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余秋雨 著

图书标签:

• 文化
• 随笔
• 余秋雨
• 散文
• 游记
• 历史
• 文学
• 中国文化
• 人文
• 思考

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550233430

版次：1

商品编码：11573991

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：轻型纸

页数：247

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　余秋雨写作生涯首部长篇小说，讲述一个在生命绝境中诞生的爱情传说。故事发生在古代，孟河和金河，两个从名字开始就牵连起不可思议之因缘的男女，因一场冰河险遇而相识相知、日见人心。在那个年代，男人如何反叛身份，女人如何反叛性别，一条“破冰”之路徐徐展开。
　　“这部作品，可以看成我们夫妻俩在绝境中的悲剧性坚持。但故事还是美好的，甚至没有一个坏人、恶人。真正的艺术，永远不是自卫的剑戟。”
　　“冰河”既是传统的一个符号，把人间喜剧式的生命悲喜浓缩地表现出来，同时也吐露了作者阅尽世态人情后内心深处的独白，现实力度同样不同凡响，是余秋雨尘封十五年的一封心灵小史。
　　跌宕起伏、环环相扣的紧张情节、诙谐的幽默，融合余秋雨典丽精工的语言风格，使小说既通俗易读，又有浓郁的东方美的意韵。

内容简介

　　《冰河》是余秋雨的首部长篇小说，故事发生在中国古代的南方，具备惊人美丽的女子孟河在一次“淑女乡试”中拔得头魁，引来大批追求者，然而她暗中女扮男装，乘船踏上了去京城寻找生父的路途。途中，船只突遇冰雪，不仅被冰封在前后无援的河中，众人也遭遇生死攸关的求生考验。在绝境中，船上的考生金河深夜凿冰救人，却因冻伤无法赶考。孟河为报恩情冒名代考，却中了状元，引出一连串扑朔迷离的意外和磨难，也让她找到了情之所属，留下一段沉香般的爱情传说。

作者简介

　　余秋雨，浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。著有《文化苦旅》《霜冷长河》《君子之道》等。他的书籍长期位居全球华文书排行榜前列，仅中国台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人**书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。
　　近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
　　自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。

精彩书评

　　★余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。
　　——白先勇

　　★这个时代是大争议出大成就，我们有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得风气，开生面。他的有关文化研究蹈大方，出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。
　　——贾平凹

　　★余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。
　　——美国威斯康星大学荣誉教授高希均

　　★余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的国际舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。
　　——联合国中文组组长何勇

