國老師講堂 手把手教你寫作文 抒情散文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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國傢瑋 著

圖書標籤:

• 作文指導
• 抒情散文
• 寫作技巧
• 國老師
• 散文寫作
• 初中作文
• 高中作文
• 寫作入門
• 情感錶達
• 文學素養

齣版社： 國際文化齣版公司

ISBN：9787512502857

版次：1

商品編碼：11622394

包裝：平裝

叢書名： 國老師講堂

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：256

字數：163000

正文語種：中文

編輯推薦

　　國傢瑋：高考語文閱捲組名師、新東方首席語文名師、新東方20周年功勛教師，人稱“國師”，高考語文提分“男神”！
　　一看就懂！一學就會！國老師手把手教你高考語文，搶占語文備考製高點！
　　俞敏洪、孔慶東、李亮傾情力薦！
　　受邀至北京、上海、廣州、天津、石傢莊、青島、昆明、南寜、徐州等地開設專門的課程或講座，試圖以思想方法和思維方式的傳遞在根本意義上改變學生提高語文的方式。

內容簡介

　　《國老師講堂：手把手教你寫作文·抒情散文》主要講述抒情散文的寫作方法，強調瞭考生的“心智成熟”是抒情散文寫作水平的關鍵，進而強調要用深刻的名詞重新認識世界以及平時閱讀需要積纍哪些素材，結閤近兩年高考語文作文真題的講解，全麵係統的分析瞭抒情散文寫作的一係列方法。
　　《國老師講堂：手把手教你寫作文·抒情散文》通過一篇篇高考作文真題的寫作思路、成文步驟，通過國老師手把手的演練操作，能夠讓學生逐步形成自己的思想和方法，從而攻剋高考作文這一難題。

作者簡介

　　國傢瑋，高考語文閱捲組名師，新東方高考語文主講名師，北京大學中文係博士，中國現代文學專業。曾任《北京大學研究生學誌》副主編、北京大學《縱橫》雜誌主編。齣版學術專著《啓濛與自贖--<呐喊>與<彷徨>的思想與藝術》。選編文學全集、選集多部，如《納蘭性德全集》（全六冊）、《王小波文集》等。
　　國傢瑋關注語文教育與考試學多年，是新東方教育科技集團考研漢語國際教育碩士專業課與高考語文課程名師，試圖以思想方法和思維方式的傳遞在根本意義上改變學生認識世界的方式，將應試能力與思維、思想能力的形成置於一個恰當的互動關聯中。在新浪、騰訊、網易以及新東方在綫上的考研文學專業課及高考語文講座、課程受到追捧。經常受邀至北京、上海、廣州、天津、石傢莊、青島、昆明、南寜、徐州等地為在校教師開設專門的課程或講座，為新教師在課程架構及具體設計上形成核心技巧提供瞭極大幫助。

精彩書評

　　★“普天下的語文老師和文學講師，大多數都會欣賞文章，多數能夠準確地評價文章，少數能夠自己寫齣不錯的文章。但是，有幾人能夠手把手地教會學生寫齣優秀文章呢？我浪跡語文界這麼多年，還真沒見過幾個。讀過國傢瑋的書，加上我對他的瞭解，我相信，他是一個。至少，他比我強。”
　　——孔慶東（北大中文係教授）
　　
　　★“國傢瑋的書和他的考研文學專業課與高考語文課一樣，在保留傳統感悟式教學法的同時，更強調學生思維能力與思想方法的訓練。國傢瑋是新東方第1個研究生文學課主講，第1位高考語文培訓師。他一直強調隻有具備獨立思考精神的現代公民纔能寫齣真正震撼人心的好文章。在思想方法上和在思維方式上，國傢瑋強調多嚮度思維，強調真正解決學生語言能力基礎上的分數提高。已經有很多學生從他的教學中受益良多。”
　　　　——俞敏洪（新東方教育科技集團董事長）
　　
　　★“國傢瑋以他厚實的知識積澱和嚴肅的學術態度緻力於考研和高考語文教學多年，他不僅授課，也參與命題，閱捲，真正瞭解學生，課程內容直擊學生痛點。在新東方的課堂上，國傢瑋的課程受到學生的熱捧，他的課有文學情懷，同時也強調縝密的思維。我親自見到他一節課下來現場在課程為學生逐段逐句”手把手“示範作文五六篇，學生在震撼的同時漸漸在模仿中領受作文的方法。國傢瑋的執著、專業讓我感受到一位名師對教育的全部熱忱。”
　　　　——李亮（北京新東方學校副校長）

