陆游全集校注(套装共13册)

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钱仲联,马亚中 编
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  • 陆游
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出版社: 浙江教育出版社
ISBN:9787533895006
版次:1
商品编码:11649579
包装:精装
开本:16开
出版时间:2011-12-01
用纸:胶版纸
页数:6516
套装数量:13
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  陆游是我国古代伟大的文学家,是南宋爱国诗人中最杰出的代表。在他存世的万馀篇诗文中,“言恢复者十之五六”(赵翼《瓯北诗话》),充溢于这些作品中的渴望国家统一的崇高爱国情怀,八百多年来对中华民族产生了积极的、深远的影响。作为浙江的出版人,组织出版《陆游全集校注(套装共13册)》,使陆游的思想与作品得以更好传承,责无旁贷。

内页插图

目录

《陆游全集校注1:剑南诗稿校注一》 一 卷一至六《陆游全集校注2:剑南诗稿校注 二》 卷七至十四《陆游全集校注3:剑南诗稿校注 三》 卷十五至二十四《陆游全集校注4:剑南诗稿校注 四》 卷二十五至三十六《陆游全集校注5:剑南诗稿校注 五 》卷三十七至四十九《陆游全集校注6:剑南诗稿校注 六 》卷五十至六十二《陆游全集校注7:剑南诗稿校注 七》 卷六十三至七十六《陆游全集校注8:剑南诗稿校注 八 》卷七十七至八十五《陆游全集校注9:渭南文集校注 一 》卷一至二十《陆游全集校注10:渭南文集校注 二 》卷二十一至四十二《陆游全集校注11:入蜀记校注》 卷一至六《陆游全集校注12:南唐书校注》 卷一至十八《陆游全集校注: 杂著》

精彩书摘

  【题解】此诗乾道九年正月作于成都。《南宋馆阁续录》卷七:“(秘书丞)宇文子震,字子友,成都人。隆兴元年木待问榜进士出身。治诗赋。 (淳熙)六年四月除,七年三月为著作郎。”又卷八:“(著作郎)宇文子震,(淳熙)七年三月除,十月为户部郎官淮东总领。”《民国华阳县志》卷一一《华阳宇文氏世族表》:“子震,字子友,见《画继》。著作郎,权金部郎中,见《朝野杂记》。又陈傅良《止斋集》外制有《宇文子震知潼川府敕》。”按:游与子震交谊至笃,《诗稿》卷三八《思蜀》第二首有“意气成州共死生”句,自注云:“成州守宇文子震子友。”卷五有《题宇文子友所藏薛公鹤》、《离成都后却寄公寿子友德称》诗。  【注释】 [拾遗句]《嘉庆四川通志》卷四八《舆地志·古迹》一:“成都县:杜甫宅,即草堂,在县西南五里。陆游云:少陵有二草堂,一在万里桥西,一在百花潭。万里桥踪迹不可见。据杜诗,当在县西郊碧鸡坊外,万里桥南,百花潭北,浣花水西,实无Z—草堂也。”祝穆《方舆胜览》:“梵安寺在成都城南,与杜甫草堂相接,……吕大防建草堂,绘少陵像。”钱易《南部新书》:“崔慎由镇西川,有异人张叟者与迹熟,因谓之日:今四十无子,良可惧也。叟曰:为公求之,惟终南翠微寺有僧绝粒五十年矣,君宜遗之服玩,若爱而受之,则其嗣也。崔如其言,僧果受之。僧寻卒。遂生一男,字日衲僧,又云缁郎。” [故园句]见卷一《寄陶茂安监丞》注。  海棠 范希元园。  谁道名花独故宫,谓故蜀燕王宫。东城盛丽足争雄。  横陈锦障阑干外,尽吸红云酒盏中。  贪看不辞持夜烛,倚狂直欲擅春风。  拾遗旧咏悲零落,瘦损腰围拟未工。  老杜不应无海棠诗,意其失传尔。  [题解】 此诗乾道九年春作于成都。范希元园未详,据诗语,园在东城。  [注释】[故蜀燕王宫]《放翁词—汉宫春》题云:“张园赏海棠作,故蜀燕王宫也。”又《柳梢青》题云:“故蜀燕王宫海棠之盛,为成都第一,今属张氏。”按:五代时后蜀孟贻邺,封燕王,见钛平广记》卷二七九引《野人闲话》。[贪看句]李商隐《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼仿其语为《海棠》云:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”此用《苏》诗事切海棠,而持烛字则本李诗。[拾遗句]郑谷《蜀中赏海棠》:“浓澹芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。”自注:“杜工部居西蜀,诗集中无海棠之题。”  ……

