明清史論著集刊（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孟森 著

圖書標籤:

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• 中國曆史
• 學術著作
• 史料

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101050332

版次：1

商品編碼：10127973

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 孟森著作集

齣版時間：2006-04-01

用紙：膠版紙

頁數：801

內容簡介

《明清史論著集刊（上下）》收《建文遜國事考》、《明烈皇殉國後紀》、《清初三大疑案考實》、《夷氛紀聞跋》等60多篇文章。

作者簡介

　　孟森（1869—1938），字蒓孫，號心史，江蘇武進人。因受洋務變法思潮的影響，於1901年赴日本留學，就讀於東京法政大學，專攻法律。1903年畢迴國，1904年入廣西邊防大臣鄭孝胥幕。1913年1月當選為民國臨時政府眾議院議員。1914年袁世凱下令解散國會，停止眾、參兩院議員職務。從此，孟森的政治生涯告一結束。入民國後，孟森為瞭配閤從事議會活動，曾撰寫一些政治論著。1929年，就聘於南京中央大學曆史係，主講清史課程。1931年應聘北京大學曆史係教授，講授滿洲開國史。孟森先生的清史研究成果，取得瞭驚人的成就，被史學界譽為我國近代清史學派的開山祖。

目錄

建文遜國事考
傅抄本黃景昉國史唯疑跋
崇禛存寶抄跋
明裂皇殉國後記
後明韓主
南明永曆帝緻吳三桂書跋
三朝遼事實錄評
關於劉愛塔事跡之研究
明本兵梁廷棟請斬袁崇煥原疏附跋
上虞羅氏所刻山中聞見錄題跋
袁督師後裔考序
書樵史通俗演義
洪承疇章奏文冊匯輯跋
任民育
東莞三忠傳序
皇明遺民傳序
萬季野明文稿辨誣
書明史抄略
彭傢屏收藏明季野史案
清太祖起兵為父祖復仇事詳考
清太祖殺弟事考實
清太祖由明封龍虎將軍考
清太祖所聘葉赫老女事詳考
清太祖告天七大恨之真本研究
清太祖死於寜遠之戰之不確
辨朔方僃乘中鄂勒歡
重印朝鮮世宗實錄地理誌序
滿州老檔譯件論證之一
清史稿中建州術考辨
清太宗聖訓評
順治元年九月諸曹章奏跋
……
達孟森先生（商鴻達）

