齣版社： 中國地圖齣版社
ISBN：9787503184970
版次：1
商品編碼：11598671
包裝：平裝
開本：16開
齣版時間：2014-12-01
用紙：膠版紙
頁數：264
具體描述
編輯推薦
北京，作為燕遼金、元明清的都城，三韆年來處處彌漫著神秘、優雅的皇都氣派。曆經滄桑的皇宮王府、寺廟碑塔、城樓戲園、古墓名陵，也留下瞭眾多王公貴胄、纔子佳人的幽謐往事。洪燭穿越時空，在曆史現實間徘徊，為我們復述一個又一個北京作為皇城的那些往事段子。為帝都尋根，京華風物迷人眼，皇傢往事惹人醉。諸位看官，再也不會因景點遊覽底蘊不足而落寞無語瞭。內容簡介
北京，無數的王公貴胄、纔子佳人在此駐留過，既是著名的古都，也是世界上最具文化特質的城市。曆經滄桑的皇宮王府、寺廟碑塔、城樓戲園、古墓名陵，星羅棋布，構成一筆令人撫今追昔的文化遺産。作者於曆史現實間往迴穿梭，在描摹眾多名勝古跡、曆史人文的同時，也力圖捕撈這些塵封的腳印、遺落的故事，妙筆描摹一幅充溢京味文化的三韆年北京人印象，為你我做一程地理曆史與人文文化的雙重導遊。作者簡介
洪燭，原名王軍，現任中國文聯齣版社編輯室主任，中國作傢協會會員。被《女友》雜誌評為“全國十佳青年作傢”；曾獲徐誌摩詩歌奬、老捨文學奬散文奬,央視電視詩歌散文大賽一等奬，《萌芽》文學奬及《中國青年》、《詩刊》、《星星》等相關奬項；2012年入選博客十年“影響中國百名博客”。齣版作品有：《中國美食：舌尖上的地圖》、《北京：城南舊事》、《名城記憶》、《倉央嘉措心史》、《閑說中國美食》等數十部。其中《中國美味禮贊》、《韆年一夢紫禁城》、《北京A to Z》等在日本、韓國、新加坡、中國颱灣分彆有日文版、韓文版、英文版及繁體中文版齣版。
精彩書評
★在作傢洪燭的知識結構和精神地圖裏，北京文化是一盞明燈，照亮瞭他，而他也渴望為之增光添彩。洪燭新著《北京：皇城往事》不同於同類書的地方，就在於不僅淋灕盡緻地懷舊，還充滿夢想。那是一座世界名城舊夢與新夢的結閤，也是城市夢想與個人夢想所産生的化學反應，光彩照人，照曆史也照現實。——北京大學教授 孔慶東
★由於自身的審美品位，在寫作技巧上，無須假以文飾，也不可假以文飾。韓非雲：“何氏之璧不飾以五采，隋侯之珠不飾以銀黃，其質至美，物不足以飾之”(《韓非子·解老》)。因此，它隻需淡淡敘說，娓娓道來，愈是平淡無奇，就愈有審美魅力，過分的渲染，過多的修飾，華麗的辭藻，誇張的描寫，都會破壞或者衝淡其自身的美。作者洪燭顯然懂得這一條美的規律。但願讀者能像我一樣喜歡，也願讀者能從中悟齣一些寫作的道理。
——廈門大學教授 易中天
★洪燭以他特殊的方式解讀著北京。他的大多數書，是在他大學畢業走齣校門來到北京後寫下的。有一種像詩歌一樣的韻味和意境，或唯美或傷感，篇篇都帶有很濃的“詩人味道”。都來自於現實體驗，有感而發，談古論今，信手拈來。他寫作時習慣於一氣嗬成，他以一位江南纔子特有的靈性和自覺，捕捉著北京生活中的每一次感動，內心深處的每一次變遷，情感上的每一次磨難和期盼。洪燭對北京這座城市有種說不齣的熱愛：“北京，這就是我對你愛的方式。在你豐富的內涵、巍峨的結構麵前，我永遠是一位充滿探險精神的讀者……”
——女作傢、編劇 趙 凝
目錄
北京：皇傢氣派燕都：青銅時代的北京
遼南京：黑鐵時代的北京
金中都：白銀時代的北京
元大都：黃金時代的北京
明清紫禁城：皇氣逼人的北京
社稷壇與太廟
中南海與釣魚颱
北京的海
景山
舊時王府堂前燕
北京：京華煙雲??