目錄

上 篇　抒情散文
第一講　為什麼抒情散文的名詞如此重要？
第二講　用深刻的名詞重新認識世界--抒情散文的材料積纍之"生命"
第三講　用深刻的名詞重新認識世界 --抒情散文的材料積纍之"大愛"
第四講　用深刻的名詞重新認識世界--抒情散文的材料積纍之"行動"
第五講　用深刻的名詞重新認識世界--抒情散文的材料積纍之"詩意的棲居"
第六講　抒情散文實操：國老師手把手教你寫作文（第一篇）
第七講　抒情散文實操：國老師手把手教你寫作文（第二篇）
第八講　閱捲教師心態揣摩及抒情散文滿分作文例隅
下　篇　2013-2014 高考作文真題精解
第九講　國老師解析2013 年高考作文題
第十講　國老師解析2014 年高考作文題

精彩書摘

　　名詞背景
　　說到“生命”這個名詞，我以為至少一半以上的抒情散文適閤用這個名詞來進行構思。我在給同學們講解任何一個名詞的時候都要從四個角度展開。第一個角度，是這個名詞那個名句齣現的背景是什麼？第二，古往今來，哪個重要作傢，說過的哪些話正好可以解釋這個名詞的內涵。舉的例子一定不能是你課本中學過的，不然的話老師一看就看齣來瞭，你把課本中學過的東西拿過來直接用瞭。你錶麵上在顯示你的淵博，可是你根本不淵博。第三，這些詩句你是否真正理解，你能自己進行分析嗎？你理解你所寫到的那些名詞嗎，我要詳細講解直至這些名詞徹底改變你的人生。最後，我會結閤曆年高考的實例直接演示齣這些名詞是如何一點點寫齣文章來的。
　　關於“生命”這個名詞，和大傢分享中國現代詩人馮至先生的《十四行集》。馮至談到過關乎“生命”的話題。但大傢在引用馮至先生的詩句時卻絕對不能大而化之去簡單談“生命”，這本小冊子不厚，如果可能大傢可以直接買上一本，這樣的書用一生的時間去讀都不為過。你真正花上兩三個小時把馮至先生的這本收錄瞭二十七首小詩的集子讀完瞭，再看國老師的分析，看我是如何把這樣一個真正偉大的作傢用在作文中的，你就特彆自信瞭。因為這個作傢的東西你親眼看過瞭，然後我們再一起找找馮至《十四行集》中的哪一句詩他談到“生命”這個名詞瞭。二十七首詩不要大傢都背，隻需要背第一首的前幾句就可以瞭，請你把它像你的課本的詩歌一樣重要對待，因為他會迅速提升你認識世界的方式，人認識世界的眼光改變，可以瞬間達成。
　　馮至的《十四行集》第一首詩的開頭這樣寫道--“我們準備著深深地領受/那些意想不到的奇跡，在漫長的歲月裏忽然有/彗星的齣現，狂風乍起”。大傢看這樣的詩行，你可能覺得它挺美的，但是你不一定真正理解它。我們可以先瞭解一下這首詩齣現的背景，背景非常重要。那是在1930-1940年代，戰爭頻仍。在人們的生命如草芥般脆弱，戰爭的時候、非典的時候，很可能你周圍的朋友明天就再也看不到瞭，而且最可怕的是下個見不到的人可能就是你，你命嚮何處你不知道，此時每個人反而都會對自己應該怎麼生活以及關於生命的價值問題産生一些思考。由此我們得到一個非常重要的結論，那就是在戰爭頻仍的時代，人們反而有可能專注生命的質量而不是長度。這與我們今天的和平時代恰好相反。我們今天往往關注的是生命長度，當前最好的主持人主持的可能是養生節目，告訴你人如何平平穩穩的活到一百歲，注重的是生命的長度。中國的1930年代-1940年代，是不斷戰爭的時代，魯迅先生曾經錶達過大概這樣的意思--人是要拼命做隨便死。這並不是消極的錶述，每個人都嚮死而生。魯迅的價值在在於他看透瞭死亡是人的終點，但魯迅堅持尼采的思考--人生哪怕最後是悲劇，我們仍然要快樂地把它演完。自殺，意味著你對生命不尊重，你沒有勇氣。老百姓的話說，有勇氣去死，但是不一定有勇氣去活。有勇氣在艱難的環境中活下去，纔是真正的勇氣，魯迅就是這樣反抗地絕望。他清醒地意識到人生的終點是什麼？所以魯迅說我隻要在世一天，我要用盡我的力量去閃耀齣生命中的每一份的光芒照亮彆人，照亮這個民族。所以魯迅先生看淡死亡，但是卻熱愛生命。
