鳥山石燕,賦予日本妖怪經典形象。
百鬼夜行,讓妖怪文化成為日本標簽。
《百鬼夜行(套裝上下冊)》完整收錄瞭鳥山石燕畢生著作《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續百鬼》《今昔百鬼拾遺》《百器徒然袋》中207隻妖怪圖繪。大師筆下,妖怪妙趣橫生、形態各異,演繹著日本各地巷說怪談,有如一部日本《山海經》。
書中圖片均重新著色。通過翻譯圖繪注文、考據資料、收集古籍怪談,整理齣這本目前的《百鬼夜行》圖解本,簡單閱讀即可領略日本妖怪文化精髓。
時至今日,鳥山石燕創造齣的妖怪形象仍活躍在文學、動畫、遊戲等不同領域,衍生齣《地獄先生》《百鬼夜行抄》《鬼燈的冷徹》等經典漫畫作品,所創妖怪形象也經常在遊戲中登場,更備受著名文學傢京極夏彥、漫畫傢水木茂等人推崇。其作品魅力,書中可見一斑。
《百鬼夜行(套裝上下冊)》匯集鳥山石燕畢生經典的四捲妖怪畫全集,再現妖怪橫行的奇異景象。晝夜交替,恰是逢魔時刻,人影漸去,路上有百鬼夜行。人與妖本共處一世,白天人聲鼎沸、鬧市喧囂,夜幕落下,尋常器物、草木皆化作妖怪遊走深巷,彆有一番趣味。
鳥山石燕,日本江戶時代知名的浮世繪畫傢,因擅長妖怪畫而聞名,世人熟知的經典妖怪形象皆齣自他手。當今知名漫畫傢水木茂及文學傢京極夏彥都繼承瞭他的妖怪體係,深受其影響。可謂現今日本妖怪文化的奠基人物。
鳥山石燕(1712~1788),本名佐野豊房,江戶時代知名的浮世繪師。浮世繪美人畫大師喜多川歌麿、歌川流浮世繪創始人歌川豊春都師從於他。
鳥山石燕擅長妖怪題材,他參考中國古籍《三纔圖會》,又從日本民間故事中搜集瞭大量素材,整理並創作瞭《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》四部妖怪畫捲,共描繪二〇七種妖怪,確立瞭代錶日本文化的妖怪譜係。
他的妖怪畫不僅在當時引起轟動,直至今日仍是妖怪文學創作者的重要靈感源泉。
畫圖百鬼夜行·上篇·陰
木魅
天狗
幽榖響
山童
山姥
犬神·白兒
貓又
河童
垢嘗
川獺
狸
窮奇
網切
狐火
畫圖百鬼夜行·中篇·陽
絡新婦
鼬
業原火
釣瓶火
鳳凰火
姥姥火
火車
鳴屋
海座頭
姑獲鳥
野寺坊
高女
手之目
鐵鼠
黑塚
飛頭蠻
逆柱
反枕
雪女
生靈
死靈
幽靈
畫圖百鬼夜行·下篇·風
見越入道
精螻蛄
兵主部
猥裸
紅妖怪
塗佛
濡女
滑頭鬼
元興寺
苧
青坊主
赤舌
肉人
牆壁怪
牛鬼
今昔畫圖續百鬼·上篇·雨
逢魔時
鬼
魃
水虎
覺
山精
酒顛童子
橋姬
寺清手
般若
入內雀
長壁
玉藻前
醜時參
今昔畫圖續百鬼·中篇·晦
不知火
古戰場火
青鷺火
提燈火
墓之火
火消婆
油赤子
片輪車
輪入道
陰摩羅鬼
皿數
人魂
舟幽靈
川赤子
古山茶之靈
加牟波理入道
雨降小僧
日和坊
青女房
毛倡妓
骨女
今昔畫圖續百鬼·下篇·明
鵺
以津真天
邪魅
魍魎
貉
野衾
野槌
土蜘蛛
比比
百百目鬼
震震
骸骨
天井下
大禿
大首
百百爺
金靈
天逆每
日之齣
今昔百鬼拾遺·上篇·雲
蜃氣樓
燭陰
人麵樹
人魚
彭侯
返魂香
天狗礫
道成寺鍾
燈颱鬼
白粉婆
泥田坊
古庫裏婆
蛇骨婆
影女
倩兮女
煙煙羅
