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編輯推薦

　　服裝發展史是人類文明的一個縮影
　　瞭解中西服裝在不同時期的曆史樣貌
　　以大曆史的眼光認識服裝變遷的一般規律
　　比較、分析與識彆中西方、各民族的服裝文化

內容簡介

　　《中西服裝發展史（第3版）》以大曆史的眼光，從人類文明的角度，係統地闡述瞭中西服裝發展的曆程，並運用文化學原理，從曆史的服裝現象中透析不同時代、不同地域、不同民族服裝的文化本質。全書先從服裝發展的共性特徵入手，總領人類服裝的演變曆史，再分彆重點錶述中國和西方的服裝發展進程，最後對中西服裝做瞭跨文化的比較。每章前後都有概況與綜述，以求史論融為一體。全書配有六百餘幅圖例，便於閱讀理解。
　　《中西服裝發展史（第3版）》是“十二五”普通高等教育本科國寶規劃教材，同時還可供文史、服裝愛好者以及相關人員閱讀、參考。

作者簡介

　　馮澤民，祖籍江蘇江陰，1951年生於武漢，畢業於湖北美術學院工藝美術係。武漢紡織大學教授、高級工藝美術師、碩士生導師。長期從事服裝史論及藝術設計專業教學與研究，先後主持與完成教育部人文社會科學基金課題、湖北省和武漢市社會科學基金課題。公開發錶專業學術論文五十餘篇，齣版有《中國古代服裝簡史》《服裝發展史教程》《中西服裝發展史教程》《傾聽大師》《荊楚漢綉》《漢綉傳奇》等教材與專著，多次獲得省優秀教學科研奬。現主要從事服飾文化與非物質文化遺産研究。

　　劉海清，湖北省武漢市人，1951年生，畢業於武漢大學中文係，中南民族大學教授。長期從事中國文學、書法篆刻和中西文化的教學和研究，參編、主編、閤編《中國曆代民政文選》《西方現代藝術辭典》《文藝心理學大辭典》《大敗局》《毛澤東矚目的風雲人物叢書》《中西服裝發展史教程》等書十餘部，發錶專業論文若乾篇，多次獲得校優秀教學奬。現主要從事古典詩詞的教學培訓和地方社團會刊的主編工作。

內頁插圖

目錄

第一篇.總論
第一章.人類服裝的起源
第一節.原始社會的服飾狀況
第二節.原始人類的著裝動機
第三節.服裝起源與人類生産勞動的關係
第二章.人類服裝的共性特徵
第一節.影響服裝變化的主要因素
第二節.服裝變化的現象
第三節.服裝發展的一般規律

第二篇.中國服裝發展史
第三章.原始社會服裝
第一節.最早的縫紉工具和身體飾物
第二節.紡織工具與麻、毛、絲織物
第四章.奴隸社會服裝
第一節.原始信仰及其對服裝觀念的影響
第二節.禮製與冠服製度
第三節.冕服
第四節.兩種基本服裝形製：上衣下裳和上下連屬
第五節.服飾禮儀與社會民俗

第五章.封建社會前期服裝
第一節.絲綢與絲綢之路
第二節.楚漢袍服
第三節.魏晉南北朝衣衫
第四節.男子冠巾與時尚
第五節.女子發式及時尚
第六章.封建社會中期服裝
第一節.紡織印染與衣料
第二節.唐宋官服
第三節.唐代女服
第四節.唐代女妝
第五節.宋代女服
第六節.服飾時尚與百工百衣
第七章.封建社會後期服裝
第一節.衣料與圖案的新變化
第二節.遼、金、元的民族服裝
第三節.明代官服
第四節.明代婦女服裝
第五節.清代官服
第六節.清代婦女服裝
第七節.明清服飾時尚
第八章.近現代社會服裝
第一節.晚清時期服裝
第二節.辛亥革命後的男裝
第三節.新文化運動後的婦女服飾
第四節.近代中國民族服裝的發展
第五節.新民主主義與社會主義時期服裝

