中华上下五千年(套装上下册)

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丁振宇 编
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出版社: 北京工业大学出版社
ISBN:9787563940684
版次:1
商品编码:11566358
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:轻型纸
页数:352
套装数量:2
字数:334

具体描述

编辑推荐

  

★ 研读历史,不仅可以丰富我们的历史知识,还可以让我们从中国历史的兴衰演变中体会生存智慧,感悟人生真谛。


  

★《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物,它按历史顺序编写,涉及的时间自远古至中华人名共和国成立前。在这五千年的历史长河中,中华民族生生不息,拼搏不止,一代接一代,涌现出了许许多多伟大的历史人物,也发生了许许多多多伟大的历史事件。本书选择一些耳熟能详的著名人物和事件,根据史籍材料,加以整理和剪裁,用通俗的现代语言写出来,帮助读者了解历史。

内容简介

  中国是世界四大文明古国之一, 约有五千年的文明史, 所以“五千年”也就代指整个中国历史。
  本书是面向青少年读者编写的一本介绍中国历史的读物。 作为一个中国人, 我们应该去了解一些中国的历史。我们的祖国是一个伟大的国家, 中华民族是一个有悠久历史、灿烂文化的民族。 了解祖国的过去, 才能对祖国的现在和将来更加的热爱。 在我国漫长的历史过程中, 发生过许多有意义的事件, 涌现出许多优秀的人物, 把这些历史事件和人物介绍给青少年读者, 可以开阔他们的眼界, 启发他们的智慧, 培养他们的民族自尊心和爱国热情。尽管时代不同了, 但是历史上许多故事, 从各个不同角度, 对我们都有一定的教育和借鉴作用。 因此, 让学生从小读一些历史, 对提高他们的文化素养,陶冶他们的美好情操无疑是有益的。
  我国的史料太多, 而且古代史的原著都是用文言文写的。一般青少年读者要读这些书难免会有一些吃力, 何况现在学生要学的学科门类那么多, 很少有可能去接触原作。 为了解决这个问题, 运用史籍中的丰富材料, 以白话故事的形式系统地来整理一套浅近的历史读物, 这个工作是很有意义的。
  《中华上下五千年(套装上下册)》是一套故事化的历史读物。 在这套书中, 选择了一些耳熟能详的著名人物和事件, 根据史籍材料, 加以整理和剪裁, 用通俗的现代语言写出来, 不加铺叙和描写, 基本上没有虚构。这样, 在情节的生动性方面, 不能不受到史料的限制; 而对读者了解历史, 提供的材料是比较可靠的, 有根据的。
  用故事化形式来讲述历史, 有它的局限性。 通过故事, 读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断; 有的故事, 可能只反映事件的现象, 至于它的经济、政治的背景以及它和思想文化发展的关系, 不大可能用故事形式来详细论述。 因此,《中华上下五千年(套装上下册)》可以作为一个学习历史的辅助读物, 不能代替历史教科书。
  历史读物, 不得不涉及一些观点问题。在这方面, 作者尽量不发议论,少作分析; 有些问题, 留给读者自己去分析、思考、批判。 当然, 在材料的取舍上, 语气的褒贬上, 作者实际上已经表示了自己的态度。 另外, 本书由于多方面的影响, 难免有令人遗憾和出错的地方, 希望青少年读者们能够理解并提出批评。
  《中华上下五千年(套装上下册)》按历史顺序编写, 涉及的时间自远古至中华人民共和国成立.

作者简介

  丁振宇,本科中文学历,自由撰稿人,现从事图书策划编撰工作。曾撰写及主编图书有《皇帝那些私事》、《帝王之死》《中国文化小百科》、《华夏纵横》、《历代诗词名句赏析》、《文学知识通》、《国学知识通》等图书近百部;在各类媒体、杂志上发表小说、诗歌、报告文学等作品50多篇(首)。