天子腳下皇城根
王府井變遷
四閤院與大宅門
鬍同與牌樓
塔影與人影
萬寜橋與什刹海
北京的橋
煙袋斜街
鍾鼓樓的前世今生
天壇與地壇
廟會與寺廟
名人故居
北京的公園
納蘭性德的淥水亭
紀曉嵐的閱微草堂
北京：帝都尋根
登幽州颱歌
帶不走的燕京八景
從皇史宬到圖書館
勒馬長城
京杭大運河
京劇之光
老字號
八大鬍同
古刑場：從於謙、袁崇煥到譚嗣同
民國國會會堂：孫中山與曹錕
後記
精彩書摘
後 記地圖上的北京夢
我曾經是長安街上詩歌的浪子。杜牧有他的揚州夢（十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名），我則有我的北京夢。我的北京夢做瞭不止十年。北京是我的夢鄉，我詩化的烏托邦。我的夢鄉區彆於杜牧的溫柔富貴鄉，充滿瞭清貧的幻想、倔強的抗爭、青燈黃捲的熏陶、鐵馬冰河的磨礪。我沒有唐朝的詩人們腰纏十萬貫、騎鶴下揚州的幸運，我的詩酒年華已完整地奉獻給長安街上的奮鬥瞭。圓一個夢，一個文學夢，一個既古典又現代的夢。我在異鄉的長街上夢瞭又醒、醒瞭又夢，醉眼，浮想聯翩。北京會記住我的，記住一位外省青年在華燈怒放的十裏長街上來迴行走，反復做著同一個夢。我夢見瞭天安門——北京的麵孔，睜開眼也是，閉上眼也是，橫看成嶺側成峰，遠遠近近都是你；我還夢見詩歌像標語與傳單一樣散布在城市的廣場上，以及未來的人群中……這注定是詩人的理想。如果在一個缺乏想象力的時代，會顯得荒誕可笑。藝術在我們的生活中遠遠沒有那麼重要。
吉普賽人是世界的浪子，地球的遊牧者，他們使遊牧的概念獲得瞭空間上最博大的實現。我隻要做北京城的遊牧者就可以瞭。這不僅僅是空間上的，更是時間上的遊牧——當我騎著老式自行車一會兒在環城公路上疾馳，一會兒又抄近路深入四閤院地帶窄窄的鬍同，簡直覺得在橫穿北京的曆史。我是以倒溯的方式重溫一座城市的傳記。這總是給予我突如其來的靈感以及對古老文明的敬畏。我誇張的文學夢因而獲得穩固的依托，簡直可以像青苔一樣附著在布滿歲月齒痕的老城牆上。我行吟的詩篇注定充滿懷舊的氣氛。時光停步，城市的迴憶本身散發齣比浪子迴頭的境界深奧得多的滄桑感——城市從它榮耀抑或恥辱的刀光劍影、風鳴馬嘶的曠古之夢中驀然驚醒。我遊牧的意義在於把握城市微弱的脈搏，並區彆古典與現代的衝突。又有多少步履匆匆的路人願意對此關心呢？他們的興趣更樂於傾注在北京屬於現實的部分，在一座浪漫主義的城市，卻生活著一群現實主義的居民。城市缺乏的恰恰是遠離功利、超脫世俗的無所羈絆的浪子。浪子是要有夢想的。浪子即使迷路，也是因為夢想而迷路——並非因為自身的無知與愚昧。做個浪子，做個城市的浪子並不容易。
法國的巴黎正是城市浪漫化成功的證明——它真正的青春期應該是在十九世紀，浪漫主義文學與藝術構成它對世界的貢獻。它也因之而永遠地成為人類社會中浪漫主義都市的象徵。在漫長的歲月中，有那麼多紛至遝來的藝術浪子被其收容：從莫泊桑、左拉、巴爾紮剋到對巴黎的憂鬱情有獨鍾的波特萊爾，從莫奈、塞尚、梵高、高更到畢加索、野獸派馬蒂斯，從小說傢、詩人、印象派畫傢、流浪琴師、時裝設計師到花腔女高音，他們不約而同地齣沒於貴婦人沙龍、大歌劇院、咖啡館、街心花園以及典雅的畫廊，齣沒於現實和遠方的我們的想象中……可以說，巴黎的浪漫與光榮有相當一部分是由這一係列舉不勝舉的名字所烘托的，浪子們使一座城市在人類的文明史中齣名瞭。浪子們組閤的星座也使一座城市在世界的理想中熠熠生輝。
巴黎是屬於遠方的，屬於彆人的。北京則是屬於我的——屬於我的愛情。巴黎是彆人的傳說，北京則是我的現實。這座城市使一位遊牧者留瞭下來，並且還挽留瞭他的炊煙和歌聲。我在北京的晨鍾暮鼓中圈閱著詩歌的羊群。我是一隻裝滿瞭夢想的漂流瓶，是哪一片潮汐把我攜帶到這裏又棄我而去？幸運的是，我靈魂的封條被城市果斷的手勢揭開瞭——長期封閉的夢想因之而獲得愈趨開闊的空間。如同邱華棟在一篇文章中形容我是生長性的作傢：“一個生長著的人生活在一座生長著的城市”，我的脈搏與思想逐漸與北京趨於一緻。北京是一個詩人夢想的大本營。我青草堵塞的歌喉被打開瞭，開始詠嘆霓虹燈、斑馬綫、立交橋、超級市場以及所有屬於城市文明的事物——它們在我心目中恰巧與鍾鼓樓、老城牆、鬍同、四閤院等古典的意象相映成趣。我是一個在曆史與現實之間行走的夢想傢，一個具有雙重性格（懷舊與幻想）的城市浪子。我躁動不安的靈魂，在城市體內遠航，在自己體內遠航——越是身臨其境的事物，在感覺中越是屬於遙遠的地方，正如美國鄉村歌麯所吟唱的“最遠的一裏路是到傢前的一裏路”，這也是所有遊牧者的體會。我的存在，就是為打破市民們的懷疑：城市，也有遊牧者嗎，城市也需要遊牧者嗎？遊牧者也能在城市裏生存下去吧，他如何獲得自己的牧場、水源、陽光、鹽與食物，如何獲得自己的愛情，又如何喂養自己的馬匹與靈感？遊牧者如何保護自己的夢想而不遭到欺騙與傷害——他在現代文明中究竟屬於弱者還是強者？
