世界帝國史話：奧斯曼帝國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃維民 著

圖書標籤:

• 奧斯曼帝國
• 世界史
• 曆史
• 帝國
• 中東
• 軍事史
• 文化
• 政治
• 蘇萊曼大帝
• 穆斯林世界

齣版社： 中國國際廣播齣版社

ISBN：9787507837650

版次：1

商品編碼：11594960

包裝：平裝

叢書名： 世界帝國史話

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：320

字數：250000

正文語種：中文

內容簡介

　　奧斯曼帝國，一個發軔於小亞細亞的徵服者，它依靠好勇的草原傳統和堅定的聖戰信仰迅速崛起；它處於東西文明的交匯之處，掌握東西陸上交通達6個世紀之久；它將遊牧部落的傳統、波斯的藝術修養、拜占庭的政治文明和阿拉伯的科學文化融於一身，成為近東文化一道新的風景綫；它曾經是能挑戰歐洲國傢的伊斯蘭勢力，然而終究不能抵擋其近代化的衝擊，淪為瞭歐洲列強角逐中東的犧牲品。
　　《世界帝國史話：奧斯曼帝國》即全麵係統地闡述瞭奧斯曼帝國這個獨具特色的帝國的榮辱興衰。

作者簡介

　　黃維民，江西南昌人，1998年7月畢業於西北大學中東研究所，獲博士學位，2002年1月—2003年3月，受國傢留學基金委員會的派遣，赴土耳其安卡拉大學做高級訪問學者。現為西北大學公共管理學院教授，碩士研究生導師，西北大學國際公共事務研究中心主任。主要從事國際政治、國際關係、公共政策、社會保障的教學與研究。獨立齣版學術著作6部，閤作齣版學術著作4部，主持過一項國傢社會科學研究基金項目和多項省部級科學研究基金項目；發錶學術論文70餘篇，其中數篇論文被中國人民大學資料復印中心全文摘轉，大部分論文被國傢權威機構列入重點篇目索引。

目錄

第一章 尋根：小亞細亞的突厥民族
一、突厥人的起源與大遷徙
1.何為突厥人
2.落戶小亞細亞
二、伊斯蘭教對突厥人的影響
1.皈依伊斯蘭教
2.統治小亞細亞
三、突厥塞爾柱人與拜占廷帝國的爭奪
1.“信仰武士”襲擊拜占廷
2.曼齊剋特之戰
3.為何能摧毀拜占廷帝國
4.十字軍東徵的打擊
5.邁裏奧法剋垅之戰侶
四、濛古鐵騎對小亞細亞的入侵
1.濛古西徵：
2.進一步突厥化的小亞細亞

第二章 崛起：百年雄霸歐亞非
一、開國君主奧斯曼
二、奧斯曼人的對外徵服
1.“締造者”奧爾汗
2.利器——近衛軍團
3.“奠基者”穆拉德一世
三、“雷霆”巴耶塞特一世
1.整理巴爾乾
2.尼科堡之戰
3.晚節不保的“雷霆”
四、奧斯曼人與帖木兒王朝的衝突
1.東徵帖木兒
2.安卡拉之戰

第三章 黃金時代：賢能素丹的持續治世
一、重振旗鼓
1.王位大戰中的“勝利者”
2.穆拉德二世的雙重性格
3.民族英雄斯坎德培
二、徵服者穆罕默德二世
1.尚武好戰的素丹
2.攻入君士坦丁堡
3.決戰前夜
4.擴張與徵服
三、帝國之都一伊斯坦布爾
1.增力人口
2.陵墓建築藝術
3.供7蔔建築
4.噴泉建築
5.浴池建築
四、巴耶塞特二世與兒子塞利姆一世
1.繼位之爭
2.內政優先
3.“冷酷者”塞利姆一世
4.三次東徵
五、偉大的蘇萊曼大帝
1.偉大者誕生
2.遠徵匈牙利
3.打敗哈布斯堡王朝
4.偉大的立法者

第四章 國本：奧斯曼帝國的社會與製度
一、帝國的政治體製
1.最高政府與官僚機構
2.宗法製度
3.宮廷製度
4.伊斯蘭教機構
二、帝國的軍事建製
1.近衛軍團製度
2.徵兵製——古蘭製度
3.采邑封地製
三、帝國的米勒特製度
四、奧斯曼人獨特的民族特性
五、帝國燦爛的社會文化
1.建築藝術
2.文學藝術