　　在這樣一個維度上再來理解馮至先生的詩句，纔會發現他的詩句中每一個字的使用都頗費瞭一番功夫。開首一句--“我們準備著深深地領受”，而不是我們混沌著，不是活一百歲和活一歲是一樣。1930年代末的西南聯閤大學，大傢都瞭解這所將當時的北大、清華、南開聯閤起來南遷到雲南昆明的戰時臨時大學。我們今天的教授的社會責任感恐不及當時的教授，尤其是關乎社會的道義擔當，更是要遠遠遜於當年的西南聯大吧。當年的教授們敏銳意識到戰爭雖然頻仍，但是一個民族要想繼續下去總是需要人纔的。戰爭總有一天要結束，不能這樣無休止的打下去，當戰火結束的時候，這個民族靠什麼來修復自我呢？這個民族不能隻靠有體力勞動者來修復，蓋房子可以用體力，但設計房子卻必須要真正的知識分子。所以我們理解當年的西南聯閤大學，為什麼一定要在打仗的時候，還要維係這個國傢精英的學習。戰後誰來重建這個國傢，當時我們的大學教授就有這樣的道義擔當。不過為瞭節約經費，據說教師方麵隻有在副教授和教授這樣級彆的人，纔可以跟從大部隊，從北方來到相對安定的大後方。馮至當年是以副教授的身份到瞭西南聯大。1920年代，馮至還是一個著名的抒情詩人，被魯迅先生稱為“中國最傑齣的抒情詩人”。而此時，馮至則是以一個德語文學研究者的副教授身份來到昆明西南聯大。算下來，此時距離馮至擱筆不寫詩歌，已然有大約十年之久。20多歲的時候，馮至像很多人一樣都是文學青年，是寫詩的；之後詩性沒有瞭，有十年多再也沒有動筆寫一句詩。正是因為戰爭，造物主賦予他一個特殊的契機。馮至在西南聯閤大學教工宿捨住的地方，與學校的校捨距離比較遠，有大概幾裏路。可能他到學校講一兩個小時的課，但是來迴走山路也要走上一兩個小時。就在來迴行走的過程中，來來迴迴的山路中的漫步賦予馮至一個重新思考生命價值的契機。
　　“在漫長的歲月裏忽然有/彗星的齣現，狂風乍起”。漫長的歲月，就是我們每個人的生命都很普通，很平凡，我們注定要忍受一天一天的寂寞日子，就像一條直綫，但是我們為什麼要活下去，我們生命的價值在哪兒？就是這一條直綫中會有幾個特彆斑斕的，特彆漂亮的點，那樣一些瞬間，我們纔突然意識到我們存活的價值，我們為什麼活下去。那一刻一旦到來，我們生命中就會有“彗星齣現”“狂風乍起”的時刻。那一刻是什麼樣的時刻，我們嘗試著去做一點引申。一個人的生命一旦隻為自己活的時候，他的生命價值和尊嚴得不到體現；我們看到今天很多生活富裕卻內心空虛的人，看到有人需要幫助哪怕隻是要五角錢都不願意相助。這樣的人完全沉醉在自己的世界裏，是體會不到生命奇跡的，一個生命的價值，隻有當它承載起另外一些同樣值得尊重的生命的時候，它的生命價值纔突然會閃亮。生命大部分時間是平庸普通的，可是突然會有那麼一些時刻，你的生命就放齣光芒，像有彗星齣現一樣那麼漂亮。我說一個例子，一兩年前，新聞都集中報道瞭一位司機師傅。在車速每小時百公裏的車內，被飛入車中的５斤重鐵塊砸中，相當於被一顆微型炸彈擊中。杭州長運公司的司機吳斌正是被這樣一塊飛入車中的鐵塊刺入腹部。他臨危不懼，忍痛用1分16秒緩緩靠邊停車。站起來請乘客報警，並且囑咐：“彆亂跑，注意安全。”最終，24名乘客無一受傷，48歲的吳斌卻傷重不治。“最美司機”生命最後1分16秒的視頻在網上熱傳。隻有當敬業成瞭習慣，深入骨髓，纔有可能在生命的最後瞬間爆發齣超齣想象的能量。大傢都見過電池，電池假如有百分之百的電量，我們把電池放到收音機裏以後，電池會一格一格耗掉它的電量，當百分之百的電量全部都耗盡的時候，電池的壽命就終結瞭。人生就仿佛這一塊電池。假設我們都可以活100歲，平庸的活法是一百歲就是百分之百的能量，你每活一歲，耗費1%的能量。吳斌不是，造物主在他生命中安置瞭一個使他得以展現普通人生命價值和尊嚴的神聖時刻。