前言/序言

好的，這是一份針對《明清史論著集刊（上下）》之外其他曆史學術著作的詳細簡介。為確保內容詳實、避免重復和體現專業性，我將聚焦於構建一個涵蓋不同曆史時期、主題和研究方法的著作群的描述，以展現其深度和廣度。 曆史研究前沿係列叢書：深耕中國古代至近現代史的學術視野 本叢書係列旨在匯集當代頂尖曆史學者在不同研究領域內取得的重要成果，涵蓋從先秦至民國期間中國曆史的多個關鍵麵嚮。本係列不同於特定時段的論文匯編，而是側重於展現宏大敘事下的微觀實證，以及通過多學科交叉視角對傳統史學命題的創新性闡釋。 第一輯：古代社會結構與思想變遷 本輯重點關注先秦至魏晉南北朝時期的製度演變與思想文化基礎的奠定。 《周秦之際的禮樂重構與國傢形態轉型研究》 本書以西周禮樂製度的衰落、春鞦戰國的思想解放和秦漢大一統國傢的建立為核心脈絡，探討瞭早期中國政治結構與社會倫理的深刻變革。研究首先細緻梳理瞭春鞦時期諸侯國在禮儀規範上的“僭越”現象，並將其置於權力結構重組的背景下進行考察。作者利用考古新材料，如晉國竹簡、楚簡的釋讀，重新審視瞭宗法製度在權力繼承與地方治理中的實際效力。重點章節深入分析瞭法傢思想的興起並非純粹的政治哲學，而是對特定時代社會矛盾的結構性迴應。秦漢之際，本書特彆關注郡縣製推行過程中，傳統士族與新興官僚體係之間的張力，以及“獨尊儒術”背後所隱含的社會控製機製的復雜性。全書論證嚴密，史料紮實，對於理解中國早期國傢形態的演進具有重要的參考價值。 《魏晉玄學與士人群體的“內在轉嚮”》 本著作聚焦於魏晉南北朝這一文化轉摺期，探討瞭玄學思潮如何成為知識分子應對政治動蕩和士族階層衰落的內在策略。本書通過對王弼、嵇康、竹林七賢的文本細讀，揭示瞭“名教與自然”的辯證關係，並非簡單的對立，而是士人試圖在儒傢倫理框架內尋找個體生命價值的努力。研究特彆強調瞭地理環境和地域文化對士人群體形成特定思想風格的影響，例如對江南地區“清談”風氣的考察。此外，本書還梳理瞭佛教義學傳入後，士人如何運用玄學概念（如“有”、“無”、“本”、“末”）來吸收和闡釋佛理，促成瞭中國哲學史上的重要融閤。該研究的獨到之處在於，它將思想史與社會史相結閤，不再將玄學視為純粹的哲學思辨，而是視作特定社會群體的生存智慧。 第二輯：宋代經濟、技術與社會流動 本輯聚焦於宋代這一中國曆史上的關鍵發展階段，著重於經濟繁榮背後的社會機製與技術進步。 《宋代江南地區的土地製度、水利工程與區域發展》 本書將研究視角聚焦於宋代經濟最為發達的江南地區。作者通過對地方誌、契約文書和水利誌的係統整理，重構瞭宋代土地所有權、佃耕關係以及小農經濟的運作模式。不同於傳統強調土地兼並的觀點，本書提齣，宋代國傢對水利設施（如堤堰、陂塘）的規劃與管理，是區域經濟穩定的關鍵因素。書中對“義倉”製度的分析尤為細緻，揭示瞭其在應對災荒和穩定地方經濟中的實際功能，以及它如何受到地方士紳階層的滲透與影響。研究還探討瞭宋代官營手工業的衰落與民營手工業的興起，特彆是瓷器和絲織業的發展，如何推動瞭區域間的商業網絡和貨幣流通。 《宋元之際的科技傳播與技術擴散：以印刷術和火藥為例》 本研究探討瞭宋代技術革新的社會基礎及其跨時空的傳播路徑。作者利用西方傳入的早期文獻資料，結閤中國本土的科技史料，對活字印刷術的推廣進行瞭實證分析，指齣其商業化應用遠早於官方文獻所記載的階段。在火藥應用方麵，本書超越瞭軍事史的範疇，關注火藥在采礦、土木工程中的早期應用，並分析瞭其在元代濛古擴張過程中嚮西方的早期擴散模式。研究側重於技術從“工匠知識”嚮“士人知識”轉化的過程，以及官方對關鍵技術的控製與民間傳播的博弈。 第三輯：明清社會權力結構與區域研究 本輯深入明清時期，以紮實的實證材料為基礎，探究製度運行的復雜性和地方社會的動態。 《明代中後期內閣權力運作與文官集團的形成》 本著作對明朝中後期的政治運作進行瞭深入的考察，核心在於解析內閣製度的演變及其對皇權相權的製衡。本書通過對內閣大學士的個人履曆、奏疏、私人信函進行爬梳，勾勒齣內閣群體在決策過程中的集體協商機製，而非簡單地服從於皇帝的意誌。研究揭示瞭“票擬”製度的實際操作睏境，以及文官集團在維護官僚體係穩定中的主動作用。此外，本書對“廠衛”機構與內閣之間的互動關係也進行瞭辯證分析，指齣兩者並非完全的對立關係，而是在特定時期形成瞭一種復雜的權力製衡與信息反饋係統。 《清代華北平原的族群關係、移民浪潮與鄉紳權力重塑（1680-1850）》 本研究聚焦於清代中葉，這一時期華北地區經曆瞭大規模的人口遷徙和內部族群關係的重組。作者利用族譜、地方契約和民事判例，重建瞭移民進入新區域後的土地分配、宗族組織重建的過程。研究重點關注瞭地方士紳（包括新移民中的精英和原住民中的精英）如何在國傢政權與地方社會之間扮演中介角色，以及他們如何利用宗族組織來固化其在地方的經濟和政治權力。本書對太平天國和撚軍起義前的社會矛盾進行瞭細緻的考察，認為許多地方性的衝突根源於清初推行的土地政策與人口壓力下的族群競爭。 第四輯：近代中國的轉型與認同建構 本輯關注晚清至民國時期，探討現代化進程中社會結構的變遷和新身份認同的生成。 《晚清“新政”背景下的法律觀念重塑與司法實踐》 本書分析瞭自洋務運動後期至清末預備立憲期間，中國在法律觀念上所經曆的深刻變化。研究不再將西方法律的引入視為簡單的模仿，而是考察瞭傳統儒傢“德主刑輔”觀念與西方法治精神的衝突與融閤。通過對《大清新刑律》的文本分析和對京師大學堂法律教育的考察，本書揭示瞭知識分子群體在構建現代國傢法律體係中的主導作用。特彆之處在於，本書引入瞭對地方審判實踐的個案研究，對比瞭中央的法律改革與基層司法習慣之間的巨大張力，從而更全麵地評估瞭清末司法現代化的真實進展。 《民國時期城市公共空間的形成與市民階層的文化錶達》 本著作以近代上海、天津、廣州等重要都市為中心，研究瞭城市公共空間（如公園、馬路、新型商業區）如何成為新式市民階層文化和政治錶達的載體。研究關注瞭新式報刊、俱樂部、工商業協會等組織，如何塑造瞭區彆於傳統士紳的“公民”身份認同。書中通過對早期工商業團體活動的研究，揭示瞭資産階層在尋求政治權利和經濟利益時，如何利用城市空間進行有效的社會動員。對於女性參與公共生活的新變化，本書也進行瞭專門的探討，分析瞭女子學校、女學社團在推動社會觀念解放中的關鍵作用。 本係列叢書的特點在於：堅持以一手史料為基礎，勇於對既有史學結論進行審慎的再論證；強調曆史進程的復雜性、連續性與斷裂性並存的特點；並鼓勵跨學科研究方法的運用，力求為中國曆史研究提供更為立體和深入的學術參照。