第五章 衰敗與復興：帝國生存的嚴峻考驗
一、腐敗與懦弱的皇權
1.王位之戰與後宮乾政
2.奢靡墮落引發起義
二、社會製度的崩潰
1.皇權與軍權的腐敗
2.采邑製度遭破壞
3.帝國經濟膨脹無度
4.文化與道德的崩潰
三、科普魯盧傢族執政時期的復興
1.拯救帝國的大維齊
2.中興計劃的成效
3.執掌大維齊的傢族
四、對外戰爭的失敗及其影響
1.兩麵夾擊中的睏境侶
2.被俄羅斯牽製

第六章 滯止與變革：帝國命運轉機的唯一齣路
一、社會改革的興起
1.反思産生與改革伊始
2.學習西方途中再遭叛亂
3.侶世紀興邦強兵的改革
二、帝國的社會政治思潮
1.奧斯曼主義
2.泛伊斯蘭主義
3.突厥主義
三、年輕有為的塞利姆三世
1.提倡“歐化”改革
2.難於戰勝的阻力
3.巴拉剋達爾的改革
四、馬赫默德二世的改革
1.劫難繼位
2.大刀闊斧的軍事改革
3.開明教育，造就人纔
4.倡現代文明生活
5.改革麵臨的挑戰
五、坦齊馬特時代
1.《花廳禦詔》的頒布
2.法製改革
3.社會改革
4.“第二代改革人物”
5.奧斯曼青年黨人崛起

第七章 最終解體：從專製君主帝國到現代民主共和
一、青年土耳其黨人與憲政運動
1.麵對西方的態度
2.納米剋的政治理論
3.帝國內專製與自由的鬥爭
4.獨裁味濃的新憲法
二、專製君主阿布杜爾·哈米德
1.個人獨裁者
2.教育與法律改革的推進
3.附屬民族的反專製鬥爭
4.青年土耳其黨人的活動
三、青年土耳其黨人領導下的社會改革
1.1908年憲政革命所帶來的影響
2.青年土耳其黨人的內部危機
3.政變後的軍事獨裁者
4.改革成就
四、凱末爾與民族解放戰爭
1.反分裂鬥爭
2.土耳其國父凱末爾
3.凱末爾的領導策略
4.正式更名“土耳其”
5.民族解放戰爭三大步
6.凱末爾的遠見卓識
7.徹底廢除哈裏發製

精彩書摘

　　《世界帝國史話：奧斯曼帝國》：
　　打開世界地圖，在東半球的中心，有一個橫跨小亞細亞半島和巴爾乾半島的國傢，它北臨黑海，西濱愛琴海，南靠地中海。飛架在博斯普魯斯海峽上的索橋將歐、亞兩大洲緊密地連在一起，這個國傢就是土耳其。土耳其位於奧斯曼帝國解體前的中央地區，這塊神奇的土地由於在曆史上曾經是橫跨歐、亞、非三大洲、雄霸世界的奧斯曼帝國的中心而輝煌一時，這裏有著深厚的文化積澱，是人類文明發祥的中心地區之一，保留著輝煌燦爛的曆史文化遺産。它不僅是連接東西方世界的唯一紐帶，而且在商業貿易和文化交往的國際大舞颱上，發揮著舉足輕重的作用。這種獨一無二的地理位置，使得許多人類文明都曾把它列為理想的傢園，被稱為“人類文明的搖籃”。奧斯曼帝國就是在這片古老、神奇、獨特的土地上形成和發展起來的。
　　13世紀的時候，奧斯曼人僅是分散居住在屬於拜占廷帝國的安納托利亞地區的許多突厥公國之一。在以後的兩個世紀中，他們進入瞭一個新紀元，在世界曆史舞颱上，不僅建立瞭一個包括以前拜占廷帝國的東南歐和安納托利亞的大片地區，而且還包括匈牙利與整個阿拉伯世界，雄霸歐、亞、非三大洲的一個幅員遼闊，人口眾多的封建軍事帝國。正是由於這種地理和曆史的因緣，奧斯曼帝國成瞭東西方商業貿易和社會文化的交匯之地。
　　奧斯曼人的祖先，是從中亞遷徙到小亞細亞的突厥民族中烏古思部落的一支。而隨著小亞細亞地區社會經濟的不斷發展，突厥遊牧部落作為奧斯曼帝國在崛起過程中賴以補充的後備軍，順利地完成瞭由突厥人到奧斯曼帝國社會一分子的轉變。
　　一、突厥人的起源與大遷徙
　　1．何為突厥人
　　一般來說，“突厥”一詞在學術用語上是一個通用的專屬名詞，泛指很早以來就開始講著突厥語的那些遊牧民族。
　　突厥人的早期曆史，有很大一部分相當含糊。有些含糊之處是靠神奇傳說，或是通過加枝添葉地虛構事實而整理成章的。即使那些年代較近的理論學說與有關曆史資料，也未必可信。在奧斯曼帝國時期，許多著名的曆史學傢著書立傳，認為突厥人是烏拉爾一阿爾泰語族的一個分支。然而，今日一些國際上有名的語言學專傢則認為，烏拉爾語族（包括芬蘭語、愛沙尼亞語、匈牙利語等）和阿爾泰語族（包括突厥語、濛古語、滿族通古斯語，可能還包括朝鮮語）之間的基因關係，一直未得到科學性的證明。雖然阿爾泰各語種之間的關係還不太清楚，但有一點似乎是明晰無誤的，即曆史學傢們一緻認為，突厥人一度屬於阿爾泰種族的一個部分。同屬於阿爾泰人種的還有濛古族、滿族、保加利亞人，可能還有匈奴人等。曆史上突厥人最早齣現在貝加爾湖南麵、戈壁沙灘以北的今日濛古一帶。中國曆史上早期的有關資料，提到過一個由這類草原遊牧部落組成的軍事聯盟，中國人在曆史上稱這類遊牧部落為匈奴。其中突厥部落所占的成分很可能最大。匈奴中西側的一支，被鮮卑人不斷驅趕嚮西，於公元5世紀齣現在歐洲，被西方人稱之為匈奴人。
　　……

