親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薩特，波娃 著

圖書標籤:

• 薩特
• 波伏娃
• 中國印象
• 法國作傢
• 文化交流
• 冷戰時期
• 哲學
• 社會觀察
• 曆史
• 旅行文學
• 親曆中國叢書

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532641765

版次：1

商品編碼：11508042

包裝：精裝

叢書名： 親曆中國叢書

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

頁數：128

編輯推薦

　　

　　上海辭書齣版社推齣的這套“親曆中國叢書（精裝）共六種，分彆為：《內山完造：魔都上海》、《杜威：教育即生活》、《羅素：喚起少年中國》、《泰戈爾：我前世是中國人》、《蕭伯納：我的幽默》、《薩特和波娃：對新中國的觀感》，記錄20世紀中國文化界同世界的對接和交流，在世界的視角展示當時中國學界、文化界的躊躇、迷茫、渴求，同時也從世界級大師的視角觀看中國、闡釋中國。
　　在中國訪問、居住的世界文化名人在中國的行跡、演說等極大地影響著20世紀的中國文化，他們的思想言論涉及範圍極廣，大到當下中國發展中的睏境、國民性，小到兒童教育、人生思考等等問題，大師們都給齣瞭他們的答案，其中的有些理論至今仍在文化界占有一席之地。
　　重新跟隨大師的足跡，迴味20世紀中國的風雲變幻；重讀大師的經典理論，體味經典學說的永恒價值。

　　

內容簡介

　　1955年9月，法國著名存在主義哲學傢薩特，與其終身女友，也是著名學者的波娃，應中國政府邀請，訪問瞭正充滿蓬勃生機的中華人民共和國。在短短的45天時間裏，他們訪問瞭中國多個城市：北京、南京、上海、瀋陽、杭州、廣州……對這個在西方輿論中帶有特殊色彩的國度進行瞭全方位的瞭解，使他們産生齣許多異樣的感受。波娃迴國之後，收集瞭大量資料，並結閤自己觀感，寫齣一部厚達500餘頁描述中國的著作《長徵》。這部書，對像是西方人士，所以詳細介紹瞭中國的政治、軍事、經濟、文化（對中國現代文學，尤其魯迅有周詳的議論和介紹）情況，《親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感》在西方齣版後，引起瞭極大反響，對當時西方世界瞭解中國起到瞭很好的作用。《親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感》收錄瞭薩特和波娃對新中國的看法文章及波娃《長徵》中一些精彩篇章。

作者簡介

　　薩特，1905—1980，存在主義哲學傢、文學傢與社會活動傢。主要作品有：《存在與虛無》、《辯證理性批判》及小說《惡心》、《自由之路》等。

　　波娃，1908—1986，20世紀法國最有影響的女性之一，存在主義學者、文學傢，薩特的終身伴侶。著有《第二性》、《永彆的儀式》、《達官貴人》、《女賓》、《他人的血》、《人總是要死的》等。

目錄

“親曆中國叢書”總序

序 薩特和波伏娃與中國的交集

薩特和波伏娃談中國

我對新中國的觀感(讓-保羅·薩特)

薩特對新中國的看法(加羅爾)

長徵(西濛·波伏娃著 秦悅譯)

一 前言

二 文化

三 文學

四 十月一日國慶節

五 結論

中國印象(西濛·波伏娃)

中國人眼中的薩特和波伏娃

薩特一一進步人類的朋友(張英倫)

給薩特以曆史地位(節選)(柳鳴九)

西濛·波伏娃(金德全)

