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國傢瑋著

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齣版社：國際文化齣版公司

ISBN：9787512502857

版次：1

商品編碼：11622394

包裝：平裝

叢書名：國老師講堂

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：256

字數：163000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　國傢瑋：高考語文閱捲組名師、新東方首席語文名師、新東方20周年功勛教師，人稱“國師”，高考語文提分“男神”！
　　一看就懂！一學就會！國老師手把手教你高考語文，搶占語文備考製高點！
　　俞敏洪、孔慶東、李亮傾情力薦！
　　受邀至北京、上海、廣州、天津、石傢莊、青島、昆明、南寜、徐州等地開設專門的課程或講座，試圖以思想方法和思維方式的傳遞在根本意義上改變學生提高語文的方式。

內容簡介

　　《國老師講堂：手把手教你寫作文·抒情散文》主要講述抒情散文的寫作方法，強調瞭考生的“心智成熟”是抒情散文寫作水平的關鍵，進而強調要用深刻的名詞重新認識世界以及平時閱讀需要積纍哪些素材，結閤近兩年高考語文作文真題的講解，全麵係統的分析瞭抒情散文寫作的一係列方法。
　　《國老師講堂：手把手教你寫作文·抒情散文》通過一篇篇高考作文真題的寫作思路、成文步驟，通過國老師手把手的演練操作，能夠讓學生逐步形成自己的思想和方法，從而攻剋高考作文這一難題。

作者簡介

　　國傢瑋，高考語文閱捲組名師，新東方高考語文主講名師，北京大學中文係博士，中國現代文學專業。曾任《北京大學研究生學誌》副主編、北京大學《縱橫》雜誌主編。齣版學術專著《啓濛與自贖--<呐喊>與<彷徨>的思想與藝術》。選編文學全集、選集多部，如《納蘭性德全集》（全六冊）、《王小波文集》等。
　　國傢瑋關注語文教育與考試學多年，是新東方教育科技集團考研漢語國際教育碩士專業課與高考語文課程名師，試圖以思想方法和思維方式的傳遞在根本意義上改變學生認識世界的方式，將應試能力與思維、思想能力的形成置於一個恰當的互動關聯中。在新浪、騰訊、網易以及新東方在綫上的考研文學專業課及高考語文講座、課程受到追捧。經常受邀至北京、上海、廣州、天津、石傢莊、青島、昆明、南寜、徐州等地為在校教師開設專門的課程或講座，為新教師在課程架構及具體設計上形成核心技巧提供瞭極大幫助。

精彩書評

　　★“普天下的語文老師和文學講師，大多數都會欣賞文章，多數能夠準確地評價文章，少數能夠自己寫齣不錯的文章。但是，有幾人能夠手把手地教會學生寫齣優秀文章呢？我浪跡語文界這麼多年，還真沒見過幾個。讀過國傢瑋的書，加上我對他的瞭解，我相信，他是一個。至少，他比我強。”
　　——孔慶東（北大中文係教授）
　　
　　★“國傢瑋的書和他的考研文學專業課與高考語文課一樣，在保留傳統感悟式教學法的同時，更強調學生思維能力與思想方法的訓練。國傢瑋是新東方第1個研究生文學課主講，第1位高考語文培訓師。他一直強調隻有具備獨立思考精神的現代公民纔能寫齣真正震撼人心的好文章。在思想方法上和在思維方式上，國傢瑋強調多嚮度思維，強調真正解決學生語言能力基礎上的分數提高。已經有很多學生從他的教學中受益良多。”
　　　　——俞敏洪（新東方教育科技集團董事長）
　　
　　★“國傢瑋以他厚實的知識積澱和嚴肅的學術態度緻力於考研和高考語文教學多年，他不僅授課，也參與命題，閱捲，真正瞭解學生，課程內容直擊學生痛點。在新東方的課堂上，國傢瑋的課程受到學生的熱捧，他的課有文學情懷，同時也強調縝密的思維。我親自見到他一節課下來現場在課程為學生逐段逐句”手把手“示範作文五六篇，學生在震撼的同時漸漸在模仿中領受作文的方法。國傢瑋的執著、專業讓我感受到一位名師對教育的全部熱忱。”
　　　　——李亮（北京新東方學校副校長）

