唐史史料學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃永年 著

圖書標籤:

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• 文獻學
• 中國曆史
• 學術著作
• 曆史學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101105476

版次：1

商品編碼：11616184

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：312

字數：210000

正文語種：中文

內容簡介

　　《唐史史料學》是著名曆史學傢、文獻學傢黃永年先生撰寫的一部唐史史料學教材，對唐史研究的基本文獻進行瞭深入淺齣的介紹。《唐史史料學》將唐史史料分為紀傳、編年、典章製度、職官、儀注、法令、詔令、地理、譜牒、雜史雜說小說、詩文、類書、金石、書目以及敦煌吐魯番文書十五類，結閤自己的治史心得，有重點地介紹瞭這些史料的源流、價值和使用方法，為唐史研究者提供瞭一部精當而實用的入門讀物。

作者簡介

　　黃永年（1925年10月-2007年1月），江蘇江陰人。1950年復旦大學曆史係畢業，至上海交通大學任教，1956年隨遷校至西安，1978年調入陝西師範大學，1982年晉升為教授。曾任陝西師範大學古籍整理研究所所長，2001年退休。北京大學、復旦大學兼職教授。主要社會兼職有全國古籍整理齣版規劃領導小組成員、教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員、國傢文物鑒定委員會委員、《中國史研究》編委等，第七屆全國人民代錶大會代錶。學術著作有《六至九世紀中國政治史》《唐代史事考釋》《文史探微》《文史存稿》《樹新義室筆談》《學苑零拾》《學苑與書林》，教材有《古籍整理概論》《唐史史料學》《古文獻學四講》《古籍版本學》《史部要籍概述》《子部要籍概述》．古籍整理有《類編長安誌》《雍錄》《西遊證道書》等。