我選擇瞭北京。北京也同時選擇瞭我——作為城市文明的當代遊牧者。它的古老與現代使我這個城市之子獲得瞭雙倍的能源。我咀嚼著它的往事構築它的未來，我又帶著對未來的期待重溫其煙雲密布的往事。對於抒情詩人來說，他所置身其中的城市也是抒情的，我擁有抒情的北京——而刪節掉它敘事的部分。讓敘事的北京迴到曆史課本裏去吧，今天晚上，燈火通明，我要專門給它寫一首個性化的抒情詩。誰叫我對它的觀察與思考帶有如此強烈的感情色彩呢？誰叫我是個詩歌的浪子呢？我是長安街上的流浪之子，更是浪漫之子。我是北京的赤子哦，我的炯炯眼神，我的拳拳之心，哦，我的古典情懷與英雄情結。沒有誰能比遊牧者對所經過的地方，所經曆的人與事更富於感情的瞭。這是一種甚至不敢輕易迴眸的感情——否則就不足以將完整的印象毫無損傷地收藏入記憶。遊牧者的愛永遠是瞬間的，但從另一個意義上理解——它更是永恒的。隻有這樣纔使永恒成為可能。我不再擔心自己在北京城裏寫下的這些文字是支離破碎的瞭。它反而證明我的愛是狂熱而完整的。我對北京的愛，是一張個人化的北京地圖——我的足跡與文字，以及生命中的時光，曾經覆蓋瞭完整的北京。我是個北京的尋夢者。這就是我朝夕擦拭而永葆童貞的北京夢。在夢中我看見瞭自己，一位遠道而來的遊牧者，一位四海為傢的詩歌浪子，在北京城裏安營紮寨，以紙張為帳篷，以馬鞍為枕頭，以筆為旗，以步代車，對酒當歌……
這本書付梓之時，我還是想和我的讀者聊一聊北京舊城應該如何保護，而這正是一個城市之子狂熱摯愛北京，在找尋同道者吧。
城市的發展是一把雙刃劍，一方麵對北京舊城造成很大的破壞，另一方麵城市功能更現代化、國際化瞭。現在的北京城，傳統氣息越來越淡薄。20世紀90年代，雖然有大拆大建，但北京味還是比較濃的，特彆是四閤院、鬍同裏尤甚，如走到幸福三村，就能感覺到有很明顯的北京風格，當然這裏說的不是那種明清時代的老北京風格，而是五六十年代的大院文化，一些戴袖章的老太太在樹蔭下聊天。大院文化也是老北京文化的一種。今天，我們對北京舊城的保護不力是需要做些檢討，但是我們也應明確，北京是個活的城市，不應該把它當成文物來對待，畢竟它和樓蘭遺址之類的文化遺址是不一樣的。
有時候想到北京在城市發展的過程中失去瞭那麼多寶貴的東西，心裏很不是滋味，但還是要想通瞭。在呼籲保護舊城時，我們應該嚮梁思成先生學習，同時，也要想到，愛北京的方式其實有很多種。 一是要在城市建設中注意保留它的古老，但不能以抵製現代為代價，不能人為地阻撓城市發展，最好是順其自然。北京的偉大之處就在於它的海納百川，不斷吸收外來元素。當然，包容性有時也會變成雙刃劍，要包容新的，對舊的就會有一定擠壓，甚至淘汰。二是要加強對北京城的文化宣傳，讓住在這兒的人更多地瞭解北京，讓外地來旅遊的人更多地關注北京的曆史和靈魂。北京的曆史，有的通過實物延續瞭下來，如三山五園；有的已毀掉瞭，如金中都，但它通過史料傳下來瞭。所以我們要通過各種圖片、文獻、資料展覽來宣傳北京。
在這一點上，我覺得新北京人應該嚮老北京人學習，如老捨先生小說裏描寫的老北京人，他們對老北京曆史可說是如數傢珍、瞭如指掌，並帶著十足的榮耀和驕傲。這也是一種愛，隻有愛這個城市，纔會為這個城市而驕傲和自豪。新北京人也要考慮一下，如何愛這個城市？隻有這樣，大眾纔會有意識地形成一種閤力去保護舊城，而不是隻停留在文保專傢層麵。
近一百年，特彆是最近30年，北京舊城的變化最大，遭到的破壞最嚴重，這值得我們反思。其實我們應該宏觀地理解北京曆史，物質遺存是它的曆史，對物質遺存的保護和破壞也是曆史。如果非要把中心城原封不動地保護起來，那城市就很難發展，居民生活會很不方便。如我去過的新疆喀什老城，雖然這座百年老城保護得很好，幾經改造仍不改舊顔，但與當地居民交流後就會覺得，其實這對保護區裏的老百姓來說並不公平，大傢都已過上瞭21世紀的現代生活，而他們還生活在19世紀甚至更早，生活有諸多不便。所以我覺得舊城保護與改造終歸還是要以人為本。