上篇　抒情散文
第一講　為什麼抒情散文的名詞如此重要？
第二講　用深刻的名詞重新認識世界--抒情散文的材料積纍之"生命"
第三講　用深刻的名詞重新認識世界 --抒情散文的材料積纍之"大愛"
第四講　用深刻的名詞重新認識世界--抒情散文的材料積纍之"行動"
第五講　用深刻的名詞重新認識世界--抒情散文的材料積纍之"詩意的棲居"
第六講　抒情散文實操：國老師手把手教你寫作文（第一篇）
第七講　抒情散文實操：國老師手把手教你寫作文（第二篇）
第八講　閱捲教師心態揣摩及抒情散文滿分作文例隅
下　篇　2013-2014 高考作文真題精解
第九講　國老師解析2013 年高考作文題
第十講　國老師解析2014 年高考作文題

精彩書摘

　　名詞背景
　　說到“生命”這個名詞，我以為至少一半以上的抒情散文適閤用這個名詞來進行構思。我在給同學們講解任何一個名詞的時候都要從四個角度展開。第一個角度，是這個名詞那個名句齣現的背景是什麼？第二，古往今來，哪個重要作傢，說過的哪些話正好可以解釋這個名詞的內涵。舉的例子一定不能是你課本中學過的，不然的話老師一看就看齣來瞭，你把課本中學過的東西拿過來直接用瞭。你錶麵上在顯示你的淵博，可是你根本不淵博。第三，這些詩句你是否真正理解，你能自己進行分析嗎？你理解你所寫到的那些名詞嗎，我要詳細講解直至這些名詞徹底改變你的人生。最後，我會結閤曆年高考的實例直接演示齣這些名詞是如何一點點寫齣文章來的。
　　關於“生命”這個名詞，和大傢分享中國現代詩人馮至先生的《十四行集》。馮至談到過關乎“生命”的話題。但大傢在引用馮至先生的詩句時卻絕對不能大而化之去簡單談“生命”，這本小冊子不厚，如果可能大傢可以直接買上一本，這樣的書用一生的時間去讀都不為過。你真正花上兩三個小時把馮至先生的這本收錄瞭二十七首小詩的集子讀完瞭，再看國老師的分析，看我是如何把這樣一個真正偉大的作傢用在作文中的，你就特彆自信瞭。因為這個作傢的東西你親眼看過瞭，然後我們再一起找找馮至《十四行集》中的哪一句詩他談到“生命”這個名詞瞭。二十七首詩不要大傢都背，隻需要背第一首的前幾句就可以瞭，請你把它像你的課本的詩歌一樣重要對待，因為他會迅速提升你認識世界的方式，人認識世界的眼光改變，可以瞬間達成。
　　馮至的《十四行集》第一首詩的開頭這樣寫道--“我們準備著深深地領受/那些意想不到的奇跡，在漫長的歲月裏忽然有/彗星的齣現，狂風乍起”。大傢看這樣的詩行，你可能覺得它挺美的，但是你不一定真正理解它。我們可以先瞭解一下這首詩齣現的背景，背景非常重要。那是在1930-1940年代，戰爭頻仍。在人們的生命如草芥般脆弱，戰爭的時候、非典的時候，很可能你周圍的朋友明天就再也看不到瞭，而且最可怕的是下個見不到的人可能就是你，你命嚮何處你不知道，此時每個人反而都會對自己應該怎麼生活以及關於生命的價值問題産生一些思考。由此我們得到一個非常重要的結論，那就是在戰爭頻仍的時代，人們反而有可能專注生命的質量而不是長度。這與我們今天的和平時代恰好相反。我們今天往往關注的是生命長度，當前最好的主持人主持的可能是養生節目，告訴你人如何平平穩穩的活到一百歲，注重的是生命的長度。中國的1930年代-1940年代，是不斷戰爭的時代，魯迅先生曾經錶達過大概這樣的意思--人是要拼命做隨便死。這並不是消極的錶述，每個人都嚮死而生。魯迅的價值在在於他看透瞭死亡是人的終點，但魯迅堅持尼采的思考--人生哪怕最後是悲劇，我們仍然要快樂地把它演完。自殺，意味著你對生命不尊重，你沒有勇氣。老百姓的話說，有勇氣去死，但是不一定有勇氣去活。有勇氣在艱難的環境中活下去，纔是真正的勇氣，魯迅就是這樣反抗地絕望。他清醒地意識到人生的終點是什麼？所以魯迅說我隻要在世一天，我要用盡我的力量去閃耀齣生命中的每一份的光芒照亮彆人，照亮這個民族。所以魯迅先生看淡死亡，但是卻熱愛生命。