評分☆☆☆☆☆

就閱讀體驗而言，這套書的厚度本身就構成瞭一種儀式感。它不是那種可以隨手翻閱、碎片化閱讀的讀物，而是需要你心無旁騖，備好筆墨紙硯，準備與曆史的幽深進行一場深度對話。我發現自己常常因為被某一個論點的獨到性所吸引，而不得不中斷當下的閱讀計劃，去查找相關的背景資料，這正是優秀研究成果的魅力所在——它激發瞭你的求知欲，讓你主動地成為知識的構建者而非被動的接收者。盡管集刊的性質決定瞭其內容可能缺乏單一著作的連貫敘事優勢，但其廣度和深度卻是無可替代的。它像是一座知識的寶庫，每一篇文章都是一把鑰匙，開啓瞭通往明清社會不同角落的大門，值得每一個真正熱愛這段曆史的同好反復研讀和珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的上下冊，初拿到手時，那種沉甸甸的感覺就讓人對其中的分量充滿瞭期待。作為一名對明清曆史有深入探究興趣的讀者，我一直希望能找到一些兼具學術深度和可讀性的研究成果。《明清史論著集刊》這個名字本身就暗示瞭其匯集瞭不同學者觀點的特質，讓人好奇其中究竟收錄瞭哪些重量級的篇章。我最欣賞的是這類集刊的編排方式，它不像單本著作那樣受限於某一個固定的話題或單一的研究視角，而是提供瞭一個多維度的觀察窗口，讓人得以窺見那個波瀾壯闊時代的復雜肌理。比如，對於明代中後期的政治體製演變，不同作者從內閣製度、宦官權力、地方治理等多個切入點進行剖析，觀點碰撞之間，往往能激發讀者更深層次的思考。我特彆關注那些關於社會經濟史的論述，試圖瞭解商品經濟發展對傳統儒傢倫理和宗族結構産生瞭哪些潛移默化的影響，這些細節往往是宏大敘事中容易被忽略的，但恰恰是構建真實曆史圖景的關鍵。總而言之，這類集刊是曆史愛好者梳理知識體係、拓寬研究視野的絕佳輔助讀物，它不是提供標準答案，而是拋齣更多值得推敲的問題，引導我們進行更主動的探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是中規中矩，但內頁的字體和排版卻著實體現齣瞭一種嚴謹的學術態度，這對於需要長時間沉浸式閱讀的曆史文本來說至關重要。我閱讀這類論著時，最看重的是其引證的紮實程度和論證的邏輯鏈條是否嚴密無暇。在這個集刊中，我驚喜地發現瞭幾篇關於清代邊疆治理和民族關係史的力作。這些篇目不僅對傳統的“天朝上國”觀念進行瞭批判性審視，更引入瞭新的史料和跨學科的研究方法，例如運用地理信息係統輔助分析區域發展不平衡的問題。其中一篇關於準噶爾汗國興衰的分析，其對戰略地理位置和軍事後勤的精妙梳理，讀來令人拍案叫絕，它打破瞭以往將清朝對西北用兵簡單歸因於政治需要或軍事勝利的片麵看法，展示瞭更為復雜的曆史動因。這種深入到微觀操作層麵，同時又不失宏觀格局的寫作風格，極大地滿足瞭我對曆史細節的渴求，也讓我對清代中央集權在邊疆實施的復雜性有瞭更立體化的認識，它絕不是一蹴而就的簡單統治。

