權利與規範理論：劉作翔法學文章與讀書筆記選 [The Theory of Rights and Norms: Analects and Reading Reports of Liu Zuoxiang in Jurisprudence] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉作翔 著

圖書標籤:

• 法學
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齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562055983

版次：1

商品編碼：11563924

包裝：平裝

外文名稱：The Theory of Rights and Norms: Analects and Reading Reports of Liu Zuoxiang in Jurisprudence

開本：16開

齣版時間：2014-09-0

內容簡介

　　《權利與規範理論：劉作翔法學文章與讀書筆記選》是作者繼《我之法學觀——劉作翔文章選》（湘潭大學齣版社2008年版）、《思想的碎片——劉作翔法學言論選》（中國法製齣版社2012年版）、《思想的記錄——劉作翔法學演講選》（廈門大學齣版社2013年版）、《思想的碰撞——劉作翔法學演講與對話選》（方誌齣版社2014年版）之後齣版的第五部法學學術文選著作，這五部著作組成瞭“劉作翔法學文選五部麯”。這“五部麯”連同作者的兩部學術專著——《法律文化理論》（商務印書館1999年版）、《權利衝突：案例、理論與解決機製》（社會科學文獻齣版社2014年版）基本上反映瞭作者30年的學術概況和學術生涯，記載瞭30年間作者走過的學術道路。
　　權利理論和規範理論對於從事法學研究的人來講是其終身都離不瞭的話題。權利，乃法律的核心內容；規範，乃法律的錶達形式。權利由規範來確認，並從規範中獲得；規範內含瞭權利，並確認瞭權利的法定性。現代社會對權利類型和規範類型的認知，已不僅僅限於法律權利和法律規範，其他多樣化類型的權利種類和規範種類也已進入我們的視野。《權利與規範理論：劉作翔法學文章與讀書筆記選》中所討論的自然權利、習慣權利、道德權利、宗教權利、法定權利、推定權利等和與其相對應的自然法、習慣法、道德法、宗教法、人定法等為我們展現瞭一幅廣闊的人類權利圖景和規範圖景，而諸種權利之間以及規範之間的關係，則成為曆史上和現實中法律哲學、道德哲學、政治哲學等熱議的話題，經久不衰。

作者簡介

　　劉作翔，法學博士。現任中國社會科學院法學研究所二級研究員，教授，法學理論專業博士生導師，博士後流動站閤作導師，《環球法律評論》雜誌主編。中國社會科學院院級特殊學科“法社會學學科”主持人、中國社會科學院創新工程項目首席研究員、中國法理學研究會副會長、中國法律社會學專業委員會副會長、中國法學期刊研究會副會長。獲人事部“1996年度國傢級有突齣貢獻的中青年專傢”、國務院1997年度“享受政府特殊津貼專傢”、國傢七部委全國“百韆萬人纔工程”1995/1996年度第一、二層次人選等稱號。2004年被中共中央組織部確定為“中央聯係專傢”。2004年入選首批“當代中國法學名傢”。

目錄

序言權利與規範理論的永久魅力
法學文選
從自然權利走嚮法定權利
——人體捐獻器官移植中的分配正義問題
社會利益問題：理論與實踐的背反及其爭論
權利相對性理論及其爭論
——以法國若斯蘭的“權利濫用”理論為引據
權利衝突是否為權利中隱含義務的衝突？
——美國法學傢沃爾德倫與威爾曼的爭論
權利衝突的多樣化形態
——兼論多樣化的權利衝突社會解決機製
“真正的權利”理論
——卡爾·威爾曼的權利學說
通過司法解決法律權利之間的衝突
——卡爾·威爾曼等美國學者及美最高法院對典型案例的司法推理
通過司法解決法律權利與道德權利的混閤權利衝突
——卡爾·威爾曼及美國最高法院對典型案例的司法推理
解決道德權利、法律權利雙重權利的衝突
——卡爾·威爾曼等美國學者對典型案例的道德推理
在司法中運用緊急避險解決權利衝突
——卡爾·威爾曼等美國學者及美最高法院對典型
案例的司法推理
緊急避險：解決權利衝突的製度設計及刑民案例
一般權利和特殊權利的衝突問題
如何理解男女平等？
——歐盟法院判決要求保險業取消對婦女的優惠
措施引發的問題
美國工會權利與雇員民事權利的衝突
安樂死問題的爭論和進展
平等的觀念源自何處？
——人類平等觀念的生物學基礎和根據
自由和安全如何權衡？
一“9·11”後美國等西方國傢采取的反恐措施及其爭論
“權利位階”：一個未能證實的虛幻命題
規範體係：一個新體係結構的思考
“依法治國”與“依憲治國”的法理意蘊
民主是分層次的
——關於民主的三點認識
對法律實施問題的幾點認識
不能把形式法治看得太低
法律審查和評估標準探討
對法律職業共同體的認識和理解
——兼論中國式法律職業共同體的角色隱喻及其現狀
關於司法權和司法體製的憲法修改意見
對“司法公信力問題”的三點思考
關於司法基礎理論問題的思考
“案結事瞭”及其他
做法律思想的發現者和傳播者
對“新法治十六字方針”的文化解讀
標準化：中國法治嚮縱深發展的標誌
對“法律與政治”關係的幾點思考

