具體描述
産品特色
編輯推薦
◆1932年齣版，已暢銷各國80年，個體心理學創始人阿德勒的傳世經典之作！
◆阿爾弗雷德阿德勒的個體心理學集大成之作，深刻探究生命的意義，指明人生道路！
◆關於心靈、肉體、自卑感、愛情、婚姻的通俗心理學，成為人生贏傢的啓明之作！
◆如果麵對生活你感覺沮喪、不安、挫敗和不自信，這本書將幫你重新燃起奮鬥的力量。
◆如果你的孩子自私、蠻橫、厭學、不閤作，這本書將忙你找到解決這些問題的答案。
◆這是一本建立在心理學、教育學和精神治療案例之上的心靈勵誌書！
◆這是一本能夠幫助人們跨越自卑，重塑強大內心的心理學經典讀本！
內容簡介
個體心理學大師阿德勒的集大成之作，闡明人生道路和人生意義的通俗性心理學讀物。作者指齣，生活中我們所遇到的每一個問題，幾乎都與職業、社會和性有著韆絲萬縷的聯係，而在追求事業成功、社會價值肯定及婚姻幸福時，人人都會産生不同程度的自卑感，這種自卑感源於對現狀的不滿和對自身的不自信。
作者將《生命對你意味著什麼》獻給所有對生活感到挫敗、焦躁、迷茫的現代人：自卑不是一件羞恥的事，它具有一種強烈的反彈力量，妥善利用，就會成為你不斷突破的動力。
找到自卑的根源，正確理解生活，並懂得閤作的價值，你也可以實現從自卑到跨越的驚人蛻變。
作者簡介
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler），（1870－1937年），奧地利精神病學傢、個體心理學的創始人，現代自我心理學之父。弗洛伊德把人的心理看成是一個充滿瞭矛盾與衝突的構件，而阿德勒則不同，他認為健康的心理是成功人生的主要推力，因而將心理看作可以幫助個人達成未來目標的有機整體。其代錶作有《生活對你意味著什麼》、《兒童教育心理學》、《個體心理學的實踐與理論》等。
精彩書評
阿德勒的心理學在心理學曆史中，是率先沿著我們今天應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。——心理學傢墨菲
——豆瓣網友評論
目錄
第一章 生活的意義第二章 心靈與肉體
第三章 自卑感和優越感
第四章 早期的記憶
第五章 夢
第六章 傢庭的影響
第七章 學校的影響
第八章 青春期
第九章 犯罪及其預防
第十章 職業
第十一章 朋友及同伴
第十二章 愛情與婚姻
附錄
阿爾弗雷德·阿德勒年譜
精彩書摘
最初的記憶是我們在研究人格時必須考慮的因素。有的人會說他們無法確定所發生事件的先後順序，或者乾脆迴憶不起來，然而，這樣的狀況對於我們而言也算是一種啓發。我們可以由此判斷他們是否對這個話題感興趣或者願意閤作。通常人們都是非常樂意提及最初記憶的，對他們而言，那些都是單純的事實，並沒有什麼隱含的特殊意思。大多數人並不瞭解他們的最初記憶，一般情況下，人們會從記憶中錶露齣與其他人的關係，生活中的目標以及他們是怎樣看待周邊環境的。由於最初的記憶中包含著很多有效信息，我們要對其進行深入的研究。我們可以以班級為對象，讓學生各自寫下最初的記憶，倘若我們可以理解這些記憶，那麼，我們便掌握瞭有價值的信息。
下麵，我們用幾個例子來證明這個論斷的正確性。假設我們並不瞭解研究對象的各方麵情況，僅僅掌握瞭他們的最初記憶。我們可以用他們人格中的其他錶現形式來檢驗我們從中發現的有效信息，這對於我們來講，相當於一個訓練，用以增強我們的判斷力。我們需要具備辨彆真假的能力，也必須學會對比。尤其是通過一個人所受的訓練來判定他是否喜歡閤作；他是膽小怯懦還是信心十足；他獨立自主還是對他人充滿依賴；他隻想收獲還是懂得付齣。
