編輯推薦

　　曆史學界泰鬥式人物，用世界眼光考察中國文化，探究民族盛衰之由，倡揚中國血性。

內容簡介

　　本書是雷海宗的代錶作，也是他的成名作。全書分為上、下兩編。上編的幾篇文字，都是抗戰前發錶的，是著者對中國傳統文化的認識與批判。前三篇由三個不同的方嚮探討秦漢以上的中國——動的中國。第四篇專講秦漢以下的中國——比較靜的中國。第五篇閤論整個的中國曆史。下編的主題是探討抗戰建國中的中國。下編第一篇文章解釋此次抗戰的意義與士兵之所以英勇，說明中華民族雖老而仍有朝氣的原因。第二篇文章則錶示海雷宗對於前途的希望和信仰。作者貫通中外的淵博知識以及對曆史文化的獨特看法，在當時學術界是頗為難得和顯著影響的，對今天我們研究中外曆史也甚具教益與啓發意義。

作者簡介

　　雷海宗，字伯倫，1902年齣生，河北永清縣人；1927年獲美國芝加哥大學博士學位；迴國後先後執教於南京中央大學（1949年後更名南京大學）、武漢大學、清華大學和西南聯大，擔任教授、係主任等職；1952年全國院係調整，雷海宗調任南開大學曆史係世界史教研室主任

前言/序言

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紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫瞭這麼一個故事：“有兩塾師鄰村居，皆以道學自任。一日，相邀會講，生徒侍坐者十餘人。方辯論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如對聖賢。忽微風颯然，吹片紙落階下，鏇舞不止。生徒拾視之，則二人謀奪一寡婦田，往來密商之劄也。”錶麵上大講聖賢之道，暗地裏卻謀奪寡婦田産，紀曉嵐對“假道學”的諷刺入木三分。為什麼會齣現如此卑鄙無恥的人呢？雷海宗先生以“兵文化”為切入點展開研究，提齣瞭相當獨特的見解。雷先生認為，春鞦時期的士族階級接受的是文武兼備的教育（“六藝”之中即有“射”、“禦”兩種技能），因此他們的人格比較健全，具有文武

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30年代寫的東西，今天看起來毫無障礙，而且仍大有裨益。內含《中國的兵》、《無兵的文化》和《君子與僞君子》三篇文章，俱佳。