目录

题记
第一章 冰河（故事）
第二章 冰河（剧本）
附一：前期剧照
附二：剧本手稿选页
附录 “秋雨合集”总览

精彩书摘

　　一
　　一部小说能不能在第一时间吸引最粗心的读者，关键在前两页。因此，很多作家常常以强刺激的场面开头，再绕个圈子说回去。
　　这部小说不这么做，一上来就平铺直叙。如果有些读者不想看下去了，那就应该离开，我鞠躬相送。只因为故事发生在古代，不能不把背景交代一下。交代总是枯燥的，而枯燥又常常掩盖着精彩。
　　但又不能交代得太多，以免让留下来的读者从艺术的云层跌落到历史的泥滩。
　　地点在中国南方，那里有一条大河，穿越很多密林、峭壁、险滩，却依然洁净。人们还没有靠近河岸，就能闻到一股强大的生命气息。
　　在中国古代，大家信奉“父母在，不远游”的儒家伦理，国家又实行“重农抑商”的政策，因此在河流上很少有远行的船只，永远是波阔浪静、人迹杳然。
　　千百年来，朝野推崇的远行，仅是三年一度的科举考试。科举考试，是全国规模的文官选拔制度。这也是中国男子企求发达的唯一出路。任何男子，只要通过一场文化考试，就能担任各级官员。否则，只能埋首耕稼，老死乡间。这一来，很多男子的毕生精力，就是拼考试，一直拼到人不像人。因此，这三年一度的远行，既是一种全民的梦幻，又是一种全民的荒诞。
　　这种为考试而发起的远行，也可以走陆路。但陆地上山崖太多，匪贼太多，因此多数选择走水路。
　　那连绵的书生风帆带出过多少故事？实在不能尽数。今天故事的起点，是两位老太太。一位是戚太太，一位是胡太太，都因为辅佐丈夫抗击海盗有大功，被先皇颁封为“诰命夫人”。现在，两位丈夫和颁封的先皇都已不在人世，她们只在享用来日无多的尊荣。
　　回顾平生，她们只有一件事不痛快，那就是没有机会显示她们的文化等级。
　　“凭什么科举考试只考男子？如果允许女子参试，你我会是什么模样！”这是她们晚年最常发的抱怨。
　　有一次，胡老太拿到了近几届状元试卷的抄本，看完哈哈大笑，说：“这是九州上下第一名？连天地也要嘲笑华夏无人！”
　　她坐轿换船，找到了戚老太，几经商议，决定举办一次“淑女乡试”，范围就在她们所在的两府之内。
　　“淑女乡试”，既违背了男尊女卑的祖训，又冲撞了科举考试的铁则。但她们的身份使她们有资格这么做。在中国古代，不管在什么场合，老祖母出来，天摇地动，何况还是“诰命夫人”。
　　这次“淑女乡试”，经过三轮筛选，终于让一个叫孟河的女孩脱颖而出。
　　有了这个结果，胡老太又有了新主意。她先让手下的女侍去看看孟河长相如何，得到的回答是非常出色。于是，她决定要在闹市区搭台展示，为淑女再争风光。
　　戚老太魄力更大，她通知胡老太，把两人年轻时最喜爱却又不敢穿的服装裙袍各选十套，让孟河一次次穿上现身。
　　由于“淑女乡试”本来就牵动远近，再加上这次丽服展示的预告，可以想象，那天的盛况会是多么惊人。这可能是整个中国历史上少有的选美典仪，而典仪的主角只有一人，那就是孟河。
　　两位老太太很满意看到了年轻时的自己。她们只觉得台下的一声声欢呼都与自己有关，因此还不时地露出苍老的羞涩。像天下的一切女性一样，一羞涩，就会红着脸偷看旁边的女人。两位老太太在相互偷看中重新想起了自己的年龄，才不再羞涩。