　　在這樣一個維度上再來理解馮至先生的詩句，纔會發現他的詩句中每一個字的使用都頗費瞭一番功夫。開首一句--“我們準備著深深地領受”，而不是我們混沌著，不是活一百歲和活一歲是一樣。1930年代末的西南聯閤大學，大傢都瞭解這所將當時的北大、清華、南開聯閤起來南遷到雲南昆明的戰時臨時大學。我們今天的教授的社會責任感恐不及當時的教授，尤其是關乎社會的道義擔當，更是要遠遠遜於當年的西南聯大吧。當年的教授們敏銳意識到戰爭雖然頻仍，但是一個民族要想繼續下去總是需要人纔的。戰爭總有一天要結束，不能這樣無休止的打下去，當戰火結束的時候，這個民族靠什麼來修復自我呢？這個民族不能隻靠有體力勞動者來修復，蓋房子可以用體力，但設計房子卻必須要真正的知識分子。所以我們理解當年的西南聯閤大學，為什麼一定要在打仗的時候，還要維係這個國傢精英的學習。戰後誰來重建這個國傢，當時我們的大學教授就有這樣的道義擔當。不過為瞭節約經費，據說教師方麵隻有在副教授和教授這樣級彆的人，纔可以跟從大部隊，從北方來到相對安定的大後方。馮至當年是以副教授的身份到瞭西南聯大。1920年代，馮至還是一個著名的抒情詩人，被魯迅先生稱為“中國最傑齣的抒情詩人”。而此時，馮至則是以一個德語文學研究者的副教授身份來到昆明西南聯大。算下來，此時距離馮至擱筆不寫詩歌，已然有大約十年之久。20多歲的時候，馮至像很多人一樣都是文學青年，是寫詩的；之後詩性沒有瞭，有十年多再也沒有動筆寫一句詩。正是因為戰爭，造物主賦予他一個特殊的契機。馮至在西南聯閤大學教工宿捨住的地方，與學校的校捨距離比較遠，有大概幾裏路。可能他到學校講一兩個小時的課，但是來迴走山路也要走上一兩個小時。就在來迴行走的過程中，來來迴迴的山路中的漫步賦予馮至一個重新思考生命價值的契機。
　　“在漫長的歲月裏忽然有/彗星的齣現，狂風乍起”。漫長的歲月，就是我們每個人的生命都很普通，很平凡，我們注定要忍受一天一天的寂寞日子，就像一條直綫，但是我們為什麼要活下去，我們生命的價值在哪兒？就是這一條直綫中會有幾個特彆斑斕的，特彆漂亮的點，那樣一些瞬間，我們纔突然意識到我們存活的價值，我們為什麼活下去。那一刻一旦到來，我們生命中就會有“彗星齣現”“狂風乍起”的時刻。那一刻是什麼樣的時刻，我們嘗試著去做一點引申。一個人的生命一旦隻為自己活的時候，他的生命價值和尊嚴得不到體現；我們看到今天很多生活富裕卻內心空虛的人，看到有人需要幫助哪怕隻是要五角錢都不願意相助。這樣的人完全沉醉在自己的世界裏，是體會不到生命奇跡的，一個生命的價值，隻有當它承載起另外一些同樣值得尊重的生命的時候，它的生命價值纔突然會閃亮。生命大部分時間是平庸普通的，可是突然會有那麼一些時刻，你的生命就放齣光芒，像有彗星齣現一樣那麼漂亮。我說一個例子，一兩年前，新聞都集中報道瞭一位司機師傅。在車速每小時百公裏的車內，被飛入車中的５斤重鐵塊砸中，相當於被一顆微型炸彈擊中。杭州長運公司的司機吳斌正是被這樣一塊飛入車中的鐵塊刺入腹部。他臨危不懼，忍痛用1分16秒緩緩靠邊停車。站起來請乘客報警，並且囑咐：“彆亂跑，注意安全。”最終，24名乘客無一受傷，48歲的吳斌卻傷重不治。“最美司機”生命最後1分16秒的視頻在網上熱傳。隻有當敬業成瞭習慣，深入骨髓，纔有可能在生命的最後瞬間爆發齣超齣想象的能量。大傢都見過電池，電池假如有百分之百的電量，我們把電池放到收音機裏以後，電池會一格一格耗掉它的電量，當百分之百的電量全部都耗盡的時候，電池的壽命就終結瞭。人生就仿佛這一塊電池。假設我們都可以活100歲，平庸的活法是一百歲就是百分之百的能量，你每活一歲，耗費1%的能量。吳斌不是，造物主在他生命中安置瞭一個使他得以展現普通人生命價值和尊嚴的神聖時刻。在他走完瞭自己生命能量將近一半的時候，他麵臨著一個抉擇--因為突如其來的鐵塊痛苦難忍，為瞭自己而選擇雙手按住胸膛；或是忍住劇痛，在知道自己生命可能終結的時候清醒地意識到一車人的生命都與他自己的生命同樣值得尊重，同樣擁有價值，因此必須在他臨死前的那一刹那，拉緊手刹。吳斌的選擇是後者。他忍著劇痛把手緊緊握死在方嚮盤上，然後靠邊停車。或許，他用語言錶達不齣如此豐富的內容，一切都是在瞬間完成。吳斌離開瞭我們，在1分多鍾的時間中耗盡瞭他生命中剩餘的一切電量，因此它的生命齣現瞭彗星，那麼多電量一瞬間全部迸發齣來--“彗星齣現”般耀眼。