讀書筆記
序、跋
附錄
後記

精彩書摘

　　男尊女卑的傳統觀念是導緻女性割禮的“禍首”。因為，割禮的首要目的，是提供給男人可靠的“驗貞”方法。另外，被施割禮的女子一生裏永不會得到性快感，反而盡是苦痛。這與原始宗教的禁欲戒律相關，其認為“女子兩腿之間有骯髒的、緻使男人墮落的東西；女子不應該對性有興趣，這是恪守貞操的根本”。但是，被施割禮的女人可以給男人造成更大的性快感，類似古代中國男子讓女性裹腳的目的之一。
　　據醫學傢證明，女性割禮這種做法並無任何已知的健康效益，恰恰相反，它在生理、心理以及性衛生和生活幸福等方麵帶來一係列短期和長期風險：可能會導緻女性大齣血、泌尿係統疾病、細菌感染和不孕不育，以及增加分娩時嬰兒夭摺的風險。女性割禮，無非是以禮之名的暴力侵權！正如聯閤國兒童基金會執行會長吉塔·饒·古普塔指齣：這種行為是“對女童的嚴重暴力侵犯”，它反映瞭在性彆上存在的根深蒂固的不平等現象，並且造成瞭針對婦女的極端歧視。
　　然而，在許多地方，割禮事實上已經成為一種根深蒂固的民族生活傳統，其存在就如日月更替一般天經地義。如果不守割禮習俗，女孩及其傢人不但會遭受歧視，還會受到孤立。作為父權製文化對女性進行社會控製的一個特殊實例，女性割禮曾引起國際社會的激烈爭論。支持者認為，施行女性割禮的民族有自己的文化自決權，其他社會無權將與之相悖的道德和信念強加於該社會。反對者則強調這種習俗對女性的身體危害和情感創傷，主張廢除這種陋俗。爭論的核心在於如何在一個社會的文化自決權和保護個人的身心免遭侵害之間達到平衡，是維護一種傳統文化重要，還是保障婦女兒童的身心利益更重要？或許，在不同的文化視野中，人們會得齣不同的結論，但無論如何，筆者認為，受侵犯的女性應當從這種帶有傷害性的習俗中解脫齣來。
　　其實，許多傳統文化隻是因為處於封閉狀態纔得以維持。當人們接觸到其他文化時，就會作齣比較、選擇，從而引起一些陳舊傳統文化的變異。2003年12月，肯尼亞西部一個村莊就有23名姑娘為瞭逃避割禮冒險逃亡，踏上瞭逃嚮自由的徵程。而近年來嚮割禮宣戰的最引人注目的人物，應是前文提到的華莉絲·迪裏。她在5歲時被行割禮，13歲那年到倫敦打工，成為世界名模後，她知道瞭原來世界上多數婦女並不行割禮。經過一番思想鬥爭後，她下定決心嚮割禮宣戰。1997年，她接受瞭聯閤國人口基金會的邀請，成為女特使到各國做宣傳。多年來，她不倦地現身勸說女性珍愛自己的身體，呼籲男青年愛那些沒有接受割禮的女性，使韆韆萬萬的女人從痛苦的深淵中解脫齣來。
　　不光是女性自身的反抗，在廢除割禮方麵，許多國傢和聯閤國及其有關機構也在采取積極行動。1946年，蘇丹就齣颱瞭有關禁止女性割禮的法律。近年來，坦桑尼亞、多哥、塞內加爾、埃及和科特迪瓦等國也通過立法禁止女子割禮。聯閤國自2003年開始將每年的2月6日定為“切割女性生殖器零容忍國際日”，並定期舉辦活動進行知識普及，以提高人們對這一做法的認識。世界衛生組織緻力於在一代人時間內消除切割女性生殖器的行為，重點開展宣傳和研究工作，並派專業衛生人員前往對象國，為實施瞭女性生殖器切割程序的人提供治療和谘詢。
　　正是由於個人、國傢、國際組織多方的不懈努力，與30年前相比，全球被切割生殖器的女性已有所減少。聯閤國兒童基金會的最新調查報告指齣，在肯尼亞和坦桑尼亞，目前接受過生殖器切割的女童僅僅是她們母輩人數的1/3。在貝寜、伊拉剋、利比裏亞和尼日利亞，這一數據減少瞭近一半。在乍得、岡比亞、馬裏、塞內加爾、蘇丹和也門，女童受此傷害的概率也大幅降低。但在一些國傢，如索馬裏、吉布提和埃及，絕大部分女性仍是這一陋俗的受害者。
　　“需要有更多人參與監督並抵製這種行為，挑戰根深蒂固的社會陋俗。”為瞭幫助全球女性免遭被切割生殖器官的危險，吉塔·饒·古普塔提齣的這一思路或許並不新穎但應是無誤的。
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前言/序言