今昔百鬼拾遺·中篇·霧
紅葉狩
朧車
火前坊
蓑火
青行燈
雨女
小雨坊
岸崖小僧
破船鬼
鬼童
鬼一口
蛇帶
小袖手
機尋
大座頭
火間蟲入道
殺生石
風狸
茂林寺釜
今昔百鬼拾遺·下篇·雨
羅城門鬼
夜啼石
芭蕉精
硯魂
屏風窺
毛羽毛現
目目連
狂骨
後神
目競
否哉
方相氏
龍靈王
白澤
隱裏
百器徒然袋·上篇·妄
寶船
塵塚怪王
文車妖妃
長冠
遝頰
鬼之皮衣
絹狸
古籠火
天井嘗
白容裔
骨傘
鉦五郎
拂子守
蠑螺鬼
百器徒然袋·中篇·間
槍毛長·虎隱良·禪釜尚
鞍野郎
鐙口
鬆明丸
不落
貝兒
角盥漱
發鬼
袋貉
琴古主
琵琶牧
三味長老
襟立衣
經凜
乳鉢坊·葫蘆小僧
木魚達摩
如意自在
暮露暮露團
帚神
蓑草鞋
百器徒然袋·下篇·冥
麵靈氣
幣六
雲外鏡
鈴彥姬
古空穗
無垢行騰
豬口暮露
瀨戶大將
五德貓
鳴釜
山風
瓶長
寶船
日本的平安時代可謂是妖怪文化的鼎盛時期,妖怪從此由單純的傳說變成瞭一種確確實實的信仰。我們今天所看到的大部分妖怪都是從那個時代流傳下來的,大約有400—600種左右。
接著是室町時代,一個相當於中國宋朝的時代,也是一個前所未有的文藝復興時期。社會的穩定,造就瞭人民生活的富足,也成就瞭妖怪文化的風生水起。這一時期誕生瞭許多至今人們仍耳熟能詳的妖怪,輪入道、山童、泥田坊即是其中一部分。
到瞭江戶時代,經濟繁榮的背景孕育瞭妖怪文化新的錶現形式——繪捲,並形成一種“怪奇圖鑒”。正是這些細膩逼真的繪捲,使形形色色的妖怪更加廣泛地走入韆傢萬戶,並隨之形成一整套民俗傳奇體係。江戶妖怪畫中,狩野派畫師鳥山石燕堪稱翹楚,他不僅開創瞭妖怪繪畫的先河,傾其一生繪製的《百鬼夜行》係列畫作,200多年後仍是日本妖怪畫領域不可辯駁的經典。
事實上,由於日本文化受中國文化影響較深,日本境內形形色色的妖怪,究其源頭有70%來自於中國。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是擷取瞭中國道傢“物久成精”的概念,破碗、杯盤、油燈、紙傘等物因被閑置變成瞭付喪神一類的妖怪,在午夜的大街上群集行走,謂之“百鬼夜行”。日本民俗學的創始者柳田國男認為妖怪是被貶到凡間的神明,這點與中國道傢的“謫仙說”二元論不謀而閤。例如傳說中的天狗,來自中國《山海經》中的犬怪,據說就是因為觸犯天條,被貶到人間變成瞭妖怪。另外,不但妖怪如此,甚至神仙也大多“進口”於中國,比如日本人虔誠信奉的七福神中,就有5位來自於中國,一位來自印度,僅有一位是日本的本土神。
有趣的是,日本人藉鑒吸收瞭中國的妖怪文化以後,還湧現齣一些成績斐然的妖怪畫師,並且將各色妖怪錶現齣來。《百鬼夜行》就是其中*著名的代錶。鳥山石燕從中國的《三纔圖會》、日本的《和漢三纔圖會》中汲取素材,並廣泛藉鑒日本民間傳說以及日本傳統藝術,傾其一生完成瞭《百鬼夜行》的係列作品,包括《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》和《百器徒然袋》,共同組成瞭舉世矚目的《畫圖百鬼夜行全畫集》。作品講述瞭一個幽暗未明、人妖共處的時代,妖怪居住的場所和人類所住的地方,在空間上是重疊的,隻是人類白天活動,妖怪們則在晚間齣現。這些作品為後來的日本妖怪文化帶來瞭深遠影響,並且至今仍是許多漫畫傢的靈感之源。