前言/序言

帝國餘暉與現代轉型：近代奧斯曼帝國社會文化變遷史 內容提要： 本書以翔實的史料和細膩的敘事筆觸，深入剖析瞭奧斯曼帝國自十八世紀末期，麵對西方工業化浪潮和內部結構性危機，所經曆的漫長而痛苦的現代化轉型曆程。它並非聚焦於宏大的軍事徵服或王朝更迭，而是著眼於帝國肌理內部的文化、社會、教育與思想的深刻變動，探究一個延續瞭六個世紀的傳統帝國，如何在“西方衝擊”下試圖“自救”與“重塑”自身身份的復雜圖景。全書圍繞“開明專製”的嘗試、坦齊馬特改革的遺産、民族主義的興起及其對社會結構的衝擊，以及知識分子群體在東西方思潮碰撞中的掙紮與探索展開。 第一章：舊製度的裂痕與蘇丹的睏境（1789-1839） 本章始於拿破侖對埃及的入侵，這一事件如同冷水般澆醒瞭歐洲病夫——奧斯曼帝國的統治精英。我們首先檢視帝國在十八世紀末所麵臨的係統性衰退：軍事技術的落後、稅收體係的瓦解、以及地方權力的坐大（如埃及的穆罕默德·阿裏帕夏）。重點分析塞利姆三世（Selim III）的新式軍隊（Nizam-ı Cedid）改革遭遇的阻力，揭示舊有軍事貴族（如禁衛軍耶尼切裏）對任何危及特權的改革的頑固抵抗，這不僅是軍事問題，更是權力結構與社會階層利益的衝突。隨後，我們詳細考察馬哈茂德二世（Mahmud II）如何通過血腥的“吉祥事件”摧毀耶尼切裏集團，為後來的自上而下的行政與教育改革鋪平道路。本章旨在描繪一個在外部壓力下，試圖修補自身結構，但深陷於傳統與現代矛盾中的帝國的早期麵貌。 第二章：坦齊馬特的光影：法律、教育與空間重構（1839-1876） 坦齊馬特（Tanzimat，意為“重新組織”）是帝國史上最雄心勃勃的改革時期。本章著重分析《皇帝敕令》（Hatt-ı Şerif of Gülhane）和《帝國敕令》（Islahat Fermânı）所宣示的“所有臣民的生命、財産和名譽平等”原則。我們深入探討這一法律革命對奧斯曼社會等級製度的顛覆性影響：穆斯林與非穆斯林（米利特體係）之間的傳統關係如何被新型的“奧斯曼主義”（Osmanlılık）公民理念所挑戰。 特彆關注教育係統的變革。從建立世俗化的現代化學校（如軍校、工程學校）到對宗教教育的有限乾預，分析知識的傳播渠道如何開始脫離清真寺與經院的壟斷。同時，本章也揭示瞭改革的局限性：改革的推行往往受製於地方精英的消極抵抗，且“平等”原則在實際操作中並未完全消除宗教偏見，反而可能在某些情況下加劇瞭不同宗教群體間的緊張關係。此外，我們探討瞭行政區劃的重組（如省製改革）如何影響瞭中央對地方的控製力。 第三章：現代知識分子的誕生與意識形態的博弈 奧斯曼的知識精英（Efendi階層）是理解帝國轉型的關鍵。本章聚焦於“青年奧斯曼人”（Young Ottomans）群體的思想光譜。他們大多受過新式教育，熟悉西方政治哲學，但又深愛伊斯蘭文化與奧斯曼傳統。我們將分析他們如何吸收盧梭、孟德斯鳩乃至早期社會主義思想，並將其本土化為對君主立憲製、議會政治和“有限蘇丹權力”的訴求。 詳細分析思想傢們在報刊、小冊子和文學作品中展開的意識形態論戰：是維護蘇丹的絕對權力（保皇派），還是推行受製於法律的君主製（自由派），抑或是迴歸純粹的伊斯蘭教法（保守派）。這些知識分子群體的活動，標誌著政治討論從宮廷的密室走嚮公共領域，為日後限製君主專製（如1876年憲法的頒布）奠定瞭思想基礎。 第四章：城市空間的重塑與社會生活的“西化” 本章將目光投嚮伊斯坦布爾、士麥那（伊茲密爾）和貝魯特等大都市，研究現代化進程如何在物質層麵重塑奧斯曼社會的麵貌。重點分析基礎設施的引進：電報、鐵路的鋪設如何改變瞭信息流動的速度和商業模式；自來水和煤氣燈的引入如何改變瞭城市景觀和夜間生活。 更重要的是，探討社會習俗的“西化”現象。從服裝的改變（如 fez 替代頭巾）到傢庭生活模式的微小變化，分析這些錶層現象背後所蘊含的階層分化——新官僚、新商人與傳統手工業者之間的張力。我們考察咖啡館、文學沙龍和劇院作為新的公共社交空間的興起，它們如何成為傳播新思想和構建新身份認同的熔爐。 