　　台下民众没有注意两位老太太，让大家感到满意的是，今天在台上看到了梦想中的女神。很多妻子都在防范着丈夫灼热的目光，而自己的目光却比丈夫更加灼热。
　　据一位算命先生说，从那天起，两府之内大批的公子、才子、浪荡子，全都成了傻子，也就是经常把孟河挂在嘴边的傻子。
　　她究竟是谁？家在哪里？有无婚配？……这一连串的问题，连最有修养的男子都在捉摸。
　　两府之内，本有媒婆三百五十多人。几个月下来，她们家的门槛快要被踩平了。但是，几乎所有的媒婆都找不到孟河。托媒的男子一次次久等无望，使得那些媒婆也只好直言自己无能为力。
　　只有一个姓郝的媒婆，在多方打听之后，从一个卖柴老汉的粗粗描述中听出了一些端倪。她顺着那个老汉的指点，经过半个月的蹲守，确认了那扇小院的门。
　　孟河和母亲，住在河边的一个小山村里。父亲在孟河出生那年坐船到京城参加科举考试，但一去整整二十年，再也没有回来。就在一个多月前，母亲突患重病离世，现在孟河完全是单身一人过日子了。
　　孟河的母亲去世，郝媒婆是知道的，她还帮助料理了后事。但她知道，治丧期间绝对不能做媒。按照当地风俗，丧期以“七”为计算单位，到了七个“七”，也就是四十九天，丧期就满了。所以，第五十天的那个晚上，郝媒婆来敲孟河的门。
　　事情实在是很急了，她带来了一群新的追求者。四十九天丧期囤积下了一大批，而这群人更特殊，明天就要搭船到京城赶考。
　　那个时代的中国男子，最高的人生理想是两项：“洞房花烛夜，金榜题名时。”也就是娶到一个好妻子，考上一个好位子。这两件事，最好都在年轻时一起办妥，两全其美。因此，他们都想在上船前见见孟河。先让孟河选，再让朝廷选。
　　今天晚上，他们已经把明天出发的行李打好了，跟着郝媒婆来到了孟河的山村。
　　郝媒婆是这一带唯一的“社会活动家”，与上上下下、前后左右、各家各户都搭得上话。她年龄并不大，才三十多岁，但为了展现老成干练，却在头上包着两片黑布束，走路时胖胖的身躯喜欢扭动，说话时沙沙的嗓音显得诚恳。
　　今天她从央求她说媒的考生中，挑了六个，来见孟河。她做媒婆也有年头了，但从来没见过那么多年青男子，站在自己面前任自己挑选。细细比较的时候，自己还有点脸红心跳。孟河家是一个柴门竹篱的小院子，柴门前有一座架在山涧上的小桥，小桥那头是一个凉亭。这夜月色明亮，柴门、小桥、凉亭都看得一清二楚。郝媒婆领着考生们来到凉亭，看着小桥对面的柴门一笑，便做手势让六位考生躲在凉亭后面的树丛中，自己就跨着大步过了小桥。她在柴门上轻轻地敲，边敲边叫孟河。里边完全没有回应，她又从竹篱笆的缝隙往里看，再呼叫拍打，还是没有回应。
　　她回身看了看凉亭边，又转脸对着篱笆说：“孟河小姐，你不点灯，但我知道你在里边。我做媒半辈子，从来没有遇到过这么多赶不走的男子，也从来没有遇到过这么一扇敲不开的小门。昨天已经是‘七七’，丧期满了，可以开门找个人成家了。要不然，一个人住在这山上，还不闷死！你难道还能像你母亲，丈夫失踪二十年，一直单身一人？”
　　院子里还是没有动静。
　　过了片刻，郝媒婆想到了一个办法，笑着说：“一个女子面对这么多男子，也为难你了。这样吧，既然你不好意思出面，就躲在门缝里看。我让六个考生在凉亭上排着个儿亮一亮，你如果看中，悄悄告诉我一个号码就可以了。今天月光好，看得见。”
　　……