“百鬼夜行”的現象,雖然隻是人們的幻想,但僅那豐富的想象力及鳥山石燕融匯中西方畫風的筆觸,就足以讓我們享受一次偉大的視覺盛宴。一個個躍然紙上的妖怪,並非如同人們思維中的恐怖、凶狠,而是仿佛來自另外一個世界的精靈,有著人類一樣的情感,有的還非常可愛。細膩逼真的錶情、栩栩如生的姿態,好像在嚮人類訴說著什麼。
因此,編者在《畫圖百鬼夜行全畫集》基礎上製作瞭更為奇幻瑰麗的《百鬼夜行》圖解版,采用現代手法詮釋這本經典神異的妖怪大全,試圖*大程度地將日本妖怪的奇幻、神異、誇張、美麗、恐怖傳達給讀者,可以說是至今*完備的《百鬼夜行》中文白話本。編輯過程中,編者做瞭以下工作:對原有的207張圖片重新著色,使其呈現*好的視覺效果;同時,選錄瞭除鳥山石燕之外其他一些著名妖怪繪師所畫的29幅婦孺皆知的妖怪畫,以供讀者參閱;另外,我們還搜集考證瞭大量資料,首次為《畫圖百鬼夜行全畫集》中的所有妖怪圖配上中文解說,希望能給讀者的閱讀和欣賞提供更大的便利。
讀完這套書,我感覺自己像是經曆瞭一場漫長而奇詭的夢境。從一開始的好奇,到後來的沉醉,再到最後的震撼,情緒隨著故事的跌宕起伏而劇烈波動。作者構建的世界觀異常宏大且精巧,細節之處的鋪陳更是令人嘆為觀止,仿佛每一個設定,每一個角色的由來,都經過瞭深思熟慮。我尤其驚嘆於作者對於東方哲學和民俗傳說的融會貫通,將那些古老的傳說賦予瞭新的生命,讓它們在現代的語境下煥發齣彆樣的魅力。書中的每一個角色,哪怕是篇幅極短的配角,都給我留下瞭深刻的印象。他們不再是單純的符號,而是承載著各自命運、帶著各自傷痛的獨立個體。我曾因為他們的不幸而扼腕嘆息,也曾因為他們的抗爭而熱血沸騰。作者對人性的洞察力,簡直到瞭令人發指的地步,他毫不避諱地展現瞭人性的復雜與矛盾,將善與惡、愛與恨、生與死這些永恒的主題,通過一個個光怪陸離的故事,進行瞭深刻而獨特的詮釋。讀這本書,就像在探索一個巨大的迷宮,每走一步,都會有新的發現,新的驚喜,甚至新的驚嚇。但正是這種未知與探索的過程,讓我欲罷不能,恨不得一口氣將所有秘密都挖齣來。
評分這本書給我帶來的,與其說是一種閱讀體驗,不如說是一場靈魂的洗禮。最初被書名吸引,那份神秘與妖冶的氣息撲麵而來,仿佛能聞到深夜古道的陰森,聽到遠處若隱若現的笙歌。翻開第一頁,便如同踏入瞭一個全然陌生的世界,那裏充斥著我從未想象過的生靈,它們或猙獰可怖,或哀怨淒美,或狡黠戲謔。然而,作者並非僅僅堆砌怪力亂神,而是將這些“百鬼”塑造成瞭一個個有血有肉、有情有義(或有仇有恨)的個體。他們的故事,觸及瞭人性中最幽深、最原始的角落。我看到瞭被壓抑的欲望,看到瞭被扭麯的愛戀,看到瞭因誤解而生的悲劇,也看到瞭在絕境中閃爍的人性光輝。每一次翻頁,都像是在揭開一層迷霧,深入一個更龐雜、更動人的故事網絡。作者的筆觸細膩至極,能夠捕捉到最微小的心理活動,將那些非人的情感描繪得絲絲入扣,讓我不禁為之動容,甚至感同身受。那些鬼魂的哀嚎,仿佛能穿透紙頁,在耳畔迴響;它們眼中的悲傷,也如同水波般蕩漾開來,浸濕我的眼眶。這不是一本簡單的鬼怪故事集,它更像是一麵鏡子,映照齣我們內心深處那些不願麵對的陰暗麵,同時也讓我們看到,即使在最黑暗的角落,也可能存在著微弱卻堅韌的光明。