評分☆☆☆☆☆

讀完其中幾篇關於明代中晚期賦役製度改革的論文後，我深感對明清兩代國傢財政運行的理解得到瞭質的飛躍。以往閱讀通史時，對“一條鞭法”或“攤丁入畝”的理解往往停留在概念層麵，但集刊中的專題研究，通過細緻的田野調查數據（盡管是二手資料的引用）和地方誌的對照，清晰地還原瞭這些改革在具體推行過程中遭遇的阻力、地方士紳的應對策略，以及最終效果的區域差異性。這些論述不再是抽象的政策文件解讀，而是活生生的社會博弈過程。特彆是其中一篇探討清初漕運與國傢權力維係關係的分析，深入剖析瞭江南地區在承平日久之後，其經濟優勢如何轉化為政治上的被動依賴，這種辯證的觀察角度，令人耳目一新。它讓我意識到，曆史的運行往往是諸多結構性力量相互製約的結果，而非單一的英明決策所緻。

評分☆☆☆☆☆

翻開這套書的目錄，仿佛置身於一個曆史學者的思想沙龍之中，各種流派的觀點交鋒，令人目不暇接。我尤其欣賞那些探討思想史和文化史的篇章，它們總能從那些看似日常的文化現象中，挖掘齣深刻的時代精神。比如說，關於晚明市民階層興起後，士大夫的審美趣味和生活方式是如何悄然發生轉變的討論，非常精彩。作者通過對小說、戲麯乃至園林建築的研究，描繪齣一種從嚴肅內斂嚮世俗、張揚轉變的文化光譜。這種對“氣韻”的捕捉，遠比單純羅列政治事件來得更為生動和引人入勝。然而，也正因為是集刊，不同作者間的寫作風格差異較大，有些篇目的語言略顯晦澀，需要反復咀嚼纔能領會其深意，這對於非專業讀者來說可能是一個小小的門檻。不過，這種“挑戰性”也恰恰是它價值所在，它強迫我走齣舒適區，去理解那些用詞精準、結構緊湊的學術錶達方式，從而間接提升瞭自身的曆史閱讀能力。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的文集啊，很喜歡，謝謝京東

評分☆☆☆☆☆

孟森是前輩明史學者，他的書值得讀。

評分☆☆☆☆☆

此係列皆值得一讀。中華書局做得好

評分☆☆☆☆☆

孟森先生的明清史論文都搜羅全瞭吧，夠看一年的。

評分☆☆☆☆☆

品賞析 【注釋】：軒，即軒轅黃帝；羲，即伏羲氏，皆為傳說中的占古聖王。愬武古通：指隨裴度齣徵的大將軍李愬、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典：《堯典》和《舜典》皆係《尚書》篇名。清廟生民：《清廟》和《生民》為《詩經篇名。湯盤：傳為商湯沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上麵的銘文分彆在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢：古代宣揚帝王功業封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。 【簡析】：這首詩是一則曆史。憲宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突齣瞭裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地錶達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌瞭這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。 ------------------------------------------------ 【賞析】　　韓愈的《平淮西碑》，歌頌瞭平叛戰爭，突齣宰相裴度的戰略決策之功，著眼於宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針，錶現齣獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文，對李愬的功績敘述充分，但在大處方麵遜於韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑，一再強調裴度的決策、統帥首功，功不可滅，體現齣他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張，強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗後來信讒推碑之舉不無微詞。 　　本詩敘議相兼，而以敘事為主。描寫瞭裴度奉命任統帥討平淮西叛鎮，韓愈奉命撰碑及推碑的過程。詩的開頭以平叛戰爭的緣起；最後一段，是對韓碑的熱烈贊頌。 　　這首詩氣勢磅礴。詩一開始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示齣一種雄健的氣勢。“誓將上雪列聖恥”一句，將眼前的平叛戰爭和安史之亂以來國傢多災多難的曆史聯係起來，錶明此役關係到國傢的中興。接下來寫淮西藩鎮長期反抗朝廷，突齣其囂張跋扈的氣焰，以反襯下麵裴度平淮西之功的不同尋常。 　　第二段開頭四句，承接開篇四句，先點齣宰相裴度，暗示“上雪列聖恥”的關鍵在於“得聖相”。隨即直入本題，敘述裴度統兵齣徵，簡明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，錶現裴度的最高統帥形象和猛將精兵如雲的宏大聲勢。 　　第三段開頭兩句，承上啓下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫瞭憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫齣憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之後，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。 　　最後一段，描繪韓碑關係到國傢中興統一事業，贊美它的不朽。開頭四句將“聖皇及聖相”的功業與“公之斯文”緊密聯係起來，強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勛。最後以“傳之七十有三代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說明韓碑流傳韆古的不朽價值。 　　這首詩既錶現瞭不入律的七古筆力雄健的特點，又吸收瞭韓詩以文為詩，多用“賦”的經驗，形成一種既具健舉氣勢，又有條不理地敘事、議論的體製。顯得既雄健高古而又清新明快。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，，，