薩特和波伏娃在華活動日程錶

精彩書摘

　　這個偉大的國傢正不斷地在轉變。當我到達這裏的時候，我那一些法國朋友們從中國迴到法國後所講的情況已經不再完全正確。等過瞭一個星期，我再說的話，也不會是完全正確的瞭。我在瀋陽住瞭不到一個星期，等我迴到北京的時候，北京的麵貌，在某些街道上和某些市區裏已經變瞭樣子：有一些房子已經完工，另外一些又在動工。像我這樣一個人來到這樣一個國傢住瞭45天，而這個國傢的曆史是那麼樣的豐富，它當前的情況又是那麼樣富有活力，所以最好的辦法隻有不講話。可是，我的中國朋友們卻要我談談對於中國的感想。我認為他們想知道的是，哪一些事情引起瞭一個最不瞭解情況的旅客的注意。既然是這樣的話，不瞭解情況倒變成瞭一種優點，而初步的印象也許會包含一些真理。我所看到的也就是大傢都看得到的東西：中國已經顯示瞭它的無所不包的容貌。至於一些特定的真理，那是下一步專傢們的事情。
　　正如你們可以想象得到的，首先令人吃驚的是你們任務的巨大。在幾年以前，照你們的說法，你們的國傢還是一個“半封建和半殖民地”的國傢。在好些地區，你們農民的生活還和一韆年以前沒有多大區彆。你們現在決定用50年的時間，來追上一韆年的曆史，把你們的經濟製度、社會結構、甚至語言文字，都徹底改變。關於這一事業的偉大性，人們在巴黎讀瞭你們的書籍，看瞭你們的報告，也還是可以想象得到的。可是要真正掌握這個偉大性的尺度，那卻非得要親自來到你們這裏，參觀瞭東北的大工廠，在歸途走過你們的農村，在同一天裏麵，看到瞭鞍山的高爐和附近土牆茅捨的鄉村，農民們有的還在徒手耕作。每一天，每看一眼，必定要同時看到古老的中國和未來的中國，纔能夠懂得你們當前的情況正是這個瞭不起的和生動的矛盾所構成的。
　　這就是不管什麼時候都可以使人得到的一種最膚淺和最倉促的觀感。一開始，人們就看得到你們事業的多種多樣性：中國必定要能夠自己製造飛機、載重汽車、拖拉機，但也必定要掃除文盲，同時作傢也必定要改造自己然後改造他們的作品，以便適應新的公眾的需要。但是，隻要對你們的各種問題做瞭稍為深入一些的考慮，特彆是，隻要聽到你們專傢的談話，人們就會發現，你們的一切任務都是互相聯係著的，都是彼此鍥閤著的，好像在每一件事情裏麵，任何後果都會反映到原因上來，使原因再起變化。不錯，隻有發展重工業纔能使農民得到拖拉機來完成農業集體化。但是，反過來說，如果集體化運動不從今天起就在農村中大規模發展起來，那末中國的社會主義工業化就會遇到嚴重的睏難。在完全另外一個領域內，你們想用音符來代替漢字，以便簡化漢文的學習，並且在藉用或製定新的技術名詞時獲得便
　　利。
　　節選自《我對新中國的觀感》
　　……

前言/序言

　　韆年以來，中國一直吸引著全球關注的目光。作為聞名於世的禮儀之邦，自古就以“有朋自遠方來，不亦樂乎”的包容心態，接納過無數來自世界各地的朋友。無論是韆年前的零星遊客，還是百年來的傳教士、學者或者大師，他們先後見證瞭中國古代的輝煌、近代的落寞和當代的崛起。他們經曆瞭從好奇、探究、興奮、贊嘆，到幻滅、深思的心路曆程，最後形成瞭專業的海外中國學。不知不覺中，這些親臨中國的朋友本身也融入瞭中國曆史的長河。
　　從五四時代起，有一批文化名人不遠萬裏，親臨中國，足跡遍及大江南北，他們通過講演、談話和著述，帶來新學說，傳播新思想和新觀念，讓我們不但有幸目睹他們的風采，從而進一步激起瞭中國人與世界溝通的願望，並開始思索中國的發展道路。這些來華的文化名人中有美國的杜威，英國的羅素、蕭伯納，法國的薩特，印度的泰戈爾……他們是大師，是世界名人，更是朋友。他們多年來關注中國的思想文化的發展，關注中國的曆史命運。在我們彷徨不定的時候，他們為我們指點前程；在我們遭受異族侵淩的時候，他們為我們呐喊奔走；在我們取得成績的時候，他們為我們欣喜鼓掌。他們的到來，本身就是一種熱潮、一種力量。他們的每一次來訪，都曾在中國産生很大的影響，成為當時的重大文化現象。他們堅定的目光、自信的話語、超人的學識，曾經感動過我們的偉人，也曾激勵過我們一代又一代的熱血青年。
　　是的，他們與中國密不可分。或許他們的觀點並不能讓所有人接受，但曆史會記住他們的真誠。我們收錄這些大師的講演、著述和談話，記錄他們在華活動的行跡，選錄當時及之後的種種評論，試圖以此重構這些曆史畫麵。我們願以此來紀念這些文化名人，以進一步推動中國與世界的文化交流，這就是我們編輯這套“親曆中國叢書”的目的和意義所在。
　　《親曆中國叢書》編委會
　　2014年6月

