餘鞦雨 冰河 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘鞦雨 著

圖書標籤:

• 文化
• 隨筆
• 餘鞦雨
• 散文
• 遊記
• 曆史
• 文學
• 中國文化
• 人文
• 思考

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550233430

版次：1

商品編碼：11573991

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：輕型紙

頁數：247

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　餘鞦雨寫作生涯首部長篇小說，講述一個在生命絕境中誕生的愛情傳說。故事發生在古代，孟河和金河，兩個從名字開始就牽連起不可思議之因緣的男女，因一場冰河險遇而相識相知、日見人心。在那個年代，男人如何反叛身份，女人如何反叛性彆，一條“破冰”之路徐徐展開。
　　“這部作品，可以看成我們夫妻倆在絕境中的悲劇性堅持。但故事還是美好的，甚至沒有一個壞人、惡人。真正的藝術，永遠不是自衛的劍戟。”
　　“冰河”既是傳統的一個符號，把人間喜劇式的生命悲喜濃縮地錶現齣來，同時也吐露瞭作者閱盡世態人情後內心深處的獨白，現實力度同樣不同凡響，是餘鞦雨塵封十五年的一封心靈小史。
　　跌宕起伏、環環相扣的緊張情節、詼諧的幽默，融閤餘鞦雨典麗精工的語言風格，使小說既通俗易讀，又有濃鬱的東方美的意韻。

內容簡介

　　《冰河》是餘鞦雨的首部長篇小說，故事發生在中國古代的南方，具備驚人美麗的女子孟河在一次“淑女鄉試”中拔得頭魁，引來大批追求者，然而她暗中女扮男裝，乘船踏上瞭去京城尋找生父的路途。途中，船隻突遇冰雪，不僅被冰封在前後無援的河中，眾人也遭遇生死攸關的求生考驗。在絕境中，船上的考生金河深夜鑿冰救人，卻因凍傷無法趕考。孟河為報恩情冒名代考，卻中瞭狀元，引齣一連串撲朔迷離的意外和磨難，也讓她找到瞭情之所屬，留下一段沉香般的愛情傳說。

作者簡介

　　餘鞦雨，浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《霜冷長河》《君子之道》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列，僅中國颱灣一地，就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人**書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
　　近十年來，他憑藉著考察和研究的宏大資源，投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬，錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”，是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
　　自二○○二年起，赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題，每次都掀起極大反響。二○○八年，上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。

精彩書評

　　★餘鞦雨先生把唐宋八大傢所建立的散文尊嚴又一次喚醒瞭。或者說，他重鑄瞭唐宋八大傢詩化地思索天下的靈魂。
　　——白先勇

　　★這個時代是大爭議齣大成就，我們有幸就遇到瞭一批大人物。餘鞦雨的《文化苦旅》得風氣，開生麵。他的有關文化研究蹈大方，齣新裁。他無疑拓展瞭當今文學的天空，貢獻巨大。這樣的人纔百年難得，曆史將會敬重。
　　——賈平凹

　　★餘鞦雨先生每次到颱灣演講，都在社會上激發起新一波的人文省思。海內外的中國人，都變成瞭餘先生詮釋中華文化的讀者與聽眾。
　　——美國威斯康星大學榮譽教授高希均

　　★餘鞦雨先生對中國文化的貢獻功不可沒。他三次來美國演講，無論是在聯閤國的國際舞颱，還是在華美人文學會、哥倫比亞大學、哈佛大學、紐約大學或國會圖書館的學術舞颱，都為中國瞭解世界，世界瞭解中國搭建瞭新的橋梁。他當之無愧是引領讀者泛舟世界文明長河的引路人。
　　——聯閤國中文組組長何勇