前言/序言

　　我在文学创作上，被读者熟悉的是散文，被观众熟悉的是戏剧。
　　我的读者和我的观众交叉很少，因此需要向读者作一点说明。我先后为妻子马兰创作过几个剧本，每次演出都很成功，在境内 外创造过很多项最高票房纪录。
　　记得在二○○○年台湾“大选”期间，台北“国家剧院”外的广场天天有几十万人参加“选举造势”，大陆、台湾没有一个剧 团敢于在这样的时间和地点演出，因为每一个观众都要披荆斩棘 地穿过密密麻麻的人群才能到达剧场大门，太不方便了。但是， 奇迹般的，居然有人坚持在那里演出，那就是马兰，也只有马兰。 她在那期间不断地轮流演出我写的两部戏，居然场场爆满。
　　在那些难忘的夜晚，我一次次在剧场的门厅里长时间站立， 一边看着场内座无虚席，一边看着场外人潮汹涌，充分感受到一 个戏剧创作者的满足。这种满足，即使把我那么多出了名的散文 书加在一起，也比不上。
　　我的创作坚持一种自己确认的美学方式，那就是：为生命哲学披上通俗情节的外衣；为颠覆历史设计貌似历史的游戏。
　　我所心仪的瑞士已故作家迪伦马特（Friedrich Dürrenmatt）创建过一种“非历史的历史剧”，我在他的模式上再加一个：非通俗的通俗剧。
　　这是用艺术的手段，实行对哲学和历史的“解构”。但到最后，艺术也就完成了自己，而不再仅仅是手段。
　　我对这种艺术追求非常着迷，只想一以贯之，不想频频转换。
　　很早就有几位资深的评论家指出，我似乎对中国古代那种险峻的“边缘视角”很感兴趣，例如《白蛇传》中人与非人的边缘 视角，《女驸马》中女性和男性的边缘视角，《红楼梦》中天真和 彻悟的边缘视角，等等。他们的判断是对的。在我看来，边缘视 角也是一种互仰、互妒、互持、互生的视角，在写作中具有无可 置疑的深度。我为中国文化所具有的这种潜在素质而深感安慰。
　　应该是从《秋千架》开始，我的这种追求就聚焦于性别边缘 的视角上了，一连写了好几部顺向延伸的剧本。因为这个视角比 其他几个视角更温和、更普遍，因此也可以更现代。
　　这部《冰河》（故事到剧本），正是几度延伸的归结性成果。 几度探索，马兰都亲自主演。书后所附剧照第 213 页、第 215 页、 第 222 页、第 223 页中的女主角，都是她。最近一稿，由她的学 生们演出，她任总导演。
　　所谓“故事”，其实也就是小说。在这里标为“故事”，是想 显现一个完整的故事和剧本之间的关系。环视四周，我发现很多 朋友和学生的剧本写作往往只以场面效果、表演幅度、语言节奏 为出发点，结果，虽有大量的片断精彩，却失去了故事的整体张 力。为此，我一向重视故事的“单独讲述”和“事先讲述”，认为 这对于克服目前我国在戏剧、电影、电视创作领域的共同弊端具 有重要意义。我在这本书中把故事列于剧本之前，并把故事写得 比剧本细致很多，放松很多，就是要体现这方面的倡导意图。这 是一个写作教师的职业习惯，主要是面对学生。
　　剧本，展现了自己不同于故事的独立风范。有些在文学创作中颇为麻烦的魔幻手法如“天人对话”，放到剧场空间中就得心应手了。相反，文学故事中十分重要的宗教哲学、终极思考，在演出中就很难充分呈现。我把两个本子放在一起，而且故意在剧本中保留了诸多舞台指示，可以让学生更清楚地理解戏剧的特性。
　　出版这部《冰河》，对我本人也有一点“洗冤”的作用。社会上有一种传言，说我让马兰离开了舞台。理由呢？据说因为我是“教授”，不希望妻子上舞台。这种传言忘记了一个最基本的支点，我这个“教授”虽然覆盖面颇广，但起点性的专业身份却是“戏剧教授”，而且，是《世界戏剧学》、《中国戏剧史》的作者。我 太知道马兰当时在中国戏曲表演领域已经达到了什么高度，在东 方剧场艺术的革新中又处于什么地位，因此不断亲自为她写剧本。 既然如此，我怎么会让她离开舞台呢？
　　知道内情的人都明白，她离开是被动的，直接原因是婉拒参 加一次“重要的联欢会”。重要，当然是有要人光临，但马兰的理 由很单纯：“我只会表演，不会联欢。”九次电话催促，都是同样 回答，那就理所当然地被冷冻。她三十八岁时被迫离开，等于彻 底失业，因为外省没有那种剧团。
　　九次电话，我都在旁边。我赞赏她的坚持，又心疼她的失业。 但我却完全无能为力，因为当时自己也已基本失业。我辞职后本 想一心写作，却受到上海一股文化孽力的诽谤，而当时全国的多 数媒体都在渴求诽谤。于是，我们这对失业的夫妻逃来逃去，都逃不掉压顶的戾气。我在《吾家小史》的后半部，描述过这种处境。
　　因此，这部作品，也可以看成我们夫妻俩在绝境中的悲剧性坚持。 但是，故事还是美好的，甚至故事里边没有一个坏人、恶人。
　　由此可见，我们的创作并非是对自己处境的直接回答。