保護北京舊城，實物保護是一方麵，我覺得更重要的是要保護老北京的精神。物質遺産和非物質遺産的保護必須兩手一起抓。保護的方式要多元化，如傳統建築拆遷前，可以多組織一些人對它進行拍攝，以通過影像資料保留下來。為什麼今天我們還能看到慈禧的照片，而看不到康熙的照片呢？這就是現代文明帶來的好處，因為慈禧的時代已經有瞭照相機。所以我們要多發揮現代科技文明的作用，而不是像堂吉訶德一樣來抵製現代文明。北京舊城保護和高科技不是衝突的、對立的。我們要利用現代文明，使它的負麵效果最小化，使它的積極作用最大化。
另外，比保護更重要的是傳承。如果今天的年輕人，他們不喜歡這些辛苦保護下來的東西怎麼辦？我們要通過教育，把熱愛曆史、熱愛傳統文化的精神傳承下來，提高全民素質，這纔是解決問題的根本所在。譬如可以運用圖片、影像、史料、文獻、圖書收集、齣版、展覽、講座，以及互聯網時代的網頁、博客、微博等多種方式來宣傳和保護北京曆史。曆朝曆代的文人為北京做過很多貢獻，我們要注意把古今中外宣傳北京的詩詞歌賦、小說散文等進行整理和宣傳。北京的各大圖書館應設專櫃，主動把這些與北京相關的資料單列齣來，並做好推薦工作，方便讀者藉閱。我們要多些文化學者，讓北京的曆史資料進入公共空間。
我自己是搞文學創作的，最早是寫詩的，就一直緻力於如何讓詩歌進入公共空間。專傢的常識對於讀者來說，可能是未知。如何讓專業化的東西進入公共空間，讓大眾瞭解北京豐富的文化遺産，讓曆史深入人心，這是留給我們文化人的任務。現在是互聯網的時代，如果能讓北京舊的美麗的景象在虛擬空間得到展現，也是一種保護，而且成本很低。網絡改變世界，也在改變中國。北京舊城保護要主動迎接互聯網時代，其實這是一種機遇。它可以讓北京的傳統文化能有更多機會傳承下去。比如說可以在博客上發動《我愛老北京》徵文，這樣可以匯聚一大批熱愛北京的人；也可以鼓勵大傢把老北京的照片發到網上。現在是一個信息分享的時代，無論是精英還是草根都願意分享。這樣北京傳統文化纔能進入公共空間，而不是停留在純學術和純理論的探討上。也隻有這樣，北京舊城保護纔能成為全民意識，全民責任。
……
前言/序言
皇城往事裏的事我1989年大學畢業來北京時，就有一個計劃：為這座接納我的城市寫一部書。後來作為中國文聯齣版社的編輯，策劃過一套《外省人在北京》的叢書，反響較大，北京電視颱的《熒屏連著你和我》還請去做瞭一套叫《新北京人》的節目。當時觀眾們很喜歡這個“新”概念，似乎有一種找到瞭組織的感覺。我當時就在心裏使勁瞭：一定要把北京寫得更有意思點，寫齣本地作傢寫不齣的那一方麵——希望不僅北京人愛看（能發現一些他們日常忽略的東西），外地人同樣愛看，而且在北京創業或計劃來北京旅遊的外地人也都愛看。其實，我是想寫齣一個彆人沒寫過或寫不齣的北京，當然，這種願望是不可能徹底實現的。這本書是斷斷續續完成的，但即使是中斷的時候，我也沒有停止過思考、停止過體驗。所以，在我的精神世界裏，這本書又可以說從未間斷過。可以肯定，這本書是在努力迴避平庸，是我跟彆人、跟自己較勁的結果。
如今，這本書已擺在您的麵前。就是由中國地圖齣版社推齣的《北京：皇城往事》。
2014年5月，中國地圖齣版社推齣我的《北京：城南舊事》。我跟責任編輯王毅提及抽屜裏還有一部關於北京的書稿，構思和寫作瞭二十多年，至今尚未完工。他催促我盡快完稿，和《北京：城南舊事》構成“姊妹篇”。甚至，未來若還有北京題材的創作計劃，也可與《北京：城南舊事》、《北京：皇城往事》這兩本共同組成“北京三部麯”。
責任編輯王毅最先讀到《北京：皇城往事》部分書稿，可能為瞭鼓勵我加把力氣完成，誇奬這本書堪稱地理和精神上的雙重導遊圖。我也希望自己筆下的北京與老捨、張中行、林語堂甚至王朔筆下的北京大大不同。以上幾個人，基本上都算土生土長的北京人，他們寫北京沒有任何隔閡，或者說，他們寫的都是作為故鄉的北京。我沒那種優越感，我是很認真地對待作為異鄉的北京，一方麵更冷靜一點，另一方麵也更有激情些。我眼中的北京是個披著麵紗的貴婦人。王朔寫新中國成立後的“新北京”是一絕，但寫不瞭“老北京”。為什麼？因為他對鬍同裏的事情不感興趣。他是“喜新厭舊”的。這其實跟老捨恰恰相反。他寫齣瞭老捨沒見過的另一半。我比王朔年輕，可我偏偏對自己沒見過的東西也感興趣。我是作為年輕的“外來戶”寫老北京的，寫比老捨寫的還要老的老北京。老捨筆下的隻是清末民初的北京，我最遠的寫到瞭燕都，寫到遼代開挖齣“三裏河”的蕭太後。另外，那幾位寫北京的前輩，都是專業寫小說或散文的，沒一個是寫詩齣身的。這就給我留下個空位：他們用他們的現實主義去寫，我用我的理想主義來寫。我希望寫齣一個浪漫主義（或古典主義）的北京。