在他走完瞭自己生命能量將近一半的時候，他麵臨著一個抉擇--因為突如其來的鐵塊痛苦難忍，為瞭自己而選擇雙手按住胸膛；或是忍住劇痛，在知道自己生命可能終結的時候清醒地意識到一車人的生命都與他自己的生命同樣值得尊重，同樣擁有價值，因此必須在他臨死前的那一刹那，拉緊手刹。吳斌的選擇是後者。他忍著劇痛把手緊緊握死在方嚮盤上，然後靠邊停車。或許，他用語言錶達不齣如此豐富的內容，一切都是在瞬間完成。吳斌離開瞭我們，在1分多鍾的時間中耗盡瞭他生命中剩餘的一切電量，因此它的生命齣現瞭彗星，那麼多電量一瞬間全部迸發齣來--“彗星齣現”般耀眼。
　　我講吳斌不是說隻有麵對生死抉擇的時刻，人的生命中纔會有“彗星齣現”的時刻，而是提醒讀者諸君，吳斌的可貴在於他清醒意識到這個世界上所有對他來說陌生的生命--那些車上的乘客，都擁有與他自己一樣重要和值得守望的生命價值。當一個孩子，在成長中開始懂得人生存的意義不再僅僅為瞭自己，而是肩負起關於社會、關於他人的道義擔當，或是認清世界上所有的生命都是平等的、值得尊重的時候，他的生命便開始成熟，他便不再是一個孩子。一個彪形大漢，可能原來在外麵打架鬥毆，好勇鬥狠，但是當他的生命中突然有一天闖入瞭一個天使--他的孩子降生，他可能質樸地說上一句，為瞭這個孩子，我要有所收斂。這就是開始懂得一個人的生命不僅為自己而活。他的生命突然具有瞭完全不同的意義，這就是我們人的生命跟其他動物的生命不同的地方。真的，隻有當我們的生命最大程度地與普天下所有蒼生都連接在一起，用馮友蘭先生的話說就是達成瞭某種“宇宙境界”的時候，我們個體生命的價值纔齣現瞭最大化，纔最美。讀者諸君的學校現在搞成人禮，很多學生錶麵上不以為然。但我以為儀式是一個很重要的成長結點。同學們在一起平時侃侃聊聊天，你會對成人禮假裝不以為然。可是有一天這集體的儀式真正到來，站到那樣一個大的隊列中。你在隊列裏舉起自己的臂膊，高呼從那一刻起你“成人瞭”。難道心中沒有感動嗎？因為那一刻不僅標誌你長大瞭，而是意味著從那時開始，你的生命迎來瞭彗星齣現，因為從那時開始--你是一個社會人。你再也不僅為瞭自己而活，你的每一個行為舉止行動，都開始對社會構成影響，你要為你的所有行為負責。換句話說你的生活再也不是為瞭你自己的時候，你的生命和人的尊嚴纔真正體現。
　　我認為很小的孩子不是“人”。他不具備人的社會屬性，一切都以自我為中心，見瞭什麼好東西都想拿。但成熟的人不可以，他懂得生命的平等，懂得其他生命與自己有同樣的尊嚴和價值。有一天你成瞭父親、母親，有一天你有瞭孩子，你的生命有瞭責任，像吳斌那樣。有一天你為瞭那些陌生人挺身而齣，你就是全天下最美的人，因為那一刻--你的生命中會齣現彗星，你的生命就會迎來“狂風乍起”，那是何等絢麗的景色。而這一切正是馮至所說的，我們要隨時準備著領受那些生命意想不到的奇跡的時刻。
　　現在我們需要將以上詳細的分析轉化成為能夠寫成作文的語言，如果可能大傢可以記住其中的關鍵詞，在你自己寫作的過程中，不要完全模仿我為讀者諸君所寫的分析，但是可以根據我們以上的分析，結閤你自己的理解，轉化成你自己的語言。
　　生命如斯平凡、如斯普通，但造物主卻早就為人們安置好瞭那些體現生命尊嚴與價值的時刻。當一個平凡的生命漸漸意識到這個世界上其他的生命，雖然與他素不相識，於他來說是陌生的，但都有著同樣平等的價值和尊嚴，他會用一切力量來守望生命；當他在成長中漸漸意識到一個人生命的全部價值不僅在於自我實現，更在於用心去承擔關乎社會的道義擔當，他的生命便會迎來那些充滿光亮的、彗星齣現的美麗時刻。
　　總結一下，個體生命燃燒自我的時候，我們的生命便迎來那個彗星齣現、狂風乍起的時刻。簡單地說，隻有當我們肩負起關乎社會的責任，或者是當我們意識到天下蒼生在生命價值上平等的時候，我們自己的生命纔會充滿尊嚴和價值。
　　……

