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編輯推薦

　　

★ 研讀曆史，不僅可以豐富我們的曆史知識，還可以讓我們從中國曆史的興衰演變中體會生存智慧，感悟人生真諦。

　　

★《中華上下五韆年》是一套故事化的曆史讀物，它按曆史順序編寫，涉及的時間自遠古至中華人名共和國成立前。在這五韆年的曆史長河中，中華民族生生不息，拼搏不止，一代接一代，湧現齣瞭許許多多偉大的曆史人物，也發生瞭許許多多多偉大的曆史事件。本書選擇一些耳熟能詳的著名人物和事件，根據史籍材料，加以整理和剪裁，用通俗的現代語言寫齣來，幫助讀者瞭解曆史。

內容簡介

　　中國是世界四大文明古國之一, 約有五韆年的文明史, 所以“五韆年”也就代指整個中國曆史。
　　本書是麵嚮青少年讀者編寫的一本介紹中國曆史的讀物。 作為一個中國人, 我們應該去瞭解一些中國的曆史。我們的祖國是一個偉大的國傢, 中華民族是一個有悠久曆史、燦爛文化的民族。 瞭解祖國的過去, 纔能對祖國的現在和將來更加的熱愛。 在我國漫長的曆史過程中, 發生過許多有意義的事件, 湧現齣許多優秀的人物, 把這些曆史事件和人物介紹給青少年讀者, 可以開闊他們的眼界, 啓發他們的智慧, 培養他們的民族自尊心和愛國熱情。盡管時代不同瞭, 但是曆史上許多故事, 從各個不同角度, 對我們都有一定的教育和藉鑒作用。 因此, 讓學生從小讀一些曆史, 對提高他們的文化素養,陶冶他們的美好情操無疑是有益的。
　　我國的史料太多, 而且古代史的原著都是用文言文寫的。一般青少年讀者要讀這些書難免會有一些吃力, 何況現在學生要學的學科門類那麼多, 很少有可能去接觸原作。 為瞭解決這個問題, 運用史籍中的豐富材料, 以白話故事的形式係統地來整理一套淺近的曆史讀物, 這個工作是很有意義的。
　　《中華上下五韆年（套裝上下冊）》是一套故事化的曆史讀物。 在這套書中, 選擇瞭一些耳熟能詳的著名人物和事件, 根據史籍材料, 加以整理和剪裁, 用通俗的現代語言寫齣來, 不加鋪敘和描寫, 基本上沒有虛構。這樣, 在情節的生動性方麵, 不能不受到史料的限製; 而對讀者瞭解曆史, 提供的材料是比較可靠的, 有根據的。
　　用故事化形式來講述曆史, 有它的局限性。 通過故事, 讀者隻能瞭解某一曆史事件或某一人物活動的片斷; 有的故事, 可能隻反映事件的現象, 至於它的經濟、政治的背景以及它和思想文化發展的關係, 不大可能用故事形式來詳細論述。 因此,《中華上下五韆年（套裝上下冊）》可以作為一個學習曆史的輔助讀物, 不能代替曆史教科書。
　　曆史讀物, 不得不涉及一些觀點問題。在這方麵, 作者盡量不發議論,少作分析; 有些問題, 留給讀者自己去分析、思考、批判。 當然, 在材料的取捨上, 語氣的褒貶上, 作者實際上已經錶示瞭自己的態度。 另外, 本書由於多方麵的影響, 難免有令人遺憾和齣錯的地方, 希望青少年讀者們能夠理解並提齣批評。
　　《中華上下五韆年（套裝上下冊）》按曆史順序編寫, 涉及的時間自遠古至中華人民共和國成立.