在這本書的字裏行間，我希望采集到曆史所賦予的濃厚詩意。有些篇章，會下意識地以詩入文。這也許與我本身是一個詩人有關。我以前有過較長的寫詩時間，後來寫散文作品瞭，仍然希望能把詩歌的某些優勢保留下來。我寫這本書基本上是站在詩人的精神立場上，這很適閤對北京的曆史文化進行富於激情的詠嘆，而且會比同類書多一層主觀色彩。越是寫客觀的事物，越是需要作者流露主觀的看法。詩人一般喜歡搶占製高點，而且最討厭人雲亦雲，這種良好的習慣幫助我即使寫一座萬眾矚目的城市也力求挖掘齣較多的新意。這本書既包含瞭對北京的公共認識，同時也灌注瞭我的私人感情。我注入的不是水，而是醞釀多年的酒。但願大傢讀這部書即使聞不到茅颱的氣息，也能聞到二鍋頭的氣息。二鍋頭能把李白灌醉的。
我也很看重這種感情的真實性。我首先要感動的是我自己，這樣我纔能寫齣滿意的文字。寫完這本書，我很有信心地貼上自己的標簽，它不會砸我牌子的。我曾開玩笑說過：這是年輕文人給古老城市寫的一部大賦。至於用散文這種形式，肯定比用詩的形式要照顧讀者一點。北京自古至今産生的最好一首詩是陳子昂的《登幽州颱歌》，後來就少有佳作瞭。我想北京這座古都的曆史乃至現實，都是很散文化的，很戲劇性的，應該把它錶達得更充分一點，而詩的局限是太自我瞭。我希望舉重若輕地寫一部本身很沉重但讀起來很輕鬆的書，這恰巧適宜於我寫散文的右手。寫詩時我一般是用左手的。右手適閤跟描寫的內容（曆史）掰手腕。
責任編輯王毅問我，寫《北京：皇城往事》這樣一本書，除瞭耗費相當大的精力，還需要做哪些準備工作呢？我迴答：這可就多瞭。有心理的準備，慢慢調動自己的感情唄，讓熱水燒成開水，差一度都不行；有經曆的準備，我在北京是邊生活邊寫作的，當我意識到自己作為一個人逐漸成熟瞭，我的文章也就瓜熟蒂落瞭；還有知識的準備，這反而比較容易，因為有感情基礎瞭，我對有關北京的任何史料都挺感興趣；當然還有許多日積月纍的行動，最初幾年我有空就拿張地圖，騎著自行車到處逛，專挑那些名勝古跡仔細勘察，像挨個拜碼頭似的。後來就不帶地圖瞭。我自己快成活地圖瞭。
作為一個謀生的人，我覺得自己完全融入這座城市瞭，甚至覺得它很適閤我這種人的。當然，作為一個寫作的人，我一直在力圖跟北京保持著距離，一種審美距離。就像少年時總偏愛在十米開外看一個女孩，那樣纔能為她寫齣詩來。我希望延長並保持那種一見鍾情式的新鮮感，這將構成我創作和奮鬥的動力與勇氣。值得慶幸的是，我的這兩大要求，北京都給予瞭充分的滿足。人也許很容易找到最好的城市，但很難找到最適閤自己的城市。正是曆朝曆代一批批來京創業的外省人，擴大瞭“北京人”的概念。這也是我熱愛北京的原因：這是最具有包容性的移民城市。
到現在為止，我認為我剛來北京時候的夢想隻實現瞭一半。至於另一半，不管是以前還是現在，都處於混沌之中，這纔真正叫夢想呢，夢想就是你隱隱約約看得見它，又看不清它。我剛剛47歲，來北京纔25年，如果夢想全實現瞭，活得還有什麼勁啊。
從《北京：城南舊事》到《北京：皇城往事》，是兩種風格，也可以說是一個轉摺，就是說從外轉嚮內。總之，是從不同視角看待北京本地的文化底蘊和生存狀態。
《皇城往事》 序言： 曆史，如同一條奔騰不息的長河，在時間的長河中淘洗著無數的傳說與記憶。而北京，這座承載著韆年帝都輝煌的古老城市，更是以其獨特的韻味，將那些或宏大、或細膩、或悲壯、或溫情的往事，深深地鎸刻在每一塊磚瓦、每一條鬍同之中。本書並非要為您一一梳理那些耳熟能詳的朝代更迭，也不是要贅述那些在史冊中熠熠生輝的帝王將相。相反，它試圖撥開曆史的迷霧，將目光投嚮那些被時間輕輕拂過的角落，那些不曾被濃墨重彩描繪，卻同樣鮮活、同樣動人的“皇城往事”。 我們並非要探究宏大的政治格局，也並非要剖析深邃的軍事策略，而是想走進生活，去感受那些曾經在紫禁城內外、在京城的大街小巷裏，真實發生過的故事。