目錄

題記
第一章 冰河（故事）
第二章 冰河（劇本）
附一：前期劇照
附二：劇本手稿選頁
附錄 “鞦雨閤集”總覽

精彩書摘

　　一
　　一部小說能不能在第一時間吸引最粗心的讀者，關鍵在前兩頁。因此，很多作傢常常以強刺激的場麵開頭，再繞個圈子說迴去。
　　這部小說不這麼做，一上來就平鋪直敘。如果有些讀者不想看下去瞭，那就應該離開，我鞠躬相送。隻因為故事發生在古代，不能不把背景交代一下。交代總是枯燥的，而枯燥又常常掩蓋著精彩。
　　但又不能交代得太多，以免讓留下來的讀者從藝術的雲層跌落到曆史的泥灘。
　　地點在中國南方，那裏有一條大河，穿越很多密林、峭壁、險灘，卻依然潔淨。人們還沒有靠近河岸，就能聞到一股強大的生命氣息。
　　在中國古代，大傢信奉“父母在，不遠遊”的儒傢倫理，國傢又實行“重農抑商”的政策，因此在河流上很少有遠行的船隻，永遠是波闊浪靜、人跡杳然。
　　韆百年來，朝野推崇的遠行，僅是三年一度的科舉考試。科舉考試，是全國規模的文官選拔製度。這也是中國男子企求發達的唯一齣路。任何男子，隻要通過一場文化考試，就能擔任各級官員。否則，隻能埋首耕稼，老死鄉間。這一來，很多男子的畢生精力，就是拼考試，一直拼到人不像人。因此，這三年一度的遠行，既是一種全民的夢幻，又是一種全民的荒誕。
　　這種為考試而發起的遠行，也可以走陸路。但陸地上山崖太多，匪賊太多，因此多數選擇走水路。
　　那連綿的書生風帆帶齣過多少故事？實在不能盡數。今天故事的起點，是兩位老太太。一位是戚太太，一位是鬍太太，都因為輔佐丈夫抗擊海盜有大功，被先皇頒封為“誥命夫人”。現在，兩位丈夫和頒封的先皇都已不在人世，她們隻在享用來日無多的尊榮。
　　迴顧平生，她們隻有一件事不痛快，那就是沒有機會顯示她們的文化等級。
　　“憑什麼科舉考試隻考男子？如果允許女子參試，你我會是什麼模樣！”這是她們晚年最常發的抱怨。
　　有一次，鬍老太拿到瞭近幾屆狀元試捲的抄本，看完哈哈大笑，說：“這是九州上下第一名？連天地也要嘲笑華夏無人！”
　　她坐轎換船，找到瞭戚老太，幾經商議，決定舉辦一次“淑女鄉試”，範圍就在她們所在的兩府之內。
　　“淑女鄉試”，既違背瞭男尊女卑的祖訓，又衝撞瞭科舉考試的鐵則。但她們的身份使她們有資格這麼做。在中國古代，不管在什麼場閤，老祖母齣來，天搖地動，何況還是“誥命夫人”。
　　這次“淑女鄉試”，經過三輪篩選，終於讓一個叫孟河的女孩脫穎而齣。
　　有瞭這個結果，鬍老太又有瞭新主意。她先讓手下的女侍去看看孟河長相如何，得到的迴答是非常齣色。於是，她決定要在鬧市區搭颱展示，為淑女再爭風光。
　　戚老太魄力更大，她通知鬍老太，把兩人年輕時最喜愛卻又不敢穿的服裝裙袍各選十套，讓孟河一次次穿上現身。
　　由於“淑女鄉試”本來就牽動遠近，再加上這次麗服展示的預告，可以想象，那天的盛況會是多麼驚人。這可能是整個中國曆史上少有的選美典儀，而典儀的主角隻有一人，那就是孟河。
　　兩位老太太很滿意看到瞭年輕時的自己。她們隻覺得颱下的一聲聲歡呼都與自己有關，因此還不時地露齣蒼老的羞澀。像天下的一切女性一樣，一羞澀，就會紅著臉偷看旁邊的女人。兩位老太太在相互偷看中重新想起瞭自己的年齡，纔不再羞澀。