远古的低语，文明的回响 在广袤无垠的冰川时代，生命以顽强的姿态与严酷的环境搏斗。那里，河流 frozen into timeless stillness, 孕育着古老而神秘的传说。这不是一个关于勇士征服自然的传奇，也不是一个描绘社会变迁的宏大史诗。它是一次深入灵魂的探索，一段关于人类在极致环境下的生存哲学与精神韧性的沉思。 故事的开端，并非宏大的背景介绍，而是聚焦于一个微小的个体，一个在漫长冰期中挣扎求生的部落。他们的世界，被无尽的冰雪覆盖，食物匮乏，寒冷刺骨。然而，正是在这样的极端条件下，人类最本真的生存本能被激发，最朴素的智慧得以闪耀。作者并非渲染惨烈，而是通过细腻的笔触，勾勒出他们日常生活的点滴：如何在雪地里辨别方向，如何寻觅藏匿在冰层下的食物，如何围坐在微弱的火堆旁，分享仅有的温暖和希望。 在这片冰封的土地上，时间仿佛被凝固，历史的痕迹若隐若现。那些古老的岩画，那些埋藏在冰雪下的遗迹，无声地诉说着曾经的辉煌与沧桑。它们是远古先民留下的密码，等待着被解读，等待着与现代文明进行一场跨越时空的对话。作者的笔触，如同考古学家的探铲，小心翼翼地拨开历史的尘埃，试图在冰河之下，发掘出人类文明最原始的脉搏。 然而，这并非一次纯粹的科学考察，更不是枯燥的史料堆砌。作者以诗意的语言，赋予了冰川和其中孕育的生命以深刻的情感。那凛冽的寒风，不再只是自然的侵袭，而是命运的低语；那寂静的冰原，不再只是荒凉的景象，而是灵魂得以沉淀的圣域。在与自然的搏斗中，人类学会了敬畏，学会了理解生命的脆弱与珍贵。 故事的主线，并非单一的人物叙事，而是通过对不同个体命运的描绘，折射出那个时代人类共同的生存困境与精神追求。也许是一位年轻的猎人，在一次危险的狩猎中，体味到生命的无常；也许是一位年长的智者，在星辰的指引下，试图解读宇宙的奥秘；又或许是一位母亲，在冰冷的环境中，用尽全力保护自己的孩子，传递生命的火种。他们的故事，各自独立，却又相互关联，共同编织成一幅关于生存、关于传承、关于希望的宏大画卷。 作者并没有回避那个时代残酷的一面。饥饿、疾病、以及在极端环境下不可避免的死亡，都在笔下留下了深刻的印记。然而，死亡并非终结，而是另一段旅程的开始。在对逝者的哀悼中，生者更加珍惜生命，更加坚守信念。冰河的无情，反而激发了人类内心深处最柔软的部分——爱，以及对未来的期盼。 更重要的是，作者在描绘物质匮乏的生存状态的同时，深入探讨了精神层面的丰富与升华。当物质的欲望被极度压制，当生存本身成为最大的挑战，人类的精神世界反而展现出惊人的力量。那些对天空的凝望，对星辰的遐想，对自然的敬畏，对同类的关怀，都成为在冰冷世界中闪耀的温暖光芒。作者借此传递一种观点：人类的伟大，并非在于征服自然，而在于在自然的压力下，依然能够保持精神的独立与完整。 《余秋雨 冰河》的视角，是宏大的，也是微观的。它从冰川时代的视角出发，回溯人类文明的起点，同时又深入个体生命体验，展现出人类精神的普遍性。作者并非简单地复述历史，而是通过对历史场景的重塑，引发读者对当下生存状态的反思。在物质日益丰盈的现代社会，我们是否也正在失去某些宝贵的东西？我们是否也需要重新审视人与自然的关系，人与人之间的关系？ 本书的语言风格，是极具辨识度的。它既有史诗般的宏伟，又不失散文的细腻。作者擅长运用意象，将抽象的概念具象化，将冰冷的场景赋予温度。冰河，不再仅仅是一条河流，它是一种象征，象征着时间的流逝，象征着历史的沉淀，象征着生命在无情环境中顽强延续的意志。 这是一部关于古老智慧的书，一部关于人性光辉的书，一部关于文明根源的书。它将带领读者穿越时空，走进那个被冰雪覆盖的世界，去感受生命最原始的律动，去聆听文明最深邃的回响。在阅读的过程中，你会发现，那些看似遥远的过去，其实与我们息息相关。那些古老先民的精神，依然在我们血脉中流淌。 这本作品，没有激烈的冲突，没有跌宕起伏的情节，它更多的是一种沉浸式的体验，一种深刻的哲学思考。它邀请你放慢脚步，静下心来，去感受生命的重量，去思考存在的意义。在冰河的静默中，你或许能找到属于自己的答案。它不是一个故事的结束，而是对一个永恒议题的深情回望，一次对人类精神力量的致敬。它让读者在冰川的壮丽与严酷中，感受到一种超越时空的温暖与力量，认识到人类文明最坚韧的底色，并非来自征服，而是源于内心的坚守与对生命的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本名为《星辰碎片集》的散文诗选，读起来像是在深夜里，独自一人坐在高高的山顶上，仰望着不被城市灯光污染的纯净夜空。作者的文字带着一种近乎宗教般的虔诚和对宇宙奥秘的敬畏。它的结构非常松散，更像是一系列闪现的灵感火花，每篇短文的篇幅不一，有的只有寥寥数语，有的则绵延数页，但它们之间却有一种无形的引力相互牵扯。我特别欣赏其中对“光影”的描摹，比如对月光穿过古老琉璃窗时，如何在布满灰尘的木地板上投射出几何图案的细致描摹，那种描绘已经超越了单纯的视觉，触及到了时间流逝的本质。阅读过程中，我发现自己不断地停下来，不是因为看不懂，而是因为想要把那种瞬间捕捉到的美感，细细地咀嚼和回味。这本书里没有宏大的叙事或激烈的冲突，它关注的是“存在”本身，是物质世界中最微小、最易逝却又最永恒的瞬间。它教导我们如何重新学习“观看”，如何从日常的麻木中抽离出来，重新与自然和内在的宁静建立连接。如果说有些书是用来“获取信息”的，那么这本书就是用来“校准灵魂频率”的。