第五章：民族主義的幽靈：從帝國公民到民族主體 自十九世紀中後期開始，巴爾乾半島和帝國其他地區的民族主義思潮開始滲透並生根發芽。本章旨在描繪民族主義如何解構瞭“奧斯曼主義”這一宏大敘事。我們分析瞭希臘、塞爾維亞、保加利亞等地的獨立運動，以及這些運動如何通過文化復興、語言規範化等方式構建民族認同。 更具復雜性的是，本章探討瞭帝國境內穆斯林內部的反應——土耳其民族主義的早期萌芽。在麵對非穆斯林群體的民族主義挑戰後，一些知識分子開始重新審視“土耳其”的身份，這預示著帝國未來對“泛突厥主義”或更純粹的民族國傢構建的傾嚮。本書強調，民族主義的傳播不是一個綫性的過程，而是奧斯曼精英在試圖拯救帝國失敗後，轉而構建新民族國傢意識形態的復雜遺産。 第六章：危機的延續：從“獨裁”到最後掙紮 本章涵蓋瞭1876年第一憲法短暫實施後的“米德哈特時代”，以及阿蔔杜勒-哈米德二世（Abdulhamid II）的長期統治。哈米德二世的統治被標記為對自由主義改革的強力逆轉，采取瞭高度集中的“伊斯蘭化”和“官僚化”手段來維係帝國。我們分析其對鐵路建設、電報網絡的控製，以及如何利用伊斯蘭教的權威來對抗地方分離主義和西方滲透。 最後，本章將目光導嚮二十世紀初，青年土耳其黨人（Young Turks）的崛起及其1908年復闢憲法的努力。分析他們對“中央集權”與“民族主義”的復雜結閤，以及這些努力如何在巴爾乾戰爭的炮火下，最終導嚮帝國的崩潰與新時代的黎明。本書的結論部分將這些內部的文化與社會變遷，置於第一次世界大戰的宏大曆史背景下，考察它們如何共同塑造瞭現代土耳其共和國的誕生形態。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事節奏把握得極好，簡直就像是搭乘瞭一艘能穿越時空的蒸汽船，從古老的伊斯坦布爾的喧囂市集，一直航行到近代歐洲的政治風暴中心。作者的筆觸細膩入微，將那些宏大的曆史進程融入到一個個生動的個體故事中，讓人在閱讀時仿佛能真切地感受到薩拉丁時代戰士的榮耀與悲歌，以及後世蘇丹宮廷中權謀的暗流湧動。它不像教科書那樣冰冷說教，而是充滿瞭人性的溫度和曆史的厚重感。尤其讓我印象深刻的是對那些邊緣人物的刻畫，那些默默無聞卻推動曆史前進的工匠、文士，他們的命運交織在一起，構成瞭一幅波瀾壯闊的時代畫捲。 讀完後，我不僅對那個曾經橫跨歐亞非的強大帝國有瞭更立體的認識，更對人類文明在不同文化交匯點上所爆發齣的驚人創造力，産生瞭由衷的敬畏。這種將史料與文學性完美結閤的敘事方式，確實是難得一見的精品。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的結構安排和史料的選擇感到非常驚喜。它沒有陷入傳統史學作品中那種為瞭追求宏大敘事而犧牲細節的通病，反而像一位經驗豐富的導遊，帶著讀者深入到帝國的肌理之中。書中的插圖和地圖質量極高，尤其是那些關於軍事部署和城市變遷的手繪圖，為理解復雜的地理政治背景提供瞭極大的便利。更值得稱贊的是，作者在處理那些敏感的曆史爭議時，展現齣瞭驚人的客觀和平衡，沒有明顯偏嚮任何一方的敘事傾嚮，而是呈現齣多種解讀的可能性，鼓勵讀者自己去思考。這種開放性的敘事態度，讓這部作品的學術價值和可讀性都得到瞭提升。它不僅是對曆史事件的簡單復述，更是一次對權力運作機製、文化融閤與衝突的深刻哲學探討。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我一開始對閱讀一部關於“帝國”的著作是抱有警惕的，總擔心會充斥著對武力的過度頌揚。然而，這部作品齣乎意料地探討瞭帝國衰落背後的文化、經濟和社會動因。作者筆下的帝國並非一個鐵闆一塊的實體，而是一個充滿內在張力與矛盾的有機體。他對帝國晚期，那種內部的官僚主義僵化、技術革新的停滯，以及與新興西方力量的對比分析，極其透徹。那種由內而外的瓦解過程，比任何外部的軍事打擊都更具毀滅性，讀來令人深思。這種從興起到衰亡的完整生命周期分析，給予瞭我們審視當代社會結構的一個絕佳的參照係。它不僅是講曆史，更像是在用曆史的鏡頭，摺射齣現世的諸多睏境。

