邁嚮法治:從法律體係到法治體係

邁嚮法治:從法律體係到法治體係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王利明 著
圖書標籤:
  • 法治
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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300208183
版次:1
商品編碼:11616156
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:228

具體描述

內容簡介

  中國人民大學王利明教授為您全麵、係統、專業分析解讀黨的依法治國宏偉戰略藍圖、頂層設計和實施路綫。本書是對我黨的依法治國宏觀戰略藍圖、頂層設計和實施路綫的全麵、係統、專業的分析和解讀。《邁嚮法治:從法律體係到法治體係》作者深刻解讀瞭十八屆四中全會的決定,係統全麵闡釋瞭法治中國的理念和精神,內容包括全麵推進依法治國的總目標、什麼是法治、依法治國方略的形成和發展、中國特色的法治道路、依法治國與依憲治國、立良善之法、依法治國與依法執政、依法治國與公正司法、依法治國與法治社會、法治與改革、依法治國與法學教育十二個部分。

作者簡介

  王利明,中國人民大學常務副校長,教授,博士生導師,教育部“長江學者”特聘教授,“新世紀百韆萬人纔工程”國傢級人選,享受國務院政府特殊津貼,兼任國務院學位委員會法學學科評議組成員兼召集人、教育部全國高等學校法學學科教學指導委員會副主任委員、中國法學會副會長、中國民法學研究會會長、中國法學會法學教育研究會副會長、國傢哲學社會科學研究專傢谘詢委員會委員、北京市社會科學界聯閤會副主席、中國消費者協會副會長、中國法學會審判理論研究會副會長、中國國際經濟貿易仲裁委員會副主任等,主要從事法學方法論、民法總論、人格權法、物權法、債與閤同法、侵權責任法、商法理論等領域的教學和研究工作。

目錄

一、全麵推進依法治國的總目標從法律體係邁嚮法治體係邁嚮法治中國的新徵途全麵推進“五大體係”建設大力推進兩個“三位一體”建設重視法治在國傢治理體係中的重要作用
二、什麼是法治什麼是法治法治:良法與善治法治與法製法治與人治依法治國的“法”是否包括國際法?
三、依法治國方略的形成與發展四、中國特色社會主義法治道路五、依法治國與依憲治國六、依法治國與依法執政七、立良善之法完善法規體係 以良法保善治科學立法是確保立法質量的關鍵立法應當去部門化呼喚具有21世紀特徵的民法典
八、依法治國與依法行政努力建設法治政府,全麵推進依法治國以權力清單規範公權
九、依法治國與公正司法推進司法改革 保障司法公正積極探索巡迴法庭製度深化司法公開 構建陽光司法以判決書說理促公正刑事訴訟以審判為中心多從法律職業共同體中選拔法官推進法院人員分類管理逐步完善檢察院提起公益訴訟製度
十、依法治國與法治社會加快推進法治社會建設依法治國需要強化規則意識法治與德治全民信法是法治的基礎契約精神與法治社會
十一、法治與改革:改革必須於法有據十二、依法治國與法學教育後 記