　　颱下民眾沒有注意兩位老太太，讓大傢感到滿意的是，今天在颱上看到瞭夢想中的女神。很多妻子都在防範著丈夫灼熱的目光，而自己的目光卻比丈夫更加灼熱。
　　據一位算命先生說，從那天起，兩府之內大批的公子、纔子、浪蕩子，全都成瞭傻子，也就是經常把孟河掛在嘴邊的傻子。
　　她究竟是誰？傢在哪裏？有無婚配？……這一連串的問題，連最有修養的男子都在捉摸。
　　兩府之內，本有媒婆三百五十多人。幾個月下來，她們傢的門檻快要被踩平瞭。但是，幾乎所有的媒婆都找不到孟河。托媒的男子一次次久等無望，使得那些媒婆也隻好直言自己無能為力。
　　隻有一個姓郝的媒婆，在多方打聽之後，從一個賣柴老漢的粗粗描述中聽齣瞭一些端倪。她順著那個老漢的指點，經過半個月的蹲守，確認瞭那扇小院的門。
　　孟河和母親，住在河邊的一個小山村裏。父親在孟河齣生那年坐船到京城參加科舉考試，但一去整整二十年，再也沒有迴來。就在一個多月前，母親突患重病離世，現在孟河完全是單身一人過日子瞭。
　　孟河的母親去世，郝媒婆是知道的，她還幫助料理瞭後事。但她知道，治喪期間絕對不能做媒。按照當地風俗，喪期以“七”為計算單位，到瞭七個“七”，也就是四十九天，喪期就滿瞭。所以，第五十天的那個晚上，郝媒婆來敲孟河的門。
　　事情實在是很急瞭，她帶來瞭一群新的追求者。四十九天喪期囤積下瞭一大批，而這群人更特殊，明天就要搭船到京城趕考。
　　那個時代的中國男子，最高的人生理想是兩項：“洞房花燭夜，金榜題名時。”也就是娶到一個好妻子，考上一個好位子。這兩件事，最好都在年輕時一起辦妥，兩全其美。因此，他們都想在上船前見見孟河。先讓孟河選，再讓朝廷選。
　　今天晚上，他們已經把明天齣發的行李打好瞭，跟著郝媒婆來到瞭孟河的山村。
　　郝媒婆是這一帶唯一的“社會活動傢”，與上上下下、前後左右、各傢各戶都搭得上話。她年齡並不大，纔三十多歲，但為瞭展現老成乾練，卻在頭上包著兩片黑布束，走路時胖胖的身軀喜歡扭動，說話時沙沙的嗓音顯得誠懇。
　　今天她從央求她說媒的考生中，挑瞭六個，來見孟河。她做媒婆也有年頭瞭，但從來沒見過那麼多年青男子，站在自己麵前任自己挑選。細細比較的時候，自己還有點臉紅心跳。孟河傢是一個柴門竹籬的小院子，柴門前有一座架在山澗上的小橋，小橋那頭是一個涼亭。這夜月色明亮，柴門、小橋、涼亭都看得一清二楚。郝媒婆領著考生們來到涼亭，看著小橋對麵的柴門一笑，便做手勢讓六位考生躲在涼亭後麵的樹叢中，自己就跨著大步過瞭小橋。她在柴門上輕輕地敲，邊敲邊叫孟河。裏邊完全沒有迴應，她又從竹籬笆的縫隙往裏看，再呼叫拍打，還是沒有迴應。
　　她迴身看瞭看涼亭邊，又轉臉對著籬笆說：“孟河小姐，你不點燈，但我知道你在裏邊。我做媒半輩子，從來沒有遇到過這麼多趕不走的男子，也從來沒有遇到過這麼一扇敲不開的小門。昨天已經是‘七七’，喪期滿瞭，可以開門找個人成傢瞭。要不然，一個人住在這山上，還不悶死！你難道還能像你母親，丈夫失蹤二十年，一直單身一人？”
　　院子裏還是沒有動靜。
　　過瞭片刻，郝媒婆想到瞭一個辦法，笑著說：“一個女子麵對這麼多男子，也為難你瞭。這樣吧，既然你不好意思齣麵，就躲在門縫裏看。我讓六個考生在涼亭上排著個兒亮一亮，你如果看中，悄悄告訴我一個號碼就可以瞭。今天月光好，看得見。”
　　……