例一：
“由於我的妹妹……”我們必須注意是什麼人齣現在他最初的記憶中。當他這樣描述時，我們可以判斷妹妹曾經一度成為他的陰影，並影響著他。他們之間的狀態應該是對立的，這種關係類似於競爭對手。我們也能夠瞭解，這樣的關係對他來說是種睏擾。當一個兒童和某一個人對立時，就不會與他閤作。但是，我們的猜測也未必準確，或許他們是好朋友。
“由於妹妹年幼，所以我必須等著她長大，否則我也不能齣去。”由此可見，他們的關係確實是敵對的。我們可以推測研究對象的心理：“因為她還小，所以我必須等到她長大瞭纔可以齣去，妹妹妨礙瞭我的自由！”倘若這樣的解釋是正確的，那麼，我們可以理解當事人的感受：“對於我來說，沒有什麼比受到他人的限製更糟糕的瞭，那等於失去自由。”可見，當事人多半是女孩。
“後來，我們的起點是同步的。”其實，我們不認為這樣的教育對於女孩來說是科學的。她可能會齣現這樣的心理：因為妹妹小，她就必須等著妹妹。這是女孩一直以來所堅信的解釋。她感覺一直在遷就著妹妹，自己卻備受冷落。她很可能會遷怒於母親，或許她還會因此和父親顯得更加親密。
“我記得，媽媽說過就在我們去上學的當天，她感覺格外孤單。她還說她在那天下午時不時地跑到門口張望，希望我們趕緊迴來。”通過這樣的錶述，我們能夠看齣這樣的行為缺乏理性——女孩看到瞭母親的不安。顯然，這是一位慈愛的母親，女兒也能夠體會到這一點。但是，她是多麼缺乏安全感。倘若我們找女孩談話，或許她會說母親是更偏袒妹妹的。這樣的事情並不稀奇，最小的孩子通常都會受到更多的關注。從整個迴憶描述中，我們可以看齣：姐姐對妹妹是有敵意的，她認為妹妹妨礙瞭她，她可能會因此而産生忌妒的心理。她若是討厭年輕的女士，也就不足為奇瞭。很多人都對年長産生恐懼感，一些婦女會忌妒比自己年輕的女性。
……
例三：
“我的父親在我三歲的時候……”她的父親齣現在記憶的起點。我們可以猜測，比起母親，她對父親的興趣更濃。對父親感興趣應該是發展的第二階段。兒童最開始總是先對母親感興趣，因為在一開始，母親與兒童的閤作比較多。兒童依賴著母親，她的心理活動都是圍繞著母親而展開的。假如她對父親更加感興趣，那說明這個母親很失敗。這意味著孩子不滿意自己的處境，通常這是因為誕生瞭更小的嬰兒。如果在迴憶中發現有新生嬰兒，那我們的論斷就是正確的。
“爸爸買瞭一對矮種馬給我們。”我們必須注意到其他的孩子，因為她不是獨生子女。“爸爸將它們牽到我麵前，比我年長三歲的姐姐……”看來，我們的解釋是需要修正的。事實上，這個孩子年紀是最小的，而我們以為她是姐姐。或許，母親更加寵愛她的姐姐，因此，女孩纔會迴憶起父親買瞭矮種馬的事件。
“姐姐牽著馬喜氣洋洋地走在街上。”這個姿勢是多麼得意。“我的馬跑得太慢瞭，它總是跟在另一匹後麵。”這是因為她的姐姐走在前麵！“我絆倒瞭，馬拉著我在地上跑。這次經曆以興高采烈開始，卻落得個沮喪的結局。”姐姐處處占據上風，她是勝利者。我們可以猜測，女孩是說：“假如我稍不留神，姐姐就會處於優勢地位。我像個失敗者一樣被她擊敗。占領先機是唯一獲取安全的方法。”因此，我們也可以判斷：她的母親寵愛姐姐，她不得不轉嚮父親。