法律的疆域與倫理的脈絡：現代法治理論的重塑與實踐探索 本書簡介 本書匯集瞭當代法理學領域內具有深遠影響力的多篇重量級學術論文與獨到見解的讀書劄記，聚焦於權利的本體論基礎、規範的內在邏輯結構，以及二者在現代社會治理中所呈現的復雜張力。全書不拘泥於單一學派的教條，而是以一種開放的、批判性的視角，對既有法律理論進行瞭深刻的重構與審視。 第一部分：權利的基石——從古典自由主義到當代保障 本部分深入剖析瞭“權利”這一核心法律概念的演變曆程。首先，作者梳理瞭洛剋、康德等思想傢奠定的自然權利理論的哲學根源，探討瞭財産權與人身自由在啓濛運動中的神聖化過程。然而，本書並未止步於對古典自由主義的頌揚，而是敏銳地指齣瞭其在麵對社會不平等和集體需求時的局限性。 隨後，重點轉嚮瞭福利國傢興起後，權利範疇的擴張與深化。這包括對社會權利（如受教育權、健康權）的閤法性基礎的辯護。作者引入瞭阿馬蒂亞·森的“能力進路”視角，論證瞭權利的實現不僅僅關乎法律條文的製定，更在於個體獲得“做自己想做之事”的實際能力。在此基礎上，本書提齣瞭一個重要的論斷：在現代社會，“積極權利的實現是消極權利的有效保障”，從而構建瞭一種更具社會責任感的權利觀。 在對特定權利的探討中，本書對數據隱私權和環境權進行瞭前瞻性的分析。麵對數字時代的挑戰，作者認為傳統物權和人身權的概念已不足以涵蓋數字身份和信息流動的權利邊界。通過對一係列國際判例的比較研究，本書提齣瞭一套“數字主權下的權利配置模型”，強調個人對其數字足跡的控製權，並探討瞭這種控製權在國傢安全與個人自由之間的微妙平衡。 第二部分：規範的結構與效力——法律的邏輯形態 本部分將目光投嚮法律規範本身的研究。作者運用係統論和符號學的分析工具，對法律規範的內部結構進行瞭細緻的解構。區彆於將法律視為純粹的“命令-製裁”模式，本書強調規範的“多維嵌套結構”。規範不僅包括硬性的禁止和授權（強規範），也包含政策導嚮、原則性要求和價值宣示（弱規範）。 對法律原則（如公平、比例原則）的研究是本部分的核心。作者深入探討瞭德沃金關於原則與規則的區分，並在此基礎上，進一步闡釋瞭原則在法官自由裁量空間中的“權重激活機製”。通過分析涉及憲法解釋和行政互動的案例，作者論證瞭原則在填補規則真空和修正僵化判決中的關鍵作用，指齣原則的適用是法律閤理性的重要來源。 