前言/序言

　　我在文學創作上，被讀者熟悉的是散文，被觀眾熟悉的是戲劇。
　　我的讀者和我的觀眾交叉很少，因此需要嚮讀者作一點說明。我先後為妻子馬蘭創作過幾個劇本，每次演齣都很成功，在境內 外創造過很多項最高票房紀錄。
　　記得在二○○○年颱灣“大選”期間，颱北“國傢劇院”外的廣場天天有幾十萬人參加“選舉造勢”，大陸、颱灣沒有一個劇 團敢於在這樣的時間和地點演齣，因為每一個觀眾都要披荊斬棘 地穿過密密麻麻的人群纔能到達劇場大門，太不方便瞭。但是， 奇跡般的，居然有人堅持在那裏演齣，那就是馬蘭，也隻有馬蘭。 她在那期間不斷地輪流演齣我寫的兩部戲，居然場場爆滿。
　　在那些難忘的夜晚，我一次次在劇場的門廳裏長時間站立， 一邊看著場內座無虛席，一邊看著場外人潮洶湧，充分感受到一 個戲劇創作者的滿足。這種滿足，即使把我那麼多齣瞭名的散文 書加在一起，也比不上。
　　我的創作堅持一種自己確認的美學方式，那就是：為生命哲學披上通俗情節的外衣；為顛覆曆史設計貌似曆史的遊戲。
　　我所心儀的瑞士已故作傢迪倫馬特（Friedrich Dürrenmatt）創建過一種“非曆史的曆史劇”，我在他的模式上再加一個：非通俗的通俗劇。
　　這是用藝術的手段，實行對哲學和曆史的“解構”。但到最後，藝術也就完成瞭自己，而不再僅僅是手段。
　　我對這種藝術追求非常著迷，隻想一以貫之，不想頻頻轉換。
　　很早就有幾位資深的評論傢指齣，我似乎對中國古代那種險峻的“邊緣視角”很感興趣，例如《白蛇傳》中人與非人的邊緣 視角，《女駙馬》中女性和男性的邊緣視角，《紅樓夢》中天真和 徹悟的邊緣視角，等等。他們的判斷是對的。在我看來，邊緣視 角也是一種互仰、互妒、互持、互生的視角，在寫作中具有無可 置疑的深度。我為中國文化所具有的這種潛在素質而深感安慰。
　　應該是從《鞦韆架》開始，我的這種追求就聚焦於性彆邊緣 的視角上瞭，一連寫瞭好幾部順嚮延伸的劇本。因為這個視角比 其他幾個視角更溫和、更普遍，因此也可以更現代。
　　這部《冰河》（故事到劇本），正是幾度延伸的歸結性成果。 幾度探索，馬蘭都親自主演。書後所附劇照第 213 頁、第 215 頁、 第 222 頁、第 223 頁中的女主角，都是她。最近一稿，由她的學 生們演齣，她任總導演。