前言/序言

  序言  黨的十八屆四中全會以全麵推進依法治國為主題,審議通過瞭《中共中央關於全麵推進依法治國若乾重大問題的決定》(以下簡稱四中全會決定),其中提齣瞭建設中國特色社會主義法治體係和社會主義法治國傢的戰略目標,並對依法治國方略實施的具體步驟作瞭全麵部署和頂層設計。在社會主義法律體係已經形成的背景下,四中全會提齣瞭建設法治體係的目標,從法律體係邁嚮法治體係,這錶明我國的法治建設已經進入新的曆史階段。如果說十一屆三中全會撥亂反正,將“以階級鬥爭為綱”轉變為“以經濟建設為中心”,是一個重要的曆史轉摺,那麼,十八屆四中全會則是一個新的曆史轉摺,經濟建設和法治建設共同成為新時期黨的工作的重心。在我們黨九十多年的曆史中,針對不同時期的曆史任務,黨的工作重點有過多次的轉變。在中國經濟社會建設取得偉大成就的今天,我們黨將依法治國確定為新時期的工作重點,是著眼於國傢長治久安和中華民族長遠利益的、具有遠見卓識的戰略部署,開創瞭社會主義偉大事業的新篇章。  四中全會在國傢法治建設的曆史進程中具有裏程碑意義,與四中全會相關的多個“第一”足以載入史冊:  ———中共中央第一次將中央全會的主題確定為“依法治國”,凝聚瞭全黨的共識,反映瞭廣大人民群眾共同的心願。這是黨的曆史上第一次以“法治”作為主要議題的全會。  ———四中全會第一次就如何全麵推進依法治國,加快社會主義法治國傢建設進行頂層設計和戰略部署,在決議中第一次提齣建設“法治體係”和“法治國傢”的總目標。———四中全會第一次提齣瞭“中國特色社會主義法治道路”。這條道路就是在黨的領導下,以中國特色社會主義製度為基礎,以社會主義法治理論為指導,以建設中國特色社會主義法治體係和社會主義法治國傢為總目標,並以推進依法治國戰略的各項任務為內容,形成瞭符閤中國國情、獨具中國特色的法治道路。  ———四中全會第一次提齣落實依法治國方略的“路綫圖”。包括形成完備的法律規範體係、高效的法治實施體係、嚴密的法治監督體係、有力的法治保障體係,形成完善的黨內法規體係,堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進,堅持法治國傢、法治政府、法治社會一體建設,實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。  ———四中全會第一次將對推進依法治國具有重要意義的改革舉措分解為一百八十多項舉措,並把這些舉措“納入改革任務總颱賬,一體部署、一體落實、一體督辦”,形成瞭具體的操作方案,這也是絕僅有的。  此外,四中全會還第一次提齣瞭許多新概念、新理論,如“法治體係”、“法治保障體係”、“黨內法規體係”、黨的領導是法治的“題中應有之義”、“良法是善治之前提”等。四中全會決定是對社會主義法治理論的重大創新,是對法治概念內涵的進一步發展,也為我國未來的法治建設指明瞭方嚮。在這一背景下,對該決定進行認真學習和解讀,是法學理論工作者的重要任務。  建設中國特色社會主義法治體係和法治國傢,對中國人來說,是一項前古人的偉大事業。它體現瞭廣大人民群眾的共同意誌,凝聚瞭廣大人民的共識。在我國,法治既是一種偉大的社會實踐,又是一種崇高的社會理想,它激勵我們為實現法治社會而不斷追求、努力。但不積跬步,以至韆裏。法治不能大躍進,不能脫離國傢社會發展的實際水平。從法律體係邁嚮法治體係,四中全會的決定為中國未來的法治建設描繪瞭一幅宏偉的藍圖。這一藍圖不僅立意高遠,而且附有明確的路綫圖,有很強的可操作性。不過,“天下之事,不難於立法,而難於法之必行”。我們能否將這一重要的曆史機遇及時轉化為法治中國的建設成就,取決於我們能否繼續堅持不懈地追求法治夢。科技的發明和創新使人類學會瞭如何駕馭自然,而法律的創製和踐行則使人類學會如何駕馭自己。  我們正在走嚮一個崇尚法治、信守法治、厲行法治的新時代,雖然道路漫漫,但目標已定,前途一片光明。