前言/序言


《中国古代文学名篇精读》 中国文学的长河源远流长,无数璀璨的明珠镶嵌其中,闪耀着不朽的光辉。为了让读者深入领略中华文化的博大精深,本书精选了各个时代、不同体裁的文学名篇,旨在提供一次全面而深入的阅读体验。《中国古代文学名篇精读》并非仅仅罗列篇章,更注重以严谨的学术态度,结合史料考证、文化背景梳理与精当的注评,带领读者穿越时空,与古人进行一场跨越千年的心灵对话。 本书的选篇范围广泛,力求涵盖中国古代文学发展的各个重要阶段与艺术高峰。从先秦诸子百家的哲思闪耀,到汉魏六朝的辞赋歌咏;从唐诗宋词的格律与情怀,到元曲明清小说的世情百态,每一篇作品都经过精心遴选,代表了各自时代最高的艺术成就和思想深度。我们选取了如《诗经》中的质朴民歌,屈原《离骚》的浪漫悲歌,《史记》中波澜壮阔的史家绝唱,《古文观止》中的散文典范,《唐宋八大家文钞》里的论辩与抒情,《全唐诗》中的盛世风采,《宋词三百首》里的婉约豪放,以及《聊斋志异》的奇幻,《红楼梦》的百科全书式描绘等。这些篇章不仅是文学史上的经典,更是中华民族精神与智慧的载体,它们以其独特的艺术魅力,深刻地影响了后世的文化观念和审美情趣。 本书的编排方式独具匠心。我们将文学作品按照时代和体裁进行划分,形成清晰的脉络。每个部分都以该时代最杰出的代表性作品为核心,辅以对相关作家、流派及其创作风格的介绍。在每篇作品的正文之后,是详尽的校注部分。这里的“校注”二字,承载着沉甸甸的学术分量。我们并非简单地提供字词解释,而是致力于还原作品创作时的语境,考辨文本的流传与演变,澄清史料中的疑点,并对艺术手法、思想内涵进行深入剖析。 校注部分是本书的核心价值所在。我们深知,古文的理解离不开准确的文本和深刻的解读。因此,在校注的过程中,我们遵循以下原则: 首先,文本的准确性是基础。对于每一篇作品,我们都力求搜集、比对最权威的古籍版本,对流传过程中可能出现的讹误进行细致的校勘,力求呈现最接近原作面貌的文本。我们参考了宋本、元本、明本等不同时期的重要刻本,以及清代以来学者的校订成果,力求通过严谨的校勘,为读者提供可靠的阅读依据。 其次,字词的训诂深入而精准。我们提供的字词解释,不仅包括基本的字义,更注重考究词语在特定语境下的引申义、用法以及时代特征。对于一些含义模糊或存在争议的词语,我们会援引相关文献,结合史实进行辨析,以求释义的准确无误。例如,对于某些古语的词性变化,我们也会进行详细的说明,帮助读者更好地理解句意。 第三,文化背景的梳理是理解的钥匙。文学作品是时代的产物,脱离了其所处的社会、历史、文化环境,便难以获得真切的理解。在注释中,我们将详细介绍作品的创作背景,包括当时的政治气候、社会风貌、思想潮流、宗教信仰、风俗习惯等。这些背景知识,将帮助读者更深刻地理解作者的情感寄托、创作动机以及作品所反映的社会现实。比如,在解读唐代边塞诗时,我们会介绍当时的边疆战事、将士生活以及文人游宦的普遍现象,从而理解诗歌中激昂或苍凉的感情。 