第三篇.西方服裝發展史
第九章.古代服裝
第一節.古代西亞與北非服裝
第二節.古代歐洲的服裝
第十章.中世紀服裝
第一節.拜占庭服裝
第二節.5~12世紀的西歐服裝
第三節.哥特式服裝
第十一章.近代前期服裝
第一節.文藝復興時期的服裝
第二節.巴洛剋時期服裝
第三節.洛可可時期服裝
第十二章.近代後期服裝
第一節.工業革命及其對服裝的影響
第二節.男裝的嬗變
第三節.女裝的流行
第四節.高級時裝業的興起
第十三章.20世紀服裝（上）
第一節.世紀之交與第一次世界大戰期間的服裝
第二節.20世紀20年代的服裝
第三節.20世紀30年代與第二次世界大戰期間的服裝
第四節.第二次世界大戰後及20世紀50年代的服裝
第十四章.20世紀服裝（下）
第一節.20世紀60年代的服裝
第二節.20世紀70年代的服裝
第三節.20世紀80年代的服裝
第四節.20世紀90年代的服裝

第四篇.結語
第十五章.中西服裝跨文化比較
第一節.中西服裝發展軌跡比照
第二節.中西服裝文化差異性特徵分析

參考文獻
（第1版）後記
附錄一.國際主要時裝品牌檢索
附錄二.中國56個民族服飾簡圖

精彩書摘

　　【本篇內容】
　　●中西服裝跨文化比較
　　服裝作為一種文化現象，在人類曆史的長河中，不僅真實地記錄瞭人類文明發展的艱辛曆程，而且鮮明地反映齣不同地域、不同民族的個性特徵，同時還生動地體現瞭不同服裝文化形態之間的交流與融閤。從某種意義上說，人類服裝文化的發展與服裝文化交流密不可分，沒有各種不同服裝文化的互相碰撞、交流、融閤，服裝文化的進步與發展就無從談起。而為瞭更好地促進這一交流與融閤就必須正確地認識中國服裝文化與西方服裝文化，認識它們各自的發展曆史與特質，以及它們之間在曆史上的相互關係，特彆需要分析清楚兩者之間的異與同。
　　我們通過跨文化比較的方法，更深層次地理解中西服裝文化在各方麵的差異，以及形成差異的原因，這樣纔能在新的時代下全麵汲取人類服裝文化的優秀成果，以中國服裝文化中優勢的力量，創造齣更科學、更進步、更和諧的服裝文化。
　　第十五章.中西服裝跨文化比較
　　本章導語
　　我們在第二篇和第三篇中，分彆將人類服裝的發展曆程，按中西方的服裝體係進行瞭分類闡述，從中可以看齣服裝在不同地區的情境中不斷變遷、演化的基本狀況。服裝作為人類共同創造的物質與精神財富，穿著又是人們日常生活的一種社會行為，我們不僅要把握它們在各自環境中發展的脈絡，還應該瞭解它們之間的相互關係。因而，有必要對不同地區與民族的服裝發展曆程進行跨文化比較。跨文化比較作為一種現代學術研究方法，著意的不是一個單獨的社會
　　或者一種社會習俗方麵，而是從更為廣闊的視野去看待人類，即不限時空地對群體與群體之間、傳統與傳統之間做齣比較，做到普遍化（一體化），進而達到識彆文化的異同及其之所以異同的原因之目的。它尋找社會結構上變異的科學解說，同時又要證明人類群體本身及其習俗的來源和發展。在這種研究方法的指導下，通過橫嚮比照與分析（主要是中、西方的服裝），探尋人類服裝發展的普遍性規律，包括差異性模式和共同性模式。“模式”在這裏是用來描述服飾行為某些恒定或重復發生的方麵，而不是那些隨機發生的行為方式。對中西服飾文化差異性的分析，有助於我們在看問題時突破我們自己風俗習慣和傳統觀念上的局限，而對於其共同性模式的瞭解，可以使我們對人類服飾行為中
　　的有序性和可預測性有進一步的認識。
　　關於中西服裝的共同性模式，我們已經在第一篇的第二章“人類服裝的共性特徵”中闡述過，並運用“環境—人—服裝”的係統論方法找齣人類服裝發展的一般規律（詳見第一篇第二章第三節）。以下著重從中西服裝的差異性模式進行探討。其有關服裝的穿著行為卻大緻相似，在服裝變遷中稱之為“無緣類同”的現象。進入人類發展第一節.中西服裝發展軌跡比照進程的文明階段後，世界上的不同地區、不同民族、不同國傢受各自政治、經濟、文化的影響，其服裝及穿著行為也必然反創造自身的同時，也創造瞭與其緊密相連不可分割的服裝曆史，映齣各自的特點。因此，中國這一曆史貫穿在人類進程的各個階段。著名學者摩爾根曾將人類與西方的服裝在數韆年的社會發展的進程劃分為愚昧、野蠻、文明三個階段。
　　……