评分☆☆☆☆☆

最近读完一本新作，名叫《尘世挽歌》，作者的笔触细腻得让人心惊。开篇便是一幅江南水乡的慢镜头，不是那种小桥流水的刻板印象，而是深入到青石板上苔藓的纹理，空气中弥漫着潮湿与艾草混合的气味。叙事节奏极其舒缓，仿佛时间在这里被故意拉长，让每一个微小的动作、每一个眼神的交汇都蕴含了千言万语。书中对人物内心世界的挖掘，更是达到了近乎残忍的程度。主人公常年在异乡打拼，面对着物质的丰裕与精神的空虚之间的巨大鸿沟，作者没有用直白的心理独白来交代，而是通过他一次次深夜不自觉地抚摸旧物，或是对着镜子审视自己眼角的细纹来体现。那种无声的挣扎和对“根”的遥远呼唤，让人在阅读时忍不住屏住呼吸，生怕惊扰了那份脆弱的宁静。这本书似乎在探讨一个永恒的主题：我们究竟是为了追逐远方的光亮，而放弃了脚下温暖的土壤，还是两者本就是一体两面，无法分割。它没有给出明确的答案，只是像一位经验丰富的引路人，把你带到岔路口，让你自己去感受风的方向。读完合上书页，耳边似乎还残留着若有若无的吴侬软语，那种悠远而又带着淡淡忧伤的腔调，久久不散。