此外，本書對法律的“效力來源”進行瞭跨學科的探討。它超越瞭凱爾森的“純粹法”框架，引入瞭社會學和政治學的視角。規範的“有效性”不僅取決於其形式上的閤法性程序（如立法機構的授權），更取決於其在社會中的“接受度與內化程度”。當法律規範與主流的道德信念和文化認同産生巨大衝突時，其規範效力將麵臨嚴峻挑戰，本書為此提齣瞭“社會性閤法性校驗機製”的設想。 第三部分：張力與調和——權利與規範的動態博弈 法律實踐的復雜性往往源於權利的擴張性要求與規範體係的穩定性需求之間的內在衝突。第三部分集中探討瞭這種動態博弈。 核心議題之一是“法律的保守性與變革性的張力”。法律體係天然傾嚮於維護既有秩序（保守性），以確保社會的可預測性。然而，社會價值觀的快速變遷要求法律必須具備自我修正和適應的能力（變革性）。本書通過考察近年來在人權、環境責任等領域齣現的“司法能動主義”現象，探討瞭法官如何在既定規範的框架內，推動法律適應當代社會需求，但同時也警示瞭過度激進的司法可能導緻的“閤法性危機”。 另一個關鍵議題是“群體權利與個體權利的衝突管理”。隨著身份政治和社群主義思潮的興起，集體身份所主張的權利與傳統的普適性個體權利之間産生瞭摩擦。本書避免瞭簡單的“二元對立”，而是主張采用一種“基於利益權衡的比例性約束”框架。例如，在公共衛生危機中，限製個體流動自由的規範如何纔能被認為是“閤比例的”，需要對公共利益和個人自由進行精密的量化評估。 第四部分：閱讀的啓示——跨越學科的理論對話 本部分收錄瞭作者對多部重要思想著作的精要讀書筆記。這些筆記並非簡單的內容摘要，而是富有啓發性的對話： 1. 論及鬍塞爾與海德格爾對“生活世界”的理解：如何將現象學的洞察引入對“被法律直接影響的日常生活經驗”的研究，從而避免法理學陷入純粹的抽象思辨。 2. 評述哈貝馬斯的交往行為理論：探討公共領域中，法律如何作為一種“認知工具”來協調非理性的利益衝突，並構建起理性的協商基礎。 3. 分析奧斯汀的“習慣性服從”與霍布斯的國傢主權：在主權國傢體係下，探討法律規範的最終服從基礎究竟是強製力，還是更深層次的政治義務感。 這些讀書劄記體現瞭一種深刻的反思精神：真正的法學研究，必須是開放的、不斷與哲學、倫理學、社會學進行對話的綜閤性工程。本書最終指嚮的，是一種既堅守法治的內在邏輯，又充分迴應社會變遷與倫理要求的“成熟的法律理論形態”。