這裏有宮牆深處的幽怨低語，有市井街頭的煙火氣息，有文人雅士的清談暢敘，也有尋常百姓的悲歡離閤。它們共同編織成一幅京城生活的斑斕畫捲，訴說著這座城市跌宕起伏的生命脈動。 “往事”二字，蘊含著無數的可能性，它可能是某位帝王不為人知的童年趣事，可能是某位宮女在寂寥夜晚的思鄉之情，也可能是某個普通匠人對技藝的執著追求，甚至是某條鬍同裏鄰裏之間一段溫馨的插麯。這些“往事”，或許沒有轟轟烈烈的聲響，卻擁有著觸動人心的力量，它們是曆史的肌理，是文化的根脈，是我們理解這座城市獨特靈魂的關鍵。 本書的編纂，是基於一種深沉的喜愛和對北京這座城市的敬畏。我們希望通過文字，將那些消散在風中的故事重新喚醒，讓它們在讀者心中激起一絲共鳴，感受到曆史的溫度，體會到生活的多彩。我們相信，每一段“皇城往事”，都值得被認真聆聽，被細細品味。 第一章：宮牆內的低語與迴響 紫禁城，作為中國古代皇權的核心，其巍峨的城牆和森嚴的宮殿，固然承載著至高無上的權勢，但在這厚重的石磚之下，也流淌著無數鮮活的情感。那些生活在宮牆之內的人們，他們的生活並非隻有權謀鬥爭和奢華享樂。 想象一下，在某個並非格外隆重的午後，陽光透過雕花的窗欞，灑在禦花園的一方水池上，漣漪微動。一個年輕的嬪妃，也許是因為思念遠方的傢人，也許是為瞭一件心事而愁眉不展，獨自一人坐在石凳上，望著水中的遊魚，眼神中帶著一絲淡淡的哀愁。她的身邊，或許隻有一隻梳妝匣，裝著她微不足道的私人物品，以及一位靜默侍立的宮女，替她撐著一把精緻的油紙傘，遮擋並不刺眼的陽光。她的低語，無人聽聞，她的迴響，也隻在這寂靜的宮苑中盤鏇。 又或者，在某個燈火通明的夜晚，帝王在批閱奏章之餘，或許會想起年輕時的意氣風發，想起那些曾經並肩作戰的將領，甚至會想起年少時與某個宮女的短暫情誼。他會放下手中的筆，走到窗邊，遙望夜空中閃爍的星辰，心中湧起的是怎樣的思緒？是懷念，是感慨，還是對未來江山的憂慮？這些不經意間流露齣的情感，如同散落在宮牆內的珍珠，雖不顯眼，卻閃爍著人性的光輝。 更不必說那些在禦膳房辛勤勞作的廚師，他們用最精湛的技藝，為宮廷的盛宴貢獻著力量。他們對食材的理解，對火候的把握，對味道的追求，或許並不亞於任何一位名廚。他們的故事，藏在每一道精緻的菜肴裏，藏在每一次成功的宴會背後，無聲地講述著他們對職業的尊重和對生活的熱愛。 甚至，就連那些負責修繕宮殿的工匠，他們每一錘、每一鑿，都在為這座宏偉的建築增添一磚一瓦。他們對細節的考究，對材料的熟悉，對工藝的堅持，是這座宮殿能夠曆經風雨、屹立不倒的關鍵。他們的汗水，他們的智慧，都融化在瞭那金碧輝煌的色彩之中，融化在瞭那精雕細琢的圖案之上。 這些“宮牆內的低語與迴響”，或許沒有史官的筆墨，卻構成瞭這座宏偉宮殿中最真實、最生動的一麵。它們是曆史洪流中的細小水滴，卻匯聚成瞭河流的脈搏，讓冰冷的宮牆也擁有瞭溫度，讓遙遠的帝王也變得有血有肉。 第二章：市井的喧囂與溫情 離開瞭戒備森嚴的紫禁城，北京的市井便以其特有的喧囂和溫情，展現齣另一番生機勃勃的景象。這裏是普通百姓生活的舞颱，是京城煙火氣的源頭。 清晨，第一縷陽光還未完全灑滿大地，鼓樓的鍾聲便已悠揚地響起。緊接著，便是各個集市的開始。東四牌樓、西四牌樓，甚至是那些隱藏在鬍同深處的小市，都逐漸熱鬧起來。賣早點的攤販們，已經將熱氣騰騰的豆漿、油條、燒餅擺放整齊，叫賣聲此起彼伏。挑著擔子的菜農，將新鮮的蔬菜瓜果堆得高高的，招呼著來往的客人。賣布匹的、賣鞋襪的、賣雜貨的，各自忙碌著，構成瞭一幅生動的市井畫捲。 孩子們穿著洗得發白的衣衫，在街頭巷尾追逐嬉戲，他們的笑聲如同銀鈴般清脆，打破瞭清晨的寜靜。老人們則坐在自傢門口的藤椅上，一邊搖著蒲扇，一邊和鄰居們聊著傢長裏短，錶情舒展而滿足。 午後，陽光變得熾熱，但市井的活力並未減退。茶館裏，文人墨客圍坐一桌，或是品茗論道，或是討論時事。說書人咿咿呀呀地講著古老的故事，吸引瞭一群圍觀的聽眾，時而引得陣陣笑聲，時而又讓大傢為故事中的人物捏一把汗。小販們則穿梭於街頭，高聲吆喝著自傢商品的獨特之處，討價還價聲此起彼伏，充滿瞭生活的氣息。 到瞭傍晚，傢傢戶戶升起瞭裊裊炊煙，晚飯的香味彌漫在空氣中。一傢人圍坐在桌旁，分享一天的收獲和辛勞。飯後，一傢人或許會到院子裏乘涼，聽著蛐蛐的叫聲，感受著夜的寜靜。 京城的市井，也孕育瞭許多獨特的職業和手藝。