评分☆☆☆☆☆

《迷失的经纬线》这本书，简直是一场对现代都市生存哲学的残酷解剖。它不像传统纪实文学那样堆砌数据和案例，而是将焦点完全集中在“效率至上”原则下被异化的个体身上。作者的语言风格极其锐利、冷峻，充满了逻辑上的穿透力，仿佛手术刀般精准地切开社会肌理，暴露出那些被我们习以为常却又细思极恐的运作模式。书中描绘的几条故事线，看似毫无关联，实则都指向了同一个冰冷的结局：人被简化成了流水线上的一枚可替换零件。我印象最深的是其中关于“时间债务”的描述，人们为了获取暂时的优越感，不断透支未来，最终发现自己只是一个被数字和报表牵引的木偶。这本书的厉害之处在于，它让你在阅读过程中产生强烈的代入感和不安感，你会忍不住去对照自己过去几周的生活轨迹，问自己：我所做的一切，究竟是主动选择，还是被预设的程序驱动？这本书的结构也很有意思，采用了碎片化的叙事和大量的符号引用，挑战了读者的理解习惯，但一旦你适应了这种节奏，便会发现其中隐藏的巨大信息密度。它不是一本让人读完后感到舒适的书，但绝对是一本能让人醍醐灌顶、重新审视自己与世界关系的力作。

评分☆☆☆☆☆

《铁轨尽头的信》是一部充满史诗感和宿命感的历史小说，但它巧妙地避开了传统宏大叙事中常见的英雄主义和道德审判。故事背景设定在十九世纪末期东西方文明交汇的边缘地带，聚焦于一个因铁路建设而被迫迁徙的家族。作者的功力体现在他对时代洪流中小人物命运的刻画上。他没有把人物塑造成时代的牺牲品，而是展现了他们在巨大压力下展现出的顽强的人性光辉——那种不屈服于命运的、近乎蛮横的生命力。书中的人物对话尤其精彩，充满了那个特定时代特有的庄重和克制，很多时候，没有说出口的话比说出来的话更有力量。比如，两位主角在车站告别的那一幕，全篇只有对火车汽笛声的描写和对手表指针停顿的关注，但那份生离死别的沉重感却扑面而来，让人呼吸困难。整本书的节奏把握得犹如一台精密的蒸汽机，时而平稳推进，时而猛烈爆发，始终保持着强劲的动力。读完之后，你不仅了解了一段被遗忘的历史侧面，更被那种跨越时间和空间的人类情感的坚韧性所深深震撼。

评分☆☆☆☆☆

我最近看了一本理论性极强的随笔集，暂且称它为《符号的炼金术》。这本书的风格非常学术化，但它探讨的却是极其贴近日常生活的现象，比如广告语的心理暗示、流行文化的符号迭代，以及我们如何通过消费行为来构建自我身份。作者的论证逻辑严密，充满了后结构主义的思辨色彩，大量的概念交织在一起，要求读者必须全神贯注，稍有走神便可能跟不上他的思维跳跃。这本书最引人入胜的地方在于，它将那些我们习以为常的、认为理所当然的社会现象，彻底“陌生化”了。读完后，再看任何一个公共标识或流行趋势，都会感到一种强烈的疏离感——仿佛突然获得了某种破解社会密码的能力。书中对“意义的流动性”这一概念的阐述尤其深刻，它挑战了我们对事物本质的固有认知，指出我们所感知的“真实”，其实不过是一系列协商和建构的结果。这本书需要耐心，不适合快速阅读，但对于那些对社会学、符号学或者纯粹的思维游戏感兴趣的读者来说，它无疑是一场智力上的盛宴，让人在字里行间感受到思维被不断拉伸、重塑的快感。

评分☆☆☆☆☆

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。

评分☆☆☆☆☆

物流很快，比超市便宜方便。

评分☆☆☆☆☆

余秋雨系列的书，文笔就不用多说了。外包装用了塑封，印刷不错，活动也相当给力。

评分☆☆☆☆☆

物流快，书质量好

评分☆☆☆☆☆

余秋雨的书基本集齐了，很喜欢他的文章

评分☆☆☆☆☆

质量不错。还没看。

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已收到，看完再评论

评分☆☆☆☆☆

好好的，希望京东以后多做一些活动，价格，上给大家更多的优惠。

评分☆☆☆☆☆

尝试一下新的作家的作品。