《親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感》內容簡介 一、 時代背景與創作緣由 二十世紀中葉，世界格局風雲變幻，中國經曆瞭深刻的社會轉型。1949年中華人民共和國成立，標誌著一個新時代的開啓。彼時，西方世界對這個東方大國的變化充滿好奇、疑慮與探究的目光。法國著名哲學傢讓-保羅·薩特和女權主義先驅西濛娜·德·波伏娃，作為當代最重要的知識分子群體，他們的思想深刻影響瞭全球對存在主義、自由意誌及社會變革的理解。 正是在這種曆史交匯點上，薩特與波伏娃於1955年應邀訪問瞭中華人民共和國。這次訪問並非簡單的文化交流，而是兩位思想巨匠親身觀察一個正處於“革命重塑”階段的國度的獨特機會。他們帶著對馬剋思主義的理論探索、對西方資本主義弊端的批判，以及對人類社會未來走嚮的哲學思辨，踏上瞭這片廣袤的土地。 《親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感》，正是基於這次具有裏程碑意義的旅程所留下的珍貴記錄與深刻反思的結集。它超越瞭傳統遊記的範疇，融入瞭兩位思想傢特有的犀利洞察與哲學框架，試圖解析新中國在政治製度、社會結構、意識形態以及民眾生活等多個層麵的復雜麵貌。 二、 書籍結構與核心內容 本書並非單一的旅行日記，而是通過分篇、分段的形式，係統呈現瞭薩特和波伏娃從抵達之初的觀察，到深入接觸不同階層民眾，再到最終形成整體判斷的思維演變過程。 第一部分：初識與震撼——初臨的印象 此部分重點記錄瞭兩位作傢抵達中國後的第一印象。他們關注的焦點集中在宏觀的社會氛圍上：城市麵貌的巨大變化、公共秩序的建立、以及民眾展現齣的集體主義精神麵貌。 薩特以其存在主義的視角，審視瞭這種“集體主義”是否以犧牲個體自由為代價。他細緻描繪瞭街道上行人的步伐、工廠中的勞動場景，試圖探尋個體在新的社會結構中如何重新定義其“存在”與“責任”。波伏娃則側重於對社會角色的重構進行觀察，尤其關注女性在這一變革中的地位變化——從傳統的傢庭角色中解放齣來，參與公共勞動和政治生活的情景。 第二部分：深入田野——社會結構的解剖 隨著訪問的深入，兩位作傢開始有意識地接觸社會的不同層麵，包括工廠、農村公社、學校和文化機構。 關於勞動與生産： 薩特對工人的勞動狀態進行瞭深入訪談。他關注的不是生産效率本身，而是勞動者在工作中是否感受到自我實現的可能性，以及他們如何理解自己勞動與國傢宏大敘事之間的關聯。 關於教育與青年： 波伏娃對新中國的教育體係錶現齣極大的興趣，尤其是青年一代所接受的思想灌輸和理想塑造。她考察瞭學校如何培養新一代公民，以及這種塑造對未來社會的影響。 關於意識形態的運作： 兩位作傢對官方意識形態的傳播方式進行瞭細緻的分析。他們探討瞭如何通過宣傳、集體教育等方式，將一種宏大的曆史敘事植入每一個中國人的日常認知中，並反思這種集體信念的內在張力。 第三部分：思想的交鋒——哲學反思與文化衝突 這部分是本書最具思辨性的內容，集中展現瞭薩特和波伏娃如何將他們在西方的理論工具應用於觀察中國現實。 薩特對新中國所推崇的“曆史決定論”進行瞭審視。他思考：在一個如此強調集體目標和未來理想的社會中，個人對自由和選擇的感知是否被徹底重塑？他試圖在革命的必然性與個體的偶然性之間找到連接點。 波伏娃則著重於對“解放”概念的辨析。她贊賞中國女性在政治和經濟上獲得的獨立，但也敏銳地捕捉到，這種解放是否完全等同於個體意義上的自由，以及在新的社會規範下，女性是否又麵臨瞭新的集體期待和壓力。書中不乏對文化符號、藝術錶現中“革命美學”的剖析，以及對傳統文化被揚棄與繼承的復雜心態的描摹。 第三部分：總結與預見——對未來的判斷 在旅程的尾聲，薩特和波伏娃試圖對他們所見的“新中國”做齣一個初步的、但也充滿保留的總結。 他們承認，中國正在進行一場史無前例的社會實驗，其規模和速度令人震撼。他們一方麵對中國解決貧睏、建立社會公平的努力錶示齣某種程度的理解與尊重，另一方麵，他們也對過度集中的權力、對個人思想的引導錶達瞭深刻的警惕。 本書的價值在於，它提供瞭一個來自西方最前沿哲學傢的獨特視角——這個視角既非純粹的西方中心主義批評，也非盲目的擁護，而是一種基於“人道主義知識分子”立場下，對宏大曆史進程的謹慎觀察與深邃追問。讀者將從中看到，兩位世界級思想傢是如何在異質的文化和政治土壤中，檢驗和修正他們關於人類自由、解放與社會責任的核心命題。 四、 曆史意義 《親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感》不僅是研究薩特、波伏娃思想晚期走嚮的重要文獻，也是研究二十世紀中葉西方知識界對中國認知演變的關鍵樣本。它以其獨特的哲學深度和現場感，為後世理解那段復雜而充滿張力的曆史提供瞭不可替代的參考維度。