目录

远古传说
混沌初开
女娲造人
“四氏”传说
力战蚩尤
夸父逐日
三皇五帝
夏“家天下”
尧舜禅让
大禹治水
后羿代夏
寒浞篡位
少康中兴
夏桀荒淫
商汤灭夏
殷商之世
伊尹辅政
盘庚迁都
武丁盛世
暴君商纣
愿者上钩
武王伐纣
微子与箕子
不食周粟
西周盛衰
天下归心
厉王止谤
国人暴动
烽火戏诸侯
春秋霸业
齐桓公称霸
曹刿论战
虞公贪利亡国
五张羊皮买人才
重耳流亡
一鸣惊人
赵氏孤儿
费无忌祸国
老子哲学
晏子使楚
伍子胥复仇
孙武论兵
周游列国
卧薪尝胆
七雄争霸
三家分晋
兼爱、非攻
西门豹治邺
名医扁鹊
邹忌讽齐王纳谏
同门斗智
商鞅变法
合纵连横
胡服骑射
狡兔三窟
庄子论道,玄之又玄
乐毅伐齐
完璧归赵
负荆请罪
投江殉国
纸上谈兵
毛遂自荐
都江堰
吕不韦迎异人归秦
李斯谏逐客
楚怀王受骗被囚
荆轲刺秦王
天下归秦
一统天下
开疆拓土
焚书坑儒
始皇病逝
指鹿为马
陈胜吴广
刘邦项羽
鸿门宴
萧何月下追韩信
楚汉争霸
大汉王朝
狡兔死,走狗烹
叔孙通制定朝仪
匈奴的崛起
吕后专权
天下共诛吕
文帝治国
七国之乱
卫青与霍去病
飞将军李广
“赋圣”司马相如
独尊儒术
武帝求仙
张骞出使西域
苏武牧羊
亦庄亦谐的东方朔
司马迁著 史记
汉武帝和他的后妃们
霍光辅佐幼主
昭君出塞
王莽篡位
绿林、赤眉起义
昆阳大战定胜局
东汉挽歌
光武中兴
“强项令”
王景治水
唯物论者—.—王充
班固、班昭
投笔从戎
蔡伦造纸
制造地动仪
张仲景和华佗
梁冀专权
道教初祖张天师
党锢之祸
黄巾起义
三国鼎立
袁绍尽诛宦官
王允施计除董卓
“三姓家奴”吕布
李傕、郭汜之乱
挟天子令诸侯
枭雄曹孟德
曹操大兴屯田
桃园三结义
煮酒论英雄
生子当如孙仲谋
孙氏兄弟踞江东
官渡之战
三顾茅庐
赤壁之战
败走华容道
三国鼎立
五虎上将
刘备娶亲
气死周瑜
关羽败走麦城
陆逊火烧连营
七擒七纵
挥泪斩马谡
曹丕废汉称帝
诸葛亮病死五丈原
司马懿篡权
司马昭之心
乐不思蜀
两晋风云
王濬楼船破吴
魏晋名士自风流
周处除“三害”
石崇与王恺斗富
白痴皇帝
八王之乱
刘渊反晋
王马共天下
石勒读 汉书
祖逖中流击楫
陶侃搬砖
书圣王羲之
能征善战的桓温
石虎怒焚逆子
王猛扪虱论天下
谢安东山再起
淝水之战