　　所謂“故事”，其實也就是小說。在這裏標為“故事”，是想 顯現一個完整的故事和劇本之間的關係。環視四周，我發現很多 朋友和學生的劇本寫作往往隻以場麵效果、錶演幅度、語言節奏 為齣發點，結果，雖有大量的片斷精彩，卻失去瞭故事的整體張 力。為此，我一嚮重視故事的“單獨講述”和“事先講述”，認為 這對於剋服目前我國在戲劇、電影、電視創作領域的共同弊端具 有重要意義。我在這本書中把故事列於劇本之前，並把故事寫得 比劇本細緻很多，放鬆很多，就是要體現這方麵的倡導意圖。這 是一個寫作教師的職業習慣，主要是麵對學生。
　　劇本，展現瞭自己不同於故事的獨立風範。有些在文學創作中頗為麻煩的魔幻手法如“天人對話”，放到劇場空間中就得心應手瞭。相反，文學故事中十分重要的宗教哲學、終極思考，在演齣中就很難充分呈現。我把兩個本子放在一起，而且故意在劇本中保留瞭諸多舞颱指示，可以讓學生更清楚地理解戲劇的特性。
　　齣版這部《冰河》，對我本人也有一點“洗冤”的作用。社會上有一種傳言，說我讓馬蘭離開瞭舞颱。理由呢？據說因為我是“教授”，不希望妻子上舞颱。這種傳言忘記瞭一個最基本的支點，我這個“教授”雖然覆蓋麵頗廣，但起點性的專業身份卻是“戲劇教授”，而且，是《世界戲劇學》、《中國戲劇史》的作者。我 太知道馬蘭當時在中國戲麯錶演領域已經達到瞭什麼高度，在東 方劇場藝術的革新中又處於什麼地位，因此不斷親自為她寫劇本。 既然如此，我怎麼會讓她離開舞颱呢？
　　知道內情的人都明白，她離開是被動的，直接原因是婉拒參 加一次“重要的聯歡會”。重要，當然是有要人光臨，但馬蘭的理 由很單純：“我隻會錶演，不會聯歡。”九次電話催促，都是同樣 迴答，那就理所當然地被冷凍。她三十八歲時被迫離開，等於徹 底失業，因為外省沒有那種劇團。
　　九次電話，我都在旁邊。我贊賞她的堅持，又心疼她的失業。 但我卻完全無能為力，因為當時自己也已基本失業。我辭職後本 想一心寫作，卻受到上海一股文化孽力的誹謗，而當時全國的多 數媒體都在渴求誹謗。於是，我們這對失業的夫妻逃來逃去，都逃不掉壓頂的戾氣。我在《吾傢小史》的後半部，描述過這種處境。
　　因此，這部作品，也可以看成我們夫妻倆在絕境中的悲劇性堅持。 但是，故事還是美好的，甚至故事裏邊沒有一個壞人、惡人。
　　由此可見，我們的創作並非是對自己處境的直接迴答。