前言/序言

《詩心流轉：中國古典詩詞的意境之美與情感錶達》 一、 序言：當文字觸碰心靈，詩意便悄然生長 在浩瀚的文學長河中，中國古典詩詞以其獨特的魅力，穿越韆年，依然在每一個熱愛文字、渴望錶達情感的靈魂深處激起迴響。它們不僅僅是字句的堆砌，更是詩人內心世界的投影，是情思的凝練，是意境的營造。從“枯藤老樹昏鴉”的蕭瑟，到“明月幾時有，把酒問青天”的曠遠；從“人生若隻如初見”的繾綣，到“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的豪邁，這些詩句如同璀璨的星辰，點亮瞭我們對生命、對自然、對情感的理解。 本書《詩心流轉：中國古典詩詞的意境之美與情感錶達》，並非一本枯燥的學術論文，也不是一份程式化的寫作指南。它更像是一場與中國古典詩詞的深度對話，一次對情感錶達的細膩探索。我們試圖剝離那些繁復的理論束縛，帶領讀者走進詩歌的內心世界，感受詩人如何在寥寥數語中，勾勒齣意象萬韆的畫麵，又如何在字裏行間，流淌齣深沉真摯的情感。本書旨在通過對古典詩詞精髓的解讀，啓發讀者發現自身的情感潛能，並學習如何運用文字，將這份屬於自己的“詩心”，自然而然地流轉於筆端，融匯於情感的抒發之中。 寫作，尤其是抒情散文的寫作，本質上是一種自我錶達的藝術。而中國古典詩詞，作為中華文化中最具代錶性的抒情藝術形式之一，無疑為我們提供瞭最豐富、最深刻的滋養。本書將從詩詞的意境之美齣發，深入淺齣地剖析詩人是如何通過對景物的描繪，藉物抒情，以景寓意，從而創造齣或婉約、或豪放、或清麗、或淒美的藝術境界。同時，我們也將關注詩詞中豐富的情感維度，探討詩人是如何捕捉和錶達喜怒哀樂、傢國情懷、人生哲思等各種復雜的情感，並從中提煉齣可以藉鑒的寫作方法與技巧。 二、 意境之美：字裏行間的山河湖海與人間煙火 意境，是中國古典詩詞最引人入勝的靈魂所在。它不是簡單的景物描寫，而是景與情、形與神的高度統一，是一種“言有盡而意無窮”的藝術效果。本書將從多個角度，引領讀者領略古典詩詞的意境之美。 景物的精神化： 我們將深入解析，詩人如何賦予自然景物以人的情感和生命。《詩經》中的“桃之夭夭，灼灼其華”，描繪的是桃花盛開的景象，卻承載著對新娘美好青春的贊頌；李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”，將瀑布的壯闊化為想象的飛馳，更顯詩人胸襟的遼闊。我們將探討，詩人是如何超越物質層麵的描繪，讓山川河流、花鳥蟲魚都成為情感的載體。 情景的交融與互滲： 意境的形成，關鍵在於情與景的巧妙結閤。當“枯藤老樹昏鴉”與“斷腸人在天涯”相遇，蕭瑟的鞦景便成瞭斷腸人愁緒的絕佳襯托。本書將分析，詞人是如何通過“一切景語皆情語”的手法，讓客觀的景物滲透上主觀的情感，從而營造齣“樂景寫哀，哀景寫樂”等多種情景交融的藝術效果。 留白與暗示的藝術： 意境的魅力，還在於其“言外之意”。詩人往往不會將情感和思想全盤托齣，而是留下適度的“留白”，讓讀者通過自己的想象去填補。如王維“空山不見人，但聞人語響”，畫麵感極強，卻又充滿瞭神秘與寜靜。我們將探討，如何運用暗示、烘托、對比等手法，使詩歌的意境更加深邃、悠遠。 意境的多元維度： 從唐詩的雄渾壯闊，到宋詞的婉約細膩；從田園詩的恬淡寜靜，到邊塞詩的蒼涼悲壯，古典詩詞的意境呈現齣豐富多彩的麵貌。本書將選取不同體裁、不同風格的代錶性作品，分析它們各自獨特的意境特徵，並嘗試將其轉化為散文寫作的靈感來源。例如，如何從邊塞詩的意境中汲取力量，寫齣關於拼搏與遠方的散文；如何從田園詩的意境中提煉寜靜與和諧，描繪生活中的美好瞬間。 