精彩书摘

  混沌初开
  相传亿万年前,天地一片混沌,看不到上下左右,东南西北,没有光,也没有声音,是一个毫无生机的空间,犹如一个“鸡蛋”。不知过了多长时间,这个“鸡蛋”孕育出了人类始祖盘古,盘古从沉睡中醒来。他想伸个懒腰,却无法伸展四肢,他感到非常的压抑,于是一怒之下拔下一颗牙齿,将其化作神斧四处劈砍。一阵巨响过后,混沌飞散,浑浊之物缓慢下沉变为大地,而轻盈之气缓慢升高变为天空。混沌一片的宇宙因此有了天与地。然而天地之间的空间有限,盘古担心天地会再次相合,于是便头顶天,脚踏地,开始了与天俱高、与地俱厚的苦撑。盘古每天长一丈,天地就分开一丈,一万八千年后,盘古的气力耗尽,而天地已相距甚远,再无相合的可能。盘古也扑卧在苍茫的原野上祥和死去。
  而盘古的死又给这片天地带来一连串的改变。他的右眼变成太阳,左眼变成月亮,血液变成江河海洋,毛发变成树木花草,肌肉变成千里沃野,骨骼变成高山丘陵,筋脉化作道路,汗水化作甘露,欢喜时的笑容变成晴天,烦恼时的愁容变成阴天。他临死前呼出的最后一口气变成了风,倒下时的最后一声叹息变成了雷。他的头部变成东岳泰山,腹部变成中岳嵩山,左臂变成南岳衡山,右臂变成北岳恒山,双足变成西岳华山。至此,世界彻底形成了。
  盘古开天辟地、化生万物的故事听来有些荒诞,但却反映了先人对世界起源的浪漫想象与探索,更展现了远古人类与大自然斗争,征服天地,不畏艰难的生存信念,而这也正是我们中华文明数千年传承不衰的精神基石。
  女娲造人
  盘古死去后,天地空荡荡的,一个人也没有。后来不知过了几千年,天神女娲诞生了。她在这莽莽的原野上行走。她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木争辉,天上百鸟飞鸣,地上群兽奔驰,水中鱼儿嬉戏,草中虫豸跳跃,这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞,越看越烦,孤寂感越来越强烈,连自己也弄不清楚这是为什么。
  女娲与山川草木诉说心中的烦躁,山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事,虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边,茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中,静止的池水泛起了小小的涟漪,使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了,是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
  想到这儿,她马上用手在池边挖了一些泥土,和上水,照着自己的影子捏了起来。
  捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
  这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。
  女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。
  一天女娲感觉疲累,遂停止捏泥、挥枝造人。她休息一下后奔走四处,顺便看看人类生活情况怎样。令她倍感惊讶的是,广袤大地要么人烟稀少,要么横尸遍地,女娲见此情景悲从中来。
  若要使凡间人丁不断,生机勃勃,岂不要永远不停地捏人、挥枝?有没有更省时更省力的方法呢?女娲冥思苦想良久,最后决定遵照自然之法,将人类分为男女,使其繁衍生息。因为人是仿神生物,不能与禽兽同等,所以她又为人类建立了婚姻制度,使其有别于禽兽乱交。人类世界从此世代繁衍,直至今日。
  女娲造人虽是流传于民间的传说,但也绝非纯粹杜撰。因为在上古时代的母系氏族社会中,女性在生产和生活方面占据着主导地位,因此,女娲造人的神话体现出了当时的母系社会给人类带来的极大影响,也是上古时代社会关系的反映。
  ……