第四,艺术手法的分析是欣赏的指南。精美的文学作品,离不开高超的艺术技巧。本书的注释中,将重点分析作品在结构布局、章法安排、修辞运用、意境营造等方面的独到之处。我们会指出作者如何通过对仗、用典、比兴、象征等手法,来增强作品的艺术感染力,塑造鲜明的人物形象,表达深邃的思想情感。例如,在赏析一首宋词时,我们会剖析其用典的精妙,词牌的规范,以及如何通过景物描写来烘托人物心境。 第五,思想内涵的挖掘是价值的升华。文学作品的生命力,不仅在于其艺术形式,更在于其所蕴含的思想价值。本书的注释,将深入挖掘作品的思想主题,揭示作者的哲学观念、道德伦理、人生态度以及对社会现实的批判与思考。我们会引导读者关注作品中闪耀的人文关怀、民族精神和哲学智慧。对于一些涉及历史事件或人物评价的作品,我们也会基于史实,提供客观公正的解读。 第六,流派与风格的辨析是认识的深化。中国古代文学流派众多,风格各异。在介绍作品的同时,我们也会对作者所属的文学流派及其创作风格进行辨析,帮助读者认识不同流派的特点和演变,以及作者在其中所扮演的角色。例如,我们会区分王维的诗歌与李白的诗歌风格差异,分析杜甫在诗歌中的现实主义倾向。 此外,本书在每一卷或每一部分作品的开头,都附有导读。导读部分将对该部分作品的整体特点、重要作家、创作思潮进行概述,为读者提供一个宏观的阅读框架,帮助读者在进入具体篇章的阅读前,对所要阅读的内容有一个大致的了解。导读部分力求简洁明了,又不失学术深度,旨在引导读者发现作品的魅力所在。 《中国古代文学名篇精读》的编写团队由一批在古典文学研究领域具有深厚造诣的学者组成。他们长期从事古代文学的教学与研究工作,对古典文献有着精深的理解和娴熟的驾驭能力。在编写过程中,团队成员反复讨论、推敲,力求每一个注释都经得起推敲,每一个解读都力求准确、深刻、富有启发性。 本书的目标读者包括但不限于高等院校的中国文学专业师生,中学语文教师,以及所有对中国古代文学怀有浓厚兴趣的读者。对于学生而言,本书是系统学习古代文学的重要参考资料;对于教师而言,本书是备课和教学的得力助手;对于普通读者而言,本书则是一扇通往中华古典文学宝库的精美门户。 我们相信,通过阅读这些不朽的篇章,并借助本书严谨细致的校注与导读,读者将能更深切地体会中国古代文学的博大精深,感受古人的智慧与情怀,从而丰富自己的精神世界,提升文化素养。这套书不仅是一部文学工具书,更是一次文化的传承,一段精神的旅程。它将带领您走进一个由文字构建的宏伟世界,在那里,思想与情感交织,历史与现实辉映,艺术与生活共融,共同谱写出中华文明璀璨的乐章。 通过这部《中国古代文学名篇精读》,我们希望能够激发读者对中国古代文学的热爱,培养独立思考和深入探究的能力,让古人的智慧与光辉,在今天依然能够照亮我们的心灵,滋养我们的生命。这不仅仅是一套书,更是我们对中华优秀传统文化的敬意与传承,是对读者的一次诚挚邀请,共同开启这段穿越时空的文化探索之旅。