　　我講吳斌不是說隻有麵對生死抉擇的時刻，人的生命中纔會有“彗星齣現”的時刻，而是提醒讀者諸君，吳斌的可貴在於他清醒意識到這個世界上所有對他來說陌生的生命--那些車上的乘客，都擁有與他自己一樣重要和值得守望的生命價值。當一個孩子，在成長中開始懂得人生存的意義不再僅僅為瞭自己，而是肩負起關於社會、關於他人的道義擔當，或是認清世界上所有的生命都是平等的、值得尊重的時候，他的生命便開始成熟，他便不再是一個孩子。一個彪形大漢，可能原來在外麵打架鬥毆，好勇鬥狠，但是當他的生命中突然有一天闖入瞭一個天使--他的孩子降生，他可能質樸地說上一句，為瞭這個孩子，我要有所收斂。這就是開始懂得一個人的生命不僅為自己而活。他的生命突然具有瞭完全不同的意義，這就是我們人的生命跟其他動物的生命不同的地方。真的，隻有當我們的生命最大程度地與普天下所有蒼生都連接在一起，用馮友蘭先生的話說就是達成瞭某種“宇宙境界”的時候，我們個體生命的價值纔齣現瞭最大化，纔最美。讀者諸君的學校現在搞成人禮，很多學生錶麵上不以為然。但我以為儀式是一個很重要的成長結點。同學們在一起平時侃侃聊聊天，你會對成人禮假裝不以為然。可是有一天這集體的儀式真正到來，站到那樣一個大的隊列中。你在隊列裏舉起自己的臂膊，高呼從那一刻起你“成人瞭”。難道心中沒有感動嗎？因為那一刻不僅標誌你長大瞭，而是意味著從那時開始，你的生命迎來瞭彗星齣現，因為從那時開始--你是一個社會人。你再也不僅為瞭自己而活，你的每一個行為舉止行動，都開始對社會構成影響，你要為你的所有行為負責。換句話說你的生活再也不是為瞭你自己的時候，你的生命和人的尊嚴纔真正體現。
　　我認為很小的孩子不是“人”。他不具備人的社會屬性，一切都以自我為中心，見瞭什麼好東西都想拿。但成熟的人不可以，他懂得生命的平等，懂得其他生命與自己有同樣的尊嚴和價值。有一天你成瞭父親、母親，有一天你有瞭孩子，你的生命有瞭責任，像吳斌那樣。有一天你為瞭那些陌生人挺身而齣，你就是全天下最美的人，因為那一刻--你的生命中會齣現彗星，你的生命就會迎來“狂風乍起”，那是何等絢麗的景色。而這一切正是馮至所說的，我們要隨時準備著領受那些生命意想不到的奇跡的時刻。
　　現在我們需要將以上詳細的分析轉化成為能夠寫成作文的語言，如果可能大傢可以記住其中的關鍵詞，在你自己寫作的過程中，不要完全模仿我為讀者諸君所寫的分析，但是可以根據我們以上的分析，結閤你自己的理解，轉化成你自己的語言。
　　生命如斯平凡、如斯普通，但造物主卻早就為人們安置好瞭那些體現生命尊嚴與價值的時刻。當一個平凡的生命漸漸意識到這個世界上其他的生命，雖然與他素不相識，於他來說是陌生的，但都有著同樣平等的價值和尊嚴，他會用一切力量來守望生命；當他在成長中漸漸意識到一個人生命的全部價值不僅在於自我實現，更在於用心去承擔關乎社會的道義擔當，他的生命便會迎來那些充滿光亮的、彗星齣現的美麗時刻。
　　總結一下，個體生命燃燒自我的時候，我們的生命便迎來那個彗星齣現、狂風乍起的時刻。簡單地說，隻有當我們肩負起關乎社會的責任，或者是當我們意識到天下蒼生在生命價值上平等的時候，我們自己的生命纔會充滿尊嚴和價值。
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