遠古的低語，文明的迴響 在廣袤無垠的冰川時代，生命以頑強的姿態與嚴酷的環境搏鬥。那裏，河流 frozen into timeless stillness, 孕育著古老而神秘的傳說。這不是一個關於勇士徵服自然的傳奇，也不是一個描繪社會變遷的宏大史詩。它是一次深入靈魂的探索，一段關於人類在極緻環境下的生存哲學與精神韌性的沉思。 故事的開端，並非宏大的背景介紹，而是聚焦於一個微小的個體，一個在漫長冰期中掙紮求生的部落。他們的世界，被無盡的冰雪覆蓋，食物匱乏，寒冷刺骨。然而，正是在這樣的極端條件下，人類最本真的生存本能被激發，最樸素的智慧得以閃耀。作者並非渲染慘烈，而是通過細膩的筆觸，勾勒齣他們日常生活的點滴：如何在雪地裏辨彆方嚮，如何尋覓藏匿在冰層下的食物，如何圍坐在微弱的火堆旁，分享僅有的溫暖和希望。 在這片冰封的土地上，時間仿佛被凝固，曆史的痕跡若隱若現。那些古老的岩畫，那些埋藏在冰雪下的遺跡，無聲地訴說著曾經的輝煌與滄桑。它們是遠古先民留下的密碼，等待著被解讀，等待著與現代文明進行一場跨越時空的對話。作者的筆觸，如同考古學傢的探鏟，小心翼翼地撥開曆史的塵埃，試圖在冰河之下，發掘齣人類文明最原始的脈搏。 然而，這並非一次純粹的科學考察，更不是枯燥的史料堆砌。作者以詩意的語言，賦予瞭冰川和其中孕育的生命以深刻的情感。那凜冽的寒風，不再隻是自然的侵襲，而是命運的低語；那寂靜的冰原，不再隻是荒涼的景象，而是靈魂得以沉澱的聖域。在與自然的搏鬥中，人類學會瞭敬畏，學會瞭理解生命的脆弱與珍貴。 故事的主綫，並非單一的人物敘事，而是通過對不同個體命運的描繪，摺射齣那個時代人類共同的生存睏境與精神追求。也許是一位年輕的獵人，在一次危險的狩獵中，體味到生命的無常；也許是一位年長的智者，在星辰的指引下，試圖解讀宇宙的奧秘；又或許是一位母親，在冰冷的環境中，用盡全力保護自己的孩子，傳遞生命的火種。他們的故事，各自獨立，卻又相互關聯，共同編織成一幅關於生存、關於傳承、關於希望的宏大畫捲。 作者並沒有迴避那個時代殘酷的一麵。飢餓、疾病、以及在極端環境下不可避免的死亡，都在筆下留下瞭深刻的印記。然而，死亡並非終結，而是另一段旅程的開始。在對逝者的哀悼中，生者更加珍惜生命，更加堅守信念。冰河的無情，反而激發瞭人類內心深處最柔軟的部分——愛，以及對未來的期盼。 更重要的是，作者在描繪物質匱乏的生存狀態的同時，深入探討瞭精神層麵的豐富與升華。當物質的欲望被極度壓製，當生存本身成為最大的挑戰，人類的精神世界反而展現齣驚人的力量。那些對天空的凝望，對星辰的遐想，對自然的敬畏，對同類的關懷，都成為在冰冷世界中閃耀的溫暖光芒。作者藉此傳遞一種觀點：人類的偉大，並非在於徵服自然，而在於在自然的壓力下，依然能夠保持精神的獨立與完整。 《餘鞦雨 冰河》的視角，是宏大的，也是微觀的。它從冰川時代的視角齣發，迴溯人類文明的起點，同時又深入個體生命體驗，展現齣人類精神的普遍性。作者並非簡單地復述曆史，而是通過對曆史場景的重塑，引發讀者對當下生存狀態的反思。在物質日益豐盈的現代社會，我們是否也正在失去某些寶貴的東西？我們是否也需要重新審視人與自然的關係，人與人之間的關係？ 本書的語言風格，是極具辨識度的。它既有史詩般的宏偉，又不失散文的細膩。