評分說實話,一開始拿到這套書,我對它的期望值並不算太高,畢竟“百鬼夜行”這樣的題材,很容易落入俗套,變成一些低劣的獵奇故事。但這本書,真的給瞭我太大的驚喜!它所展現的,是一種超越想象的藝術造詣。作者的敘事方式非常獨特,常常在不經意間就拋齣一個巨大的懸念,或者在看似平靜的敘述中,隱藏著驚天動地的轉摺。我喜歡這種“抽絲剝繭”式的閱讀體驗,每揭開一層,都能感受到作者精心設計的匠心。書中的妖怪,不再是臉譜化的怪物,它們有著各自的背景故事,有著自己的悲歡離閤,甚至有著比人類更純粹的情感。我被那些為瞭守護而犧牲的妖怪感動,也被那些因為貪婪而墮落的生靈感到惋惜。作者通過這些故事,深刻地探討瞭“存在”的意義,以及個體在群體中的位置。那些在黑暗中遊蕩的魂靈,其實也在追尋著屬於自己的光芒。讀這本書,讓我重新審視瞭那些被我們遺忘的民間傳說,也讓我開始思考,究竟什麼是真正的“妖”,什麼是真正的“人”。這是一種帶著哲學思辨的奇幻之旅,讓我受益匪淺。
評分這本書帶給我的震撼,是長時間以來,閱讀其他作品都未曾有過的。作者的想象力如同脫繮的野馬,在廣闊的東方神話體係中縱橫馳騁,卻又將這一切收放自如,構建瞭一個邏輯嚴密、情感充沛的虛構世界。我曾經以為,我對鬼怪故事已經有瞭相當的瞭解,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不僅僅是講述瞭“什麼”是百鬼,更重要的是“為什麼”它們會成為百鬼,以及它們在夜行之中所蘊含的深意。我特彆喜歡作者對細節的刻畫,無論是妖怪的外形描寫,還是它們各自的生存環境,亦或是它們之間復雜的關係網,都處理得一絲不苟。每一次閱讀,都仿佛是在這個龐大的世界中進行一次深度探險,總能在不經意間發現新的綫索,解開新的謎團。那些被描繪齣的場景,在我的腦海中形成瞭鮮活的畫麵,讓我身臨其境,感受到瞭那份來自靈魂深處的戰栗。這本書,與其說是一本小說,不如說是一部宏大的史詩,它用最詭譎的筆觸,描繪瞭最動人的靈魂,也讓我對“恐懼”和“勇氣”有瞭更深刻的理解。
評分當翻閱這本書的最後一頁時,我感到一種莫名的空虛,仿佛與一群熟悉的朋友告彆,又仿佛從一場盛大的宴會中走齣,心中充滿瞭不捨與迴味。作者的文字功底是毋庸置疑的,那種古樸典雅又不失現代感的語言,讓整個故事的氛圍更加濃鬱,也讓角色的情感錶達更加真實。我被那些細膩的情感描繪深深打動,無論是愛情的纏綿悱惻,親情的刻骨銘心,還是友情的力量,亦或是仇恨的根深蒂固,都被作者刻畫得入木三分。這本書的魅力在於,它不僅僅呈現瞭妖怪的奇幻,更深入挖掘瞭妖怪背後的人性。這些鬼魅魍魎,其實承載著人類最真實的情感和最深刻的睏境。我看到瞭他們對美好生活的嚮往,看到瞭他們對命運的反抗,也看到瞭他們在孤獨與絕望中的掙紮。這種共情,讓我覺得,即便是那些非人的存在,也同樣值得被理解和尊重。這本書,像是一扇窗,讓我窺見瞭那個充滿未知與神秘的世界,也讓我對人類自身有瞭更深的體悟。它不僅僅是一本故事書,更是一本關於生命、關於情感、關於存在的哲學讀本,值得反復品味。
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