三、 情感錶達：字斟句酌間的喜怒哀樂與人生感悟 情感，是文學永恒的主題，也是抒情散文的核心。古典詩詞以其高度凝練的語言，精準而深刻地捕捉瞭人類共通的情感，並以多樣化的形式呈現齣來。 情感的細膩捕捉與升華： 無論是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的思鄉之情，還是“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思”的愛情相思，詩人們都能以極為細膩的筆觸，描繪齣那些難以言說的微妙情感。本書將深入研究，詩人是如何通過對細微之處的觀察，捕捉和錶達情感的微妙變化，並將其升華為具有普遍意義的情感體驗。 藉景抒情，以物喻情： 這一點與意境的探討息息相關，但更側重於情感的直接錶達。例如，杜甫“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”，將個人情感投射到景物之上，形成強烈的感染力。我們將分析，如何在散文中藉鑒這種手法，通過描繪身邊的景物，來映射和錶達內心的情感。 情景交融中的情感流露： 有時候，情感並非直接錶達，而是蘊含在對景物的描繪之中。如“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，錶麵上是寫景，實則充滿瞭科舉高中後的喜悅和自得。我們將探討，如何在散文中通過營造特定的氛圍，來烘托和暗示情感，讓讀者在品味文字的同時，自然而然地感受到作者的情緒。 直抒胸臆與含蓄蘊藉： 情感的錶達方式是多樣的。有如李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流”的直抒胸臆，也有如“欲說還休，卻道天涼好個鞦”的含蓄蘊藉。本書將分析這兩種錶達方式的特點及其適用場景，幫助讀者掌握更靈活的情感錶達技巧。 人生哲思與情感的升華： 許多古典詩詞不僅僅是抒發一時之感，更蘊含著對人生、對宇宙的深刻思考。蘇軾的“人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全”，將個人情感上升到對人生無常的哲理思考。我們將探討，如何將個人情感與人生感悟相結閤，讓散文更具深度和思想性。 四、 從詩詞中汲取寫作靈感：化古韻為今聲 本書的核心目標，是將中國古典詩詞的精髓，轉化為讀者進行抒情散文寫作的實際養分。 意象的藉用與創新： 古典詩詞中留下瞭無數經典的意象，如明月、楊柳、落花、孤舟等。本書將引導讀者分析這些意象的文化內涵與情感象徵，並學習如何在自己的散文中，巧妙地藉用或創新這些意象，賦予它們新的生命與意義。例如，將“明月”的象徵意義，與現代人夜深人靜時的思索聯係起來。 語言的凝練與錘煉： 古典詩詞以其高度凝練、富有錶現力的語言而著稱。我們將通過分析詩詞的用詞、煉字、句式等，學習如何讓自己的散文語言更加精煉、生動，避免冗餘和空泛。如何運用比喻、擬人、排比等修辭手法，增強語言的感染力。 結構的藉鑒與啓迪： 許多優秀的詩詞，雖然篇幅短小，但結構精巧，起承轉閤自然。我們將嘗試從詩詞的結構中汲取靈感，例如，如何通過“起興”來引齣主題，如何通過“轉摺”來展現情感的變化，如何通過“收束”來升華主旨。 情感錶達的多種可能性： 通過對古典詩詞中豐富情感錶達方式的學習，讀者可以拓展自己的情感抒發維度。無論是婉約的細膩，還是豪放的激昂，亦或是沉鬱的悲愴，都可以在散文中找到相應的錶達方式。 培養“詩意”的生活感知能力： 寫作的源泉在於生活。本書將引導讀者以詩人的眼光去觀察生活，去發現那些容易被忽略的美好與感動。學會在平凡的生活中，捕捉到那些具有詩意的瞬間，並將其轉化為真摯的文字。 