作者擅長運用意象，將抽象的概念具象化，將冰冷的場景賦予溫度。冰河，不再僅僅是一條河流，它是一種象徵，象徵著時間的流逝，象徵著曆史的沉澱，象徵著生命在無情環境中頑強延續的意誌。 這是一部關於古老智慧的書，一部關於人性光輝的書，一部關於文明根源的書。它將帶領讀者穿越時空，走進那個被冰雪覆蓋的世界，去感受生命最原始的律動，去聆聽文明最深邃的迴響。在閱讀的過程中，你會發現，那些看似遙遠的過去，其實與我們息息相關。那些古老先民的精神，依然在我們血脈中流淌。 這本作品，沒有激烈的衝突，沒有跌宕起伏的情節，它更多的是一種沉浸式的體驗，一種深刻的哲學思考。它邀請你放慢腳步，靜下心來，去感受生命的重量，去思考存在的意義。在冰河的靜默中，你或許能找到屬於自己的答案。它不是一個故事的結束，而是對一個永恒議題的深情迴望，一次對人類精神力量的緻敬。它讓讀者在冰川的壯麗與嚴酷中，感受到一種超越時空的溫暖與力量，認識到人類文明最堅韌的底色，並非來自徵服，而是源於內心的堅守與對生命的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我最近看瞭一本理論性極強的隨筆集，暫且稱它為《符號的煉金術》。這本書的風格非常學術化，但它探討的卻是極其貼近日常生活的現象，比如廣告語的心理暗示、流行文化的符號迭代，以及我們如何通過消費行為來構建自我身份。作者的論證邏輯嚴密，充滿瞭後結構主義的思辨色彩，大量的概念交織在一起，要求讀者必須全神貫注，稍有走神便可能跟不上他的思維跳躍。這本書最引人入勝的地方在於，它將那些我們習以為常的、認為理所當然的社會現象，徹底“陌生化”瞭。讀完後，再看任何一個公共標識或流行趨勢，都會感到一種強烈的疏離感——仿佛突然獲得瞭某種破解社會密碼的能力。書中對“意義的流動性”這一概念的闡述尤其深刻，它挑戰瞭我們對事物本質的固有認知，指齣我們所感知的“真實”，其實不過是一係列協商和建構的結果。這本書需要耐心，不適閤快速閱讀，但對於那些對社會學、符號學或者純粹的思維遊戲感興趣的讀者來說，它無疑是一場智力上的盛宴，讓人在字裏行間感受到思維被不斷拉伸、重塑的快感。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《星辰碎片集》的散文詩選，讀起來像是在深夜裏，獨自一人坐在高高的山頂上，仰望著不被城市燈光汙染的純淨夜空。作者的文字帶著一種近乎宗教般的虔誠和對宇宙奧秘的敬畏。它的結構非常鬆散，更像是一係列閃現的靈感火花，每篇短文的篇幅不一，有的隻有寥寥數語，有的則綿延數頁，但它們之間卻有一種無形的引力相互牽扯。我特彆欣賞其中對“光影”的描摹，比如對月光穿過古老琉璃窗時，如何在布滿灰塵的木地闆上投射齣幾何圖案的細緻描摹，那種描繪已經超越瞭單純的視覺，觸及到瞭時間流逝的本質。閱讀過程中，我發現自己不斷地停下來，不是因為看不懂，而是因為想要把那種瞬間捕捉到的美感，細細地咀嚼和迴味。這本書裏沒有宏大的敘事或激烈的衝突，它關注的是“存在”本身，是物質世界中最微小、最易逝卻又最永恒的瞬間。它教導我們如何重新學習“觀看”，如何從日常的麻木中抽離齣來，重新與自然和內在的寜靜建立連接。如果說有些書是用來“獲取信息”的，那麼這本書就是用來“校準靈魂頻率”的。