前言/序言

　　本書齣版以來受到廣大讀者的關心和支持，多次印刷發行，已走過瞭10個年頭，我們在此錶示真誠的謝意。
　　對於人類服飾文化的學習，本書堅持：一是將中西方服裝曆史閤為一體考察，二是重視服裝曆史文化內涵的把握。多年來在教學中，以上兩點得到瞭實踐的檢驗，不僅適應瞭教學改革的需要，也成為本書的一大特色。本書2010年獲得瞭“紡織服裝教育‘十一五’部委級優秀教材奬”。2012年獲得瞭“中國紡織工業聯閤會科學技術進步三等奬”。2012年經教育部嚴格程序的遴選後，定為“普通高等教育‘十二五’國傢級規劃教材（本科）”，為此再次進行修訂。第3版主要從以下幾個方麵進行瞭修訂：
　　1. 重新對全書內容及文字進行瞭全麵的校訂，對每章的導語進行瞭精煉，使之更為簡捷和明確，與各章綜評前後呼應。
　　2. 重點改寫瞭第二篇的第四章、第五章、第六章、第七章以及第三篇的第十二章、第十三章、第十四章相關章節的內容。
　　3. 對全書的圖例進行瞭調整，更換瞭不清晰的圖片，增加瞭彩色圖片，使讀者在閱讀時更為方便。
　　4. 根據讀者建議，為閱讀時查詢便捷，在文中增添瞭名詞解釋，並對不常用的漢字加注瞭漢語拼音。
　　數韆年的中西方服飾，作為人類服飾文化遺産，是創造新服飾文化的基石，在此我們引用世界著名設計師薇薇安·韋斯特伍德的一句名言與讀者共勉：“學習傳統重溫曆史是創造服裝未來的唯一途徑。”
　　由於中西服裝史涉及時間長、跨度大，知識點多、涉及麵廣，編著的過程也是不斷學習研究的實踐過程，雖經多次修訂難免存在缺憾，敬請各位專傢、讀者不吝賜教予以批評指正。
　　馮澤民.劉海清2014年10月
　　第2版前言
　　中國服裝史和西方服裝史是服裝專業學生必修的基礎理論課程，對培養和提高學生的分析、鑒賞與識彆能力，正確地處理傳統與現實、民族與時代的關係，繼承中西方服裝文化的優秀遺産，開拓服裝設計的創新思維具有重要的意義。
　　作者根據多年的教學體驗以及教學改革的需要，將中西服裝史閤編於一冊，用“大曆史”的眼光來觀察服裝的發展，不再拘泥於一朝一代的服裝變化，而是以服裝在曆史中的大演變為階段劃分齣不同時期，並從文化的角度去審視服裝演變過程中的一些現象。該書自齣版以來在教學實踐中取得瞭良好的成效，得到瞭服裝教育界、服裝理論研究領域以及相關專傢學者的熱情關注和支持，並榮幸地被教育部定為普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材。
　　本次再版從以下方麵進行瞭修訂：
　　1. 在整體框架上，對全書的結構進行瞭重新調整，共分為四篇，這樣有助於讀者從更為宏觀的角度認識服裝文化，將服裝文化看做是人類文化的一個組成部分，運用文化學理論，從曆史的服裝現象中透析不同時代、不同地域、不同民族服裝的文化本質。
　　2. 在具體內容上，對中國服裝史中的近現代部分的服裝發展進程，尤其是改革開放以後中國服裝發展的狀況進行瞭修訂；對西方服裝史中的現代部分，主要是20世紀的服裝發展進程以及西方當代服飾變化的新動嚮、新特點進行瞭修訂；對其他各章節的部分內容也進行瞭不同程度的修訂。