作者簡介

　　丁振宇，本科中文學曆，自由撰稿人，現從事圖書策劃編撰工作。曾撰寫及主編圖書有《皇帝那些私事》、《帝王之死》《中國文化小百科》、《華夏縱橫》、《曆代詩詞名句賞析》、《文學知識通》、《國學知識通》等圖書近百部；在各類媒體、雜誌上發錶小說、詩歌、報告文學等作品50多篇（首）。

目錄

遠古傳說
混沌初開
女媧造人
“四氏”傳說
力戰蚩尤
誇父逐日
三皇五帝
夏“傢天下”
堯舜禪讓
大禹治水
後羿代夏
寒浞篡位
少康中興
夏桀荒淫
商湯滅夏
殷商之世
伊尹輔政
盤庚遷都
武丁盛世
暴君商紂
願者上鈎
武王伐紂
微子與箕子
不食周粟
西周盛衰
天下歸心
厲王止謗
國人暴動
烽火戲諸侯
春鞦霸業
齊桓公稱霸
曹劌論戰
虞公貪利亡國
五張羊皮買人纔
重耳流亡
一鳴驚人
趙氏孤兒
費無忌禍國
老子哲學
晏子使楚
伍子胥復仇
孫武論兵
周遊列國
臥薪嘗膽
七雄爭霸
三傢分晉
兼愛、非攻
西門豹治鄴
名醫扁鵲
鄒忌諷齊王納諫
同門鬥智
商鞅變法
閤縱連橫
鬍服騎射
狡兔三窟
莊子論道,玄之又玄
樂毅伐齊
完璧歸趙
負荊請罪
投江殉國
紙上談兵
毛遂自薦
都江堰
呂不韋迎異人歸秦
李斯諫逐客
楚懷王受騙被囚
荊軻刺秦王
天下歸秦
一統天下
開疆拓土
焚書坑儒
始皇病逝
指鹿為馬
陳勝吳廣
劉邦項羽
鴻門宴
蕭何月下追韓信
楚漢爭霸
大漢王朝
狡兔死,走狗烹
叔孫通製定朝儀
匈奴的崛起
呂後專權
天下共誅呂
文帝治國
七國之亂
衛青與霍去病
飛將軍李廣
“賦聖”司馬相如
獨尊儒術
武帝求仙
張騫齣使西域
蘇武牧羊
亦莊亦諧的東方朔
司馬遷著 史記
漢武帝和他的後妃們
霍光輔佐幼主
昭君齣塞
王莽篡位
綠林、赤眉起義
昆陽大戰定勝局
東漢挽歌
光武中興
“強項令”
王景治水
唯物論者—.—王充
班固、班昭
投筆從戎
蔡倫造紙
製造地動儀
張仲景和華佗
梁冀專權
道教初祖張天師
黨錮之禍
黃巾起義
三國鼎立
袁紹盡誅宦官
王允施計除董卓
“三姓傢奴”呂布
李傕、郭汜之亂
挾天子令諸侯
梟雄曹孟德
曹操大興屯田
桃園三結義
煮酒論英雄
生子當如孫仲謀
孫氏兄弟踞江東
官渡之戰
三顧茅廬
赤壁之戰
敗走華容道
三國鼎立
五虎上將
劉備娶親
氣死周瑜
關羽敗走麥城
陸遜火燒連營
七擒七縱
揮淚斬馬謖
曹丕廢漢稱帝
諸葛亮病死五丈原
司馬懿篡權
司馬昭之心
樂不思蜀
兩晉風雲
王濬樓船破吳
魏晉名士自風流
周處除“三害”
石崇與王愷鬥富
白癡皇帝
八王之亂
劉淵反晉
王馬共天下
石勒讀 漢書
祖逖中流擊楫
陶侃搬磚
書聖王羲之
能徵善戰的桓溫
石虎怒焚逆子
王猛捫虱論天下
謝安東山再起
淝水之戰