用户评价

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这本《宋词的婉约与豪放的界限重构》读起来,有一种拨开云雾见青天的畅快感。长久以来,我们对宋词的理解似乎被“婉约派”和“豪放派”的二元对立所禁锢。而这本书则勇敢地挑战了这种刻板印象,通过大量的个案分析,证明了词体的包容性远超我们的想象。作者细致地对比了李清照和苏轼在不同题材下词风的互相渗透和转化,指出这种分野更多是创作语境和主题的差异,而非本质属性的对立。我特别喜欢它对“格律”和“意象”之间动态关系的探讨,说明即便是最拘谨的格式,也能承载最奔放的情感。这本书为我重新审视了许多耳熟能详的词作,极大地拓宽了我对宋代文学多元性的认知,让我明白了文学史的进步往往在于不断地“重构”与“超越”。

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这套《宋代文人士大夫的精神世界》真是让人爱不释手,完全沉浸在了那个风云激荡的时代里。作者的考据功夫可见一斑,对于宋代文人的交游、诗词唱和、乃至日常生活中的点滴都有细致入微的描摹。我尤其欣赏它跳出了传统文学史的窠臼,不再仅仅关注那些“流芳百世”的篇章,而是深入挖掘了大量边缘人物的生存状态和思想脉络。比如书中对徽州商人群体如何影响地方文化,以及禅宗思想如何在士大夫阶层中悄然渗透的论述,视角非常新颖。读完后,我感觉对那个时代的理解不再是扁平化的,而是立体而饱满的。那种在政治高压下,文人们如何通过艺术和哲学寻求精神自洽的挣扎与超脱,被刻画得淋漓尽致。这本书的文字功底也十分扎实,叙事娓娓道来,引人入胜,即便是复杂的思想论述,也处理得清晰明了,让人在阅读过程中仿佛与那些千年前的灵魂进行了深度对话。它为我理解宋代士人的复杂心境提供了一把关键的钥匙。

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《盛唐边塞诗的精神图景》这本书的装帧设计非常大气,但内容更是让人震撼。它并没有将边塞诗简单地归类为“豪放”一类,而是极其深入地探讨了“边塞”这一地理空间对于唐代诗人心理建构的意义。作者从社会经济、军事战略乃至异域文化接触的层面,层层剥茧,分析了王昌龄、岑参等人的作品中,那种“报国无门”的愤懑如何转化为对广阔天地的向往与赞颂。最让我印象深刻的是,书中对“月”意象在边塞诗中的多重解读,它既是故乡的象征,又是征夫孤独的见证,更是宇宙洪荒的永恒对比。这种细致入微的文本分析,结合宏大的时代背景叙述,使得整本书读起来既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。每次合上书,都会对那个“大唐气象”产生更深一层的敬意。

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我对《中国古典诗论史纲》这本书的评价是“厚重而有启发性”。它不像许多诗论选集那样只是简单地罗列观点,而是以清晰的脉络梳理了从魏晋到清代的诗歌理论演变过程。理解诗歌的创作,不能脱离其背后的理论指导。这本书非常清晰地展示了“风骨”、“性灵”、“格律”等核心概念是如何在历史长河中被定义、争论和发展的。我以前对于宋代的“尚理”与唐代的“尚情”之争总是有点模糊不清,但通过这本书,我明白了理论之争的实质是时代精神的投射。尤其是对“诗中有画,画中有诗”这种审美理念在不同阶段的侧重点变化,分析得极为到位。对于任何想深入研究中国古典文学理论的读者来说,这都是一本不可或缺的奠基之作,需要慢慢品读,方能体会其精妙之处。

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我最近读的这本《唐宋八大家散文精选及评析》简直是散文学习者的圣经。这本书的选篇之精到,让人拍案叫绝。它不仅仅是简单地罗列名篇,更重要的是,每一篇选文后都有极为详尽的点评和析述,直指作者的章法布局、遣词造句的妙处。我过去总觉得韩愈的文章气势磅礴,但读了这本书才知道,他那些看似随意的排比背后蕴含着多么严谨的逻辑结构。而欧阳修的散文,在这本书的解读下,其温润平和之下的深沉忧思也暴露无遗。对于想提高自己公文写作能力或者纯粹想提升文字功底的人来说,这本书的价值无可估量。它教的不是“模仿”,而是“理解”——理解为什么好的散文能够流传千古,那种文字力量的源头在哪里。我尝试着模仿书中的一些句式结构进行写作练习,进步神速,感觉思路一下子开阔了很多,不再是闭门造车式的练习了。

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特别满意,陆游研究的必备

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品相玩好。比较爽利。好得很。

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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送货员区域地理不熟悉

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品相玩好。比较爽利。好得很。

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非常齐全,双十一前就买了,怕要等很久又没货。

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