評分☆☆☆☆☆

每次閤上這本書，總會有一種強烈的代入感揮之不去，仿佛那些舊日的街景、那些麵孔的錶情，都還清晰地印在腦海裏。這不是那種讀完就忘的書，它會持續地在你內心深處發酵，讓你不斷地迴味和反思。作者的文字有一種魔力，它似乎能夠捕捉到時間流逝中那些稍縱即逝的情感碎片，並將其凝固在紙上。我特彆喜歡那種夾雜在嚴肅記錄中的一絲淡淡的、近乎詩意的憂傷，它讓整本書的情感基調變得復雜而豐富，有希望也有失落，有肯定也有質疑。總而言之，這是一次非常充實、深刻的閱讀體驗，它不僅拓寬瞭我的知識麵，更重要的是，它觸動瞭我對曆史和人類境遇的深層思考，絕對是一本值得反復品讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的觸動在於它提供瞭那樣一個獨特的觀察視角。很多我們習以為常的觀念和既定的曆史敘事，在作者的筆下似乎被小心翼翼地剝開瞭，露齣瞭下麵真實而多麵的肌理。我特彆欣賞作者在描述衝突和矛盾時的那種剋製與平衡，他沒有簡單地站隊或批判，而是努力去還原當時的處境和人物的復雜動機。這使得我們作為一個後世的讀者，可以更少地帶著預設立場去評判，更多地是去理解和感受。這種不偏不倚的記錄方式，反而更具震撼力，因為它迫使我們直麵那些我們過去可能選擇性忽略的灰色地帶。讀完之後，我感覺自己對那個時代的理解不再是單一平麵化的瞭，而是多維立體的，充滿瞭張力和人性的掙紮。

評分☆☆☆☆☆

初讀的時候，就被作者那種冷靜而又犀利的敘事筆調所吸引。他似乎總能穿透錶麵的喧囂，直抵事物最核心的部分。行文流暢自如，即便是描述一些復雜的社會現象，也能用極為凝練的語言將其闡述得清晰明瞭。我發現作者的思考維度非常廣，他不僅僅局限於記錄所見所聞，更善於將眼前的景象與更宏大的曆史脈絡進行對比和反思。這種穿透力，讓我在閱讀過程中不斷地停下來，深思良久。他處理細節的手法尤其高明，寥寥數語就能勾勒齣一個鮮活的人物形象或者一個場景的氛圍，讓人仿佛身臨其境，能夠真切地感受到那個特定環境下的情緒張力。這種高超的敘事技巧，讓原本可能略顯沉悶的曆史迴顧，變得引人入勝，讀起來毫不費力，卻又意味深長。

評分☆☆☆☆☆

這本封麵設計得挺有意思，那種帶著曆史滄桑感的色調，一下子就把人拉迴瞭那個特定的年代。我尤其欣賞那種精心挑選的照片，雖然現在看有些模糊，但卻充滿瞭那個時代獨有的質感。裝幀的質地摸上去很舒服，看得齣是花瞭心思的，不像現在很多書那樣追求廉價的亮麵。每次翻開它，我都有一種在觸摸曆史文獻的感覺，而不是在閱讀一本簡單的讀物。文字的排版也十分考究，字距、行距都拿捏得恰到好處，長時間閱讀也不會讓人感到視覺疲勞。尤其是一些引用的文獻片段，被單獨用不同字體標注齣來，顯得非常清晰有力，展現瞭編者深厚的學術功底和嚴謹的態度。整體來說，光是拿起這本書的體驗，就已經是一種享受瞭，它不僅僅是信息的載體，更像是一件藝術品，值得收藏和細細品味。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術深度是令人敬佩的。它顯然不是那種蜻蜓點水式的遊記或者隨感錄，背後是大量紮實的田野調查和文獻梳理工作。作者引用數據的準確性和對曆史背景的掌握，都體現瞭他非凡的專業素養。尤其是在分析社會結構和意識形態變遷時，所展現齣的邏輯嚴密性，讓人不得不贊嘆其治學之嚴謹。當然，這並不意味著它晦澀難懂，恰恰相反，那些專業的分析和深奧的理論，都被巧妙地融入到生動的個人觀察中，使得理論不再是冰冷的公式，而是解釋現實的有力工具。對於那些希望深入瞭解特定曆史斷代社會結構的人來說，這本書無疑是一份極其寶貴的參考資料，其價值遠超一般紀實文學的範疇。

評分☆☆☆☆☆

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書好，包裝不錯，京東送貨非常快。

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