五、 結語：讓文字帶你遇見更美的自己 《詩心流轉：中國古典詩詞的意境之美與情感錶達》期望成為讀者在文學創作道路上的一位良師益友。它不是要將讀者塑造成模仿古人的詩人，而是希望通過對中國古典詩詞深刻意蘊的學習，幫助讀者更好地理解情感，更精準地錶達情感，更自由地揮灑文采。 當您拿起本書，便是在開啓一場通往內心世界的探索之旅。您將學會如何在文字中構建意境，讓讀者仿佛身臨其境；您將學會如何駕馭情感，讓您的文字充滿力量與溫度；您將學會如何在平凡的生活中，發現不平凡的美。願本書能點燃您心中對文學的熱情，讓您的筆尖流淌齣屬於您自己的“詩心”，創作齣觸動人心的篇章。讓文字，帶您遇見那個更懂得錶達、更懂得感受的，更美的自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠不止於提供寫作技巧，它更像是一次心靈的洗禮。它引導我重新審視那些被我忽略的日常，去發現隱藏在平凡之中的不凡。我之前總覺得寫不齣打動人心的散文，是因為我的人生經曆不夠豐富，情感不夠濃烈。但這本書讓我明白，即使是最尋常的生活，隻要用心去感受，也能孕育齣動人的文字。書中關於“意境的營造”的講解，給我留下瞭深刻的印象。它教會我如何通過對景物的描摹，去烘托人物內心的情感，如何讓讀者在閱讀的過程中，仿佛置身於那個場景之中，與作者一同感受那份氛圍。我非常喜歡書中關於“留白的藝術”的探討，它告訴我，有時候，不說齣來的，比說齣來的更有力量，能夠留給讀者無限的想象空間。這本書讓我學會瞭如何用含蓄而深沉的筆觸，去錶達那些難以言喻的情感，讓我的散文不僅僅是文字的組閤，更是情感的沉澱和升華。它讓我相信，每個人都有能力寫齣感人至深的文章，關鍵在於是否找到瞭正確的引導和方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，為我的抒情散文創作之旅注入瞭新的活力。它不僅僅是一本“教你寫”的書，更是一本“帶你感”的書。我被書中對於“情感的共鳴”的深入剖析所吸引。它告訴我，一篇優秀的抒情散文，能夠與讀者産生情感上的連接，讓讀者在字裏行間找到自己的影子，體會到同樣的喜怒哀樂。書中提供瞭很多引導性的問題，讓我反思自己為何會産生某種情感，以及這種情感在我的生命中意味著什麼。這不僅有助於我寫齣更真摯的散文，更讓我對自己的內心有瞭更深刻的認識。我尤其贊賞書中關於“結構的巧妙安排”的部分，它讓我明白瞭，一篇引人入勝的散文，絕非隨意的敘述，而是需要精心設計的篇章結構。無論是開頭的引入，中間的鋪墊，還是結尾的升華，都應該環環相扣，層層遞進。通過學習這些技巧，我不再擔心文章寫到一半就“卡殼”，而是能夠有條不紊地組織我的思緒，將情感流暢地傳達給讀者。這本書讓我學會瞭如何用文字去觸動人心，去分享生命中的點滴感動。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的改變，是潛移默化卻又無比深刻的。它讓我從一個對於寫作感到畏懼的旁觀者，變成瞭一個願意嘗試、樂於錶達的參與者。書中那些關於“語言的錘煉”的章節，對我來說尤為受益。我過去常常為找不到閤適的詞語而苦惱，或者用瞭錯誤的詞語而影響錶達。而這本書，則用很多生動形象的例子，教會我如何去選擇最準確、最具錶現力的詞匯，如何去運用比喻、擬人等修辭手法，讓我的文字變得更加鮮活生動。我記得書中有一個章節，專門講解如何通過“節奏的把控”來增強散文的感染力。它讓我意識到，文字的疏密、長短句的搭配，都能影響讀者閱讀時的情緒和感受。通過書中提供的練習，我開始嘗試調整自己的寫作節奏，讓我的散文讀起來更加流暢，情感的起伏更加自然。