好的,這是一本關於古代建築藝術與哲學思想的圖書簡介,重點探討瞭古代文明如何將宇宙觀、倫理道德融入其宏偉的建築設計之中,及其對後世設計理念的深遠影響。 --- 築夢韆年:古建中的宇宙觀、倫理與空間哲學 圖書簡介 本書旨在深度挖掘古代建築藝術背後的哲學意蘊與社會結構,帶領讀者穿越時空,探尋從宏偉的埃及金字塔到精巧的中國傳統園林,再到莊嚴的古希臘神廟中,那些隱藏的數學規律、宇宙圖景與人文精神。我們不再將古代建築僅僅視為曆史遺跡或工程奇跡,而是將其視為承載特定文明最高智慧的“凝固的音樂”和“立體的文本”。 第一部分:天人閤一的尺度——宇宙秩序在建築中的投射 古代文明對宇宙的理解,是其建築設計最核心的驅動力。這種理解並非抽象的理論,而是具象化為石塊的堆砌、軸綫的定位與光影的捕捉。 第一章:星辰與基石——古埃及的永恒尺度 本章聚焦於古埃及文明,探討尼羅河周期性泛濫所塑造的穩定世界觀如何影響瞭其紀念性建築。我們將詳細解析金字塔的幾何學意義。它不僅僅是法老的陵墓,更是對“本(Benben)”——原始創生之丘的模仿,是連接塵世與永恒的階梯。 重點分析: 1. 黃金分割與圓周率的運用: 盡管古埃及人沒有現代的數學概念,但其建築師通過實踐掌握瞭極其精確的比例關係,這些比例如何被用來象徵宇宙的和諧與不朽。 2. 方位與天文對齊: 大型神廟(如卡爾納剋神廟)的主軸綫如何精確地對準特定的星辰或至點,體現瞭“上之如天,下之如地”的宇宙模型。 3. 象徵性空間序列: 從入口廣場到至聖所的路徑,其光綫、尺度和裝飾的遞變,如何模擬靈魂從凡世走嚮神聖的旅程。 第二章:軸綫與秩序——美索不達米亞的城邦精神 兩河流域的楔形文字記錄瞭人類最早的城市規劃與神權政治。本書考察瞭蘇美爾、巴比倫和亞述的“吉庫拉特”(Ziggurat,塔廟)結構。 吉庫拉特是人類建造的“人造山脈”,它象徵著溝通天地之間的神性階梯。我們不僅關注其層級結構與數字崇拜(如數字七的運用),更深入探討瞭這種垂直嚮上的結構如何鞏固瞭祭司階層對社會秩序的絕對控製,體現瞭神權統治下的城市空間哲學。 第三章:和諧與比例——古希臘的理想化實踐 古希臘建築,尤其是雅典的帕特農神廟,是理性精神的極緻體現。本章將從柏拉圖的“理念世界”和畢達哥拉斯的“數是萬物之源”的角度,解析古典柱式的構成原理。 重點分析: 1. 視錯覺的矯正(Entasis): 探討柱身微妙的弧度變化,這不是為瞭彌補人類視覺缺陷的工程技巧,而是主動將“不完美”的自然形式納入“完美”的數學框架中,以達到更高的審美真實。 2. 三段式和諧: 基礎(地)、柱身(人)、楣梁(天)之間的關係,如何構建瞭一個以人為尺度,但又指嚮神聖秩序的理想化空間。 3. 公共空間的倫理: 廣場(Agora)的設計如何體現瞭城邦公民的平等參與和辯論精神,空間即是政治的延伸。 第二部分:倫理、社會與空間敘事 古代建築不僅僅是宗教或政治的紀念碑,它們還是記錄社會倫理、傢族結構和權力傳承的敘事載體。 第四章:封閉與開放——羅馬的實用主義與帝國權力 與希臘的側重外在和諧不同,羅馬建築更關注內部空間的組織和對帝國的效率服務。本章分析瞭萬神殿(Pantheon)的穹頂,探討其如何通過巨大的圓形空間和頂部的“眼洞”(Oculus)實現對神聖光綫的捕捉與控製。 分析羅馬公共建築(如巴西利卡和公共浴場)的布局,展示瞭帝國如何通過標準化的建築類型,將統一的行政和生活方式投射到廣袤的疆域之上,實現“空間上的同質化管理”。 第五章:山水與心境——東方園林的內嚮性哲學 本書將視角轉嚮東方,重點考察中國與日本的傳統園林藝術。與西方將建築置於開闊的廣場中央不同,東方園林追求“藏”與“藉”,是內嚮性哲學的體現。 1. “咫尺之內再造乾坤”: 探討疊山理水如何模擬自然山川的意境,而非簡單復製自然本身。這是一種對自然進行提煉和藝術化處理的過程。 2. 遊廊與視綫引導: 分析麯摺的路徑和忽明忽暗的空間如何引導觀者的心緒起伏,實現“步移景異”的動態審美體驗,這與道傢追求的“遊心於物外”高度契閤。 3. “藉景”的哲學: 亭颱樓閣與外部山林的微妙關係,體現瞭人與環境的和諧共生,而非徵服與對峙。 第三部分:物質的轉化與永恒的對話 最後一部分,本書將討論建築材料的選擇、結構創新以及後世對古代建築精神的繼承與誤讀。 第六章:材料的象徵——從泥磚到石雕的媒介選擇 不同的文明為何選擇特定的建築材料?木材的易腐性與石材的永恒性,反映瞭對時間概念的不同態度。 泥土的循環觀: 美索不達米亞的泥磚建築,其壽命有限,暗示瞭世俗權力的短暫性。 石頭與不朽: 埃及和希臘對巨石的偏愛,是試圖通過物質的堅固來對抗時間的流逝,實現世俗力量的神聖化。 第七章:迴響與變奏——古代範式在現代的投影 本書的結尾將探討古代建築思想如何潛移默化地影響瞭後世的設計。從文藝復興時期對古典比例的復興,到現代主義對功能與幾何純粹性的追求,古代建築所蘊含的“秩序美學”和“空間敘事”從未真正消亡,隻是以不同的麵貌在新的時代語境下進行著不斷的重構與對話。 本書特點: 跨學科研究: 深度融閤瞭建築史、美學哲學、古代宗教與社會人類學。 視覺引導: 輔以大量的經典建築結構圖解和空間分析圖示,幫助讀者直觀理解復雜的比例關係。 重塑認知: 引導讀者超越對古代建築的錶層贊嘆,進入理解其背後復雜的文化基因和認知結構。 《築夢韆年》 是一部獻給所有對人類文明的創造力及其深層智慧感興趣的讀者的著作,它證明瞭建築的偉大之處,在於它不僅建造瞭物理的空間,更定義瞭人類思考世界的方式。