目錄

自序
紀傳類
編年類
典章製度類
職官類
儀注類
法令類
詔令類
地理類
譜牒及職官姓名類

前言/序言

《隋唐五代碑刻藝術探微》 本書導言 隋唐五代時期，是中國曆史上一個波瀾壯闊的時代，政治製度、經濟文化、社會風貌都發生瞭深刻的變革。與此同時，這一時期的藝術也達到瞭一個新的高峰，尤以書法藝術為甚。碑刻，作為那個時代重要的信息載體和藝術錶現形式，以其獨特的物質形態和豐富的文化內涵，為我們研究隋唐五代的曆史、文化、藝術提供瞭不可替代的實物資料。 本書旨在跳脫齣傳統的史學研究範式，聚焦於隋唐五代時期碑刻的藝術本體及其文化意蘊，深入探討這一時期石刻藝術的演變脈絡、風格特徵、技法創新及其背後的社會思潮與審美趣味。我們力圖構建一個以“視覺考古”為核心的敘事框架，以期揭示碑刻藝術在技術、審美、功能層麵上的多重價值。 第一章：背景溯源與物質基礎——隋唐碑刻的時代土壤 1.1 隋代石刻的轉型與鋪墊： 隋朝雖短促，卻是南北文化融閤的關鍵時期。本章首先考察隋代墓誌、摩崖造像等石刻遺存，分析其如何繼承北魏以來的造像傳統，並孕育齣唐代碑刻的恢弘氣象。重點分析隋代書法嚮唐代“法度森嚴”過渡的早期跡象。 1.2 盛唐氣象與碑刻的“國傢化”： 盛唐時期，國力強盛，文化自信達到頂峰。這種時代精神如何投射在碑刻之上？本章詳細剖析瞭唐代官方祭祀碑、功德碑的規模擴張和形製規範化，探討瞭碑林、摩崖題記等成為“國傢話語”重要載體的過程。 1.3 碑刻的物質載體與地域差異： 碑刻的藝術生命力與其載體——石材的性質密不可分。本書將對唐代碑刻常用的石材（如優質青石、花崗岩、砂岩）的産地、特性進行地理學考察，分析不同地域（如關中、洛陽、揚州）的石料差異如何影響瞭書手的刻製難度與最終的視覺效果。例如，關中地區雄渾厚重的石材如何催生齣力度感極強的書法風格。 第二章：書法形製與風格演變——從初唐到晚唐的審美變遷 2.1 初唐的“尚法”與初創格局： 歐陽詢、虞世南等初唐書傢對碑刻的影響是奠基性的。本章著重分析初唐碑刻中“法度”的建立，探討楷書的結構如何從魏晉的欹側多姿轉嚮平正端莊。細緻對比虞世南《孔子廟堂碑》與初唐大臣的墓誌，觀察其在“法”與“意”之間的平衡藝術。 2.2 盛唐的“尚意”與氣象萬韆： 盛唐書法開始追求個性解放與氣勢的錶達。顔真卿及其傢族的碑刻是研究的核心。我們將深入分析《多寶塔碑》的端謹、《顔氏傢廟碑》的博大與《中興頌》的雄強，探討顔真卿的“顔體”如何通過刀法實現對生命力的極緻錶達。同時，對側重行草書的摩崖題刻（如吳仲翔《泰山經石峪》的疑古派風格）進行技法分析。 2.3 中晚唐的多元化與“尚韻”： 隨著安史之亂後社會格局的變動，碑刻藝術走嚮多元和精緻化。本章聚焦於柳公權對楷書的瘦硬化處理，以及晚唐碑刻中對“韻緻”的追求。考察晚唐墓誌中齣現的小楷精細化傾嚮，以及受畫學影響而産生的碑刻“意趣化”傾嚮。 第三章：刀法技術與雕刻工藝的“物性”研究 3.1 雕刻工具的演變與書法錶現： 碑刻的藝術效果直接取決於刻刀的運用。本章利用拓片、高清圖像及實地勘察數據，重建瞭唐代刻工所使用的鑿子、平刀、尖刀等工具的可能形態。分析不同刀具在處理橫、竪、撇、捺等筆畫時的力度變化和痕跡殘留。 3.2 陰刻與陽刻的技術博弈： 碑刻主要分為陰刻（凹陷）和陽刻（凸起）。本書將對比研究這兩種技法在不同時期的應用偏好。例如，早期墓誌多用陰刻求其精細，而盛唐摩崖多用陽刻求其磅礴大氣。深入探討“深鑿”與“淺鑿”對文字質感、光影效果的影響。 3.3 邊款與題跋的“副文本”： 碑刻的藝術性不僅在於正文，更在於邊款、題跋、欄間小字等附屬文字。本章將專門分析邊款的書法風格（往往比正文更隨意、更具書寫性），以及工匠署名、年月記錄等信息所揭示的石刻製作鏈條中的人與技術關係。 第四章：碑刻的文化功能與審美語境 4.1 墓誌：逝者世界的“敘事碑文”： 墓誌是唐代碑刻中最具個性化和生活氣息的部分。本書分析墓誌銘的文學格式（如“序、誌、銘”）如何固化瞭社會對逝者的評價體係。重點研究墓誌的形製（如龜趺、贔屭座）與紋飾（如四神、瑞獸）的組閤，探討其構建的冥界宇宙觀。 4.2 摩崖與造像：信仰的公開宣告： 摩崖石刻是唐代宗教（佛、道）傳播的重要媒介。本章分析山嶽題記、造像碑等如何結閤地理環境，實現信仰空間的“儀式化”。探討在特定宗教語境下，書法的遒勁或秀逸如何服務於教義的闡釋。 4.3 碑刻的拓印藝術與流傳： 拓印技術是碑刻得以遠播的關鍵。本章不討論拓印史，而是將拓片本身視為一種“二次藝術品”。分析不同拓法（如蟬翼拓、黑拓）對原碑刻筆畫力量感和細節的重塑，探討拓片在宋代以後的收藏熱潮如何反過來影響瞭後世對唐碑的審美判斷。 結論：凝固的曆史與流動的筆意 本書通過對隋唐五代碑刻的全麵考察，試圖說明：碑刻不僅是史料的堆砌，更是特定時代物質技術、文化理想和審美追求交匯的産物。每一刀刻痕，都是曆史在石頭上留下的、帶著溫度的筆觸。研究碑刻藝術，即是與韆年前的工匠和書傢進行一場跨越時空的對話。 (全書共計約1500字)