前言/序言


史海钩沉:一部纵览华夏文明演进的宏大叙事 【内容简介】 本书并非对单一历史时段的深入挖掘,亦非聚焦于某一特定领域的专著,而是一部力求勾勒出中华文明数千年发展脉络的通史性著作。它以宏大的历史视野,细致入微的笔触,将时间轴拉伸至上古传说时期,直至近现代的社会巨变,试图描摹出一幅波澜壮阔、色彩斑斓的中华历史画卷。全书不避讳历史的复杂性与多义性,旨在呈现一个立体、多维、充满生命力的古代中国形象。 第一部分:文明的曙光与早期国家的形成(约占全书篇幅的五分之一) 本部分重点探讨中华文明的起源阶段,而非仅仅停留在“五千年”这个模糊的时间概念上。我们将从黄河中下游的史前文化遗址入手,如仰韶、龙山文化,探讨早期农业的出现如何奠定了文明的物质基础。重点分析了陶器、玉器等手工业的进步,及其所反映出的社会结构变化。 随后,叙事聚焦于传说中的“三皇五帝”时代,但侧重于考古学和文献学交叉印证的成果,力求在神话色彩中挖掘出早期部落联盟向国家形态过渡的真实痕迹。重点阐述了夏朝的考古学证据(如二里头遗址的争议与解读),以及商代甲骨文的发现如何彻底证实了成熟文字体系的建立。商朝的青铜冶炼技术被视为早期国家权力集中的重要标志,详细描述了其严密的宗教祭祀制度与奴隶制度的运作模式。 紧接着,春秋战国时期的社会大变革是本部分的重头戏。周王室的衰微,导致“礼崩乐坏”,但恰恰是这种剧变,催生了思想的空前繁荣——“百家争鸣”。书中将对儒家(孔孟荀)、道家(老庄)、法家(韩非子)、墨家等主流学派的思想核心、社会主张及其对后世政治文化的影响进行详尽的梳理和比较分析。魏晋南北朝的民族大融合背景下的政治角力与玄学的兴起,也被纳入这一阶段的考察范围,展现了早期帝国解体后社会思想的多元化特征。 第二部分:帝国的鼎盛与制度的演进(约占全书篇幅的略多于三分之一) 秦朝的统一,是中国历史上一个至关重要的转折点。本书着重分析了秦始皇如何通过郡县制、统一文字、度量衡等一系列雷厉风行的措施,构建了一个中央集权的官僚帝国雏形。同时,也客观评述了秦朝速亡的深层原因,在于其严苛的法律和沉重的徭役。 汉朝的建立,标志着帝国体制的成熟与巩固。本部分将详细考察汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的深远意义,以及其在外交上对匈奴的长期斗争,开辟丝绸之路,极大促进了东西方的物质与文化交流。东汉中后期,豪强地主势力膨胀,党锢之祸与黄巾起义,为三国鼎立的局面埋下了伏笔。 魏晋南北朝的动荡被视为中国历史上的“文化重塑期”。佛教的本土化进程、士族门阀制度的确立与僵化,以及南方经济的逐步开发,为隋唐盛世的到来奠定了物质和人才基础。 隋唐部分,则着力于描绘“天可汗”体系下的开放气象。隋朝的大运河工程、科举制的初步确立,为唐朝的繁荣奠定了制度基石。唐代的政治清明、经济繁荣、文化昌盛(诗歌的巅峰),以及三省六部制的完善,展现了中国封建社会的鼎盛面貌。同时,也不回避安史之乱对唐朝国力的致命打击,以及藩镇割据对中央集权的削弱。 第三部分:中晚期帝国的调整与转型(约占全书篇幅的略多于三分之一) 唐朝衰亡后,宋朝的建立开启了一个经济、科技与市民文化高度发达的时代。本书将重点分析宋代理学的形成(程朱理学),它是对唐末以来佛道思想泛滥的一种内向性回应,试图重建士大夫的精神秩序。在军事上,宋朝长期面临辽、西夏、金的军事压力,这促使其在财政与技术上投入巨大,活字印刷术、指南针、火药的应用和发展,使得宋代的科技水平位居世界前列。对宋代“重文抑武”的基本国策及其带来的长期影响进行辩证分析。 元朝的建立,是中国历史上第一次由少数民族建立的、疆域空前辽阔的大一统王朝。本部分将探讨蒙古帝国在欧亚大陆上的整合作用,以及其对中国传统政治结构带来的冲击与适应。 明朝的建立,在很大程度上是对宋代以来的文官政治传统的回归与强化。重点分析朱元璋废除丞相制,加强君主集权的举措,以及内阁制度的形成。郑和下西洋展示的国力,与后期“海禁”政策的收缩形成了鲜明对比。明代中后期,资本主义萌芽的讨论,以及东林党与阉党的政治斗争,预示着帝国僵化体制下内部的张力。 第四部分:晚期帝国的衰落与现代性的萌芽(约占全书篇幅的五分之一) 清朝的建立与巩固,在继承明代君主专制的基础上,进行了进一步的制度完善(如设立军机处)。康乾盛世被置于全球背景下考察,分析其在人口、疆域控制上的成就,以及其文化上的文字狱对思想钳制的影响。 本书着重探讨十八世纪晚期至十九世纪中叶,中国在面对西方工业文明冲击时所展现出的迟滞与挣扎。鸦片战争的爆发,并非孤立的军事失败,而是传统农业文明与近代工业文明在贸易与主权认知上的根本冲突。随后的太平天国运动、洋务运动的探索与局限,以及戊戌变法的夭折,共同构成了晚期帝国在内忧外患中走向崩溃的轨迹。 最终,全书在辛亥革命推翻帝制,中华民国建立的标志性事件中告一段落,为读者留下对现代中国复杂开端进行深入思考的空间。全书力求在宏观叙事中嵌入对具体人物、重大事件、关键思想的深入剖析,旨在提供一个既有历史深度,又具学术广度的中国通史读本。

用户评价

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体验了《水浒传》的酣畅淋漓,我才明白什么叫“路见不平一声吼,该出手时就出手”。这部小说描绘的江湖义气,是一种超越了朝廷法度的、基于个人情感和道义的契约精神。梁山好汉的形象塑造极其鲜明:鲁智深的粗中有细、武松的刚猛无畏、李逵的鲁莽直率,每个人都有自己的光彩和无法摆脱的悲剧底色。他们反抗的不仅仅是贪官污吏,更是那个让他们走投无路、只能啸聚山林的社会体制。书中的打斗场面描写得酣畅淋漓,招式变化、力量对比都处理得极具张力,让人读起来手心冒汗。然而,最震撼我的还是宋江的招安路线。从聚义到被招安,再到最终的悲惨结局,揭示了一个深刻的悖论:在那个时代,反抗者似乎只有被体制吞噬或彻底毁灭这一条路可走。这份豪迈与悲凉交织的情感,让我对“忠义”二字的理解又深了一层。