這本書沒有給我灌輸任何生硬的理論，而是通過大量的實踐指導，讓我自己去摸索、去體會寫作的樂趣。它就像一位循循善誘的良師，在我每一次提筆之前，都能給予我最及時的幫助和鼓勵，讓我能夠更自信地去錶達內心的情感。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是與一位博學多纔的長輩促膝長談。這本書的價值，在於它能夠深刻地觸及散文寫作的靈魂。它並非簡單的堆砌辭藻，也不是教你如何去套用模闆，而是引導讀者去發掘內心最真實的情感，並用最恰當、最動人的語言將其錶達齣來。我特彆欣賞書中對“情感的真摯性”的強調，它告誡我們，無論技巧多麼高超，如果缺乏真情實感，那麼寫齣來的文字終究是空洞的。書中提供瞭一些練習，讓我開始審視自己的內心世界，去發現那些被遺忘的情感，去理解那些微妙的心理變化。其中關於“細節的描摹”的講解，讓我茅塞頓開。它告訴我，正是那些看似微不足道的細節，纔能真正打動人心，纔能讓讀者産生共鳴。通過書中提供的種種引導，我開始學會去觀察生活中的點滴，去捕捉那些容易被忽視的美好與傷感，並嘗試將它們融入我的文字中。這本書的魅力在於，它讓我不僅僅是作為一個寫作者，更是作為一個觀察者和感受者，去更深層次地理解生活，理解情感，從而寫齣更有深度、更有力量的散文。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶著我穿梭在文字的迷宮裏。我一直以為寫抒情散文需要天生的靈感和過人的天賦，直到我翻開這本書，纔發現原來它是一門可以被拆解、被學習的技藝。老師用最樸實易懂的語言，將那些似乎遙不可及的寫作技巧，化作一個個具體可操作的步驟。從最初的“捕捉靈感”開始，書中就提供瞭多種多樣的觸發點，無論是尋常的景物，還是微小的觸動，都能被引導成一篇動人的篇章。印象最深刻的是關於“意象的構建”這一部分，老師並沒有僅僅停留在概念的講解，而是通過大量的範例，演示瞭如何將抽象的情感具象化，如何讓讀者通過文字感受到那份酸甜苦辣。我尤其喜歡書中關於“情感的遞進”的講解，它告訴我，一篇好的抒情散文，情感不是一成不變的，而是有起伏、有層次地展現齣來，讓讀者跟著作者的情緒一同跌宕。這本書不僅教我“寫什麼”，更教我“怎麼寫”，讓我在創作時不再感到茫然，而是充滿瞭方嚮感和信心。它為我的寫作之路點亮瞭一盞明燈，讓我看到瞭抒情散文的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

小孩子看還是可以 度i 文學創作意義不很大

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很好，下次還會來！

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仔細讀會收益良多，比視頻要詳細，有邏輯一些

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第三次購買瞭。

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準時到貨，非常滿意。

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很快，質量也很不錯！

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不愧是國師的書，3天1本！！特備好！高考120！！！

評分☆☆☆☆☆

太實用瞭， 太實用瞭，