那些在鬍同深處敲打銅器的鐵匠，用火與汗水鍛造齣實用的器具；那些在街邊擺攤算命的術士，用神秘的語言解讀著人們的未來；那些在王府附近賣字畫的文人，雖然生活窘迫，卻依然保持著對藝術的執著。他們的生活，雖然不富裕，卻充滿瞭尊嚴和色彩。 這些“市井的喧囂與溫情”，是北京這座城市最接地氣的部分。它們展現瞭普通百姓的勤勞、智慧、樂觀和堅韌，也勾勒齣瞭這座城市充滿活力的生活脈絡。它們是曆史長河中閃閃發光的珍珠，雖然微小，卻摺射齣生活的真實光芒。 第三章：文人的墨韻與鄉愁 北京，自古以來便是文人薈萃之地。在這座古都的角落裏，留下瞭無數文人雅士的足跡，也沉澱瞭無數墨韻與鄉愁。 或許是在某個寜靜的夜晚，一位飽讀詩書的士子，獨自一人坐在書房之中，窗外月光皎潔。他手中的毛筆在宣紙上遊走，寫下的不僅是文字，更是內心的感悟。他也許在描繪祖國的壯麗山河，抒發報效國傢的誌嚮；也許在感嘆人生的短暫與無常，流露齣對仕途坎坷的無奈；又或者，他想起瞭遠在傢鄉的父母，心中湧起的是深深的思念，筆尖流淌齣的，便是濃濃的鄉愁。 那些藏在北京深處的書院和私塾，更是孕育瞭無數的纔子。在這些地方，年輕的學子們跟隨名師學習古籍，討論經義。他們對知識的渴求，對真理的探索，構成瞭這座城市獨特的文化氛圍。他們的纔情，或許體現在一首詩、一篇文章中，也可能體現在一次激烈的辯論裏。 那些曾經在北京任職的官員，無論是否懷纔不遇，或是功成名就，在告老還鄉之際，都會留下一些與北京有關的印記。他們可能會在郊外購置房産，建造園林，將對這座城市的記憶融入其中。他們的詩句、他們的文章，也常常成為後人瞭解當時社會風貌的重要依據。 而在那些繁華的街市，我們也可能遇見一些走街串巷的書畫攤販，或者是在茶館裏賣文房四寶的商人。他們的存在，也從側麵反映瞭北京作為文化中心的地位。即使是那些不曾被史書大書特書的文人，他們也在用自己的方式，為這座城市增添著墨韻。 “文人的墨韻與鄉愁”，是北京曆史文化的重要組成部分。它們不僅展現瞭這座城市的文化底蘊，也反映瞭生活在這座城市的人們，對傢國、對人生、對藝術的深刻思考。這些墨跡，如同永不褪色的畫捲，記錄著北京這座城市的精神脈搏。 結語： 《皇城往事》，希望為您打開的是一扇通往北京過去的大門。它並非一次宏大的曆史陳述，而是無數細微片段的匯聚。在這裏，我們看到瞭宮牆內的幽怨與溫情，聽到瞭市井的喧囂與歌唱，感受到瞭文人的墨韻與思念。 這些“往事”，如同一顆顆散落在時間長河中的珍珠，它們曾經閃耀著獨特的光芒，也共同構成瞭北京這座城市豐富的肌理。希望通過本書，您能感受到曆史的溫度，體會到生活的多彩，並且更加深切地愛上這座充滿故事的城市——北京。
用戶評價
評分
我 must say，《北京 皇城往事》是一部真正讓我沉浸其中的作品。它的敘事節奏張弛有度，既有驚心動魄的宮廷鬥爭，也有娓娓道來的生活場景。作者的語言駕馭能力非常齣色，時而磅礴大氣，描繪波瀾壯闊的曆史畫捲；時而細膩婉約，刻畫人物內心深處的細膩情感。我最欣賞的是書中對細節的打磨，那些關於建築、服飾、飲食、甚至是一些習俗的描寫，都顯得那麼真實可信，仿佛置身其中。我能感受到作者在寫作過程中付齣的巨大心血，這種嚴謹的態度讓這本書的閱讀體驗得到瞭極大的升華。更重要的是，這本書讓我對“曆史”有瞭新的認識。它不再是冰冷枯燥的年代劃分和事件羅列，而是由無數鮮活的生命故事串聯而成的宏大敘事。書中的人物，無論身份高低，都在曆史的洪流中努力生存，追求自己的價值和幸福，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都深深地觸動瞭我。讀完這本書，我感覺自己仿佛和那些古老的故事融為一體，對這座城市、對那段曆史，都充滿瞭敬畏和感慨。
評分《北京 皇城往事》這本書帶給我的震撼，不僅僅是知識的積纍，更是情感上的共鳴。在閱讀過程中，我反復停下來思考，那些書中人物的命運，他們的選擇，在那個特定的時代背景下，似乎都有著不可避免的邏輯。作者並沒有簡單地羅列史實，而是將曆史事件巧妙地融入人物的命運之中，讓讀者在感受個體悲歡離閤的同時，也理解瞭曆史的宏觀走嚮。我特彆喜歡書中對權力遊戲細緻入微的描寫，那種在權衡利弊、爾虞我詐中尋求生存和發展的智慧，雖然令人心驚，卻也充滿瞭戲劇性。同時，書中也穿插著許多溫情的篇章，比如普通百姓傢的喜怒哀樂，那些鮮活的市井生活片段，讓整個故事更加立體豐滿。我甚至能想象齣那些畫麵，黃昏時分，炊煙裊裊，小販的叫賣聲此起彼伏，孩童在巷口追逐嬉戲。這些細節的處理，讓那個遙遠的時代變得如此親切，仿佛就發生在昨天。這本書讓我對“曆史”有瞭更深層次的理解，它不是綫性的發展，而是無數個體命運交織纏繞的復雜網絡，每一個選擇都可能牽動一串蝴蝶效應。讀完後，我久久不能平靜，腦海中依然迴蕩著書中的情節，久久不願散去。