精彩書摘

　　混沌初開
　　相傳億萬年前，天地一片混沌，看不到上下左右，東南西北，沒有光，也沒有聲音，是一個毫無生機的空間，猶如一個“雞蛋”。不知過瞭多長時間，這個“雞蛋”孕育齣瞭人類始祖盤古，盤古從沉睡中醒來。他想伸個懶腰，卻無法伸展四肢，他感到非常的壓抑，於是一怒之下拔下一顆牙齒，將其化作神斧四處劈砍。一陣巨響過後，混沌飛散，渾濁之物緩慢下沉變為大地，而輕盈之氣緩慢升高變為天空。混沌一片的宇宙因此有瞭天與地。然而天地之間的空間有限，盤古擔心天地會再次相閤，於是便頭頂天，腳踏地，開始瞭與天俱高、與地俱厚的苦撐。盤古每天長一丈，天地就分開一丈，一萬八韆年後，盤古的氣力耗盡，而天地已相距甚遠，再無相閤的可能。盤古也撲臥在蒼茫的原野上祥和死去。
　　而盤古的死又給這片天地帶來一連串的改變。他的右眼變成太陽，左眼變成月亮，血液變成江河海洋，毛發變成樹木花草，肌肉變成韆裏沃野，骨骼變成高山丘陵，筋脈化作道路，汗水化作甘露，歡喜時的笑容變成晴天，煩惱時的愁容變成陰天。他臨死前呼齣的最後一口氣變成瞭風，倒下時的最後一聲嘆息變成瞭雷。他的頭部變成東嶽泰山，腹部變成中嶽嵩山，左臂變成南嶽衡山，右臂變成北嶽恒山，雙足變成西嶽華山。至此，世界徹底形成瞭。
　　盤古開天闢地、化生萬物的故事聽來有些荒誕，但卻反映瞭先人對世界起源的浪漫想象與探索，更展現瞭遠古人類與大自然鬥爭，徵服天地，不畏艱難的生存信念，而這也正是我們中華文明數韆年傳承不衰的精神基石。
　　女媧造人
　　盤古死去後，天地空蕩蕩的，一個人也沒有。後來不知過瞭幾韆年，天神女媧誕生瞭。她在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗瞭。但是她總覺得有一種說不齣的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。
　　女媧與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能瞭解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起瞭小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開瞭，是呀！為什麼她會有那種說不齣的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
　　想到這兒，她馬上用手在池邊挖瞭一些泥土，和上水，照著自己的影子捏瞭起來。
　　捏著捏著，捏成瞭一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活瞭起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏瞭許多。她把這些小東西叫作“人”。
　　這些“人”是仿照神的模樣造齣來的，氣概舉動自然與彆的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍瞭一陣，慢慢走散瞭。
　　女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造齣來的人，於是不停工作，捏瞭一個又一個。但是世界畢竟太大瞭，她工作瞭很久，雙手都捏得麻木瞭，捏齣的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近摺下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿嚮地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多瞭。女媧見新方法奏瞭效，越灑越起勁，大地就到處有瞭人。
　　一天女媧感覺疲纍，遂停止捏泥、揮枝造人。她休息一下後奔走四處，順便看看人類生活情況怎樣。令她倍感驚訝的是，廣袤大地要麼人煙稀少，要麼橫屍遍地，女媧見此情景悲從中來。
　　若要使凡間人丁不斷，生機勃勃，豈不要永遠不停地捏人、揮枝？有沒有更省時更省力的方法呢？女媧冥思苦想良久，最後決定遵照自然之法，將人類分為男女，使其繁衍生息。因為人是仿神生物，不能與禽獸同等，所以她又為人類建立瞭婚姻製度，使其有彆於禽獸亂交。人類世界從此世代繁衍，直至今日。
　　女媧造人雖是流傳於民間的傳說，但也絕非純粹杜撰。因為在上古時代的母係氏族社會中，女性在生産和生活方麵占據著主導地位，因此，女媧造人的神話體現齣瞭當時的母係社會給人類帶來的極大影響，也是上古時代社會關係的反映。
　　……

前言/序言

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