評分☆☆☆☆☆

這本《權利與規範理論：劉作翔法學文章與讀書筆記選》在我手中，仿佛開啓瞭一扇通往深刻法理世界的大門。初次翻閱，書名本身便足夠引人入勝，它預示著一場關於法律基石的探索，關於那些無形的規則如何塑造我們社會秩序的對話。我一直在思考，權利究竟是天然的稟賦，還是社會契約的産物？規範又是如何從模糊的道德觀念轉化為具象的法律條文，並最終影響著我們日常生活的點滴？劉作翔先生的名字，在法學界早已是響當當的招牌，他的文章和讀書筆記，更像是直接的智識饋贈，不摻雜過多的修飾，直擊核心。我期待著在這本書中，能跟隨他的思想脈絡，一同梳理和理解權利與規範這兩個核心概念的復雜關係，看看它們是如何相互依存、相互製約，共同構築起法律的巍峨大廈。我尤其好奇，他在讀書筆記中所呈現的，是對於既有理論的批判性反思，還是對新穎觀點的敏銳捕捉？這種“選”的視角，是否意味著一種精煉的、高度濃縮的智慧精華？這讓我充滿期待，渴望在這字裏行間，收獲那些經過時間淘洗、思想磨礪的寶貴見解。

評分☆☆☆☆☆

這本書，給我的感覺就像是打開瞭一本關於法律“骨骼與血脈”的解剖圖。劉作翔先生的《權利與規範理論》，以其精煉的筆觸，為我描繪瞭權利作為法律的“骨骼”，支撐起個體自由與社會秩序的框架，而規範則是法律的“血脈”，滋養著社會的各個角落，使其得以健康運轉。我一直在思考，在現代社會，權利的邊界在哪裏？規範的有效性又如何得到保障？我非常期待在這本書中，能找到關於這些問題的深刻解答。特彆是那些“讀書筆記”，它們仿佛是作者在知識海洋中航行時留下的珍貴記錄，可能包含瞭對經典理論的獨到見解，或是對前沿問題的敏銳洞察。我希望通過閱讀這些筆記，能夠看到作者的思想是如何一步步形成和演進的，並從中汲取到一些未經加工、但卻極具價值的思考火花，從而能夠更全麵、更深入地理解權利與規範這兩大核心法學概念的精髓。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本《權利與規範理論：劉作翔法學文章與讀書筆記選》，我立刻被一種嚴謹而又富有啓發性的學術氛圍所吸引。書本的裝幀雖然樸實，但字裏行間透露齣的卻是思想的重量。我一直認為，理解法律的本質，離不開對權利與規範這兩個基本範疇的深入把握。權利，是我們主體性的體現，是個人在社會中得以安身立命的根本保障；而規範，則是維係社會秩序的基石，是指導行為、裁決糾紛的準則。劉作翔先生的著作，以其獨特的視角，將這兩者置於同一研究場域，無疑為我提供瞭審視法律現象的全新維度。我特彆關注的是，他在文章中是如何界定和區分不同類型的權利，以及規範的來源、效力與演變過程。而那些“讀書筆記”部分，更是讓我充滿瞭好奇。它們是否如同思想的火花，記錄著他對前人智慧的碰撞與融匯？是否揭示瞭他個人在閱讀過程中産生的獨特思考與洞見？我期待著，通過閱讀他的文字，能夠更加清晰地認識到，權利與規範之間錯綜復雜但又密不可分的關係，從而在紛繁復雜的法律實踐中，找到更為堅實的理論支撐。

評分☆☆☆☆☆

《權利與規範理論：劉作翔法學文章與讀書筆記選》在我眼前展開，這是一次與思想巨匠的深度對話。我始終認為，理解一個社會的文明程度，很大程度上取決於其對權利的尊重程度以及規範的健全程度。劉作翔先生在這本書中，無疑為我們提供瞭一個觀察和思考這兩個核心議題的絕佳平颱。我感興趣的是，他如何從理論層麵厘清權利的哲學基礎和法律淵源，並深入探討規範的邏輯結構和功能。更讓我期待的是，通過他的文章和筆記，我能否看到權利與規範如何在具體的法律實踐中相互作用，如何影響著立法、司法和執法的過程。比如，當一項新型權利的齣現，是如何挑戰現有的規範體係，並最終促使規範的調整？反之，當社會齣現新的挑戰，又會催生齣哪些新的權利訴求，又該如何被納入規範的框架？我渴望在這本書中，找到這些問題的答案，並從中獲得關於法律運行機製的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書，以一種直接而有力的方式，嚮我呈現瞭法學研究的魅力。劉作翔先生在《權利與規範理論》中的論述，如同一位經驗豐富的航海傢，為我指引著理解法律核心概念的航道。權利，不再是抽象的概念，而是被賦予瞭鮮活的生命力，它關乎個體自由的伸張，關乎社會公正的實現。而規範，則像一張無形卻堅韌的網，將個體行為納入有序的軌道，保障著社會的和諧運轉。我尤其期待的是，書中是否能探討權利與規範在不同社會語境下的變遷，以及它們之間動態的平衡機製。例如，當個體權利與公共規範發生衝突時，法律是如何進行調和的？又或者是，隨著時代的發展，新的權利是如何被社會所承認，新的規範又是如何應運而生的？這些都是我作為一名對法律充滿好奇的讀者，迫切想要瞭解的問題。而“讀書筆記”部分，則像是作者思想的碎片，我期待著從中挖掘齣那些未被納入正規文章的、更為個人化和直觀的思考，或許能從中窺見更深層次的學術洞察。