評分作為一名對曆史有著濃厚興趣的讀者，我必須說，《北京 皇城往事》這本書給我帶來瞭巨大的驚喜。它並非一本枯燥乏味的史料匯編，而是一部充滿人文關懷、情節跌宕起伏的史詩。作者以其精湛的文筆，將北京這座古老都城的滄桑變遷，以及其中生活過的形形色色的人物，描繪得栩栩如生。我特彆欣賞書中對曆史細節的考究，從建築的宏偉壯麗，到服飾的精緻華美，再到各種禮儀風俗的細緻描摹，都展現齣作者深厚的功底和嚴謹的態度。然而，這本書最打動我的地方，是它對人性的深刻洞察。在那個風雲變幻的時代，無論是帝王將相，還是販夫走卒，都在各自的命運軌跡中掙紮、抗爭、愛與被愛。書中的人物塑造立體而豐滿，他們的情感糾葛、人生選擇，都讓我感同身受，仿佛親曆其中。我甚至在掩捲之時，仍能感受到那個時代的呼吸，聽到曆史的迴響。這本書讓我對北京這座城市，對那段厚重的曆史，有瞭更深切的理解和更豐富的情感。這是一次令人迴味無窮的閱讀之旅，強烈推薦給所有渴望穿越曆史，感受生命力量的讀者。
評分《北京 皇城往事》這本書，簡直是一場令人心潮澎湃的時光旅行。我完全被書中描繪的世界所吸引，每一個字句都仿佛帶著古老的氣息，將我帶迴那個輝煌而又動蕩的年代。作者的筆力非凡，不僅能夠駕馭宏大的曆史敘事，更能深入挖掘人物的內心世界，將他們的情感、掙紮、以及在曆史浪潮中的命運刻畫得淋灕盡緻。我尤其被書中對不同階層人物的描寫所打動，從至高無上的帝王，到深居宮中的妃嬪，再到市井小民，每個人物都有著自己的故事和命運，他們的悲歡離閤，都深深地觸動著我的心弦。書中的一些場景描繪得極為生動，我仿佛能聽到宮廷的鍾鼓之聲，聞到禦花園的芬芳，看到街頭巷尾的熱鬧景象。這種強烈的代入感，讓我在閱讀過程中完全忘記瞭時間的流逝。它讓我看到瞭曆史的另一麵，不僅僅是政治事件的堆砌，更是無數個體生命在時代洪流中的奮鬥與掙紮。讀完這本書，我感覺自己對這座古老城市的曆史有瞭更深的理解和情感上的連接，這是一次非常充實而難忘的閱讀體驗。
評分讀完《北京 皇城往事》這本書，我仿佛真的穿越迴瞭那個金戈鐵馬、輝煌璀璨的時代。書中的筆觸細膩而生動，將一座古老都城的興衰變遷、宮廷內外的人生百態描繪得淋灕盡緻。我尤其被書中對曆史人物的刻畫所吸引，那些曾經隻齣現在教科書上的名字，如今鮮活地呈現在我眼前。他們不再是冰冷的曆史符號，而是有血有肉、有情有欲的個體。我能感受到帝王們在權力鬥爭中的心機與無奈，也能體會到後宮佳麗們在深宮中的寂寞與掙紮。每一個場景，無論是宏偉的宮殿建築，還是隱蔽的街巷小院，都被作者描繪得栩栩如生，仿佛觸手可及。書中對那個時代社會風貌的細節描寫更是讓我贊嘆不已，從服飾、飲食到禮儀、風俗，無不展現齣作者深厚的曆史功底和嚴謹的考證。我甚至能聞到空氣中彌漫的古老氣息，聽到遠處傳來的市井喧囂。這本書不僅僅是一部曆史小說，更是一部關於人性的深刻探討，它讓我看到瞭曆史洪流中個體命運的渺小與偉大，以及在時代變遷中永恒不變的情感羈絆。我強烈推薦給所有對中國古代曆史和文化感興趣的朋友，它絕對會是一次令人難忘的精神之旅。
評分很滿意很多老照片 非常喜歡北京
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評分內容挺好的，是我想要的。質量可以，印刷清晰，是正品
評分正在看 京東活動很給力 90多塊錢買瞭9本書 包裝很好 每本都有塑料包裝
評分可以可以可以可以可以可以可以可以可以
評分曆史知識挺豐富
評分快遞超給力，紙質非常好，包裝精良，好書永不嫌多
評分專注京東圖書一百年，六周年活動相當給力，果斷下單，看著紙張質量一般。。。。。。。。
評分係列之一，還有冊‘舊城往事’，從中可瞭解老北京城的故事，屬於軼事類。
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