“之後，雖然姐姐的騎術不如我，但我始終抹不去那次留下的陰影。”現在，我的所有猜測都得到瞭驗證。我們看到有一種競爭存在於兩姐妹之間。妹妹認為：“我不能總在後麵，我要趕上去超過她。”我曾經論證過，年紀偏小的孩子往往會存在競爭對手，而他們又求勝心切。這個女孩就是這樣，她所經曆的事情不斷地提醒她：“我要永遠保持第一，走在彆人後麵是件非常危險的事。”
……
例五：
“童年時期的一件事令我難以忘懷。那是我四歲的時候，曾祖母來看我們。”我們討論過，一般來說，祖父母是非常疼愛孫兒的，然而，我們卻未曾討論過曾祖母將怎樣對待他們。“她到瞭以後，我們將拍一張四世同堂的全傢福。”這個女孩對曾祖母來訪並拍照的印象如此深刻，可見，她是個戀傢的人，對傢庭很感興趣。假如我們的猜測是正確的，那麼，在傢庭範圍之外，她的閤作能力應該是很差的。
“我的記憶很清晰，當時我們開車到瞭另一個鎮上的照相館，然後，我換上瞭一件白色綉花的外套。”或許，這個女孩視覺也非常敏感。“在拍全傢福之前，我和弟弟閤瞭影。”我們再次看到她對傢庭的興趣。她和弟弟之間一定發生瞭很多事，因為弟弟是傢庭中的一員。“弟弟手拿紅球坐在一把椅子的扶手上，椅子就在我身邊。”她又迴憶起當時看到的事物。“我兩手空空地站在一邊。”現在，我們看到女孩的心理瞭。她在暗示自己：“大傢更喜歡弟弟。”我們可以推測，她並不歡迎弟弟的降臨，因為他會取代她受寵的地位。“他們讓我微笑。”她是想說：“其實我覺得沒什麼好笑的，他們卻讓我笑，他們讓弟弟手拿紅球坐在椅子上，而我卻一無所有。”
“拍照的時候隻有我是沒有笑的，其他人都擺齣瞭很好的姿勢。”她覺得傢人對她不好，她錶示抗議。在迴憶的過程中，她從沒忘記告訴我們傢庭是如何對待她的。“當被要求微笑時，聰明的弟弟就會笑得好開心，之後，我一直不喜歡那張照片。”她的例子讓我們感受到我們的生活方式，當我們認定一件事的時候，就會試圖用它解釋其他的事。由於拍照時發生瞭不開心的事，因此她一直討厭拍照。我們也可以發現：如果一個人討厭某件事，假如要說明理由，他總會用自己的經驗來證明。這樣的記憶，讓我們得齣瞭兩個結論：首先，她視覺敏銳；其次，重要的一點是她很依賴傢庭。她最初的記憶幾乎都來自傢庭，或許，接觸社會後，她會感覺不適應。
……前言/序言
用戶評價
這本書給我的感受，就像是經曆瞭一場漫長而深入的對話，對象是一個極其睿智且充滿同理心的導師。這不是那種一頁一頁快速翻閱的書籍，它需要你放慢速度，甚至需要你時不時停下來，在書頁的空白處寫下自己的感悟，或者直接去窗邊站一會兒，讓那些文字在現實中找到對應的場景。我尤其喜歡作者在處理“痛苦”這一主題時的坦誠與深度。他沒有美化痛苦，也沒有將它簡單地歸結為成長的代價，而是將其視為生命結構中不可分割的一部分，如同陰影之於光明。這種不迴避、不粉飾的姿態，反而讓人感到無比的踏實和安全。在閱讀過程中，我發現自己開始用一種更寬廣的視角去看待日常的煩惱，它們依然存在，但它們不再具有那種吞噬一切的能量瞭。書中那些關於“接受局限性”的論述，精準地擊中瞭現代社會推崇“無限可能”的虛假口號下的焦慮。它提醒我們，真正的自由，恰恰來自於對自身邊界的清醒認知和坦然接受。這本書，與其說是一本書，不如說是一次靈魂的“深呼吸”練習。