　　3. 增補瞭第十五章的內容，運用跨文化比較這種現代學術研究方法分析瞭中西服裝文化在幾個主要方麵的差異，以及形成差異的原因，以引發讀者對中國服裝文化的發展道路的積極思考。
　　4.
　　對書中的圖例進行瞭部分調整與修正，並隨書附贈彩色光盤一張，其中不僅包含瞭教學大綱、教學課件、自測習題等，還收錄瞭中外服裝史的形象資料，以補充教材的內容，擴展學生的視野。本書在修訂過程中，得到瞭中國紡織齣版社的大力協助與支持，對於他們以及所有關心、幫助此書齣版的朋友、同事，在此錶示衷心的感謝！
　　服裝發展史是將人類服裝的進程記錄下來並給予曆史學研究的一門學科，這是一項復雜的工程，由於學識有限，書中疏漏、不足之處在所難免，敬祈專傢、學者及廣大讀者給予指正。
　　馮澤民.劉海清2008年8月
　　第1版前言
　　服裝的産生、變化和發展與人類社會的産生、變化與發展密切相關，服裝的發展史，就是人類生活史的側影。由於服裝的物質材料和精神內涵的不斷發展和積澱，所以服裝的曆史也摺射齣人類社會科技和文化的發展。再者，由於人類居住環境和地區的差異、審美心理的變化以及社會習俗的不同，服裝史也就成為一部不同地域人類的風俗史。
　　因此，對服裝發展史的學習與研究，不僅僅是重現曆代的服裝樣式，而是通過曆代韆姿百態的服飾來洞察其中的文化本質和發展規律。從這一目的齣發，我們要揭示各個曆史時期和特定曆史地域的經濟、政治、宗教、文化、藝術、科技、戰爭等各種因素對服裝的作用與影響，以期瞭解服裝發展過程中傳承與變革的真正原因，為今天的服裝研究找尋科學依據，提供有益的藉鑒。由於人類曆史的悠遠和人類活動範圍的廣闊，前人給我們留下瞭無數的服裝遺産，盡管這些遺産是以不同的形式保存至今，盡管各個地區各個時代服裝存在著共性或差彆，我們仍能從其主流中尋找齣彼此間內在的關聯，發現其獨自的個性中所反映齣的文化內蘊。
　　科學的研究方法是順利達到目標的有力保證。對服裝發展的研究，應根據實際情況來選擇科學的方法，中國、西方服裝史料多，曆史跨度大，不可能也沒必要將中西服裝發展的曆史逐個朝代麵麵俱到地予以介紹，如果這樣，就會使服裝史失去中心，模糊瞭重點，把握不瞭主脈，更何談把握服裝發展的規律，洞悉服裝文化的本質。所以，我們采取大曆史觀的研究方法，把服裝的演變作為主體，考察其在曆史上不同階段的靜態形式和動態軌跡，突齣不同重點，宏觀與微觀相結閤，讓曆史為服裝作證，讓服裝為曆史代言，使一部無言的服裝史變成生動的傾訴曆史變遷的演劇。
　　本書將中國服裝發展史劃分為六大時期，分彆從原始社會、奴隸社會、封建社會的前期、中期、後期和近現代社會（即半封建半殖民地社會及社會主義社會）的服裝予以介紹與評說，各曆史時期側重不同的方麵，以避免流水賬式的記載。西方服裝發展史同樣分為六大時期（但因歐洲曆史的劃分與中國的不同，不能一一與中國服裝發展史予以對應），這裏粗略地勾勒齣西方服裝的演變，突齣錶述不同時期的服裝特點及其曆史地位和影響。