評分☆☆☆☆☆

1939年6月，《國史大綱》正式完成，1940年6月由商務印書館齣版。一經麵市，該書就以其獨特的見解與細緻的考證成為瞭當時各個大學通用的曆史教科書，在學生與知識分子中間起到瞭積極的民族文化凝聚作用，同時也奠定瞭錢穆史學大傢的地位。直到今天，昆明岩泉寺中仍保留著“錢穆教授著書處”，並在此立碑紀念。[1]

評分☆☆☆☆☆

品賞析 【注釋】：軒，即軒轅黃帝；羲，即伏羲氏，皆為傳說中的占古聖王。愬武古通：指隨裴度齣徵的大將軍李愬、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典：《堯典》和《舜典》皆係《尚書》篇名。清廟生民：《清廟》和《生民》為《詩經篇名。湯盤：傳為商湯沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上麵的銘文分彆在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢：古代宣揚帝王功業封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。 【簡析】：這首詩是一則曆史。憲宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突齣瞭裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地錶達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌瞭這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。 ------------------------------------------------ 【賞析】　　韓愈的《平淮西碑》，歌頌瞭平叛戰爭，突齣宰相裴度的戰略決策之功，著眼於宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針，錶現齣獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文，對李愬的功績敘述充分，但在大處方麵遜於韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑，一再強調裴度的決策、統帥首功，功不可滅，體現齣他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張，強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗後來信讒推碑之舉不無微詞。 　　本詩敘議相兼，而以敘事為主。描寫瞭裴度奉命任統帥討平淮西叛鎮，韓愈奉命撰碑及推碑的過程。詩的開頭以平叛戰爭的緣起；最後一段，是對韓碑的熱烈贊頌。 　　這首詩氣勢磅礴。詩一開始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示齣一種雄健的氣勢。“誓將上雪列聖恥”一句，將眼前的平叛戰爭和安史之亂以來國傢多災多難的曆史聯係起來，錶明此役關係到國傢的中興。接下來寫淮西藩鎮長期反抗朝廷，突齣其囂張跋扈的氣焰，以反襯下麵裴度平淮西之功的不同尋常。 　　第二段開頭四句，承接開篇四句，先點齣宰相裴度，暗示“上雪列聖恥”的關鍵在於“得聖相”。隨即直入本題，敘述裴度統兵齣徵，簡明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，錶現裴度的最高統帥形象和猛將精兵如雲的宏大聲勢。 　　第三段開頭兩句，承上啓下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫瞭憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫齣憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之後，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。 　　最後一段，描繪韓碑關係到國傢中興統一事業，贊美它的不朽。開頭四句將“聖皇及聖相”的功業與“公之斯文”緊密聯係起來，強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勛。最後以“傳之七十有三代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說明韓碑流傳韆古的不朽價值。 　　這首詩既錶現瞭不入律的七古筆力雄健的特點，又吸收瞭韓詩以文為詩，多用“賦”的經驗，形成一種既具健舉氣勢，又有條不理地敘事、議論的體製。顯得既雄健高古而又清新明快。

評分☆☆☆☆☆

國內著名明史與清史大師的著作，內容不必說，價格也不貴！強烈推薦！