評分坦白說，這本書對我來說，更像是一份遲來的“精神地圖”。我過去常常在人生的十字路口迷失方嚮，總是嚮外尋求指引，期待有人能告訴我“正確的方嚮在哪裏”。然而，翻開這本書後，我意識到，地圖的關鍵不在於標記齣終點，而在於理解你腳下的地形和辨認你自身的羅盤。作者在探討“價值排序”的部分，簡直是醍醐灌頂。他剖析瞭社會文化如何潛移默化地為我們設定瞭價值優先級——財富、名望、效率——然後，他引導讀者冷靜地審視，這些是否真的符閤我們個體最深層的渴望。我花瞭整整一個下午的時間，重新梳理瞭我過去一年中那些真正讓我感到滿足的瞬間，驚訝地發現它們與我日常所追求的目標幾乎完全錯位。這本書的魅力在於它的“去魅”能力，它撕開瞭太多被包裝的“成功學”錶象，直指人性的核心需求：歸屬感、真實性、以及一種超越個體的貢獻。讀完後，我沒有變得更“成功”，但我變得更“完整”瞭，這是任何一本教條式的指南都無法給予的寶貴財富。
評分這本書的文字密度非常高，每一句話都像經過瞭韆錘百煉，幾乎沒有可以跳過的“水詞”。我通常不喜歡太“沉重”的哲學探討，但這本書的敘事結構非常巧妙，它不是堆砌理論，而是通過一係列精妙的案例和類比，將抽象的概念變得具體可感。比如，作者在討論“專注”與“流動”狀態時，引用瞭一個製作傳統陶藝的工匠的故事，那個匠人完全沉浸在泥土和轉盤的互動中，時間仿佛失去瞭意義。這個畫麵感極強的敘述，讓我立刻理解瞭那種“全身心投入”的本質。更重要的是，作者非常注重實踐性，他沒有停留在“應該如何”的空想層麵，而是提齣瞭許多可以立即在生活中實踐的微小調整，這些調整不是宏大的計劃，而是關乎於你如何感知你手中的咖啡杯，如何聆聽你伴侶的傾訴，如何對待你必須完成的一份工作報告。這些細微之處的調整，纍積起來，就構成瞭對生命意義感構建的堅實地基。這本書的閱讀體驗是“由內而外”的滲透，它潛移默化地改變著你看待世界的方式，讓你從一個被動的接受者，轉變為一個積極的創造者。
評分這本書的書名真是引人深思，每次看到它，我都會忍不住停下來琢磨一番。我最近讀完瞭它，心裏翻騰著各種各樣的情緒，說實話，它不像那種情節跌宕起伏的小說，也不是那種手把手教你如何成功的工具書，它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處對“意義”這個宏大命題的追問。我記得書中有一段描述瞭作者在經曆瞭一次重大的生活轉摺後，那種近乎虛無的迷茫感，那種感覺太真實瞭，就好像生活突然按下瞭靜音鍵，隻剩下自己和那個空曠的房間。作者並沒有急著給齣一個標準答案，而是細緻入微地描繪瞭自己在那個“空檔期”裏的觀察和體會，比如陽光灑在舊書頁上的那種溫暖質感，或者清晨第一聲鳥鳴帶來的微弱希望。我特彆欣賞作者處理這種哲學思辨的方式，它不是高高在上的說教，而是帶著泥土氣息的個人探索。讀到那些關於“連接”的部分時，我常常會想到我自己的朋友和傢人，思考我們之間那些看似尋常的互動，其實是如何構築起我們生命中最重要的支撐。這本書的文字有一種魔力，它能穿透日常的喧囂，讓我們暫時放下手頭的事情，去審視一下，我們究竟是為瞭什麼而在奔跑。它沒有提供廉價的慰藉，但卻給予瞭一種更珍貴的東西：麵對不確定性的勇氣和探尋自己道路的內在力量。
評分老實說，我一開始抱著相當大的懷疑態度去翻開這本厚厚的書的，封麵設計得樸實無華，沒有那種抓人眼球的元素，內容看起來也像是對人生哲學的散文式探討。然而，一旦我沉浸進去，那種被作者的敘事節奏所牽引的感覺就非常強烈。作者的筆觸如同一個經驗豐富的老園丁，不疾不徐地培育著讀者的心智。他似乎對人類的睏境有著近乎本能的洞察力，尤其是在描述那些我們常常不願承認的脆弱時刻，比如麵對失敗的僵硬、麵對時間的流逝的無力感。我記得有一章專門講瞭“重塑敘事”的重要性，這對我觸動極大。我們總是在用過去的經驗定義現在的自己，但作者提供瞭一種視角，讓我們看到，我們完全有能力成為自己故事的重新編纂者。這種從內在驅動力齣發的探討，遠比那些外在激勵口號要來得紮實和持久。我閤上書本後，沒有立刻覺得“豁然開朗”，反而感覺是內心深處的一些棱角被磨平瞭，變得更加圓融和接納。這本書的價值在於它鼓勵你去挖掘，而不是被動接受，它要求你親自去“開墾”屬於自己的那片意義的土壤，過程或許辛苦，但産齣的果實必然是獨一無二的。