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说实话,我之前一直对《道德经》这种哲学著作有点望而生畏,觉得文字晦涩难懂,直到我拿起这本精装注释本,才算真正领略到老子思想的魅力。它完全颠覆了我对“成功”和“力量”的传统认知。老子推崇的“无为而治”,不是消极避世,而是一种顺应自然规律的、高效的治理之道。他用极其凝练的语言,探讨了“道”这个形而上的概念,揭示了事物相互转化、对立统一的辩证法。比如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,这种辩证思维在日常生活中简直是无往不利的指南针。我特别喜欢书中那种返璞归真、谦退柔弱的力量感,与时下推崇的强势竞争形成了鲜明的对比。阅读它,就像进行了一次精神上的“减法”,让人学会放下执念,用更宏大、更超脱的视角去看待人世间的纷争和得失,心灵得到了极大的净化与安宁。

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这本《三国演义》简直是历史小说的巅峰之作,曹操的雄才大略、诸葛亮的足智多谋、刘备的仁德宽厚,每一个人物都跃然纸上,栩栩如生。读起来仿佛置身于那个金戈铁马的乱世之中,亲眼目睹了赤壁之战的惊心动魄,官渡之战的运筹帷幄。作者对战争场面的描写极其细腻,无论是排兵布阵的细节,还是将士们浴血奋战的场景,都让人热血沸腾。更难能可贵的是,它不仅仅是一部战争史诗,更是一部深刻的人性剖析录。每个人物都不是扁平的符号,他们的选择、挣扎和最终的命运,都让人陷入沉思,思考何为忠义,何为成败。我尤其喜欢书中对权谋的刻画,那些看似不经意的对话中,往往蕴含着惊人的政治智慧,让人在阅读的快感中,也领悟到古代政治斗争的复杂和残酷。这本书的魅力在于,即使你对三国历史有所了解,它依然能带给你全新的震撼和感悟,每次重读都有新的体会,绝对是值得反复品味的经典。

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最近沉迷于《红楼梦》,那种细腻入微的笔触和对贵族社会生活全景式的描摹,实在是令人叹为观止。曹雪芹笔下的贾府,表面上的烈火烹油、鲜花着锦,实则暗流涌动,充满了无可挽回的衰败气息。林黛玉的孤高敏感,薛宝钗的圆融世故,贾宝玉的叛逆痴情,每一个女性形象都饱含着令人心碎的悲剧色彩。我常常被那种无可奈何的宿命感所笼罩,为金陵十二钗的薄命而扼腕叹息。阅读的过程就像剥开层层锦绣,越往深处走,越能体会到那种“白茫茫一片真干净”的虚无。书中的诗词歌赋更是点睛之笔,将人物的内心世界和环境的氛围烘托到了极致。它不仅仅是关于爱情和家族的故事,更是对封建礼教、人性弱点以及那个时代社会结构的一次深刻解剖。那种哀而不伤、韵味悠长的美学境界,让我在合上书本很久之后,依然能感受到那份深沉的古典忧伤。

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我最近读完的《西游记》,比我想象的要复杂和有趣得多。抛开那些耳熟能详的神魔斗法不谈,它本质上是一部关于“心猿意马”如何被收服,最终走向觉悟的修行寓言。孙悟空的桀骜不驯和神通广大,是他未经教化、充满野性的“我”的象征;而唐僧的迂腐善良,则是目标(取经)的坚定体现。一路上九九八十一难,与其说是外部的妖魔鬼怪阻挠,不如说是对他们内心贪嗔痴的反复磨砺。我特别欣赏吴承恩在叙事中的那种天马行空的想象力,那些光怪陆离的妖精设计,既有民间传说的朴拙,又不失哲学思辨的深度。猪八戒的贪吃好色,沙僧的任劳任怨,都代表了人性中不可或缺的组成部分。读完后,我更觉得这不仅仅是给孩子看的冒险故事,而是每一个渴望超越自我、追求真理的成年人,都应该重温的心灵地图。

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很好的一套书,很喜欢,质量也不错,挺好的

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字大大的,适合孩子看,不错,促销买的,合算

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很好!!!

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赤木打进全国大赛,却不能称霸全国

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还行。一般般吧。

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已经习惯在京东买书,快捷方便

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了解中国历史必备。推荐看下这本了解一下大概,再详细地去看一些其他史书。

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正是我们想要买的那本书,纸张很好,字体很大,通俗易懂,非常适合中小学生阅读

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非常不错的一次购物呢

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