用戶評價

評分

讀罷《邁嚮法治:從法律體係到法治體係》這本書,我深切地感受到瞭一種豁然開朗的明晰感。作者並非簡單地羅列法律條文,而是以一種宏大而細膩的視角,勾勒齣瞭從純粹的法律規則到真正意義上的法治社會的演進脈絡。書中的論述,尤其是在區分“法律體係”與“法治體係”時,給我留下瞭深刻的印象。前者更多地側重於製度的框架和形式,而後者則強調瞭其內在的精神、價值和實際運作。作者巧妙地運用瞭大量的案例分析和曆史迴溯,使得抽象的概念變得具體可感。我被書中關於權力製約、司法獨立以及公民權利保障的討論深深吸引。它讓我認識到,一個真正走嚮法治的社會,絕不僅僅是擁有完備的法律條文,更重要的是這些法律是否能夠被公正有效地執行,是否能夠抵禦不當的乾預,是否能夠真正地賦予公民以尊嚴和安全感。書中對於“良法”與“劣法”的辨析,以及如何評價和改進現有法律體係的思考,也極具啓發性。總而言之,這本書不僅是一次關於法律製度的學術探討,更是一次關於社會進步方嚮的深刻反思,它讓我對“法治”有瞭更全麵、更深刻的認識,也激發瞭我對構建更公正、更文明社會的熱切期望。

評分

《邁嚮法治:從法律體係到法治體係》這本書,給我的閱讀體驗帶來瞭前所未有的衝擊。作者以一種近乎哲學思辨的筆觸,深入剖析瞭法治的本質和實現路徑。我印象最深刻的是書中對於“法律體係”和“法治體係”之間關鍵差異的闡述,它並非僅僅停留在技術層麵的區彆,而是觸及瞭社會文化、政治生態乃至價值觀念的根本轉變。作者沒有迴避現實的復雜性,而是直麵挑戰,細緻地描繪瞭從被動接受法律到主動擁抱法治的艱難過程。書中的許多觀點,如“程序正義是實體正義的基石”、“法治是有限政府的必要條件”等,都讓我對現有的社會運作模式産生瞭新的審視。我尤其贊賞作者在分析不同國傢和地區的法治建設曆程時,所展現齣的批判性思維和國際視野,這幫助我擺脫瞭對單一模式的固化認知,認識到法治建設的多樣性和復雜性。閱讀過程中,我仿佛置身於一場思想的盛宴,作者提齣的每一個論點都像一顆顆閃耀的星辰,指引著我探索法治的更廣闊領域。這本書不僅僅是一本法律讀物,更是一本關於社會文明進步的宣言,它鼓勵我們思考,我們所處的社會,離真正的法治還有多遠,我們又該如何加速這一進程。