評分☆☆☆☆☆

《迷失的經緯綫》這本書，簡直是一場對現代都市生存哲學的殘酷解剖。它不像傳統紀實文學那樣堆砌數據和案例，而是將焦點完全集中在“效率至上”原則下被異化的個體身上。作者的語言風格極其銳利、冷峻，充滿瞭邏輯上的穿透力，仿佛手術刀般精準地切開社會肌理，暴露齣那些被我們習以為常卻又細思極恐的運作模式。書中描繪的幾條故事綫，看似毫無關聯，實則都指嚮瞭同一個冰冷的結局：人被簡化成瞭流水綫上的一枚可替換零件。我印象最深的是其中關於“時間債務”的描述，人們為瞭獲取暫時的優越感，不斷透支未來，最終發現自己隻是一個被數字和報錶牽引的木偶。這本書的厲害之處在於，它讓你在閱讀過程中産生強烈的代入感和不安感，你會忍不住去對照自己過去幾周的生活軌跡，問自己：我所做的一切，究竟是主動選擇，還是被預設的程序驅動？這本書的結構也很有意思，采用瞭碎片化的敘事和大量的符號引用，挑戰瞭讀者的理解習慣，但一旦你適應瞭這種節奏，便會發現其中隱藏的巨大信息密度。它不是一本讓人讀完後感到舒適的書，但絕對是一本能讓人醍醐灌頂、重新審視自己與世界關係的力作。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完一本新作，名叫《塵世挽歌》，作者的筆觸細膩得讓人心驚。開篇便是一幅江南水鄉的慢鏡頭，不是那種小橋流水的刻闆印象，而是深入到青石闆上苔蘚的紋理，空氣中彌漫著潮濕與艾草混閤的氣味。敘事節奏極其舒緩，仿佛時間在這裏被故意拉長，讓每一個微小的動作、每一個眼神的交匯都蘊含瞭韆言萬語。書中對人物內心世界的挖掘，更是達到瞭近乎殘忍的程度。主人公常年在異鄉打拼，麵對著物質的豐裕與精神的空虛之間的巨大鴻溝，作者沒有用直白的心理獨白來交代，而是通過他一次次深夜不自覺地撫摸舊物，或是對著鏡子審視自己眼角的細紋來體現。那種無聲的掙紮和對“根”的遙遠呼喚，讓人在閱讀時忍不住屏住呼吸，生怕驚擾瞭那份脆弱的寜靜。這本書似乎在探討一個永恒的主題：我們究竟是為瞭追逐遠方的光亮，而放棄瞭腳下溫暖的土壤，還是兩者本就是一體兩麵，無法分割。它沒有給齣明確的答案，隻是像一位經驗豐富的引路人，把你帶到岔路口，讓你自己去感受風的方嚮。讀完閤上書頁，耳邊似乎還殘留著若有若無的吳儂軟語，那種悠遠而又帶著淡淡憂傷的腔調，久久不散。

評分☆☆☆☆☆

《鐵軌盡頭的信》是一部充滿史詩感和宿命感的曆史小說，但它巧妙地避開瞭傳統宏大敘事中常見的英雄主義和道德審判。故事背景設定在十九世紀末期東西方文明交匯的邊緣地帶，聚焦於一個因鐵路建設而被迫遷徙的傢族。作者的功力體現在他對時代洪流中小人物命運的刻畫上。他沒有把人物塑造成時代的犧牲品，而是展現瞭他們在巨大壓力下展現齣的頑強的人性光輝——那種不屈服於命運的、近乎蠻橫的生命力。書中的人物對話尤其精彩，充滿瞭那個特定時代特有的莊重和剋製，很多時候，沒有說齣口的話比說齣來的話更有力量。比如，兩位主角在車站告彆的那一幕，全篇隻有對火車汽笛聲的描寫和對手錶指針停頓的關注，但那份生離死彆的沉重感卻撲麵而來，讓人呼吸睏難。整本書的節奏把握得猶如一颱精密的蒸汽機，時而平穩推進，時而猛烈爆發，始終保持著強勁的動力。讀完之後，你不僅瞭解瞭一段被遺忘的曆史側麵，更被那種跨越時間和空間的人類情感的堅韌性所深深震撼。

評分☆☆☆☆☆

挺好的 紙質漂亮 正版就是好

評分☆☆☆☆☆

很好的書，jd就是快，送貨的小哥非常棒，每次jd購物5顆星，4顆半是快遞小哥的。

評分☆☆☆☆☆

餘先生與李教先生，文學方麵有相近曆程，都是由散文而入小說。

評分☆☆☆☆☆

得到一本有深度的好書！大贊！京東真好

評分☆☆☆☆☆

半本是小說，半本是戲劇，對於我這個不懂戲劇的人來說等於隻買瞭半本書

評分☆☆☆☆☆

是正版，質量不錯，速度一如既往的快。

評分☆☆☆☆☆

以前讀過，還想再好好體味一迴！

評分☆☆☆☆☆

挺好的，速度快

評分☆☆☆☆☆

餘鞦雨的書基本集齊瞭，很喜歡他的文章