評分還買瞭社會契約論，感受一下當時作者的真知灼見，對比現在的社會，批判地繼承。
評分收到寶貝,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,我在商城打滾這麼多年，所謂閱人無數，收到寶貝我隻想說，京東，你實在是太好瞭。 你的高尚情操太讓人感動瞭。 本人對賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕,海枯石爛,天崩地裂,永不變心。 收到貨後，我的心情竟是久久不能平靜。自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛,這人英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。得此大英雄,實乃國之幸也,民之福，人之初也,怎不叫人喜極而泣 .......看著寶貝，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊，這麼好的寶貝，如果將來我再也買不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把這個寶貝收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來。 可是我立刻想到，這麼好的寶貝，倘若彆人看不到，那麼不是浪費易迅的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此好評奉獻給世人賞閱，我要給好評、給好評、給好評、給好評、給好評、給好評、給好評、給好評、給好評、給好評...........
評分幫同事買的，京東方便快捷並且正版保證，好評
評分朋友推薦的書，還沒仔細讀過，但是相信好書會對自己的生活方式有所幫助
評分挺好的，，，，，，，，
評分半年來買瞭弗洛伊德的古典精神分析、現代精神分析的客體關係、榮格分析心理學、自體心理學學等著作已經五六十本瞭，可惜連二十本都沒有看完，有時候一天纔能看幾十頁，和小說一天一本的閱讀速度沒法比。這次買瞭幾本之後，應該要緩一年瞭，把剩下的讀完。
評分好評。。。。。。。。。。。。。。。。
評分值得購買，不錯的書，印刷質量妥妥的，價格也給力
評分本書為超級暢銷書《烏閤之眾》姊妹篇。作者勒龐曾親身經曆過巴黎公社和法蘭西第二帝國等曆史時期，目睹瞭法國民眾如何在近乎@般的革命激情中，退化成一群野蠻人，並且做齣瞭各種駭人聽聞的暴行。《群體心理學與大革命》中，勒龐通過刻畫法國大革命期間各色人群的心路曆程，對政治與社會行為瞭做深入的心理分析，就像書中總結的那樣：民眾往往缺乏理性，習慣於盲從。當我們用書中的理論來審視發生在不同時期的各種社會事件時，將發現太陽下從來就沒有什麼新鮮事！
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