評分

這本書的書名直擊我心,《邁嚮法治:從法律體係到法治體係》。作為一個對社會運作機製充滿好奇的普通讀者,我對“法治”這個概念一直有著模糊的認識,知道它很重要,但具體如何從“法律體係”走嚮更深層次的“法治體係”,其中的復雜性我卻難以言錶。我期待這本書能夠像一位引路人,帶領我穿越那些晦澀的法律條文和抽象的理論,用生動、易懂的方式揭示其中的奧秘。我希望它能解釋清楚,法律體係僅僅是規則的集閤,而法治體係則是一種精神、一種文化,是讓規則真正發揮作用,並服務於公平正義的基石。它應該能讓我明白,法律的生命力不僅僅在於其條文本身,更在於其被理解、被遵守、被執行的過程,以及在這個過程中,個體權利如何得到保障,權力如何受到製約。我期望書中能夠觸及曆史的縱深,看看人類社會是如何一步步摸索、建立起這些製度的,哪些經驗是值得藉鑒的,又有哪些陷阱需要警惕。我尤其想知道,在我們的現實語境下,如何纔能有效地推動這種“邁嚮”的過程,讓法治的光輝真正照進每一個角落,惠及每一個人,而不僅僅停留在書本上或政治口號裏。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個深入探索的絕佳契機。

評分

《邁嚮法治:從法律體係到法治體係》這本書,像是一劑強心針,為我這個對社會進步抱有殷切期望的讀者注入瞭深刻的思考。作者的文字功底深厚,卻又格外注重思想的通俗化錶達,使得那些曾經令我望而卻步的法律概念,變得鮮活而富有生命力。我尤其被書中對“法律體係”與“法治體係”之間那微妙卻又至關重要的區彆的闡述所打動。它不再是冰冷僵硬的條文堆砌,而是一種動態的、活態的社會肌體,需要不斷的滋養和完善。書中對於法治建設中可能齣現的各種挑戰和誤區的分析,如“形式主義”、“選擇性執法”等,都讓我感同身受,也讓我更加理解瞭“邁嚮”的艱巨性。作者以其獨特的洞察力,指齣瞭實現真正法治的根本在於對公民權利的尊重和保障,以及對權力運行的有效製約。我讀到書中關於司法公正、信息公開等方麵的論述時,更是熱血沸騰,深感這些纔是衡量一個社會是否真正走嚮法治的硬性指標。這本書,不僅讓我對“法治”的理解上升到瞭一個新的維度,更讓我對未來充滿瞭希望,堅信通過不斷的努力和探索,我們能夠構建一個更加公平、正義、有序的社會。

評分

我最近讀瞭《邁嚮法治:從法律體係到法治體係》這本書,它給我帶來瞭一種全新的視角來理解我們身邊的社會。我之前一直認為,法律條文越多,製度越完善,社會就越法治,但這本書讓我認識到,這遠遠不夠。作者深入淺齣地解釋瞭,法律體係隻是一個基礎,而法治體係則是一種更深層次的價值追求和運作方式。它不僅僅是關於規則本身,更是關於規則如何被理解、被執行、被監督,以及在這種過程中,每個人的權利如何得到應有的尊重和保障。書中的一些例子,讓我看到瞭那些看似嚴密的法律體係,在實際運作中可能齣現的各種弊端,以及如何通過建立更 robust 的法治精神來加以剋服。我尤其喜歡作者對於“權力監督”和“權利救濟”的探討,這直接關係到普通人的切身利益。它讓我明白,真正的法治,不是高高在上的教條,而是滲透到社會生活的方方麵麵,能夠讓每個人都感受到公平和正義的力量。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種啓迪,它讓我開始思考,在日常生活中,我們如何去踐行法治,如何去推動社會朝著更健康、更文明的方嚮發展。

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不錯~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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一部很有見地的專著,慢慢閱讀消化吧

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係統全麵闡釋瞭法治中國的理念和精神,內容包括全麵推進依法治國的總目標、什麼是法治、依法治國方略的形成和發展、中國特色的法治道路、依法治國與依憲治國、立良善之法、依法治國與依法執政、依法治國與公正司法、依法治國與法治社會、法治與改革、依法治國與法學教育

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利明教授的作品,值得收藏。

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係統全麵闡釋瞭法治中國的理念和精神,內容包括全麵推進依法治國的總目標、什麼是法治、依法治國方略的形成和發展、中國特色的法治道路、依法治國與依憲治國、立良善之法、依法治國與依法執政、依法治國與公正司法、依法治國與法治社會、法治與改革、依法治國與法學教育

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