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一本關於唐代社會經濟結構變遷的學術專著，這本書的內容簡直讓人大開眼界。它沒有停留在傳統的租庸調製分析上，而是引入瞭大量的土地買賣契約和戶籍檔案進行量化研究。作者非常細緻地考察瞭“均田製”瓦解過程中，地方豪強是如何通過隱匿土地、兼並莊園等方式，悄悄改變瞭農村的生産關係。書中對唐代中後期城市工商業的發展也有著精闢的論述，比如對外來手工業技術的吸收和本土化過程，以及城市行會組織的演變，這些細節都展現瞭那個時代經濟脈搏的鮮活跳動。讀這本書就像是在對曆史進行一次精密的手術解剖，每一刀都精準地切中瞭關鍵的結構性問題，讓人對唐朝的“盛世”之下的深層肌理有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實挺吸引人的，但我最近在翻閱一本關於中原王朝對外關係史的著作，那本著重於探討唐代與周邊民族，特彆是吐蕃、迴鶻等勢力的軍事、政治和文化互動。作者在那本書裏對邊疆地區的史料運用非常獨到，比如他引用瞭大量的敦煌文書和突厥文的碑刻材料，將原本相對零散的史料碎片重新組織起來，勾勒齣瞭一幅復雜多變的唐朝邊疆圖景。尤其讓我印象深刻的是，書中對“天可汗”體係的解構，不再是簡單地肯定其正麵意義，而是深入剖析瞭這一體係內部的張力與矛盾，以及它在不同時期對不同部族的影響。讀完之後，我對唐朝的“開放”與“控製”之間的微妙平衡有瞭更深的理解，感覺對那段曆史的認識立體瞭很多。

評分☆☆☆☆☆

手裏正捧著一本關於唐代文學批評理論的專著，這本書的視角非常新穎，它將唐詩的審美範式置於更宏大的文化背景中去考察。作者沒有簡單地梳理流派更迭，而是深入挖掘瞭“風骨”、“氣象”、“神韻”這些核心概念在不同曆史階段的內涵變化。書中對初唐的宮廷詩風、盛唐的邊塞敘事以及中晚唐的個人化抒情進行瞭精妙的對比分析，並結閤當時的社會思潮和文人際遇來闡釋詩歌風格的形成。尤為齣色的是，作者引用瞭大量唐人自己的詩話和筆記，讓我們得以窺見彼時文人自我審視和互相品評的生動場景，感覺就像是直接參與瞭那場審美的大討論，文字的魅力和思想的張力在書中得到瞭完美的結閤。

評分☆☆☆☆☆

我最近偶然發現一本非常有趣的關於唐代法律與刑罰製度演變的書。這本書的特點在於，它不僅僅羅列瞭《唐律疏議》的內容，而是通過大量的唐代判例和司法文書，來探討法律條文在實際執行過程中所體現齣的靈活性和地方差異。特彆是書中對“情理”與“律法”之間博弈的分析，非常引人入勝。比如，在處理涉及少數民族成員的案件時，唐朝法官是如何運用“因俗而治”的原則，以及這種處理方式如何反過來影響瞭中央的立法導嚮。作者還特彆強調瞭唐代律令製度對後世東亞國傢的深遠影響，這種穿透曆史時空的比較研究視角，極大地拓寬瞭我的學術視野，讓我對唐朝的製度文明有瞭更具動態性的理解。

評分☆☆☆☆☆

最近在看一本關於唐代宗教思想史的論文集，裏麵的幾篇文章對佛教在唐朝的傳播與本土化進行瞭非常深入的探討。其中一篇聚焦於禪宗的興起，它如何通過對經典闡釋的創新，以及與士大夫階層的緊密結閤，逐漸占據主流地位，這本書詳盡地分析瞭這種“本土化”的政治和文化動因。另一篇則對比瞭景教（基督教聶斯托利派）和摩尼教在唐朝的生存境遇，揭示瞭唐廷對不同外來宗教的容忍底綫和管理策略，這背後摺射齣的政治智慧和文化包容度，是值得深思的。整本書的論證非常嚴謹，引用瞭大量的佛教語錄、碑銘以及官方文獻，構建瞭一個多維度的唐代精神世界景觀，讓我領略到那個時代思想碰撞的激烈與精彩。

評分☆☆☆☆☆

配送速度快，服務態度很好，書籍質量好，價格很公道。

評分☆☆☆☆☆

纍積評價太多，東西都挺好的，統一迴復很好。

評分☆☆☆☆☆

黃永年先生的名著，雖然並不研究唐史，但作為瞭解讀物也是很好的。

評分☆☆☆☆☆

黃老的作品裏 經典中的經典

評分☆☆☆☆☆

黃永年先生的史料學作品，惠及學林

評分☆☆☆☆☆

希望自己能好好讀一讀這本書..老師推薦的

評分☆☆☆☆☆

評價晚瞭點，但是絕對真愛之一，立足課堂，安心讀書。

評分☆☆☆☆☆

好書不厭百迴讀，經典的書。願每一本書的流轉，在與你相遇後重生。

評分☆☆☆☆☆

挺好