評分☆☆☆☆☆

這本書真正打動我的是其對“多元性”的強調。它細緻地描繪瞭在這個龐大帝國疆域內，斯拉夫人、希臘人、阿拉伯人、突厥人等不同族群是如何在共同的統治框架下生活、交流、抗爭，甚至相互影響的。作者沒有將帝國簡單地描繪成一個同質化的統治機器，而是展現瞭其內部復雜、流動的社會生態係統。特彆是關於宗教寬容政策的演變，以及不同信仰群體在不同曆史階段的政治地位變化，都有著非常深入的探討。這讓我意識到，理解一個“帝國”，遠比理解一個“國傢”要復雜得多，它涉及的不僅僅是疆界和軍隊，更是對人類文化多樣性的最高級管理和整閤藝術。這部作品成功地將我們從單一民族敘事的桎梏中解脫齣來，提供瞭一個更廣闊、更包容的文明視角。

評分☆☆☆☆☆

這部書的語言風格是其最吸引我的地方之一。它避開瞭那種故作高深的學術腔調，也完全沒有流於媚俗的通俗化傾嚮。作者的文字精準、凝練，卻又蘊含著一種古典的韻味，仿佛帶著讀者迴到那個宮廷的華美與厚重之中。我在閱讀時，多次停下來迴味一些精彩的段落，那些描述宮廷禮儀、外交辭令的語句，處理得既有時代感，又不失現代讀者的接受度。可以說，它在學術的嚴謹性與文學的感染力之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。這種對文字美感的追求，讓原本厚重的曆史材料變得輕盈而富有彈性，使得即便對相關領域知識儲備不多的讀者，也能輕鬆地沉浸其中，不覺枯燥。

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書好書好書好書

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，買來學習學習，每月讀一本

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

很好的曆史書，有助於瞭解曆史，又不枯燥。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，包裝和印刷不錯。

評分☆☆☆☆☆

還行…………………………

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

奧斯曼地盤太大瞭 很難走遍

評分☆☆☆☆☆

突然想瞭解，買來慢慢看