今天才头一次见到它,却一点儿也觉不出陌生。我与中国太相通了。”之所以会出现这种现实与想象别无二致的情况,一则是他与中国西域之间沉淀多年的缘,二则是他不断的搜寻史实资料,在自己的脑中填充、修补对西域的理解。他终其一生对西域的追寻回应了西域对他的召唤,也因此他笔下的楼兰敦煌,对照现实犹如明镜反射般真实。
评分在经济日益全球化的今天,公司法作为与经济联系最为密切和重要的法律,也在悄然经历着一场全球化的进程。公司法已经不限于本国社会经济的发展,而是着眼于全球范围的竞争。在此背景下,公司法研究要放在国际比较的视野中进行考量。 《现代公司法比较研究:国际经验及对中国的启示》以英美法系为中心,以澳大利亚公司法为切入点,对于现代公司法进行比较分析,检讨各国公司法在一些重要问题上的异同,并结合具体的法律运行环境进行整体研究,指出不同法系的传统特色和最新发展;在适当之处,针对中国公司法的有关问题,就如何借鉴国外立法经验提出了建言。《现代公司法比较研究:国际经验及对中国的启示》分为四大部分,即公司与公司法、公司存续与法人格、公司治理、公司集团,不仅讨论了公司法的具体制度,而且阐述了公司法的经典理论和发展前沿,以让读者对于比较公司法有较为全面和深入的了解。在经济日益全球化的今天,公司法作为与经济联系最为密切和重要的法律,也在悄然经历着一场全球化的进程。公司法已经不限于本国社会经济的发展,而是着眼于全球范围的竞争。在此背景下,公司法研究要放在国际比较的视野中进行考量。 《现代公司法比较研究:国际经验及对中国的启示》以英美法系为中心,以澳大利亚公司法为切入点,对于现代公司法进行比较分析,检讨各国公司法在一些重要问题上的异同,并结合具体的法律运行环境进行整体研究,指出不同法系的传统特色和最新发展;在适当之处,针对中国公司法的有关问题,就如何借鉴国外立法经验提出了建言。《现代公司法比较研究:国际经验及对中国的启示》分为四大部分,即公司与公司法、公司存续与法人格、公司治理、公司集团,不仅讨论了公司法的具体制度,而且阐述了公司法的经典理论和发展前沿,以让读者对于比较公司法有较为全面和深入的了解。在经济日益全球化的今天,公司法作为与经济联系最为密切和重要的法律,也在悄然经历着一场全球化的进程。公司法已经不限
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