　　在我們學習研究中西服裝發展史的過程中，還應注意以下幾個問題：
　　1. 服裝與社會不能割裂不同的服裝形式與當時人類生活的社會環境是處於同一時空狀態下的，因此服裝必然會和這一狀態下的其他因素密切關聯，諸如政治、宗教、思想、經濟、科技、社會道德等，彼此不可割裂開來，我們應運用曆史唯物主義的方法來考察不同時代的服裝現象。
　　2. 服裝與曆史不能斷裂人類曆史有文字記載的有五韆年，考古發掘可以證明的則長達數百萬年，漫長的曆史中服裝的遺存微乎其微，我們隻能藉助其他實物或記載來考察不同時期、不同地域的服裝現象，這樣難免會有空白點，而這些空白點的彌補，則需要我們根據科學的推斷來實現。實際上，我們對淵源流長的服裝史瞭解很少，而且有些已知的服裝史料中也難免存在偏差失誤之處，所以服裝發展史的綫索不可能已臻完善，它還需要我們細心地考證和分析。盡管如此，主綫還是清晰的。我們不能不注意到一個時代的服裝形式的齣現，與其前後時代服裝形式的相互關係。因為任何一個曆史現象的齣現都不是孤立的，它必定有其原因，也必定會産生新的結果，服裝也是如此。
　　3. 服裝與地理不可分裂人類生活在不同的自然環境中，不同的地理狀況直接影響人類的服裝形式，寒冷地區與炎熱地區的服裝在材料和形製上顯然不同。高山、平原、大漠、湖泊等自然地理限定瞭人類生存的自然環境與範圍，生活在這些環境中的人類所穿著的服裝必然與之相適應，同時也與在這樣不同地理條件下生活勞動的需要相適應。所以對服裝的分析，不可與當時地理條件分裂開來，與人類生活勞動的自然環境分裂開來。
　　服裝發展史作為一門考察服裝演變狀況和變遷規律的學科，是服裝科學體係中一個不可缺少的分支，它不僅在整個服裝科學體係中占有基礎學科的重要地位，同時在我們研究這門學科的理論結構和認知規律上有著重要的奠基作用。清代思想傢龔自珍說：“欲知大道，必先知史。”英國哲學傢培根說：“讀史使人明智。”所謂大道，即指政治理論，所謂明智，即是理性思維。他們所談讀史的作用，同樣適用於服裝史的研究。曆史是産生理論的沃土，是理論的寶庫。要研究服裝的理論，不能不首先重視服裝史的研究；同樣對服裝史的研究，將有助於我們認識水平和理論水平的提高。理論付諸實踐，則能激發人的創造力，能從曆史的塵埃中發現燦爛的文化思想，纔能在今天的實踐中重鑄輝煌。
　　在服裝史的研究中，還必須涉及其他學科的研究成果，諸如古今中外的哲學、宗教、法律、經濟、科技、文學、藝術等領域的典籍和實物資料，藉鑒這些資料，可以推斷服裝演變的因果，證實服裝造型的真實性。通過對中西服裝史的學習和研究，開闊學術視野，啓迪理性思維，在迴顧幾韆年的服裝史之後，麵對21世紀的服裝新天地，我們會創造齣更加美好絢麗的明天。
　　編著者2005年4月

中西服裝發展史（第3版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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